周易澤天夬卦詳細解讀破財財運小人(六十四卦之澤天夬卦)
一：第三28篇|【易德微言】43:夬卦——澤上於天，君子以施祿及下居德則忌。。。
☯/夬夬獨行
“夬”這個字挺怪的。對，就讀“怪”，說文曰：分決也，有決裂或決斷之義。夬卦是消息卦，指的是陽氣增長到瞭即將消滅陰氣邪氣的決勝階段，此時也表示著陰邪的力量垂死掙紮，正所謂黎明前最黑暗的時候。
夬卦的卦象是“澤於上天”，澤水蒸發上升到天空，正所謂天淵之決別。水澤利下，是司空見慣的事情，不過自然界也存在水澤聚集到山頂上的情形，所以有“天池”；亦有大河奔流在高處的情形，打比方說“懸河”，這幾個情況就存在大水破堤決壩之意。孔穎達說：澤性潤下，雖復澤上於天，決來下潤，此事必然。危險既然存在，決發就是必然的事情。
所以臨危決難就顯得至關重要。本經闡述的也很詳細，算是篇幅比較長的：揚於王庭，孚號有厲。王庭之上正在歌舞升平，卻忽然傳來確鑿的危難警報，正可考驗當政者處斷智慧手腕，稍有不慎就會一發不可收拾。如何辦？此時腦袋需要絕對冷靜、絕不能慌裡慌張自亂陣腳，抓緊穩定民眾，既要英勇面對，又不能輕舉妄動。
要來的終將來到，不管是自然變換還是社會發展，都依行天道，而不以人的意志為轉移。夬德告知我們的道理依然是順應天道。一方面要廣施恩澤於下民，切忌隻居功德自恃，平常呢應該防微杜漸，不要養癰為患；另一邊當危難不可避開的到來的時刻，務必要有成全的準備，成熟的應急預案。
夬者決也，夬亦乖哉。夬的意思不大好理解，然而“益而不已必決”，凡事不可無限增益，量變一定程度必然質變，這是我們生活中務必要清楚明白的道理。反者道之動，偶爾需要警惕，偶爾也是可以借勢的。
20二十四-10-21
二：卦四十三 澤天夬 釋讀解義:決裂 決斷 決心
夬（ guai 四聲 同怪）：揚於王庭，孚號，有厲，告自邑，不利即戎，利有攸往。
象征果決：在君王的宮廷之上當面宣揚小人的罪過，誠心實意地大聲疾呼，勸誡人們危險依然存在；告知國人，有害於動用武力；利於馬上前去有理有節地解決問題。
《象》曰：澤上於天，夬；君子以施祿及下，居德則忌。
《象辭》說：《夬卦》的卦象是乾（天）下兌（澤）上，為湖水蒸發上天，即將化為雨傾註而下之表象，以此象征決斷。君子從中得一啟迪：應該自覺地向下層民眾廣施恩德，要不然假如高高在上，不施恩德，就會遭到忌恨。
爻辭：
初九：壯於前趾，往不勝為吝。
九二：惕號，莫夜有戎，勿恤。
九三：壯於 ，有兇。 君子 ，獨行遇雨，若濡有慍，無咎。
九四：臀無膚，其行次且。 牽羊悔亡，聞言不信。
九五：莧陸 ，中行無咎。
上六：無號，終有兇。
爻辭釋讀解義：
初九，前面的腳趾粗壯，若急匆匆前去，不能完成制裁小人的使命，還會遇見災禍。《象》曰：不勝而往，咎也。《象辭》說：初九爻地位最低下，本應該積蓄力量等待時機，卻輕率急躁地前往，孤軍深入隻能遭到失敗。不但完不成制裁小人的使命，還會給自己一身帶來災禍。
九二，忽然聽到驚叫聲，深夜裡小人來犯，用不著擔憂。《象》曰：有戎勿恤，得中道也。《象辭》說：深夜小人來犯，用不著擔憂，這是由於九二爻處在下卦的中位，能夠信守中庸之道，盡管遭到小人的騷擾，到 底是有驚無險，可以化險為夷。
九三，顴骨高突怒容滿面，去與小人較量必然有兇險；若是以君子氣度毅然決然地前去，即便遇上大雨全身濕透而心懷惱怒，卻不可能有任何災禍。《象》曰：“君子夬夬”，終究是無咎也。《象辭》說：“若是君子氣度毅然決然地前去”，不露聲色地與小人周旋，就可以避開打草驚蛇引起不測，又可斬斷感情糾葛，避開優柔寡斷，因而不會遇見災禍。
