易經上坤下巽什麼卦象開業易經風雷(易經六十四卦金錢課)
一：巽下坤上
解釋一下“巽上坤下”之義 這是觀卦，就是上面二陽一陰為巽，以下是三陰為坤。
觀卦卦辭為：盥而不薦，有孚若。
象曰：風行地上，觀。先王以省方觀民設教。
白話文解釋
觀卦：祭祀時灌酒降神而不獻人牲，由於用作祭祀的俘虜的頭部腫瞭，不能用作祭祀物品。
《象辭》說：本卦上卦為巽為風，下卦為坤為地，風行大地吹拂萬物，這是觀的卦象。先王觀此卦象取法於周流八方的風，從而巡視邦國，觀察民情，推行教化。
邵雍河洛理數解卦
以下觀上，周遊觀覽;寧心靜氣，堅守崗位。
小兇：得此卦者，處身於變化之中，心神不寧，宜多觀察入微，待機行事，切不要妄進。
傅佩榮解卦手冊
時運：出外遊覽，不易閑居。
財運：販賣洋貨，須防風險。
住宅：供養神佛。
身體：風濕之癥，運動調養。
傳統解卦
這個卦是異卦(下坤上巽)相疊，風行地上，喻德教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦，交相使用。在上者以道義觀天下;在下者以敬仰瞻上，人心順服歸從。
大象：風運行於坤地之上，喻有周遊觀覽之意。陰長陽消，正道衰微，萬物難行。
運勢與運氣：處身於變化之中，宜多觀察入微，心身苦惱，並防外來誘惑。
事業：事業已出現不是很順利的跡象，務必謙虛慎重，高瞻遠矚，尤忌短時間行為，心胸開闊，註意和提防搞好人際交往，團結他人，不適宜輕率行動。必要時不妨投靠德行高的人，以圖再度發展。
經商：市場形勢不穩定，正處於變動，應謹慎小心，隨時觀察動向，從長計議，做好退卻的準備。
求名：貴在自知之明，虛心向他人求教，端正處世態度，尤其不可自我滿足，更須守中持正，樹立遠大理想，勿喪失個人追求的目標，勿偏離正道。
婚戀：不是很順利，雙方應經受住考驗，從長計議，會有理想的結果。
決策：具有組織能力，適宜擔任負責工作，但人生旅途多曲折，必須註意和提防培養本人的預見性和觀察力，辦事務必公正，實事求是，註意和提防人心動向，關心他人。尤其不可以陷入小人之道和近視行為之中。應有決斷精神，不可盲從，必要時可進行策略依附。
張銘仁解卦
觀：預示觀察、觀看，是個最標準的狀況卦，吉兇未定。凡事不可輕下決定，需要再觀察一下局勢再做打算。特別是對長官、上位者的態度更是要鑒貌辨色，不可輕忽大意。
解釋：尚在觀察中。
特性：有創意，喜歡開發新事物，見解新穎，愛旅行，觀摩他人，研究比較，不斷修正檢討自己。
運勢與運氣：處在有危險不穩的時運，耍多觀望時勢之得失，待機行事，於人事物，須以誠待之，才能感化而幸免陷入困難也。
傢運：正處於下坡時段，要知固守進退之機，聽取長輩意見有助也。
疾病：有漸惡化的預兆，病況變化多，為腹、神經系統病癥。
胎孕：孕有不安的預兆。
子女：兒女將來有功名幸福耳。
周轉：雖有好言，實際內在空虛。無指望居多。
買賣：交易有礙。應在戌亥日可成，要不然難成。
等人：觀望必定會有等待，而來者有隨他人去的預兆。
尋人：此人到處漂泊，行蹤不定，有險象。目前在西南方，宜醜未日見。
失物：若能細心四察，可以找回來。
外出：有風險，擇日而行。
考試：不理想。
訴訟：小人當道，愈爭論惹起紛爭愈多，但終會和解。
求事：不易。
改行：擅自主張不適宜，若由他人提拔則可。
開業：開業者不適宜。
周易第二0卦初六爻詳細解讀
初六爻辭
初六。童觀，小人無咎，君子吝。
象曰：初六童觀，小人道也。
白話文解釋 。。。。。。>>
上巽下坤什麼卦 風地觀，上巽下坤。
觀：盥而不薦，有孚J若。（盥音貫、J音yóng）
