空亡四柱申酉甲子桃花五行(四柱出現四個空亡)
一：四柱空亡問題
仔細看這一段，有很大幫助，俺就是看完這一段清楚明白的
幹主形，陰陽排列共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；支主氣，周流相續共十二位：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
幹支的關系，並不單單是一種數學意義上的排列組合。幹支相配，氣形相合，天生地成的預兆，是天地生成的符號表達形式。
氣始於子、形始於甲，則甲配子，按順序乙隻有配醜，直至癸配酉，為一旬，即甲子旬。至此幹形用盡，還剩戌亥兩支。甲子旬中，戌叫空、亥叫亡，統稱空亡。
天地周流，循環各有不同：有年循環、月循環、日循環和時循環，空亡的文章，就隱藏在這四大循環之中。
旬空表
空亡有兩個條件，一是幹支系統循環，二是幹支數目差別。
十幹和十二支之間的搭配，就象征著排空。空亡是指某一循環所致使的排空，如年循環，甲子空亡在戌亥；同理，月循環，甲子空亡在戌亥；日循環，甲子空亡在戌亥；時循環，甲子空亡也在戌亥。
因 此，我們有時可以看見經常提到的“互換空亡”的講法，就是指的各個循環之間相對的空亡。
作為一個整體，造化不是某一個旬的產物，而是四個旬的綜合產物：即年旬、月旬、日旬和時旬，共同描述四個循環的氣形生成關系。
空亡大多與神煞相關連，如華蓋、桃花、貴人空亡，等等；或者講宮位，如子孫宮空亡，等等。對於四個循環系統來說，以下分析表明，五行空亡的情形是沒有可能的。
同一個地支必須面對四套幹支循環系統，說某些地支的五行在八字中空亡，例如說，戌亥空亡，就等於說，這個四柱出在同一旬。
如甲子旬，該旬中是沒有戌亥兩支的，假如戌亥出此刻八字之中，就論明有一柱幹支不屬於甲子旬，則戌亥兩支就不會全部落空亡。這樣，同是戌亥，作為五行的性質，即水和土，在同一個造化之中，說它是空，又不空，是矛盾的。戌亥所代表的五行性質，與經常提到的空亡相應的幹支沒有固定關系。
五行的性質與個別幹支循環系統沒有獨立相呼應之關系。
空亡不是神煞領域，不是推理的輔助概念。空亡是幹支組合的形式，於是，空亡與亡神、劫煞等概念決然不同。可是，為啥空亡的概念會如此重要呢？
有些神煞隻與固定的天幹地支循環有密切相呼應之關系。例如桃花與日柱（或年柱）的關系：寅午戌日生人桃花費在卯（酉），等等。除瞭日柱、年柱之外，桃花與其它兩柱循環無關。這樣，桃花就與日、或年幹支的循環緊密相關聯。不過，有具體幹支循環，就有空亡。因 此，桃花空亡就有存在可能性。
如果四柱如下：
甲戌年、癸酉月、乙醜日、辛卯時
年支桃花費在卯酉，年柱相應的空亡在申酉，故而月支為年柱的空亡桃花，而時支桃花卻不空亡。
因為年支桃花隻與年柱相關，因 此，年柱桃花的空亡與日柱循環不要緊，不能以日柱處理年柱桃花的空亡問題。其他神煞的推論與桃花空亡問題相同。
同理，宮位有空亡問題。宮位是固定位置的，年月支是祖輩爸媽宮，日支是夫妻宮、時支是子女宮。因為妻宮是日柱的組成部分，因 此，除瞭妻宮之外，各宮位相比於日元支，都可能出現空亡。
固然五行沒有空亡，不過，十神卻有空亡問題。以財星為例，如果有命造如下：
？？ 甲戌 甲子 ？？
“？”代表任意幹支。
日幹甲木所克者為自己一身的財星。自己一身財星的概念隻與日柱相關連，而與別柱不產生此類關系。這樣，一個隻與某一個幹支形成的相呼應之關系，就必然有空亡的可能性。日幹甲木，見戌中戊土為財星，而甲子旬中戌為空支，即此命存在一個空亡的日幹財星。
值得註意和提防的是，戌作為財星，見甲子日幹為空，但戌作為土行，與甲木形成被克的關系卻不是空亡。五行戌土不單指財星，還指脾胃，豈有脾胃落空亡的事情嗎？
於是，上例中，戌作為一個支，兼有若幹角色。最根本的是五行本色，再就是十神、神煞、宮位，等等。空亡的出現，指的是某一支的某些角色的空亡，而非泛指。
另外，戌支對應於甲子日幹的甲幹，是日幹財星，而對應於月幹的甲來說，就不是日幹的財星，而為比肩的財星。因為戌與月幹甲同在一柱，不形成空亡關系。這樣，對於日幹甲木來說，其實就是財星落瞭空亡，又遭比肩分奪真財。
官食傷印的情形與財星的道理是相同的，由於這幾個概念與日幹存在固定關聯。一旦脫離瞭日幹，就不一定非空亡不可。
對於上面的例子，怎樣理解戌土作為土行而不受空亡的作用與影響呢？
