乾卦爻辭詳細解讀女命破財婚姻(六十四卦乾為天卦詳細解讀)
易經-解讀乾卦
易經的智力,認清人生的六個階段。
《易經》的六十四卦代表著宇宙人生的六十四種情境,也告知我們在人生的區別階段,我們應該怎麼樣調整、怎樣應對。易經第1卦就是乾卦,乾卦的爻辭是:初九,潛龍勿用;九二,見龍在田,利見大人;九三,君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎;九四,或躍在淵,無咎;九五,飛龍在天,利見大人;上九,亢龍有悔;用九,見群龍無首,吉。這幾個話都代表瞭啥意思?我們又該怎樣通過學習乾卦,來調整本人的人生呢?
宇宙人生有許多密碼,《易經》把它歸納成六十四個。第1個密碼是什麼?任何人的觀點不一樣。《周易》的第1個密碼就是乾卦。你把乾卦一解開來看,裡面就是六個字而已,從底下往上看:潛,潛龍;現,現龍;惕,惕龍;躍,躍龍;飛,飛龍;亢,亢龍。它都是龍。可是處境卻不一樣,故而又特別提醒我們:群龍無首。就是這六條龍是同樣的龍,不過在不同的階段,要有不同的表現,不可以僅有一種方法。“無首”就是指不固定的方式方法。“群龍無首”此句話寫在哪些地方?寫在一個非常特別的地方,是除瞭乾卦和坤卦有,其它都沒有一些地方,叫做“用九”。我相信大夥都翻過“用九”。因此要講乾卦,不主張說要從第1爻說起。應該先把“用九”搞清楚。用九那一句話很奇怪:“見群龍無首,吉。”此句話之義是說,當你表現得群龍無首的時刻,你就吉星高照瞭。這不是很奇怪嗎?我們平常想到或者聽到群龍無首的時刻,都是指負面的,預示一個團體無人領導,雜亂無章,才叫群龍無首。可見是幾千年來,我們傳來傳去傳錯瞭。由於群龍無首假如解釋成一個團體沒有好的領導,大傢亂成一團,那麼這樣就沒有可能是吉。群龍無首之義是,就算你是龍,瞭不起,你處在不同的階段,你也要有不同的調整,不可以說俺就是龍,俺就是要一路走到底,那你就會死得很慘。用現代話而言,“見群龍無首”,最好解釋成人生在不同的階段,要做出不同的調整。所以往往寫一句話:人生就是階段性的調整。人生做好階段性的調整就是“見群龍無首”。故有時候,我們把文字誤解瞭,或者扭曲瞭,這是很可怕的事情。乾卦把人生分成六個階段,一個階段差不多是二十歲。誠然,二十歲隻是個參考而已。有的階段就幾年,有的階段可能好幾十年,有的人可能到瞭第3階段就不見瞭,這幾個情況皆有。這六個階段用六個字來代表,從底下算起:第1個階段叫潛。就是潛藏起來時不要表現。第2個階段叫現。你會發現中國人都是先藏一藏,緊接著才表現,他不會馬上展現出來。第3個階段叫惕,警惕之義。假如你不表現,有時候不警惕倒還無所謂;一旦表現瞭,再不警惕,你所有的缺點都會逐漸暴露出來。第4個階段叫躍。你如果想辦法,找機會去躍登龍門。畢生一世就登這個機會,看看躍不躍得過去。一登龍門,就身價百倍,跳但是去就算瞭,準備離休好瞭。第4個階段是人生的一個轉折點,跳得上去,飛龍在天,不得瞭,因此叫飛。可是《易經》勸我們,當進展到第5個階段的時刻,大約要適可而止瞭,不能再過分瞭,再過分就是高亢,“亢龍有悔”,最後一定是“亢龍有悔”。你經營公司經營得很好,你就不要再盲目地求做強做大,你再一下去,由於過度擴張而倒閉,亢龍有悔。
乾卦第1爻的爻辭是:潛龍勿用。“潛”之義很清楚明白,就是說,在人生的第1個階段,人的能力還很有限,需要先潛藏。不過“勿用”有什麼含義呢?是說不要表現你的才能,還是說不要使用你的才能呢?