九四，屁股上蹭破瞭皮，前去制裁小人的行程必然步履維艱；若是牢牢牽著羊（象征陽剛）行走，就不會出現令人後悔的事，無奈聽瞭這話的人並不相信。《象》曰：“其行次且”，位不當也；“聞言不信”，聰不明也。《象辭》說：“前去制裁小人的行程必然步履維艱”，是由於所處位置失當，處處受到君王的掣肘，似乎屁股蹭破瞭皮，走起路來十分艱難。“無奈聽瞭這話的人並不相信”，說明處境艱難，別人建議他借重強有益的陽剛君子的幫忙，他卻聽不進去，聽覺正常而決斷不明。
九五，毅然決然地做出決斷，一舉懲處小人就好像鏟除莧陸草一樣，隻須留意時時信守中庸之道，就不會遇見災禍。《象》曰：“中行無咎”，中未光也。《象辭》說：“隻須留意時時信守中庸之道，就不會遇見災禍”，表明盡管處在尊貴地位，要解決小人為亂易如反掌，卻也不能做得太囂張，要恰到好處才能避開災禍。這也說明堅守正道的舉動並未大放光彩，僅僅起到免掉禍殃的效果而已。
上六，嚎啕大哭也沒用，最終必然有兇險臨頭。《象》曰：“晚號之兇”，終不可長也。《象辭》說：“嚎啕大哭也沒用，最終必然有兇險臨頭”，表明上六以陰柔小人凌駕於陽剛君子尤其是君王之上，是眾矢之的。其倒行逆施的狀況不會持續很長久，最終難以逃脫被制裁的命數。
戲說： 形式不好要割肉 下定 決 心快拋售
卦裡花絮： 拿gupiao舉瞭四五集的例子瞭，從睽卦電影案例開始說股市，到蹇解損掐著gupiao難受，至益卦開始翻紅有收益，那gupiao賣不賣呢，該有個決斷瞭，這便是“夬”，比“決”字少瞭兩點，但意思完全一樣。估計是漢字改革把它忘瞭。
不賣吧，擔心再跌回去；賣瞭吧，看情勢很有可能還繼續漲。其實也就是說心裡明鏡似的知道賣瞭就是賺到，但總是戰勝不瞭本人的貪婪之心。
哎，人生最難的，就是抉擇。一個正常人，每一天必須面對差不多23000個抉擇，吃未到飯，吃什麼，去哪吃，和誰吃，如何吃——都是抉擇。
賣與不賣，其實也就是說都是抉擇。有啥樣的抉擇，過怎樣的生活，易經都學到第4十三卦瞭，大傢又都是成年人，給自己的抉擇負責，這點道理還是清楚的。
要是非讓顯仁我給您出個主意，那麼這樣就“兩利相權取其重，兩害相權取其輕”。擇善並且從。要是還決定不瞭，就想想果決的有益之處，貪婪的的後果，您自行裁定。
哇，要吐，說得真好，但又等於沒說。不過俺並非你，俺的建議你真的會聽嗎，不一定，要不然就不會出現卦中“九四：牽羊悔亡，聞言不信”和上六：“無號，終有兇”的結果瞭。——好瞭傷疤忘瞭疼，見好就收都不懂，自作自受，活該。
影片與卦象：
項羽人稱楚霸王卻優柔寡斷，嗚呼於烏江北岸；
劉邦善於示弱，果斷赴宴。結果……我們被稱漢人。
記憶雜談： 擇其天道並且從之，遵循善道而決之。
卦中善緣： 能謀善斷
善 文 言: 人生最難就是選擇。兩害相權取其輕，兩利相權取其重，要善於決斷。
三：澤天夬卦預測推算什麼?
本來搖卦是要有年月日的。由於用爻有月建旬空，月破，日月克，用爻臨日。你此刻沒有年月日，卦象難斷。但本卦還是有卦象提示。本卦澤天夬。為子爻酉執世。還得子爻執世者，一般卦象還不錯。子爻為福神，得此卦者沒有旬空月破，沒有日月克，沒有化午，化回頭克，沒有化官鬼。那麼這樣就卦象顯示畢生平安，並且子酉世為生財之世。適合經商。但本卦為克官之世，本卦不適宜從政為官。本卦提示不適宜和長輩交往，由於父輩克子。本卦宜和兄弟輩交往，由於他們生子。易經復雜，不能一言盡噠。另告，不可往正南被克之向求發展。
四：六爻澤天夬卦求財運詳細解讀:財運不濟?