〖釋〗
這一卦，形象與臨卦完全相反，彼此是“綜卦”。臨是由上往下看，觀是由下往上看，彼此皆在監視，所以臨與觀交互作用。
“序卦傳”說：“物大緊接著可觀，故受之以觀。”“觀”是展示與仰觀意思。這一卦所闡釋的，是說要將道義，展示於眾人之前，眾人必然也對自己瞻仰的道理。“九五”在尊位，被四個陰爻瞻仰；“九五”也以中正的德性，展示於天下。所以命名為“觀”。
“盥”是在祭祀前洗手。“薦”是將祭祀物品奉獻。“不”是還沒有，“J”是嚴正、溫恭，“若”與然同，“J若”是尊敬仰慕之義。“卦辭”以祭祀為比擬，說在祭祀之前洗手的時刻，就要像尚未舉行的奉獻祭祀物品同樣的，虔誠嚴正，才可以在人的心目中，才能建立信仰，被恭敬仰慕。也就是要像祭祀般虔誠，不可輕率行動，才能讓人信仰敬仰的意思。
這一卦，也是消息卦之一，代表八月，是陰長陽消的時期，但並不從這點發揮，另外由其他別的角度闡釋，由於‘易經’的一貫立場，是抑陰助陽。
觀卦從乾變來，由否發展而成，否卦是十二消息卦中柔長剛退陰陽趨於平衡的卦，否卦的柔爻再向上發展一位便形成觀卦。即：否柔爻上長一位，剛爻退去一爻，觀。觀卦與臨卦為一組正覆卦，臨的卦畫上下倒置即成觀卦，即：臨上下倒過來，為觀。
觀：盥而不薦，有孚J若。
〖釋〗
觀卦，在祭祀時潔敬洗手，還未進獻祭祀物品，就展現出莊嚴恭敬的無比虔誠。
彖曰：大觀在上，順而巽，中正以觀天下，觀。盥而不薦，有孚若，下觀而化也。觀天之神道，而四時不忒。聖人以神道設教，而天下服矣。
初六：童觀，小人無咎，君子吝。
象曰：初六童觀，小人道也。
〖釋〗
“觀”在此應當作“看”解。“初六”陰爻柔弱，在最下位，仰觀“九五”，距離遙遠；因而，象徵沒有才華，不能高瞻遠矚，是兒童的看法，當然幼稚。“小人”指庶民，庶民無知，這是必然的情況，因此講沒有過失。不過對身負教化的人來講，那麼是恥辱。
這一爻，說明觀察不可幼稚，應高瞻遠矚。
六二：窺觀，利女貞。
象曰：窺觀女貞，亦可醜也。
〖釋〗
窺是窺視之義，窺是由洞中偷看。“六二”陰爻，在內卦，柔弱黑暗，觀看光輝的“九五”，眼花撩亂，看不瞭解，似乎是由門縫中偷看。以古時候來說，婦女足不出門，這是當然的道理。
這一爻，說明觀察不可偏狹。
六三：觀我生，進退。
象曰：觀我生，進退；未失道也。
〖釋〗
“六二”在下卦的最上方，處於可進可退的具體位置，不必觀察高高在上的“九五”，應當觀察本人的主張，來決定進退。應當擇善固執，不可趨炎附勢，失去瞭本人的原則。
這一爻，說明觀察應有主見，不可盲從。
*** ：觀國之光，利用賓於王。
象曰：觀國之光，尚賓也。
〖釋〗
“賓”即仕，古時候有德行的人，天子以賓客的禮儀招待，因此講賓。“ *** ”最接近“九五”。“九五”象徵陽剛、中正、德高望重的君王，所以“ *** ”可觀看見君王德行的光輝。“觀國之光”是指由一國的習俗民情，就足以觀察到君王的德行怎樣。
這一爻，說明應觀察民情，瞭解民間疾苦。
九五：觀我生，君子無咎。
象曰：觀我生，觀民也。
〖釋〗
“九五”陽爻，在至尊的中位，下面有四個陰爻仰觀，象徵是一位有德行的君王，成為這一卦的主體。以君子來說，應當經常反省觀察本人的日常作為，堅守中正，當然就不可能有災禍。
這一爻，說明應當觀察本人的作為，檢討反省。
上九：觀其生，君子無咎。
象曰：觀其生，志未平也。
〖釋〗
“上九”陽爻，在尊位“九五”的上方，象徵高尚的隱士，固然超然於世俗以外，但卻仍然被天。。。。。。>>