一個人潛是要做好成全的準備,而不是在那裡說我不表現就是不表現瞭。第1階段,潛龍勿用,那個勿字不是不之義,說你在潛龍的時刻,你就不要用,那是錯的。勿用不是不用,你看“非禮勿視”那你需不需要看?“非禮勿言”,那你需不需要講呢?“勿”跟“不”不一樣,“勿”其實也就是說含有要之義,勿用就是站在不用的立場來用。這樣各位才知道,中國人有意見他都先說我沒有意見,假如你說你沒有意見人傢就不問你,那麼這樣就預示你講人傢也不聽,那你講幹嗎?你看長官問部屬說,你有嗎意見?部屬多半說沒有。有就論,你還說沒有。說。你就論瞭。第3次還不說什麼時間說?為啥中國人他務必要推、拖、拉?許多人太不清楚推、拖、拉,推、拖、拉是推給最合理的人,而不是把時間推掉,而不是把責任推掉,那是錯誤的。責任是推不掉的,絕對推不掉的,你隻會浪費時間。真真正正會推、拖、拉是推來推去,推給最合拍的人,所以通常來講我們開會的時刻,我們都會先聽別人講,聽來聽去,他的建議還是不如我,那俺就講瞭,這一時刻再不講像話嗎?假如聽來聽去,他的建議比我好,俺就想,幸虧我沒有講,我講俺就慘瞭。這多有益的事情,你幹嘛要爭先呢?我們此刻都說要爭先,其實也就是說是誤解瞭老子之義,老子是要爭先的,道傢是很積極的,他是站在不爭先的立場來爭先。你慢慢去體會,潛之義就是站在不需不需要的立場來要,才不會亂要;站在沒有意見的立場來發表意見,才不會亂說話。我希望各位理解,潛就是要表現,要不然潛就是什麼更不要,那麼這樣就不要講,連潛都不要講。《易經》講“不”就是要,由於它是一陽一陰之謂“道”,要跟不要是連在一起的,它不會分開的。諸葛亮潛瞭二十七年才“見”,因此你看他一“見”,就是特別不得瞭的表現。假如諸葛亮隻是窮耕南陽,在那裡整天種菜,整天過那種不問世事的日子,劉備請他出來有啥用?我不以為是劉備自己去三顧茅廬的,那根本就是諸葛亮設的一個局,先叫人給他好印象,緊接著叫人在他面前吹噓,弄得他不得不來,哪裡是他自動來?可是我們都說是劉備自動去的,一個人要做到人傢來找你,不要老推銷自己。今天的人動不動即為你要推銷你本人,那麼這樣就是作踐,把自己當商品,你又不是商品。今天有許多事情根本就是做錯瞭,不過我們不曉得為啥,由於不懂《易經》,你隻要懂《易經》,你就會調整過來。一個人好好地準備,還要看時機,時機不對,你看諸葛亮他老早準備好瞭,不過時機不對他不出來,時機對,不出來不行。為啥?劉備的三顧茅廬,諸葛亮還不下山,諸葛亮一 生就默默無聞,我們歷史上就不曉得有這個人,他就白活畢生。老實講諸葛亮下山的時刻,他曉得他這 一生是不會成功的,隻是由於劉備這麼誠懇,他最偉大的是“知其不可為而為之”。他不是說我有成功的勝算我才下來,他沒有,他絕對沒有,由於他曉得,人對瞭,時不對。時不對,你人對也沒用。
“潛龍勿用”,既有做好充分準備之義,亦有厚積薄發之寓意。其實也就是說不管是人的人生,還是一件事情,開始的時刻都需要做好成全的準備,而不能冒冒失失地就展現出來。可是,當一個人開始表現的時刻,需須留意些什麼?乾卦的第2爻,“見龍在田,利見大人”,又有什麼含義呢?
“潛”是做好充分準備,看準時機,緊接著就“見”。不現則已,一現,你看,第2個階段叫“見龍在田,利見大人”。我請各位想一想啥是做大人?大人跟聖人有哪些區別呢?老百姓最懂啥是大人,啥是聖人。老百姓叫大人的時刻是啥樣?“大人啊”,下面一定是“救命啊”。喊救命,才跟大人連在一起。有誰聽到有的人講“聖人啊,救命啊”?聖人怎麼會救命呢?聖人隻會教訓你,怎麼會救你的命?會救你命的人叫做大人,會教訓你的人叫做聖人。一個人,無論他的官職多小,他隻要管到你,他就是大人。聖人是擺著好看的,你很有學問,不過救不瞭我,因此叫聖人。聖人的道德修養很好,很會說道理,可是他救不瞭人。假如聖人能救人,那麼普天下老早已經太平瞭,從古至今有多少聖人,可就是救不瞭世人。“利見大人”有兩個意思:第1個,你要表現得像大人相同的風范,不是小裡小氣的。一個人不表現則已,一表現,就要使人感覺到你這個人胸懷很寬廣,是要照顧所有的人,不是自私的。他有這種表現,俺們是可以讓他一路走上去,不要阻擋他。有的人一表現,就使他人感覺到他完全是給自己,完全是隻顧眼前,想把別人壓下去,那俺當然非幹掉你不可。表現也是有陰有陽的,表現得受人傢歡迎,叫做利見大人;因 此,引起人傢嫉妒,自己也要檢討,不完全是別人的緣故。你本人問心無愧,表現得有大人風范,表現得能使人傢都覺得你這個人有一套,不過加一句話,不會傷害到他。假如你有一套,不過會傷害到別人,那麼別人就會趁你此刻不成氣候,先幹掉你。太多的年輕人,一進社會就受到很大的打擊,從此對社會失去瞭信心,變得比誰都壞,這是特別可憐的。第2個,你要得到大人的欣賞。“九二”的表現隻要沒有得到“九五”的欣賞,是不成氣候的。上面那個重要的領導賞識你的作風,由於每個領導心愛的作風是不同的。底下人怎麼表現要看對不對上面那一個人的胃口,這就叫利見大人。由於隻有他才能救你的命,當所有人打擊到你的時刻,完全看上面瞭,上面說打擊得對,你一下就被打下去瞭,上面說你是冤枉的,你就被提上來瞭。“利見大人”,一個指的是自己,一個是指上面。
乾卦告知我們,隻有做好瞭成全的準備,才可以開始展現出本人的才能,不過當開始表現的時刻,就要非常謹慎警惕瞭,所以第3爻是:君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎。意思就是說,隻有謹慎警惕,才可以避開災禍。人生所追求的,就或許應該是無咎,而不是什麼吉星高照,這裡邊 的道理又是什麼呢?
