太歲頭上不適宜動土其中太歲指什麼太歲風水天幹(太歲頭上動土怎麼破解)
“太歲頭上動土”有什麼含義?何謂“太歲”
皇上官職大的
老話說“太歲頭上動土”，“太歲”是什麼?
在不遠處的從前，人們不論是建房築屋、修墳建墓，凡是要破土動工的，都務 必要請風水先生先看一下地點、方位，選定開工日期和時辰，假如擇日不吉，或者弄錯瞭方位，就會招來災禍，輕者住宅不安，重者傢破人亡，更甚者滅絕戶口，這實在是一件非同小可的事情。
有如此一個傳說：大明開國功臣有次回到蘇州，半夜時分，聽見附近有撞木的聲音，問隨從所謂何事。隨從回答道，是民間有人正在上梁。又問房屋大小，回報說，隻不過是一間幾桁瓦的小房子。
嘆息道，風水先生擇日真有本領，此傢日後必然會大發，隻可惜是個貧傢，發瞭以後，主人一定會拆瞭重建，旺氣一去，又會衰落。後來這戶人傢果真年年興盛，短短數年之間即成為巨富。主人嫌屋小拆瞭重建，不久後，此傢很快就又衰落瞭，一如所言。
這個故事體現出舊時擇日的，並且 還有擇地和擇方位的。若擇地錯誤，或犯瞭方位，便是觸動瞭太歲，極不吉利。所以舊時動土務 必要避免太歲。於是即有瞭“太歲頭上動土”的俗話，《水滸傳》第2回中，史進對少華山頭頂陳達喝道“好大膽，直來太歲頭上動土!”由這句可知，太土頭上的土是動不得的。
說也奇怪，太歲本不是什麼有形有象的神靈，而是古時候星歷學的一個名詞。
中國古代天文學傢觀天測地之時，獲悉到五大行星(金、木、水、火、土)中的木星，每十二年運行一周，即由天上的某一點起，十二年後又會回到原來的一點(現代天文學傢觀測出木星的公轉周期為11、86年，但古代人們隻取大約，即十二年)，換句話說，木星在天上移動一周天的十二分之一的時刻，地上冬去春來，又是一年重新開始。
因此古代人們將木星稱為歲星。木星運行一周即十二年，地支經歷子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，用這個紀年，即叫“歲星紀年法”。
為什麼說太歲頭上不可以動土。，'太歲是啥東西吖
大傢有聽過「太歲頭上動土」的諺語嗎？為啥古時的中國人不想在太歲所在的方位上建屋？ 「太歲」其實也就是說是我國古代天文歷法上一顆虛擬的星。「太歲」與歲星（木星）相對並作相反方向運行。歲星自西向東，每一年行黃道一分（黃道分十二分），因此「太歲」便自東向西，每一年亦行黃道一分，十二年一個輪回，古時候天文學便以「太歲」所在位置記年，以配合黃道的十二支。方士術數傢都以太歲所在的方位為兇位，產生瞭許多的民間和忌諱與禁忌。「太歲」所在方位既然已經是兇位，中國人自然不想在那?建屋吧！！！ 關於「太歲」，民間還有另一說法。中國人把「太歲」形象化，認為在建造新房時，在地底掘到像「肉塊」之類的物體便是兇神。在金代元好問的《續夷堅志》中，便有一則關於「土中血肉」的記述：許州有一個名字叫何信叔的人，他發現庭園中每夜皆有神秘的光，於是命僕人挖掘出來。他們在丈馀深的坑洞中發現瞭像面盆般大的「肉塊」，十分吃驚。在這檔子事情以後，何信叔得病死去，他的傢共十多人也相繼死去。傳說這「肉塊」，就是「太歲」。 民間傳說中的「肉塊」或「太歲」到底是什麼？1986年12月，新華社的一則報道預示，甘肅省有三個年輕農民，建屋時在地底發現瞭類似《續夷堅志》形容的「肉塊」，那個時候有的人講那便是「太歲」。那三個年輕人不滿足如此的解釋，於是把「肉塊」送到蘭州大學檢驗，最後發現「肉塊」原來是一種稀奇少有的白腹菌，並已正式命名為「太歲菌」瞭。 既然有瞭科學驗證，證明古時所說的「太歲」是一種菌類，「太歲頭上禁動土」的講法，便難以成立瞭
"不要在太歲頭上動土"裡的"太歲"指什麼意思?