《易經》第4十六卦 升 地風升 坤上巽下，求高人指點，謝謝瞭！！！ 非常亨通，能夠起到好作用的會見王公貴族，不用擔憂。占得此爻，出征南方吉利。
《象辭》說：本卦外卦為坤，坤為地；內卦為巽，巽為木。可見木植於地中，是升卦的卦象。君子觀此卦象，從而遵循德義，加強修養，從細小起步，一步步培育崇高的品德。
運勢與運氣：名利兼得，發展旺運開運的預兆，宜向南方發展。
事業：十分順利，不斷發展，依丹而進，一步步上升，前程遠大，但應一步步發展，切莫因順利而冒進。謹慎小心，修養德行，追隨有德行的前輩，真誠對待事業。
經商：遵守商業道德，從小處著手，逐漸開拓，通過本人的勤勞，真誠競爭角逐，穩重為好，切莫冒失而成大錯。
求名：努力學習，加強修養，以本人的聰明才智，必能得志，若有人引薦，前途更為廣闊。但應註意和提防節制。
婚戀：雙方以誠相待，一步步培養情感感情，一定可以成功。
決策：如意隨願。聰明、靈活、具有良好的成功基礎，嚴格要求自己，謙虛和順，虛心向長輩求教，一步步、穩健地發展本人的事業，將猶如樹木的成長，終於會成棟梁之才。但在成長過程中，務必處處謹慎，堅持真誠和正直，大膽前進。
近日由於愛情問題很迷惘。請大師幫忙解下掛《易經》第4十六卦 升 地風升 坤上巽下 。萬分感謝。 還信這個呀，嘿嘿這人無錢還是分瞭吧哈哈，易經學的
《易經》第2十卦 觀 風地觀 巽上坤下啥意思 觀 風地觀 巽上坤下 觀:盥而不薦，有孚若。彖曰:大觀在上，順而巽，中正以觀天下。觀，盥而不薦，有孚若，下觀而化也。 觀天之神道，而四時不忒， 聖人以神道設教，而天下服矣。象曰:風行地上，觀;先王以省方，觀民設教觀 風地觀 巽上坤下 風揚塵埃的預兆 觀察入微之意 大象:風運行於坤地之上，喻有周遊觀覽之意。陰長陽消，正道衰微，萬物難行。 運勢與運氣:處身於變化之中，宜多觀察入微，心身苦惱，並防外來誘惑。 愛情:飄動不定，外表看好，但內裡虛浮，
易經第4十六卦 升 地風升 坤上巽下 問工作 叮卦，升卦代表事業一路向上，妻財持世，子孫飛伏，事業就在本人的抉擇，事業一路風順，本月辭職不瞭，做事不要強勢，順勢而行，必成
主卦上卦巽下卦地，變卦上卦坎下卦坤預測推算疾病怎樣 什麼年份的
二：易經》第2十卦 觀 風地觀 巽上坤下，急哇，占的是事業方面的面的事情。。。
本卦風地觀卦，如風行於地上，警示人應該審時度勢，變卦火雷噬嗑警示人做事應該講究章法。
六爻變動上講，爸媽爻持世，按古代人們說法，主辛勞奔波，得辰日助旺象，表明你如今的狀態是很好的。但爸媽爻動化空，說明卦主人心神不定，也可以這樣說當前事情難成；應爻爸媽未土動助世爻；九五爻官鬼巳火動，生助世爻。說明卦主人會有好的運氣，可以得到幫助。因為爸媽爻兩動，說明卦主人機會還是不少的。
依此卦當前不適宜操之過急，下旬也許將會有消息瞭。祝您好運！！！
三：《易經》八卦中“乾，坤，離，坎，震，巽，艮，兌”各預示什麼意思
乾，坤，離，坎，震，巽，艮，兌
分別代表天，地，水，火，雷，風，山，澤。
在《周易·說卦傳》中有顯示關於八卦圖卦位具體位置的圖騰屬性說明，打比方說象“乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉，艮為狗，兌為羊。”又有“乾為首，坤為腹，震為足，坎為耳，離為目，艮為手，兌為口。”等等，假如將上述八卦圖圖騰屬性組合在一起，便有瞭“乾，馬首；坤，牛腹；震，龍足；巽，雞股；坎，豕耳；離，雉目；艮，狗手；兌，羊口。”八卦的圖騰屬性就相當清晰和具體化瞭
（2）乾（qian錢）乾為天卦像：上乾下乾純陽卦；