; 在易經六十四卦中，得到澤天_卦該怎麼樣解讀呢?澤天_卦求財運的結果又是怎樣呢?我們任何人的人生中會面臨樣式不一的運勢與運氣，如財運、事業運、健康運等等，其中，財運的好賴對於人畢生中作用與影響是特別大，它真的可以直接作用與影響近日一些時日、甚至是畢生中的財富積累。澤天_卦的外卦為兌為澤，內卦為乾為天。澤中的水高高在上，甚至要高於天，隨時有潰堤的可能，說明事情有重大變化或有危險，所以要果斷做出決策。可是，此卦對財運的解讀怎樣呢?話不多說，我們一起來瞧一瞧本期的澤天_卦詳細解讀財運的有關的內容吧!
1。澤天_卦求財運
1。澤天_卦剖析
_卦，即澤天_卦。本卦外卦為兌為澤，內卦為乾為天。澤中的水高高在上，甚至要高於天，隨時有潰堤的可能，說明事情有重大變化或有危險，所以要果斷做出決策。這便是_卦的卦義。
2。本卦在財運方面的啟示
占財運，得到該卦，為兇，說明財運不濟。在面臨險境的時刻，應果斷做出決策，積極應對，猶豫不決則會招致災禍。不過同時要謹記，在處理問題的時刻不要采用暴力等偏激的方式解決。沖突、紛爭隻會讓問題更加惡化。
【占財運】兇。財運不濟，平時做事要留意，以免受到他人的欺騙，而損失錢財。
【占生意開張】兇。不適宜開張，最好耐心等待時機到來。
【占股市】兇。股市下跌嚴重，不會得到收益。
【占買賣交易】兇。商品交易過程中，雙方有爭執。此時尊重他人，講誠信，才不可能有利益上的損失。
2。澤天_卦詳細解讀財運
有變爻時財運兇吉推斷:
1。初九爻:兇。外在形勢於己不利，凡事不要過於急躁，否剛會有損失。財運不濟，為人切記不可太自負，假如輕舉妄動，一定會有錢財的巨大損失。
2。九二爻:平。在時局不利的情形下，做事不町大意，提高警惕，做好防備，才不可能有災禍。財運平平，平時做事小心翼翼，即便有意外的災禍降臨，斷然不會有錢財上的損失。
3。九三爻:平。在時局不利的情形下，遇事多觀察，多思考，積極周旋帷幄，不可能有損失。財運平平，改掉做事一意孤行的習性，有用且助於提升本人的財運。
4。九四爻:兇。待人接物要有本人的主見，不能盲目行事，要不然定會有損失。財運不濟，做事往往分不清主次，以至於受他人的操縱，這樣最終不會獲得錢財。
5。九五爻:平。做事猶猶豫豫，會錯過好的時機。財運平平，固然不能得到意外的錢財，不過 也不可能有什麼損失。
6。上六爻:兇。運勢與運氣非常差，稍有不慎，就會招致災禍。財運極差，萬事都應小心翼翼，要不然將會有損財的危險。
好啦，上面便是本期筆者給各位整理的澤天_卦求財運以及澤天_卦詳細解讀財運的全部內容瞭，通過以上剖析可以看出澤天_卦在財運方面的運勢與運氣是特別差的，有也許會出現損財的情形。
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五：夬卦的白話解析
夬①：陽②於王廷，復號③有厲，告自邑，不利節戎④，利有攸往。
【白話】筮得夬卦，將被舉薦用於朝廷，反復號令有危險，有探馬從城裡來報告，有害於出兵牽制戎狄，能夠起到好作用的立即進攻。
【註釋】①夬：卦名，決定。②陽：假借為“揚”，高舉。③復號：反復號令。④節戎：牽制戎狄。
【講解】夬卦由五個陽爻、一個陰爻組成，為諸陽長進共同決定一陰爻的命數。所以卦名叫“夬”，“夬”有決之義。《彖傳》說：“夬，決也。剛決柔也。健而說，決而和。揚於王庭，柔乘五剛也。孚號有厲，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃窮也。利有攸往，剛長乃終也。”
初九：床①於前止②，往不勝，為咎。
【白話】筮得夬卦，占得初九爻，傷害瞭腳趾，不便於行動，繼續前進不會取得勝利，相反的會成為災難。
【註釋】①床：假借為“壯”，引申為傷。②止：腳趾。
