楊公風水真傳秘傳口訣詳細解讀風水同居癸醜(正宗楊公風水水法用法)
一：楊公風水24向法
正宗揚公風水24山分金立向決 立向分金線實地應用
分金線共52條，能用者正向5條，兼向20條。錄制如下並逐條解析：
（下列藍色為坐紅色為向，卦象以先天八卦納甲法取用。）
1、 壬丙兼亥巳――少男配少女，丁財兩旺，巳酉醜年應之。
2、 壬丙兼子午――陰陽駁雜，丁財漸退，有血光，火災。寅午戌年應之。
3、 子山午正向―夫婦正配，花開富貴，寅午戌年應之。一
4、 子午兼癸丁----二女同居， *** ，難產，殘疾，寅午戌年應之。
5、 子午兼壬丙----陰陽駁雜，主犯 *** ，寅午戌年應之。
6、 癸丁兼醜未----長男配少女，丁財兩旺，亥卯未年應之。
7、 癸丁兼子午----二女同居，孤陰不生，拐騙婦女，不孝爸媽，寅午戌
年應之。
8、 醜未兼癸丁――長男配少女，丁財兩旺，亥卯未年應之。
9、 醜未兼艮坤――長男配老母，傷少年，損財，亥卯未年應之。
10、艮坤兼醜未――老母配長男，克子傷妻，絕後，亥卯未年應之。
11、艮坤兼寅申――陰陽德配，丁財兩旺，申子辰年應之。
12、寅申兼艮坤――陰陽德配，丁財兩旺，申子辰年應之。
13、寅申兼甲庚――二男同居，出盜，退財， *** ，申子辰年應之。
14、甲庚兼寅申――二男同居，出盜，退財， *** ，申子辰年應之。
15、甲庚兼卯酉――長男配少女，丁財兩旺，巳酉醜年應之。
16、卯酉兼甲庚――少女配長男，丁財兩旺，巳酉醜年應之。
17、卯酉兼乙辛――二女同居，主損閨秀之女，絕嗣，巳酉醜年應之。
18、乙山辛正向―丁財兩旺，不怕空亡。 二
19、乙辛兼卯酉――二女同居，犯官司，損女人，巳酉醜年應之。
20。乙辛兼辰戌――二女同居，丁財兩敗，絕嗣，寅午戌年應之。
21、辰戌兼乙辛――二女同居，丁財兩敗，絕嗣，寅午戌年應之。
22、辰戌兼巽乾――先天配後天，丁財兩旺，寅午戌年應之。
23、巽乾兼辰戌――先天配後天，丁財兩旺，寅午戌年應之。
二十四。巽乾兼巳亥――二男同居，吐德癆病，少亡出寡，亥卯未年應之。
25、巳山亥正向―花開富貴，不怕空亡，亥卯未年應之。三
26、巳亥兼巽乾――二男同居， *** ，出寡，絕後，亥卯未年應之。
27、巳亥兼壬丙――雖陰陽配合，但犯廉貞，敗財少亡，亥卯未年應之。
28、丙壬兼巳亥――犯文曲，敗絕，，先三房後長房，亥卯未年應之。
29、丙壬兼午子――中男配中女，丁財兩旺，申子辰年應之。
30。午子兼丙壬――中男配中女，丁財兩旺，申子辰年應之。
31、午子兼丁癸――水火不相射，丁財兩旺，申子辰年應之。
32、丁癸兼午子――水火不相射，丁財兩旺，申子辰年應之。
33、丁癸兼未醜――犯祿存，刀傷毒藥，隨娘嫁爺，巳酉醜年應之。
34、未醜兼丁癸――犯祿存，丁財兩敗，巳酉醜年應之。
35、未醜兼坤艮――少女配少女，山澤通氣，丁財兩旺，巳酉醜年應之。
36、申寅兼坤艮――犯廉貞，八殺，刀傷，寅午戌年應之。
37、申寅兼庚甲――老父配中女，先後天相逢，萬事亨通，寅午戌年應之。
38、坤艮兼未醜――少男配少女，丁財兩旺，巳酉醜年應之。
39、坤艮兼申寅――犯廉貞，八殺，防橫禍，寅午戌年應之。
40。庚甲兼申寅――老父配中女，丁財兩旺，寅午戌年應之。
41、庚甲兼酉卯――二男同居，出遊蕩之子，絕後，亥卯未年應之。
42、酉山卯正向―丁財兩旺，不怕空亡。亥卯未年應之。四
43、酉卯兼辛乙――陰陽差錯，克老婆，出蕩人，亥卯未年應之。
44、辛乙兼酉卯――老母配長男，陰錯陽錯，丁財退敗，亥卯未年應之。
45、辛乙兼戌辰――陰陽得配，丁財兩旺，申子辰年應之。
46、戌辰兼辛乙――先天配後天，常得外財，申子。。。。。。>>
24山向水法 24山向水法
(2013-01-26 12:27:10)
轉載
分類： 風水堪輿
1。壬山丙向，子山午向（向上寅午戌合火局）
1。左水倒右出辛戌為正旺向，名三合聯珠貴無價，合楊公救貧進神生來會旺、玉帶縷腰金城水法，富貴兩全，人丁昌熾，忠孝賢良，男女高壽。房房無異，發福綿遠。若得旺山肥滿，旺水朝聚，富比石崇。
2。左水倒右出丁未為自旺向，名惟有衰方可去來。發富發貴，壽高丁旺。
3。右水倒左出甲卯沐浴方消水，名祿存流盡佩金魚。花開富貴，人丁興盛。犯寅卯二字，非淫即絕，不可輕用。
4。水出巽巳方為突破向上臨官，犯殺人大黃泉，喪成才之子，立主敗絕，並犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等癥，先喪二門，次及別房。