乾卦陽剛，剛健，自強不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，園滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物預示為上級、領導、當官的，執法者，有錢而富貴者，司機。
（3）坤（kun）坤為地卦像：上坤下坤純陰卦；
坤卦明柔，地道賢生；厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之像。坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物預示小人（由天大地小而取）。
（4）坎（kan）坎為水卦像：重坎八純卦；
坎卦為二坎相重，陽陷陰中，險陷之意，險上加險，重重險難，天險，地險。險陽失道，淵深不測，水道彎曲，生命經歷曲折坎坷。絕顛聰明，“心誠行有功”。比和卦，謀事順暢可成，但內中有波折。腎，泌尿系統疾病，血病，婦科病，視力差，心臟病。
（5）離（li）離為火卦像：重離八純卦；
離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依托幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內有沖突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛癥。
（6）震（zhen）震為雷卦像：上震下震八純卦；
震卦重雷交疊，相與往來，震而動起出。震動，震驚鳴叫，驚惕，再三思考，好動。建功立業，聲名大振。森林，樹林。八純卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。
（7）巽（xun馴）巽為風卦像：上巽下巽八純卦；
巽卦“柔而又柔，前風往而後風復興，相隨不息，柔和如春風，隨風而順。”巽順，順從，進入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相並連，作生意可獲三倍之利，頭發稀少，草木叢生。活躍，坐不住，靜不下來，測事比和吉。肝膽疾病，坐骨神經痛，股部疼痛，風濕中風，脾胃欠佳。
（8）艮（gen去聲）艮為山卦像：上艮下艮八純卦；
艮卦山外有山，山相連。不動，靜止，停止，克制，沉穩、穩定，止其所欲，重擔。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。測外出，不能出行，行人不歸。癌癥，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結石癥。
（9）兌（dui對）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦；
兌卦喜悅可見，快樂照臨人，口若懸河，善言喜說，興高，沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅，坑窪地，縱橫溝渠。測事如意悅心。口疾，氣管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾癥，股疼，血光災，作手術。
四：求解《易經》第2十卦 觀 風地觀 巽上坤下
妻財動化回頭克。此刻有女朋友，不成功。此刻沒有，避免七月談戀愛。
五：《易經》第4十二卦 益 風雷益 巽上震下之寓意