我們的模型是如此的：造化是一個多角色的復合體，以戌支為例：戌土作為五行，可以代表脾胃；作為財星，可以代表老婆、爸爸；作為神煞，可以代表地魁、或者華蓋；作為宮位，可以代表爸媽宮，等等。
所有這幾個角色，都是造化的一個方面，而五行在造化中不受某個或某些具體的天幹地支的規范，因 此，戌土作為土行是沒有空亡的。即使是作為甲木的財星落空亡，但作為土行的脾胃仍然要發揮作用，不會由於財星空亡而無脾胃的功能。
二：空亡是什麼，命帶空亡好還是不好
空亡有什麼含義
空亡，顧名思義，空空也，消失也，故空亡乃消失掉之意，空亡之論述許多，意見不一，亦有人完全否認空亡，空亡又稱天中殺，日本人非常在意於空亡，甚至於懼怕它。洞玄經雲：天中一煞，不可全以兇言，如柱有惡神惡煞，禍聚之地，全要空亡解之，有空亡不適宜見合，合就不可以空矣！！！但若祿馬財官，福聚之氣，全怕空亡散之，有空亡，卻喜見合，合就不可以空矣！！！若無沖無合無刑，謂眞空亡。其他又有經常提到的四大空亡，截路空亡，六甲空亡。又有木空折，火空發，土空陷，金空發，水空流……等等名目繁多。空亡，在現實論命經驗證實，它對命數之作用與影響，占有不可忽略之作用與影響力，完全否認它是不對的。至於木空折、火空發……等等名目之應驗性怎樣？筆者多年來用心地收集資料，希望有朝一日能解開這幾個謎，如眞正應驗，應多予應用，如毫無應驗，實應予以刪除，以免困擾命理硏究者，
這段文字詳細論述瞭空亡吉兇狀況。假如命裡帶此煞，又處於生旺，命主則氣度寬大，動輒招虛名，髙大肥壯，多意外無心的福相；假如是處於死絕，命主 則畢生多敗，飄泊四方，但在我有氣之地，空亡就不能為禍。大忌地支、天幹與 天中相合，這是小人得位，那麼這樣就奸詐古怪，無所不為。假如被我所克，這是天中 受殃，反而成為特別通達的福相（原註：例如戊午火人見甲子海中金之類）。空 亡的神性無常，如與官符並，命主則口才伶俐，奸巧善媚。與劫煞並，則狡猾善鬥；與亡神並，則飄泊四方；與大耗並，命主顛倒是非，糊塗不清，與建祿並， 畢生破散：與咸池、六害並，命主因兇暴而死，隻有與夾貴、華蓋、三奇、學堂 並者，才是非常聰明，脫離俗氣之人。
命帶空亡好還是不好
易學中說空亡的不講年柱見生日旬中的空亡，其實也就是說，這是很關鍵的。假如年 柱與日互換空亡，則更不好。由於以實為空，則實可映空；以空為空，無地方映 實，所以帶互換空亡的，則災難一定深重。例如，生於甲子年、壬戌日，甲子的 正空亡在壬戌，其壬戌又在甲寅旬中，而甲寅旬的空亡又在子，有這種生年、生 日，命主畢生財物耗散，大破住宅。其餘則依此類推。假如日與時互換，時柱的 要緊，日柱的為禍慢。假如日柱犯空亡而時柱有刑突破害，時柱犯空亡而>3柱有 刑突破害，命主亦有福，然而也難免坎坷曲折。還有天中一煞，不能都認定是兇 險。例如柱中有惡神、惡煞禍聚之地，務必要空亡破解;假如命裡有空亡，不應 見合，合就不能空瞭。假如是爵祿驛馬財官福聚之氣，又怕空亡沖散它們；如有 空亡，卻喜見合，合就不能空瞭。假如無沖無合無刑，稱為真空亡。四孟太毒瞭， 命主隻能做小竅門的術數之人。
三：請問老師:老黃歷中的“年空亡:午未 月空亡:申酉 日空亡:子醜 時空亡。。。
天幹一共十個：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支一個十二個：子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥。十天幹一次隻能配十個地支，餘下兩個沒有天幹相配，這兩個地支就空亡。如：甲子旬中空戌亥、甲寅旬中空子醜、甲申旬中空午未、甲戌旬中空申酉。。。。。。。深入瞭解就去看看四柱算命、周易八卦等的書籍吧。
四：四柱八字當中空亡重要嗎?
忌神空亡有利。
五：四柱神煞的空亡
查法：以日柱為主，柱中年、月、時支見者為空亡。
三命通會講：凡帶此煞生旺，則氣度寬大，動招虛名，長大肥滿，多意外無心之福，死絕則畢生成敗漂泊，但在我有氣之地，就不可以為禍。大忌幹支與空亡相合，是謂小人得位，則奸詐譎詭，靡所不為。若為我克，是為空亡受殃，反為特達之福。其神性無常：與官符並，則佞媚多文；與劫煞並，則狡勇；與亡神並，則飄蓬；與大耗並，則顛倒唐突；與建祿並，畢生起伏。惟夾貴華蓋三奇學堂並者，則為大聰明脫俗之士。
六：四柱中，四柱出現全部空亡，要如何去看如此的八字
空亡神煞主要指人的一生之中的主要事件，沒有最終，四柱全部出現反而為吉象，事事不成事事成。因此不必太過擔心。