5。水出乙辰方，流破向上冠帶，主傷年幼聰明之子，並閨中幼婦少女。退敗田產，久則敗絕。
6。水出癸醜方，突破向上養位，主傷兒、敗財、乏嗣，犯退神沐浴不立向。
7。水出壬子方，突破胎神，主墮胎傷人。初年丁財稍利，久則敗絕。此名過宮水，有壽沒有財。
8。水出乾亥方，名過宮水，情過而亢。太公八十遇文王，即此水法。初年有丁有壽沒有財，水不歸庫故也。
9。水出庚酉方，為交如不及，犯顏回夭壽水，敗產、乏嗣。初年也有稍利者，先傷三門，有丁沒有財，有財無丁，有成就即失血夭亡，福祿壽不齊全，死方消水故也。
10。水出坤申病方，犯命短寡宿水，男人壽短，必出寡居五六人。敗產絕嗣，並犯咳嗽、吐痰癆疾等癥。先敗三門，次入別門。凡病死二方，消水發兇相似。
11。水出艮寅方，為旺去沖生，犯雖有財而何為。小兒難養，富而無子，十有九絕。先敗絕長房，次及別門。
12。右水倒左，從向上丙字出去，不犯午字。猶須百步轉欄，合水局胎向胎方出水，謂之出煞，不作沖胎論。主富貴兩全，人丁興盛。但內中間有壽短者，出幼婦寡居。若非龍真穴的，葬後不敗即絕，不可輕扦。
○辨12，若是左水倒右出丙午二方，即變為生來破旺，有丁沒有財，貧如范丹，不可誤作胎向胎方去水論。
2。癸山丁向，醜山未向（向上亥卯未合木局）
1。右水倒左出巽巳方，為正養向，名貴人祿馬上禦街。丁財兩旺，功名顯達，發福綿遠，忠孝賢良，男女高壽，房房皆發，三門尤盛，並發女秀，地理中第1吉向。
2。左水倒右出坤方，為木局墓向。書雲：“丁坤終是萬斯箱”即此是也。發富發貴，人丁大旺，福壽雙全。
3。水出丙午方，突破向上祿位，名沖祿小黃泉。主窮乏夭亡，出寡居。若未字上再有槍刀惡石，出入橫暴，爭鬥好勇。
4。水出乙辰方，犯退神。初年發丁不發財，亦無大不吉。
5。水出甲卯方。初年間或發丁，久則壽短絕嗣，退敗田產。
6。水出艮寅方，主退財，小兒難養，男女夭亡，乏嗣。先敗長房，次及別房。
7。水出癸醜方，犯退神，冠帶不立向，夭亡敗絕。
8。水出乾亥方，丁財日衰，甚則絕嗣。
9。水出辛戌方，犯衰不立向。丁財不發。
10。水出庚酉方，為情過而亢。予驗過舊塋，間有初年發富發貴者，也有不發者。或壽高，或壽短，吉兇相半。久則不利，有丁沒有財。
11。若右水倒左，即從向上正丁字流去，名絕水倒沖墓庫。或當面直去，不能百步轉欄，又為牽動土牛，立主敗絕。
12。丁水來朝左倒右，從穴後壬字天幹而去，不犯子字，名祿存流盡佩金魚。發福發貴，福壽雙全。不過此向此水，平洋多發，山地多敗，何也？平洋要坐空朝滿，水出壬字，則穴後必是低陷。而山要坐滿朝空，穴後最為忌仰瓦，若是丁水朝堂轉壬字而出，必是前高後低，合“臂風吹透子孫稀”。
辨
12，左水倒右出丁，不犯未字，百步轉欄，間有發富發貴者，少差，即犯大黃泉水法。
3。艮山坤向，寅山申向（向上申子辰合水局）
1。右水倒左出乙辰，合三合吊。。。。。。>>
風水網一一楊公十二長生24山向補水法，如墓流立衰向時，怎樣用補水法補救，墓堂放什麼水， 實話實說，光靠簽到升級太慢，因此我復制瞭這一段話遇貼就回，回一次最少也得15個經驗。。還能幫你不沉貼！！！！！！！！！
楊公風水的論理摘要 楊公風水法則，先是巒頭尋龍點穴，尋龍過程中要結合認金龍，察血脈，起天心、配雌雄、定山向，最後才是紫白挨星取運，以明作用時機。挨星之所以“最為貴”，是由於它能預測推算一墳一宅，發於何時，敗於何時的真真正正「天機」。龍穴山向是從“雌雄”上配出來的，是早已定論瞭的。若挨星挨出來的生旺之氣，不能挨到龍穴山向水上，就論明此穴的時機不到。能聯珠的就是一傢骨肉之親，龍真穴的，雌雄配合瞭，又能立得真向，自然得到龍穴的蔭助。楊公風水，必須師承於後，非師傳之真訣，必定被誤導。楊公是要大傢認得真龍之後，才可以在立穴處消砂納水為用，若隻顧在立穴而收砂收水，不顧龍穴的真假，就落入棄本置末之下乘作法。不能得到真龍，砂水皆不為我所用，盡管消砂納水做得巧奪天工，也是枉然的。特別須留意的是24山高壓宅墓主絕房份，如壬山甲高克大兒子戌高二兒子絕辰高三子敗。不管水口合局而且分金坐度怎麼好，如有此高峰必絕。如一切禍福，都在龍真穴的、收山出煞上。若是龍不真，穴不的，收不得山來，出不得煞去，“巒頭為體，理所為用”是真諦。識得楊公水法的陽刃祿堂之分，算是初步掌握瞭楊公風水收放水之法，但其中又有八煞、黃泉，及救貧黃泉等之法，如能正確撐握，富貴榮華盡在期間。楊公龍法，精簡快捷，真假立辨。