【講解】初九爻居於下體乾卦的最下方，乾體剛健，在下則必欲向上，在夬決的時刻，有始於用剛決的卦象。通行本爻辭作“壯於前趾，往不勝，為咎”。王弼說：“居健之初，為決之始，宜審其策，以行其事。壯其前趾，往而不勝，宜其咎也。”
九二：■①號：“■②夜有戎，勿血③。”
【白話】筮得夬卦，占得九二爻，輕慢敵人，發出號令：“寂寞安靜的夜間有敵人，不用擔憂。”
【註釋】①■：輕慢。②■：即寂寞的寞字，安靜。③勿血：勿恤。
【講解】九二陽剛之爻處中居柔，具有能進能退的預兆，加上能夠警惕防范，因此可以應付不測事件。《象傳》說：“有戎，勿恤，得中道也。”王弼說：“居健履中，以斯決事，能審己度而不疑者也。故雖有惕俱號呼，莫夜有戎，不憂不惑，故勿恤也。”
九三：床於頯①，有兇，君子缺缺②獨行，愚③雨如濡，有溫④，無咎。
【白話】筮得夬卦，占得九三爻，損傷瞭面頰，帶過來瞭兇惡，君王獨自一人在外行走，遇大雨淋濕瞭渾身，但有火烤溫暖瞭身子，沒有帶來疾病災難。
【註釋】①頯：頰面。②缺缺：少而又少。缺：少。③愚：假借為“遇”。④溫：溫暖。
【講解】缺缺，通行本作“夬夬”。九三爻陽剛，獨與尚六爻陰柔相應。似有情結所累不能決斷，所以勸誡人們夬夬獨行，明斷剛決。《象傳》說：“君子夬夬，終究是無咎也。”頯，通行本作“頄”。王弼說：“頄，面權也，謂上六也。最處體上，故曰權也。剝之六三，以應陽為善。夫剛長，則君子道興；陰盛，則小人道長。然則處陰長而助陽則善，處剛長而助柔則兇矣。夬為剛長，而三獨應上六，助於小人，是以兇也。君子處之，必能棄夫情累，決之不疑，故曰夬夬也。若不與眾陽為群，而獨行殊志，應於小人，則受其困焉。遇雨若濡，有恨而無所咎也。”
九四：脤①無膚，其行郪胥②，牽羊悔亡，聞言不信。
【白話】筮得夬卦，占得九四爻，臀部沒有肌肉，走起路來艱難困苦，牽著綿羊悔恨消失，傳聞的話不能相信。
【註釋】①脤：假借為“臀”。②郪胥：讀為“次且”。次且：行動受到阻礙。
【講解】九四以陽剛之爻居於陰柔之位，下面九三陽剛逼進，不是九四陽剛所處的具體位置，必然受到九三陽剛的侵略與傷害，失其所安之處。所以爻辭如此。九五陽剛為夬卦卦主，不往下侵犯九四，九四假如牽於九五，便能夠得到“悔亡”。陽剛亢進不能納言，自任所處，聞言不信，用這種思維思考方式管理國傢，必然失敗。
九五：莧■①缺缺中行，無咎。
【白話】筮得夬卦，占得九五爻，中軍的細角山羊少得很，不過並不由於缺少食物而蒙受災難。
【註釋】①莧■：被拴住的細角山羊。莧：讀為“■”，細角山羊。■：讀為“勒”，拴勒。
【講解】夬卦的意義就在於以陽剛決斷陰柔，以君子除掉小人。而九五陽剛處於尊位，最親比於小人，躬身自決。用最尊的九五之爻與最賤的九二相敵應，固然也能取勝，最多隻能免咎而已。
尚六：無號①，冬有兇②。
【白話】筮得夬卦，占得尚六爻，部隊沒有嚴明的號令，終歸要打敗仗。
【註釋】①無號：沒有號令。②冬：終。兇：兇險。
【講解】尚六在夬卦的時刻，獨立處於窮極之地，五個陽剛之爻來決斷它一個陰柔之爻，必然無聲無號地被消滅掉。所以《象傳》說：“無號之兇，終不可長也。”王弼說：“處夬之極，小人在上，君子道長，眾所共棄，故非號啕所能延也。”
六：夬卦預示什麼意思
夬是7:6卦的卦名，7:6是夬卦的代號。“夬”(guài)，分決，決斷。7:6卦的主卦是7卦乾卦，卦象是天，特性是強健，陽數是7；客卦是6卦兌卦，卦象是澤，特性是愉快，陽數是六、強健的主方遇見愉快的客方，雙方的素質都良好，都積極主動，主方的態度強硬，客方的態度隨和。主方是應當視客方為友好的夥伴，依靠客方呢，還是視客方為競爭角逐對手，打擊客方呢？尤其客方的態度不明朗，不容易對客方作出判斷，主方必須果斷，不再猶豫。左圖中，紅色預示當位的爻，天藍色預示不當位的爻，箭頭預示有應。