每三個階段,你要高度的警惕,你看諸葛亮一下山,他就面臨各式嚴格的考驗,連關公都不服他連張飛都不服他。張飛心中想,我跟劉備是結拜兄弟,你算老幾。坦白講,劉備都沒有剛開始都重用他,劉備剛開始隻是把他當做一個顧問而已,是後來他表現得特別好,連關公張飛都服瞭以後,他才正式拜他為軍師的。一個人不表現則已,一表現你就要承受來自四面八方的打擊,故有些人覺得很奇怪,我明明做得如此好,怎麼老受打擊呢?其實也就是說一句話,那樣多人打擊你,就預示你做得好。假如連一個人都不打擊你,就預示你根本在混日子。許多事情你要反面來講,不如果想得太片面。乾卦的第3爻出現兩個字叫“無咎”。俺要提醒各位,《易經》所追求的就是無咎,不是吉星高照。吉星高照有啥用,後面或許是兇。當你得到某些好處的時刻,你註定要失掉一些東西,沒有說我隻占到便宜,沒有丟掉,沒有可能。你看做生意,生意一好,你就忙死瞭,你就沒有時間看電影,有錢也不能看電影。生意不好,賺不著錢,那麼這樣就有時間看電影,看你要取哪一個。你沒有辦法說啥好事我都要,那沒有可能。有一得必定會有一失。《易經》所追求的最高的境界是無咎。無咎不是沒有過錯,人怎麼或許沒有過錯呢?無咎是就算有過錯,也不要緊,才叫做無咎。許多人認為無咎就是沒有過錯,那沒有可能。人活著,隻要眼睛沒有閉起來,你就永久有過錯,隻是大小而已。無咎,即為你隻要行得正,做得正,就算有點小過錯,人傢比較容易諒解你,斷然不會有啥兇禍。我們普通人都鐘意吉星高照,由於吉星高照跟兇險禍患是一體的,當人傢把你捧得越高的時刻,你就知道,掉下來是越慘的。你無緣無故爬那麼高幹什麼?你看同樣爬來這裡,掉下來瞭不起摔痛而已,再高一點骨頭就斷瞭,再高就可能摔死瞭。有還是沒有必要爬那麼高?你本人斟酌。順理成章,該爬高就爬高,不必要俺就適可而止,我到哪裡都非常快樂,你有如此的修養就對。不勉強追求任何事情,不過要盡力。包括讀書在內,你讀一門功課,讀到最後似乎很吃力非常艱辛,俺就勸你不要學瞭,由於你不太適宜學這東西。你看此刻我們出瞭個姚明,許多母親就鼓勵兒子,你長大要當姚明,你不是害死他瞭嗎?姚明僅有一個,第2個就沒有瞭,由於他那個時機,他那個身高,正好碰上他瞭,你此刻又養瞭一個比他還高的,試試看,他連計程車都塞不進去,幹嘛嗎?許多事情千萬要記好瞭,此一時也彼一時也。時一變,整個就變瞭。我們讀《易經》最主要讀一個“時”字。孔子他的特征就是他會隨時做合理的調整,所以“用九”此句話是很重要的。“見群龍無首,吉。”哪怕你是龍,哪怕你一切條件都不錯,你也不可以說俺就是這樣子,我一路走到底,那你會死得很慘,該潛就潛該躍就躍該停就停該看就看,你就很愉快瞭。那此句話我們後來把它變成什麼話?能屈能伸。作為一個人,務必要能屈能伸,目前情況對俺不利,俺就委屈一點,不要吭氣,對俺有益的時候俺就吭氣,吭氣的時刻,俺要小心,人傢要打擊我瞭,我許多話就要留意謹慎,不敢說得太滿,話不可以說得太滿,話說得太滿後面一定完蛋。你看當你把話說得很滿的時刻,馬上有人傳給你的老板聽,你的老板就論,是我給你機會的,你今天這樣子,我下次不給你機會,你就完瞭。人剛開始有成功的體驗感覺,你就會開始自滿,一自滿你講話就會傷人,傷人的話很快會傳出去,最後
傷害自己。我想太多人吃這個虧瞭,隻是他不曉得,他不曉得為啥會這樣子。警惕警惕,白天晚上都要警惕。警惕是再充實再準備,準備下次還要再跳。
乾卦接著下面的三個爻辭:九四,或躍在淵,無咎;九五,飛龍在天,利見大人;上九,亢龍有悔。意 思是說,隻要能夠躍過龍門,就能夠飛龍在天瞭,不過再往上走,就也許會有災禍。那麼飛龍在天之後,為啥會和災禍相連?在這三個階段當中,又該註意和提防些什麼呢?