故凡說：“三年學尋龍，十年學點穴”者，皆是沒得楊公真訣的偽風水術。雌雄配合，陰陽交媾，就是“三生萬物”的玄關。“山、水”交媾為人類造福的巧妙使用，正所謂物物各一太極，物物自具雌雄之性。雌雄與山水之理，如“乾山乾向水流乾，乾峰出狀元”是也。正神正位裝，即要將“龍頂”裝在正神位上，正神方位內的山峰要百步始成龍氣，而零神方位裡的水，則不論其水面的闊狹，水源的長短，隻要其能低空而不填實，就可論為吉祥。山龍是如此用法，水龍也是這樣用法，交媾的原理，是以不變應萬變，用之於四海而皆準。“山上龍神不下水，水裡龍神不上山”是楊公風水的天機妙訣。“絕地訣”、“貧單絕”、“城門訣”“玉輦經”“門樓經”等之理論，是陰陽宅的。而這幾個天機妙訣，若能全部串通它，使它有機統一起來，為我所用，則可造化世間萬物。“玄空飛星”與楊公風水兩者是風馬牛不相及的。楊公風水的“挨星”是指三元九運星氣的強弱得失；以排山掌中訣而定，二者有很大差別。“中星”“火星”順逆是楊公風水又一個秘傳口訣，“中星歸庫永代興，火星歸庫永世貴”是也。山水合陰陽有情，廿八宿為用，龍砂相配合，才能叫作富貴之穴。有真龍必結真穴，有真穴必定會有真明堂。什麼是真明堂？楊公曰：明堂裡面要平地，明堂裡面有儲水，第1寬暢平整為貴。識得明堂真假，同樣識得有還是沒有真穴，有真穴更不用說已得瞭真龍。龍真穴正而誤立向，葬下一樣可以發達，其雖發達得功名，但有不足而禍隱不測。誤立瞭犯“陽刃”“祿堂”之向，則向上之氣收不進來，正所謂向上所放之水不能為我所用，水主財祿，祿其實就是奉祿官祿，官祿不為我所用，焉有不剝官之理？真龍真穴得運又立吉向，才能“催財催貴”。什麼是吉向？一不犯“黃泉曜煞”，二“陽刃祿堂”，三要“生入克入”。“龍山向水”必須合得局法的原理原則：子午卯酉四山龍，坐向乾坤艮巽位；辰戌醜未四山坡，甲庚壬丙葬墳多；寅申巳亥騎龍走，乙辛丁癸水交流。能得一卦純清者大吉，二卦者兼生旺，皆可富貴，三卦者雜氣不吉。 七星打劫是楊公風水的秘傳口訣，非真傳弟子難以瞭解，市面上流傳的“七星打劫之法”多數都不值得信，以下摘錄一些零散的文章，以滿足讀者好奇之心。先天八卦講：天地定位、山澤通氣、雷風相搏、水火不相射。確定瞭一個立體的自然環境模式，以及其自然現象。後天八卦：其內容講：坎離定南北，帝出乎震。一講地平方位，一講天體運行所產生的氣候變化規律。地理之學，依據後。。。。。。>>
風水中，24分金法怎樣用 1。壬山丙向、子山午向
壬山兼亥丁亥分金:兼子辛亥分金。子山兼壬丙子分金。兼癸庚子分金。
1。左水倒右。水出辛戍。為正旺向。名“三合聯珠貴無價”。合楊公救貧進神生來會旺。玉帶纏腰。金城水法。
富貴兩全。人丁昌熾。忠孝賢良。男女高壽。房房無異。發福綿遠。若得旺山肥滿。旺水朝聚富比石崇。
2。左水倒右，出丁未:為自旺向。名“惟有衰方可去來”。發富發貴壽 高丁旺。
3。右水倒左。從甲卯沐浴方消水。名“祿存流盡佩金魚”。花開富貴。人丁興盛。犯寅卯二字。非淫即絕。不可輕用。
4。水出巽巳方為突破。向上臨官。犯殺人大黃泉，傷成才之子立主敗絕並犯軟腳。風癱、癆疾、吐血等癥。先傷二門。次及別房。
5。水出乙辰方。流破向上冠帶。主傷年幼聰明之子。並閨中幼婦少女退敗田產。久則敗絕。
6。水出癸醜方。突破向上養位。主傷兒敗財乏嗣。犯退神沐浴不立向。
7。水出壬子方。突破胎神。主墜胎傷人。初年丁財稍利。久則敗絕。此名過宮水。有壽沒有財。
8。水出乾亥方。名過宮水。惰過而亢。太公八十遇文王。即此水法。初年有丁有壽沒有財。水不歸庫故也。
9。水出庚酉方。為交如不及。犯顏回夭壽水。敗產乏嗣。初年也有稍利者。先傷三門。有丁沒有財。有財無丁。有成就者，即失血夭亡。福祿壽不齊全。死方消水故也。
10。水出坤申病方。犯命短寡宿水。男人壽短。必出寡居5。六人。敗產絕嗣。並犯咳嗽、吐痰、肺癆等病癥。先敗三門。次及別門。凡病死二方。消水發兇相似。
11。水出艮寅方。為旺去沖生。犯雖有財。而何為小兒難養。富而無子。十有九絕。先敗絕長房。次及別門。
12。右水倒左。從向上丙字出去。不犯午字。猶須百步轉欄。合水局胎向胎方出水。謂之出煞。不作沖胎論。主富貴兩全。人丁興盛。但內中間有壽短者。出幼婦寡居。
2。癸山丁向、醜山未向
癸山兼子丙子分金。兼醜庚子分金。醜山兼癸丁醜分金。兼艮辛醜分金。
1。右水倒左，出巽巳方，為正養向。名“貴人祿馬上禦街”，丁旺兩旺。功名顯達，發福綿遠，忠孝賢良，男女高壽，房房皆發，三門九盛，並發女秀。地理中第1吉向。