益，增益的預兆，利於順勢積累、前進，為進取之時。
雷激風怒，大勢上行。
《彖》曰：益，損上益下①，民說無疆②，自上下下③，其道大光④。“利有攸往”，中正有慶⑤。“利涉大川”，木道乃行。益動而巽⑥，日進無疆。天施地生，其益無方⑦。凡益之道，與時偕行。
卦中進取增益，主為損上益下，也是散德施眾的預兆，是從下往上的積累，順應規律的增強，抓住時機，利於行動，有過則改，見善則逐，果斷行動。
再者，一切進取都還是需從“正”，切記不能邪，共進為上，獨強進為兇。
六：64卦基礎知識之《風雷益》
鴻鵠遇風之課，湖水添河的預兆
判曰：益者，損也。風雷相舉，益道如然。小人達民表，刑獄之愆。君子位變，見善則遷，利有攸往，行人速還。
六二與九五中正相應，下震為動有利前進。上（巽風）下（震動）象征船，風吹船動，利涉大川。有受益、益處、利益之意。
自然卦象：風雷激蕩。向外的力量。
社會卦象：代表權力，具有改頭換面的特點。益卦追求權利，權力欲強，獨裁，霸道，無論他人言論我行我素。益卦過大江大河成就事業。向外擴張的心態。益卦天性愛爭鬥。
益卦之人性格要強，做哪個行業都要爭權，稱王。
益卦之人婚戀上有幾次的可能，自己也不清楚應該與怎樣的人一起生活，離婚再婚。
益卦之人一般沒有兒子，有兒子也會丟失或者受到傷害。
益卦之人爸媽不容易長壽。
益就是權益，要求權益。事業成功之人都是善於維護自己一身權益之人，若不如此事業不成功。
益卦之人不管男女皆有陽剛之氣。
益卦之人是銷售天才。
風雷益卦象：上巽下雷。益卦，風雷交加，損上益下，預示相互增益，受益，盛之始，貞潔。“克己而益千萬人。”在體、用及人身疾病方面與恒卦同解。
益卦卦象 風雷益卦的代表象征意義
益卦，本卦是異卦相疊，下卦為震，上卦為巽。巽為風，震為雷。當雷聲大作時，震動它上面巽風。巽風刮起來瞭，就使地上的萬物得益。風吹萬物，常常自上而來，從這個角度而言，所謂益者，是指上者使下者得益。
從另一個角度來說，當雷聲大作，震起巽風，巽風強勁，把雷聲吹到遙遠的地方。風雷激蕩，其勢愈強，雷愈響，風雷相助互長，交相助益。正如上級使下級得益，從而下級會更加擁護上級，從而上下得益。
益卦位於損卦之後，《序卦》中解釋道：“損而不已必受益，故受之以益。”一直減損下去，接著務必要有所增益。益卦與損卦為正覆關系，也就是此刻要損上益下。
《象》中這樣剖析益卦：風雷，益；君子以見善則遷，有過則改。這裡指出：益卦的卦象是震下巽上，是為“風雷益”。刮風的時刻，雷鳴增其威力；打雷時，強風益其聲勢。狂風和驚雷相互激蕩，相得益彰之表象，象征“增益”之義；君子應當由此領悟，取法別人的優點來增益本人的德行，看見良好的行為就馬上向它看齊，有瞭過錯就馬上改正，不斷增強自己一身的美滿品德。
益卦象征增益，屬於上上卦。《象》中這樣來斷此卦：時來運轉吉氣發，多年枯木又開花，枝葉重生多茂盛，幾人見瞭幾人誇。
此卦卦名為益。“益”的以下是一個器皿，上面指溢出的水，是“溢”的本字，本義為水從器皿中漫出。它的引申義為增添、增益、增強。不停地減損，就會出現損極而反的增益，所以損卦之後便是益卦。
卦畫：益卦的卦畫為外面三個陽爻，裡面三個陰爻，其排列順序正好與損卦的卦畫相反。
卦象：從卦象上進行剖析，益卦的上卦為巽為風，下卦為震為雷，風雷相益便是益卦的卦象。雷在天空中震動，大地上會刮起疾風，風使雷聲更顯威猛，因此講風雷相益。益卦是從否卦變化而來，即否卦的上九爻與初六爻互換位置便成為益卦，上九爻來到下面補益下卦，所以益卦有“損上益下”之寓意。