太歲名聲太大，從未在意是何物，近來心血來潮關註一下。流傳最廣的當以老黃歷為主，太歲為值年神君，每一年不同，按幹支紀年排序，一年一個（但總數不同，有說六十個，60甲子嗎；有說十二個，十二地支嘍；有說十個，十個天幹啦），故而黃歷中每一年犯沖的太歲各不同。太歲常化為肉團狀物，藏行於地，若不避太歲之位強行破土，遇之者有災厄，故謂之為“太歲頭上動土。”唐《廣異記·李氏》載：“上元末，復有李氏傢不信太歲，掘之，得一塊肉。相傳雲：‘得太歲者，鞭之數百，當免禍害。’李氏鞭九十餘，忽然騰上，因失所在。李氏傢有七十二口，死亡略盡，惟小蒯公尚存。李氏兄弟恐其傢滅盡，夜中，令奴悉作鬼裝束，劫小蒯，便藏之。唯此子得存，其後襲封蒯公。”又“寧州有人。亦掘得太歲，大如方，狀類赤菌，有數千眼，其傢不識。移至大路，遍問識者，有胡僧驚曰：‘此太歲也，宜速埋之。’其人遽送舊處。經一年，人死略盡。”《封神演義》：殷郊為紂王之子，因生下時為一肉球，被棄於荒郊，故名殷郊，薑太公封神時被封為太歲神。上世紀九十年代開始，各地有關挖出菌類狀肉球報道漸多，但圖片報道不見，不知何狀，不知有否網民朋友看過。
另一說屬古時候星占學（也算得著是天文吧）內容。古代人們將木星被叫作歲星，約十二年繞太陽一周（現代數值為11、86年），故而將黃道劃為十二等份（類於西方黃道十二宮），每一等分稱為一次，自西向東依次稱為：星紀、玄枵、(女取)訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。木星每一年在一次中行進，先秦古籍中常有“歲在**次”的記錄載入，這是古時的歲星記年法，主要用以記錄日月五星的具體位置與運動，但因為誤差原因，後來也不必瞭。中國古代對周天的另一種劃分法，是沿天赤道從東向西將周天等分為十二個部分，用地平方位中的十二支名稱來預示，即：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、醜（為啥呢寅在第1，可能與夏歷有關，夏歷總是以寅開始，正月亦稱寅月），因為木星的運動方向與十二支順序相反，不便民間紀年，故而設想瞭一顆星，名為太歲（高於大於歲星吧，人想象的東西歷來比實際的東西要誇張一些），運動方向與木星運動方向相反（可謂是鏡像），以太歲每一年所在的部分來紀年。當木星在星紀之次時，太歲星在寅，歲名就叫攝提格，往下在卯，歲名為單（chan二聲）閼（yan平聲），依次往下：執徐、大荒落、敦牂（zang平聲）、協洽、涒（tun平聲）灘、作噩、閹茂、大淵獻、困敦、赤奮若。後古代人們又以十個天幹劃分周天十等份，則太歲星在甲，歲名為閼（yan平聲）逢（pang二聲），往下歲名依次為旃蒙、柔兆、強圉（yu三聲）、著（chu二聲）雍、屠維、上章、重光、玄黓（yi去聲）、昭陽。既然已經是人為的，也可把太歲視為在人間活動瞭吧。
真的太歲到底是什麼樣子?可以拿來做什麼?
“太歲”，被學界認為是一種存在於地球上的不明生物體，是自然界中非植物、非動物和非菌類的第4種生命形式，這韓先生就給我們欄目組反映說自己就有一個千年太歲。記者看見這個物體更像是一半的木樁，表面佈滿瞭類似於血管的突起。用手輕輕觸碰這個“太歲”，記者發現它表面柔軟，還富有彈性，拿在手中較柔軟，硬度有些像涼粉。太歲是自然界中非植物、非動物和非菌類的第4種生命形式，科學工作者稱太歲是：一種大型粘菌復合體，“肉芝狀如肉。頭尾具有，是生物系。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，青者如翠羽，黃者如紫金，皆光明洞徹如堅冰。通常來講在土地施工時有挖出來的，說碰著太歲不吉祥，不容易看到太神奇瞭。
怎樣破解克太歲
紅色是經典