2。左水倒右，出坤方，為木向。書雲：“丁坤終是萬斯箱”，即此是也。發富發貴，人丁大旺，福壽雙全。
3。水出丙午方，突破向上祿位，名沖祿小黃泉，主窮乏夭亡，出寡居。予驗過無數間有壽高者，有5。六弟兄者。有乏嗣者也有叫化子者，也就是說窮困者多，發富者少。若未字上，再有槍刀惡名，出人橫暴，爭鬥好勇。
4。水出乙辰方，犯退神，初年發丁不發財。亦無大不吉。
5。水出甲卯方，初年間，或發丁，久則壽短絕嗣，退敗田產。
6。水出艮寅方，主退財，小兒難養。男女夭亡乏嗣。先敗長房，次及別房。
7。水出癸醜方，犯退神冠帶，不立向。夭亡敗絕。
8。水出乾亥方。丁財日衰。甚則絕嗣。
9。水出辛戍犯衰。不立向。丁財不發。
10。水出庚酉方。為情過而亢。予驗過間有初年發富發貴者。也有不發者。或壽高、或壽短。吉兇相半。久則不利，有丁沒有財。
11。若右水倒左。即向上正丁字流去。名“絕水倒沖墓庫”或當面直去。不能百步轉欄。又為“牽動土牛”。立主敗絕。書雲：“丁庚坤上是黃泉”即此是也。
12。丁水來朝左倒右。從壬字天幹而去。不犯子字。名“祿存流盡佩金魚”。發富發貴，福壽雙全。不過此向此水。平洋多發。山地多敗。
3。艮山坤向、寅山申向
艮山兼醜丁醜分金。兼寅辛醜分金。寅山兼艮丙寅分金。兼甲庚寅分金。
1。右水倒左。出乙辰合三合吊照。正生向。旺去迎生。玉帶纏腰。金城水法。書雲：“十四進神傢業興”。主妻賢子孝，五福滿門，花開富貴。
2。右水倒左，出丁未方，為借庫消水。自生向。合楊公進神水法。不作。。。。。。>>
楊公風水理論究竟是三合還是三元 論風水實戰中的“三合法”與“三元法”
原創論文（未經許可嚴禁轉載）
1。“三合法”與“三元法”均為楊公風水學中之作法
“三合法”與“三元法”，均為楊（筠松）公風水理論體系中的兩個支派，歷史悠久，是經過長期實踐檢驗，行之有效，廣為流傳的兩種作法。不管是長城內外，還是大江南北，到處皆有陰、陽宅的經典范例，呈此刻世人的眼前，供風水界後學之人學習、研究和借鑒，成為提升風水專業水準，造就高尖人才的基礎和臺階。
2。“三合法”與“三元法”的區別之處
什麼是“三合法”？簡單地說，就是以（長）生、（帝）旺、墓三類屬性為標準來定龍、水、山、向的方式方法。24山圍成的圓圈360度，相連之兩山雙雙結合，如壬子、癸醜、艮寅、甲卯、乙辰、巽已、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戍、乾亥，分成長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養十二類屬性。因起點不同，因此生、旺、墓的定位也就不同，如庚金長生於巳，旺在庚酉，墓在癸醜；辛金長生子，旺在坤申，墓在乙辰；丁火長生於酉，旺在巽已，墓在癸醜；壬水長生於申，旺在壬子，墓在乙辰等等，總是以陽（甲、丙、戊、庚、壬）左旋，陰（乙、丁、已、辛、癸）右轉為準則。從而歸納出乙丙交而趨戍，辛壬會而聚辰，鬥牛納丁庚之氣，金羊收癸甲之靈四種規律的作法。
如乙丙交而趨戍，以丙為起點論水，丙火長生於寅，左旋得丙午為旺水，辛戍為墓庫水；以乙為起點論龍，乙木長生於午，右轉得艮寅為旺龍，辛戍為墓庫龍。龍與水均合歸於辛戍方。餘三局同理而推，不管是龍或水，總是以生、養、臨官、帝旺為上吉，冠帶衰為次吉，沐浴病、死、絕為兇，胎、墓為次兇。
三合法的精妙之處，在於龍、穴主命（造主或化命）三者關系生、比、泄的正確認識和恰到好處地配合，如分金以生龍，生主命為最佳選擇等等。說具體一點就是，以羅經為（地）盤格龍，定坐向，中（人）盤消峰（砂），外（天）盤 水。以穿山七十二龍定分金（丙、丁、庚、辛為首主分金），以透地六十龍格龍定坐向，忌空亡、孤、虛主事。要分金生龍或龍克分金，要分金生命（造主或化命）或者和命比和，切忌分金克龍（傷胎），命（主命或化命）受分金所克（刺穴煞）。
還有龍與水的關系切忌八煞：坎龍坤兔震山猴，巽雞乾 馬兌蛇頭，艮虎離豬為曜煞，宅墓逢之一旦休。向與水的關系切忌黃泉：庚丁坤向是黃泉，乙丙須防巽水先，甲癸向中憂見艮，辛壬水路怕當乾。