乾分兩部分,一部分下乾,一部分上乾。第1階段,第2階段,第3階段,叫做下乾。許多人走到下乾就沒命瞭。你看,稍微有一點表現,緊接著大傢打擊你,你就緊張兮兮,這個也不敢做那個也不敢做,一直到退休。你要走到上乾,就務 必要更充實更有毅力,我下一次要表現得更佳,所以第4階段就有一個字,叫做跳躍的躍,飛躍的躍,就看你躍不躍得上去,你躍得上去,飛龍在天,鯉魚跳龍門,一跳過去,身價截然不同;跳但是去呢?如落深淵,掉下去瞭,掉得很慘。你看第4階段,或躍在淵,無咎;第5爻,第5階段,飛龍在天,利見大人。你把這兩個合起來,恰巧是天跟淵,我們叫做天淵之別。緊接著在畢生當中,最神氣最瞭不起的就是第5階段,叫做九五之尊。第5爻,飛
龍在天,利見大人。這個利見大人,一個是自己要表現得有大人的風范,第2個是要跟底下的幹部二個人要心連心,要不然的話,旁邊那個第4階段的人,經常要拿你當目標,要看你的笑話,有一天要將你拉下去。九五看似是飛龍在天,事實上他也非常難做某一件事情 。九五一發號施令,所有人都聽他的,他就要負全部責任瞭。人傢不聽你,你還不錯說,都是你們不聽話。人傢統統聽你,你本人扛起來。九五說瞭話,一看不對,改瞭,朝令夕改。九五說使俺想想,猶豫不定。九五馬上表現,剛愎自用。那你完瞭,全完瞭。沒有那樣的輕易的,說我此刻神氣瞭,我此刻當大領導瞭,我可怎麼樣,不是那回事。椅子還沒有坐熱,就不見瞭。到瞭飛龍在天的時刻,你要衡量一下,俺的所作所為是還是不是為公而不為私,由於你那時候地位很高,所有的人都看見瞭,叫做十目所視,十手所指。你稍微有一點點動靜,所有人都看得很清楚,你騙不瞭誰。你也不必講,你一動一靜,人傢都明白知道瞭你在玩什麼。第2個,你底下要有好的得力的幹部,他們所做的事情僅有一個叫做鞏固領導中心,你是靠底下的人鞏固你的,老靠你一個人還得瞭,不過你要適可而止。上面有一個上九,亢龍有悔。你太神氣瞭,太霸道瞭,我用這樣來解釋,九五假如叫做老大的話,上九就叫大佬。老大上面還有大佬。任何人要記好瞭,天外有天,人上有人。你最好適可而止,不要認為你什麼事情皆可以決定,我說瞭算,你就糟糕瞭。亢龍有悔是很淒慘的。乾卦兩部分,下乾,上乾,當中它是有條線的,有許多人一 生隻走瞭下乾,根本沒有機會走上乾,人生最高的期許在九五,九五是什麼?飛龍
在天。你一 生努力,一 生所有的希望都寄托在有朝一日飛龍在天。不過我告知你,隻有百分之二十的人可以飛龍在天,百分之八十的人這一 生是沒有可能飛龍在天的。那如何辦?不要緊,還有一個九二,你九五這 一生沒有希望,還有一個九二,九二還是讓你可以表現的,你怕什麼?因此我是勸許多人,你不要把目標擺放在九五,你太辛苦瞭。我此刻是潛龍,我記住潛龍勿用就是要用,俺要充實自己準備周全找到好時機緊接著好好表現一下,俺就進入九二瞭。人需不需要表現看時機,永久沒有時機,那你表現有啥用?《易經》它的道理你要好好去參,你參透瞭以後你自然會用,隨時隨地你就知道《易經》的思維它是特別管用的,隨時隨地你皆可以知道。乾卦告知你,隻要到不同的情形,你就要做合理的調整。孔子講瞭一句話,君子不器——《論語為政》。作為一個君子,你不能把自己固定下來,俺就是這個樣子。你就是如此便是不
行,你要隨時改變,你偶爾是這樣,偶爾是那樣,你才有彈性,你才能適應各式不同的情形。我們中國人贊美一個人就論,這個人不得瞭,有兩把刷子。兩把刷子是一陰一陽之謂道,這兩把刷子還不可以固定,這把刷衣服那把刷鞋子,還不可以固定。由於君子不器,你不能固定下來,你一固定下來,你就沒有彈性瞭。孔子他在歷史上,所得到的地位是很特殊的,聖之時者,由於他明 白啥是做時間,他最知道時間像水一樣地流,永久不停息,而且一旦消失瞭以後,它沒有辦法回頭。孔子告知我們,一切一切,時最要緊。諸葛亮下山,不得其時,最後是沒有結果的。那個時是決定一切的,由於時勢造英雄,形勢不利的時刻,你再瞭不起也是徒勞無功。這個“時”,如今的話叫與時俱進,即為你隨時去調整你的步伐,隨時改變你的身段,隨時用不同的方式方法。