什麼是“三元法”？簡單地說，就是把時間（以180年為一大三元，而分成以60年為一元的上、中、下共3個小三元，一小三元又管三運，如上元管1。2。三運，中元管4。5。六運，下元管七、八、九運，一大三元共為九運）和空間有機地結合在一起，來定龍、水、山、向的方式方法。24山圍成的圓圈，分成乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八個等分（即宮），每一個宮中各有八個卦，如乾宮中有乾為天、澤天、火天大有、雷天大壯、風天小畜、水天需、山天大畜、地天泰；坤宮中有天地否、澤地萃、火地晉、雷地豫、風地觀、水地比、山地剝，坤為地，……八宮有六十四卦，一卦又分成六爻，24山共有三百八十四爻，以爻主分金。每卦每爻的含意，雖沒有卜筮中分得那麼細膩、清楚，卻亦有其獨一無二的含意，其變化轉換的機動性和靈活性，是風水實戰中的精妙絕倫之處。如乾為天卦，初爻變便成瞭天風ィ上爻變便成瞭澤天，等等。女後卦為天元卦，八運主事便是乘時合運；夫卦為地元卦，六運主事便可收到立竿見影的作用（山形水法均佳的巒頭形勢是前提）。
時間和空間的搭配是特別嚴緊的：
從公元前2697年歲次甲子紀元起數，……元泰定元年即公元13二十四年起為上元甲子，明弘治十七年即公元1504年，又為上元甲子一運起，清。。。。。。>>
學習楊公風水有那些書 沒真書，假如你從書上自學能作福，要我如何都行
楊公陰宅24山立向兇吉乾山兼戍六度 風水吉兇不是依據坐向來決定的。正是：顛顛倒24山有珠寶，順逆行24山有火坑。順逆不同吉兇則不同，重點在於地理環境不在於坐向，請明鑒。
風水的風水水法 風水實踐中最主要的是水法，所謂水法就是調整建築物朝向與流水之間的聯系，使之處水最佳最有利位置，當下風水中的“水”則泛指一切流動的氣場，如道路，水管等。下面列舉風水水法的主要流派。十二長生水法水口在：丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未。水口在：癸醜艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已，墓在癸醜。水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰。此乃楊公十二長生水法。如：未山醜向，乙辰方來水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方來水為冠帶水論。四大救貧水法楊公水法四大局，陰陽四局辰戌醜未四墓庫。凡天造地設的真龍城局必定會有水口地戶。24山四十八向，四局四墓之內，龍凡養、生、沐、冠、臨、旺之六龍可取，故楊公曰：金龍。凡衰、病、死、墓、絕、胎六龍不值得選取用之。陽刃祿堂水法楊公水法真訣莫不是師承，非師傳之真訣，必定被誤導，由於歷代師者不輕易外傳，以上所述也不外乎是托名楊公的偽作。楊公水法是以真龍真穴為體，消砂納水為用。若隻顧在立穴而收砂收水，不顧龍穴的真假，就落入棄本置末之下乘作法。不能得到真龍，砂水皆不為我所用，盡管消砂納水做得巧奪天工，也是枉然的。一切禍福，都在龍真穴的、收山出煞上。若是龍不真，穴不的，收不得山來，出不得煞去，“巒頭為體，理氣為用”是真諦。假如能掌握楊公水法的“陽刃、祿堂”之分，算是初步掌握瞭楊公風水收放水之法，但其中又有八煞、黃泉，及救貧黃泉等之法，如能正確撐握，富貴榮華盡在期間。楊公水法，精簡快捷，真假立辨。雌雄配合，陰陽交媾，就是“楊公水法”的玄關。所謂交媾，就是說物物自具雌雄之性。雌雄與山水之理相應而生旺，如“乾山乾向水流乾，乾峰出狀元”是也。正神零神水法正神正位裝，即要將“龍頂”裝在正神位上，正神方位內的山峰要百步始成龍氣，而零神方位裡的水，則不論其水面的闊狹，水源的長短，隻要能低空而不填實，就可論為吉祥。山龍是如此用法，水龍也是這樣用法，交媾的原理，是以不變應萬變，用之於四海而皆準。“山上龍神不下水，水裡龍神不上山”是楊公風水的天機妙訣。“絕地訣”、“貧單絕”、“城門訣”“玉輦經”“門樓經”等之理論，是楊公水法陰陽造化之。中火星水法楊公水法的“挨星”理論是指三元九運星氣的強弱得失；以“排山掌中訣”而定。“中星”“火星”順逆是楊公水法又一個秘傳口訣，“中星歸庫永代興，火星歸庫永世貴”是也。山水合陰陽有情，廿八宿為用，龍砂向水相配合，才能叫作“楊公水法”。進神水法楊公水法曰：明堂裡面要平地，明堂裡面有儲水，第1寬暢平整為貴。龍真穴正而誤立向，葬下一樣可以發達，其雖發達得功名，可有禍隱不測，何故？是由於水法錯誤，犯瞭“陽刃”“祿堂”之向，向上吉氣收不進來，向上來去之水不能為我所用，水主財祿，祿其實就是奉祿官祿，官祿不為我所用，焉有不丟官之理？真龍真穴得運又水法吉向，才能“催財催貴”。什麼是吉向？一不犯“黃泉曜煞”，二不犯“陽刃祿堂”，三砂水要“生入克入”。如此之後再以八卦論吉兇，一卦純清者大吉，二卦者兼生旺可富貴，三卦者雜氣不吉。七星打劫七星打劫是楊公風水的秘傳口訣，非真傳弟子難以瞭解，市面上流傳的“七星打劫之法”多數都不值得信，以下摘錄一些零散的文章，以滿足讀者好奇之心。先天八卦講：天地定位、山澤通氣、雷風相搏、水火不相射。確定瞭一個立體的自然環境模式，以及其自然現象。後天八卦：其內容講：坎離定南北，帝出乎震。一講地平方位，一講天體運行所產生的氣候變化規律。地理之學，依據後天八卦所述規律，在先天八卦立體模式中，尋找人居的地理環境和地平方位。故地理“城門一訣”，講究的是先後天互。。。。。。>>
武鳴縣風水寶為啥24的水口，如乙辰方去水，其中隻有乙方去水，才是對的，古代人們為啥 楊公風水的要領你沒有領會，自然認為是錯的。人盤消砂，天盤格水。申子辰水局中：申子辰、坤壬乙。假如水口乙辰為墓庫，巳巽為絕，那麼假如羅盤線度落在巽、坤上你怎麼格水呢？萬丈高樓平地起，還是一步一個腳印，從頭紮紮實實的學起。
二：楊公七十二局水法
楊公風水為啥用七十二龍立向消水 七十二龍穿山，格龍入穴，避免差錯、空亡、孤虛、龜甲，必須趨旺相、生氣―脈貫註入穴為佳。七十二龍分：孤、虛、煞、曜、旺、相。皆從八卦納甲而來。
哪裡可以買到《楊公七十二局分金》這本書謝謝瞭 書店
24山向水法 24山向水法
(2013-01-26 12:27:10)
轉載
分類： 風水堪輿
1。壬山丙向，子山午向（向上寅午戌合火局）
1。左水倒右出辛戌為正旺向，名三合聯珠貴無價，合楊公救貧進神生來會旺、玉帶縷腰金城水法，富貴兩全，人丁昌熾，忠孝賢良，男女高壽。房房無異，發福綿遠。若得旺山肥滿，旺水朝聚，富比石崇。
2。左水倒右出丁未為自旺向，名惟有衰方可去來。發富發貴，壽高丁旺。
3。右水倒左出甲卯沐浴方消水，名祿存流盡佩金魚。花開富貴，人丁興盛。犯寅卯二字，非淫即絕，不可輕用。
4。水出巽巳方為突破向上臨官，犯殺人大黃泉，喪成才之子，立主敗絕，並犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等癥，先喪二門，次及別房。
5。水出乙辰方，流破向上冠帶，主傷年幼聰明之子，並閨中幼婦少女。退敗田產，久則敗絕。
6。水出癸醜方，突破向上養位，主傷兒、敗財、乏嗣，犯退神沐浴不立向。
7。水出壬子方，突破胎神，主墮胎傷人。初年丁財稍利，久則敗絕。此名過宮水，有壽沒有財。
8。水出乾亥方，名過宮水，情過而亢。太公八十遇文王，即此水法。初年有丁有壽沒有財，水不歸庫故也。
9。水出庚酉方，為交如不及，犯顏回夭壽水，敗產、乏嗣。初年也有稍利者，先傷三門，有丁沒有財，有財無丁，有成就即失血夭亡，福祿壽不齊全，死方消水故也。
10。水出坤申病方，犯命短寡宿水，男人壽短，必出寡居五六人。敗產絕嗣，並犯咳嗽、吐痰癆疾等癥。先敗三門，次入別門。凡病死二方，消水發兇相似。
11。水出艮寅方，為旺去沖生，犯雖有財而何為。小兒難養，富而無子，十有九絕。先敗絕長房，次及別門。
12。右水倒左，從向上丙字出去，不犯午字。猶須百步轉欄，合水局胎向胎方出水，謂之出煞，不作沖胎論。主富貴兩全，人丁興盛。但內中間有壽短者，出幼婦寡居。若非龍真穴的，葬後不敗即絕，不可輕扦。
○辨12，若是左水倒右出丙午二方，即變為生來破旺，有丁沒有財，貧如范丹，不可誤作胎向胎方去水論。
2。癸山丁向，醜山未向（向上亥卯未合木局）
1。右水倒左出巽巳方，為正養向，名貴人祿馬上禦街。丁財兩旺，功名顯達，發福綿遠，忠孝賢良，男女高壽，房房皆發，三門尤盛，並發女秀，地理中第1吉向。
2。左水倒右出坤方，為木局墓向。書雲：“丁坤終是萬斯箱”即此是也。發富發貴，人丁大旺，福壽雙全。
3。水出丙午方，突破向上祿位，名沖祿小黃泉。主窮乏夭亡，出寡居。若未字上再有槍刀惡石，出入橫暴，爭鬥好勇。
4。水出乙辰方，犯退神。初年發丁不發財，亦無大不吉。
5。水出甲卯方。初年間或發丁，久則壽短絕嗣，退敗田產。
6。水出艮寅方，主退財，小兒難養，男女夭亡，乏嗣。先敗長房，次及別房。
7。水出癸醜方，犯退神，冠帶不立向，夭亡敗絕。
8。水出乾亥方，丁財日衰，甚則絕嗣。
9。水出辛戌方，犯衰不立向。丁財不發。
10。水出庚酉方，為情過而亢。予驗過舊塋，間有初年發富發貴者，也有不發者。或壽高，或壽短，吉兇相半。久則不利，有丁沒有財。
11。若右水倒左，即從向上正丁字流去，名絕水倒沖墓庫。或當面直去，不能百步轉欄，又為牽動土牛，立主敗絕。