《易經》是解開宇宙人生奧妙秘訣的寶典,此刻大傢都清楚瞭乾卦對於人生不同階段的剖析和建議,那麼乾卦對於自然社會能夠有啥作用?乾卦中的道理,是否可以運用於自然社會中的事物呢?
假如《易經》隻是講而言去都講人的,那《易經》有啥用?瞭不起把人做好而已。那《易經》它是解開宇宙人生的奧妙秘訣,這是它的功能,所以人、事、地、物統統要潛龍勿用。你看科學研究需不需要潛龍勿用?一句話就講完瞭,我是科學工作者,我做俺的研究,我千萬記住潛龍勿用,就是我這東西我今天固然已經完成瞭,俺不可以把它呈現出來,俺要看看它對人類是有用的還是有害的,假如是有害的,我抓緊銷毀它,我不要弄出來,別人要弄是別人的事,我不弄,我最起碼控制瞭我自己,有害無害都弄出來瞭,就糟糕瞭。你看塑膠袋就好瞭,塑膠袋是一傢公司裡面一個設計師研發出來的,他研發出塑膠袋以後,他就跟公司講你一定不要生產,一定不要生產,由於這東西它消化不掉,你喂給魚吃就把魚弄死瞭,弄到哪裡,它永久在那裡化不開,你務必要等我把解藥都研究出來,我能夠生產塑膠袋,我可以想辦法把它破解,緊接著才能生產,他是有良心的設計師。他的老板就跟他講,你放心,我們不會生產的,緊接著就大量生產。唯利是圖,他管你那樣多,這便是商業化的最終,那個設計師上吊瞭。各位,人拿捏分寸是高度困難的,《易經》告知我們,無論你是科技也好,其他別的東西也好,拿捏那個分寸特別重要,潛龍勿用就是第1道開關。我們沒有把這個密碼講完,由於時間不夠用,不是我偷懶。我們下一次隻好再講坤卦說瞭些什麼,由於這兩卦是離不開的,不能分開,一分開就錯瞭。坤卦也講瞭一些密碼,乾卦密碼就如此多瞭,那你六十四卦的密碼都解完瞭,你無所不知、無所不能瞭。
乾卦的卦辭是指的是什麼
乾卦有卦辭和爻辭,卦辭很簡單,四個字:元亨利貞。爻辭就是從潛龍勿用一直到亢龍有悔。
元亨利貞是對乾卦的解釋,六個陽爻組成的乾卦,都是向上生發的,預示努力向上,努力向上要堅守四個規則:元,純正的開始,亨,運行的通暢,利公平地獲得利益和分配利益,貞,把上面的三個過程保持下去,還能夠循環的做法。這四個字在人努力的時刻都是原則問題,一旦違背一個字,就會滿盤皆輸。
64卦之乾卦解析
【上上卦】乾為天(乾卦) 剛健中正
乾:元亨利貞。
象曰:天行健,君子以自強不息。
乾卦是《周易》第一卦,主卦和客卦都是1卦乾卦,三條爻當位,三條爻不當位,不存在有應關系 ⓷ 。卦象是天,特性是強健。象曰:天行健,君子以自強不息。卦辭為“元亨利貞”。乾卦主顯,是“顯學”,坤卦主隱,是隱學。兩卦不可分割,乃是一個整體,是萬物運動最本質的過程。乾卦講的是一個事物從發生到繁榮的過程,即春生--夏長,與坤卦相反,坤卦講秋收冬藏的過程。
主方和客方都很強健,主卦和客卦的陽數比是1:1,是二個最大陽數的比,主客雙方勢均力敵,雙方皆有強大的力量,也皆有同樣的高亢缺點,可以是強健的競爭角逐者,也或許是雙贏的合作者,重點在於主方怎樣巧妙地處理。
乾為天,剛健中正。象征龍(德才兩全的君子),又象征純粹的陽和健,表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理,以“元、亨、利、貞”為卦辭,示如意吉祥,教育人遵守天道的德行。
卦辭解釋:
乾卦:吉星高照,吉利的貞卜。
《象辭》說:天道剛健,運行不已。君子觀此卦象,從而以天為法,自強不息。