12。丁水來朝左倒右，從穴後壬字天幹而去，不犯子字，名祿存流盡佩金魚。發福發貴，福壽雙全。不過此向此水，平洋多發，山地多敗，何也？平洋要坐空朝滿，水出壬字，則穴後必是低陷。而山要坐滿朝空，穴後最為忌仰瓦，若是丁水朝堂轉壬字而出，必是前高後低，合“臂風吹透子孫稀”。
辨
12，左水倒右出丁，不犯未字，百步轉欄，間有發富發貴者，少差，即犯大黃泉水法。
3。艮山坤向，寅山申向（向上申子辰合水局）
1。右水倒左出乙辰，合三合吊。。。。。。>>
楊公風水水法十二長生宮，七星水法，到底是科學還是迷俘，有多少信任度。 這是安墳立宅放水口的方式方法原則，根據先後天八卦易理來推吉兇。一知半解害人深，不懂莫亂來。
楊公風水七十二龍立向消水準驗嗎 江湖風水師背點口訣訣竅唬唬外行差不多。七十二龍大師也說不齊全，不要說運用瞭，起碼此刻沒聽說誰運用瞭而且有結論的。風水是講理的，學會瞭可千變萬化，不會的，背點死法一招用不出。
楊公的“七十二龍”偽風水學嗎？ 時下有人以七十二陰陽龍風水術而自稱為“楊公風水術”，其實也就是說都是在托名於楊公。為啥呢這樣講呢？好好探討一下羅盤發展歷史就能夠得知瞭。
一：七十二龍每龍有五度，而在唐時工藝制造水平，是不管怎樣造不出如此精細的羅盤。
二：指南針是在宋代以後被發現而廣泛運用於航海。距楊公時期有幾百年。
三：七十二龍在堪輿風水實踐操作中，如平岡，山龍中因龍運行形勢千姿萬態，山龍的高矮肥瘦寬平屈曲等，以七十二龍來格龍有著絕對的操作不精確性，格龍不說是人工操作，就連機械操作，都沒有可能在五度內來能精確下來。更不必說在1000年多前沒有現代工藝羅盤的唐代呢。
這對楊公重“龍法”的綱領格格不入，由於一有錯誤出入，格龍便是又一種五行概念，而吉兇全盤不同。所以稍有點尋龍趕山經驗的地師，見識瞭很多山龍後，以此七十二龍格龍一票否決可也。而且立向上，在唐代的現有工具非常難精確到七十二龍區區五度格線內。這是那個時候制造工藝所決定的瞭。是不容能有任何改變的客觀條件。至於任何一門理論皆有它的應驗與不驗處，不是本文探討內容瞭。實際上考證楊公在贛留下的大量手筆來說，也有很多解不通的地方。
而大江南北發福無數手筆中，亦絕非都得用七十二龍陰陽龍理法所作。至於說七十二龍，產生當至於宋代以後，宋代理學的昌明，許多發明建樹均托前人之名，為啥呢宋代後呢，始出宋厲伯韶與陳彥繹之訣中：先識穿山虎，方識透地龍，渾天開寶鏡，金月水相逢。穿山虎即七十二龍，透地龍，即混天60甲子龍。這就是關於七十二龍最早的記錄載入瞭。
2。楊公的定向工具
那麼楊公沒有精確到幾度線位的工具，怎樣而定向呢，即：目測，加手裡所持竹杖，以“倒杖法”順承來脈山龍，而前親後倚，挨左閃右等等，有法度，而定向瞭。有人會問，不用羅盤也能立向定位嗎？答案楊公給出瞭，也做過瞭。這就是上層的形法傢所用的功夫。有邑藥口坊芒筒壩建立的管氏宗祠，即所世稱的“板凳定向”的宗祠。因板凳定向的故事而留存到現在。實際上楊公長期風水活動中，如此的故事還許多。更加的多的時刻，他手裡的竹杖便成為其定向工具。
如果楊公用上木制的粗糙小圓羅盤，我們來推斷下：
一：因歷史工藝的水平的有限，加上24山，天星，天幹地支，以及其所創制的雙山天盤一層外，沒有可能會有現代羅經這麼復雜如此多的層次瞭。推其量也就這麼些東西。而圓木盤中有一小池，中間註水，所以古多稱為“天池”，水中再放人工磁化的指南針，利以其在水中的浮力來辨方向。
二：天池中間不是註水而是有支軸架起磁針。這比放在水裡方便得多瞭，不用走到何處山上，得準備托起磁針的水源，而且極易將磁針潑出。
註意和提防：支軸架起磁針這種工藝水平，曾引起的科學界大討論，這種羅盤的出現，稱為旱羅盤，註水的稱為水羅盤。其有較力的考古實物說服力隻是出此刻宋代古墓及航海應用中。因此講工藝水平，是決定羅盤發展的第1決定性因素。無論前面的水羅盤也好，還是旱羅盤也好，都是在宋代航海技術中才得到應用。目前科技及考古界能有力地證明地也隻是在宋代中出現過。而唐代有否實物出現，楊公究竟有否用過羅盤呢，還不可以定論。
但不弄清祖師爺用什麼工具，何以談其所用之法呢。因此這也給風水界造成瞭許多想象與不可捉摩空間，任何門派和理論都好像可以打楊公牌或借楊公之名。
3。相關經文中記錄載入羅經的疑點
固然羅盤是被使用於宋代的航海中，但風水術傢們也在用以定向工具。於是有一說，羅盤是堪輿傢發明的。