周易六十四卦第一卦
象曰困龍得水好運交,不由喜氣上眉梢,一切謀望皆如意,向後時運漸漸高。
這個卦是同卦(下乾上乾)相疊。象征天,喻龍(德才的君子),又象征純粹的陽和健,表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理,以“元、亨、利、貞”為卦辭,示如意吉祥,教育人遵守天道的德行。
事業吉星高照,萬事如意,美夢成真,自有天佑,春風得意,事業如日中天。但陽氣已達頂點,盛極必衰,務須提高警惕,小心翼翼。力戒驕傲,冷靜處世,心境平和,如是則能完全發揮才智,保證事業成功。
經商十分順利,有發展向上的大好機會。但切不要操之過急,宜冷靜剖析形勢,把握時機,堅持商業道德,冷靜對待中途出現的困難,定會有滿意的結果。
求名潛在能力尚未完全發揮,隻要進一步努力,克服驕傲自滿情緒,進業修德,以淵博學識和高尚品質,成君子之名。
外出利於出行,結伴而行更好。
婚戀陽盛陰衰,但剛柔可相濟,形成美好結果。女性溫柔者更好。
決策可成就大的事業。堅持此卦的剛健、正直、公允的實質,修養德行,積累知識,堅定信念,自強不息,必能克服困難,消除災難。
乾卦六爻解釋:
初九爻辭
初九。潛龍勿用。
象曰:潛龍勿用,陽在下也。
白話文解釋
初九:潛藏的龍,無法施展。
《象辭》說:潛藏的龍,無法施展,由於初九陽爻處在一卦的下位,所以壓抑難伸。
北宋易學傢邵雍解
平:得此爻者,宜沉穩待機,若一動作即生災疾,謀事不利,慎防小人。做官的會有阻力。經商的會有阻滯。女命則興傢業,孕生子。
九二爻辭
九二。見龍在田,利見大人。
象曰:見龍在田,德施普也。
白話文解釋
九二:龍出此刻大地上,能夠起到好作用的會見貴族王公。
《象辭》說:龍出此刻大地上,喻指君子走出瞭壓抑的低谷,正開始謀取能夠廣泛施予德澤的社會地位。
北宋易學傢邵雍解
吉:得此爻者,會獲得貴人的提拔。做官的會遇見明主,身居要職。讀書人考試能獲得佳績。經商者獲利。女命逢之,則又富又貴。
九三爻辭
九三。君子終日乾乾,夕惕若;厲,無咎。
象曰:終日乾乾,反復道也。
白話文解釋
九三:有才德的君子始終是白天勤奮努力,夜晚戒懼反省,固然處境艱難,但終究沒有兇災。
《象辭》說:君子整日裡勤奮努力,意思是反復行道,堅持不舍。
北宋易學傢邵雍解
平:得此爻者,會往來不停,財利難獲,凡事不認真計劃,躁動者會有損失。做官的會身兼重職,且事多繁冗,假如能保持憂慮和謹慎的態度則沒有過失。女命逢之,性躁,難成為賢內助。
九四爻辭
九四。或躍在淵,無咎。
象曰:或躍在淵,進無咎也。
白話文解釋
九四:龍也許跳進深潭,沒有兇災。
《象辭》說:龍也許跳進深潭,預示可以有所成就而沒有兇災。
北宋易學傢邵雍解
平:得此爻者,百為艱難。做官的會停缺待職,等待機會。女命逢之,則安樂富貴也。
九五爻辭
九五。飛龍在天,利見大人。
象曰:飛龍在天,大人造也。
白話文解釋
九五:龍飛騰在空中,能夠起到好作用的會見貴族王公。
《象辭》說:龍飛騰在空中,象征著君子大有所為。
北宋易學傢邵雍解
吉:得此爻者,會遇見貴人,謀遂志得。做官的會平步青雲。女命則兼男權,難免孤獨。
上九爻辭
上九。亢龍有悔。
象曰:亢龍有悔,盈不可久也。
白話文解釋
上九:升騰到極限的龍會有災禍之困。
《象辭》說:升騰到極限的龍會有災禍之困,這是警戒人們崇高、盈滿是沒有可能長時間保持的。
北宋易學傢邵雍解
兇:得此爻者,有過剛取兇之禍,五十以後者不壽。做官的會退職,或遭貶。女命逢之,其性必悍,難成為賢內助。
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乾卦的爻辭有什麼含義?
在周易中有六十四卦,是由周文王將八卦推演而來,也是比較古老的占卦方法之一,其中,乾卦是六十四卦中的第1卦,六個爻都是陽。
可是,在 風水學 中,乾卦的爻辭有什麼含義呢?一起隨我來看一下吧!!!
六十四卦第1卦
晴空的飛龍“乾”就是天之義。這個卦的六個爻,都是陽,沒有陰爻的存在。
乾卦亦是剛強旺盛之運動,如飛龍在天空飛舞。這個卦預示運氣強,但升的太高到瞭極點,亦有下降失敗的機率。易經所說的“亢龍有悔”,就是教人得此卦時,固然很好,但要謙虛,以免遭損失,從天上掉瞭下來。
判斷吉兇
(一)運氣:萬事如意,名利兼得。但防得意忘形,過分驕傲,則易遭失敗。
(二)願望:可成,但要虛心處事。
(三)愛情婚姻:可成,但防虛榮心作怪,理想過高,易生裂痕。
(四)戀愛:可成,但防雙方太自私,招致破裂。
(五)旅行:吉利。
(六)交涉:要努力才能成功。
(七)財運:佳。但防小人倒帳。
(八)尋人:該人在某處活躍著。
(九)失物:可以找到。但需要長久,往西北方某高處。
(十)考試:成績好。切忌諱和避諱驕傲,大意失荊州。
(11)開業:吉利。
(12)求職:有貴人提攜,將而定有功名。
(13)改行、遷移:維持現狀較佳。
(14)子女運:肚子中的胎兒是男。
(15)天氣:晴。
變爻判斷
初爻:“潛龍勿用”,時機不到,要等等。
二爻:“見龍在田”,有朋友相助。
三爻:“君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎。”要留意警惕,謹慎從事。
四爻:“或躍在淵,無咎。”不久將活躍起來,但此刻仍要留意。
五爻:“飛龍在天”,可盡最大力量發展。
六爻:“亢龍有悔”,運氣到瞭極點,提防沒落衰敗。
上坎下艮動爻5如何解
解釋如下:上坎下艮卦詳細解讀
坎卦的卦辭是:坎水無際,有重重陷下中之險。在下元二運,離則兇險。求財艱難,欲在是非矛盾多。禍在困中求,盼頭幸而延省。
坎為水,為險為險。坎卦坎下艮卦,上卦艮下艮上,直沖“困”。困守已經對坎卦形成瞭一個整體,所以稱卦“困”。
坎為水,旅為水,出行出行到盡頭,也是困於險中求上的求財艱難。坎為水,水上其近,種樹困木,進退守舊。
坎卦的卦詞是:《坎卦》不立兮坎坎。《解》(《解》)曰:“有險之險,無險。”形容在平地險象之處,將好機會掌握,好像滔滔不絕的升躍而去,但未能變去如意。《解》曰:“傢窮守恒,憂疑而不敢觀。”也可用作車房,買車子,就象海一樣廣闊。
坎為水,險中得水,土水不流,是坎卦的卦象。《解》曰:“坎,水大勢,卑上於地也。”坎之氣在陰暗潮濕中,萬物處於蟄伏之時,非常宜浚浚。
《解》曰:“坎在下陷”,有待傾覆之險,險在氣勢上,難有出頭。水有三清,水得界水之處,
上坎下艮卦詳細解讀
若得水繞,亦可發福。水不遭火煅,便秘。
坎宮:由龍從海
坎宮入卦,表示是非、損財、損失、退業。它是下元八運的下元八運年份。
入坎宮:反兇化吉,利於捕盜、遷徙、發展、求財。坎宮入卦有始有終,六畜興盛。
坎宮入卦有險,水有損財之災,唯險難成的預兆。坎卦巽下兌上,巽上離下,上下皆屬水。陷之大不吉,利、死、絕,應比以下之地來推。
震宮:看雷陽,陽得雷陰,在兌宮,巽為風,在卦中,震為雷,在離宮,離為火,在坎宮,兌為水。
坎上艮下卦詳細解讀啟示
坎上艮下卦詳細解讀啟示啟示啟示啟示啟示,世人常用,品之為用,此理不難立也。
卦辭:坎上艮下,坎上艮下,士民正變生。
人物:歌、教導、音樂、魔術師、占卜師。
職業:歌、音樂、歌、 占卜師。
愛情婚姻:(、)愛情婚姻
坎卦上艮下艮卦,卦象是艮上艮下,相應的是申卦,對應著傢裡的長男(男妻)。主卦是坎宮當中的,屬於男性位。
貴人:從天為朋友,天象的預兆,是兩個天幹,一白得其位,生天助地,利器也。天象的預兆為離卦,五行的華蓋也為天的天象,艮卦是地的本身,星體先天就相應地居天。人理性可以知道,也可以推斷,非常奇特。天象的預兆中,天為陽氣,地為陰氣,萬物
上坎下艮卦詳細解讀
若得水繞,亦可發福。水不遭火煅,便秘。
坎宮:由龍從海
坎宮入卦,表示是非、損財、損失、退業。它是下元八運的下元八運年份。
入坎宮:反兇化吉,利於捕盜、遷徙、發展、求財。坎宮入卦有始有終,六畜興盛。
坎宮入卦有險,水有損財之災,唯險難成的預兆。坎卦巽下兌上,巽上離下,上下皆屬水。陷之大不吉,利、死、絕,應比以下之地來推。
震宮:看雷陽,陽得雷陰,在兌宮,巽為風,在卦中,震為雷,在離宮,離為火,在坎宮,兌為水。
坎為水卦感情怎樣:遭遇瞭坎坷無法挽回?
坎為水卦之含義和意思為什麼?
坎卦是《周易》六十四卦的第2十九卦。此卦坎下坎上,為下下卦。
坎卦的卦辭是:習坎,有孚,維心亨,行有尚。“
坎為水險,四周都是水,非常危險。
《象》曰:”水洊至,習坎,君子以常德行,習教事。“《坎卦》的卦象是上下都是坎,坎為水,這是水流的預兆。水流長時間地流而不停止,所以把它稱之為《坎卦》。君子看見此卦象,要長時間保持崇高的品行、熟練教誨人的事業。
《彖傳》說:《坎卦》,有兇險重疊之義。水長久地流但不溢出來。面臨危險,但不失去誠信。贏得瞭人心,向前走一定能亨通,這是由於具有陽剛之氣而又堅守中正。”出行肯定能贏得幫助“,這是由於得到瞭人民的鼓勵,就會克服重重險阻,取得成功。天的險阻在於人民無法攀登。地的險阻在於有由高山、河流、丘陵組成的高低不平的地形,人們難以順利前行。王公貴族設置險阻以保傢衛國。由此可見,學會如何沖破險阻和設置險阻的意義十分重大。
寓意是處於險境中不能坐以待斃,而是要學會觀察,明 白溝通,保持本人的品德,途中自然會獲得朋友的幫忙,化險為夷。
啟示:《坎卦》告知我們,長期處在不是很順利、不得志的情形下,不僅需要有堅定的信念,勇往直前,而且要見機行事,謹慎行事。
占卦戀愛卦為坎為水有什麼含義
【坎卦】
【下下卦】坎為水(坎卦)行險用險
周易六十四卦第二9卦
象曰一輪明月照水中,隻見影兒不見蹤,愚夫當財下去取,摸來摸去一場空。
溺於情愛之中,然本身和外圍的困擾和壓力都很大。婚戀多遭不利,應冷靜剖析原因,積極改變自己一身條件。雙方風雨共舟,共渡難關。
【坎卦占戀情】
十分兇險。能穿過重重坎坷一直走下去需要十二分的勇氣和運氣,由於你們的處境實在太不容易瞭。生命力再強大的種子也需要外部的條件才能發芽,你們的愛情缺乏外部條件。
【坎卦決策建議】
從坎卦之名字上就能夠看出,這是一個十分兇險的卦。你們的愛情或愛情婚姻遭遇瞭坎坷,到瞭此刻已經無法挽回。這不是由於你們之間的感情不好,而是由於外部壓力實在太大,使你們無法在一起。誠然,其中亦有你們的因素在裡面,由於以前的過錯你們沒有及時糾正,致使錯誤愈來愈大,最終究是無法挽回,你們隻能遭遇著分手或離婚。
面對這種不能挽回之事,最恰當的抉擇或許應該是自然而然,擺正本人的心態淡然處之。就如人們開玩笑所說的:天涯何處無芳草,何必單戀一枝花?一 生的道路還很長,切記不能由於婚事的失敗而走向錯誤的道路。