唐時的仆氏，所註《雪心賦》中：“立向辨方，的以子午針正”，那麼這個子午針到底是什麼呢。是羅盤，還是磁針？故有必要弄清。這也許是較早的羅盤，法以24，天於地支，24山等幾層。假如是羅盤的話，則羅盤歷史又要推到唐代。。。。。。>>
為啥說托名楊公的“七十二龍”為風水學 何謂七十二龍--墓地風水
楊公將七十二龍叫作“挨星”，把七十二龍五行稱為“顛倒五行”。“顛顛倒，24山有珠寶”其實就是指七十二龍五行。按七十二龍分配方位五行後，八卦中卦卦都是五行齊全，與原來的八卦方位五行已經截然不同瞭。所以楊公在《天玉經》中說：“翻天倒地對不同，秘密在玄空”。八方24山七十二龍挨星分佈情況如下：坎宮九龍壬山下依次是癸亥水龍、空亡龍、甲子金龍；子山下依次是丙子水龍，戊子火龍，庚子土龍；癸山下依次是壬子木龍，空亡龍、乙醜金龍。其中，金龍2。木龍一，水龍二，火龍1。土龍一，空亡龍二。艮宮九龍醜山下依次是丁醜水龍，己醜火龍，辛醜土龍；艮山下依次是癸醜木龍，空亡龍，丙寅火龍；寅山下依次是戊寅土龍，庚寅木龍，壬寅金龍。其中，金龍一，木龍二，水龍一，火龍二，土龍二，空亡龍一。震宮九龍甲山下依次是甲寅水龍，空亡龍，丁卯火龍；卯山下依次是己卯土龍，辛卯木龍，癸卯金龍；乙山下依次是乙卯水龍，空亡龍，戊辰木龍。其中，金龍一，木龍二，水龍二，火龍一，土龍一，空亡龍二。巽宮九龍辰山下依次是庚辰金龍，壬辰水龍，甲辰火龍；巽山下依次是丙辰土龍，空亡龍，己巳木龍；巳山下依次是辛巳金龍，癸巳水龍，乙巳火龍。其中，金龍二，木龍一，水龍二，火龍二，土龍一，空亡龍一。離宮九龍丙山下依次是丁巳土龍，空亡龍，庚午土龍；午山下依次是壬午木龍，甲午金龍，丙午水龍；丁山下依次是戊午火龍，空亡龍，辛未土龍，其中，有金龍一，木龍一，水龍一，火龍一，土龍三，空亡龍二。坤宮九龍未山下依次是癸未木龍，乙未金龍，丁未水龍，坤山下依次是己未火龍，空亡龍，壬申金龍，申山下依次是甲申水龍，丙申火龍，戊申土龍。有金龍二，木龍一，水龍二，火龍二，土龍一，空亡龍一。兌宮九龍庚山下依次是庚申木龍，空亡龍，癸酉金龍；酉山下依次是乙酉水龍，丁酉火龍，己酉土龍；辛山下依次是辛酉木龍，空亡龍，甲戌火龍。有金龍一，木龍二，水龍一，火龍二，土龍一，空亡龍二。幹宮九龍戌山下依次是丙戌土龍，戊戌木龍，庚戌金龍；幹山下依次是壬戌水龍，空亡龍，乙亥火龍；亥山下依次是丁亥土龍，己亥木龍，辛亥金龍。有金龍二，木龍一，水龍一，火龍一，土龍二，空亡龍二。七十二龍中金龍、木龍、水龍、火龍、土龍各十二，空亡龍十二。楊公風水術的水、土二局是同局的，土龍也做水龍看，因此屬於水龍的共有24龍。為啥水龍最多？這與咱們國傢的風水大局有關。咱們國傢的兩大水系整體走勢都是由西北流向東南方出海，與龍的整體走向一樣的枝龍也很容易結穴。
贛南楊公風水術在堪輿風水實踐中，格外註重龍的真假和旺衰，認為真龍才有真穴，龍乃是風水的中心，消砂、納水都應以龍為中心。七十二龍是楊公風水術的精髓之所在，是贛南楊公風水術與其它堪輿流派包括非贛南派的其它三合流派在理論和實踐上具有本質區別的地方。在封建教導制度的管束下，楊公風水術的傳授也與其它術數一樣走的是師傳徒授的路，流傳的范疇很小，傳到宋代還主要局限在以贛南為中心的一個較小的圈子內。後來楊公的徒裔將楊公的一些經文付印成書，使楊公的著作流傳到中國廣大的地域。不過，楊公的著作是用隱語寫成的，未經師傳則不得真解。這樣的狀況造成後來註解解讀者甚眾，一些非楊公門內的人亂解經文，七十二龍的真實含義被曲解瞭，七十二龍顯現瞭多種用法。有的將其稱為穿山，有的叫成地記，有的主張在穴後七尺格龍，使七十二龍的真真正正用法在的廣大區域（除贛南外）被埋沒瞭數百。。。。。。>>
為啥說托名楊公的“七十二龍”為風水學 何謂七十二龍--墓地風水
楊公將七十二龍叫作“挨星”，把七十二龍五行稱為“顛倒五行”。“顛顛倒，24山有珠寶”其實就是指七十二龍五行。按七十二龍分配方位五行後，八卦中卦卦都是五行齊全，與原來的八卦方位五行已經截然不同瞭。所以楊公在《天玉經》中說：“翻天倒地對不同，秘密在玄空”。八方24山七十二龍挨星分佈情況如下：坎宮九龍壬山下依次是癸亥水龍、空亡龍、甲子金龍；子山下依次是丙子水龍，戊子火龍，庚子土龍；癸山下依次是壬子木龍，空亡龍、乙醜金龍。其中，金龍2。木龍一，水龍二，火龍1。土龍一，空亡龍二。艮宮九龍醜山下依次是丁醜水龍，己醜火龍，辛醜土龍；艮山下依次是癸醜木龍，空亡龍，丙寅火龍；寅山下依次是戊寅土龍，庚寅木龍，壬寅金龍。其中，金龍一，木龍二，水龍一，火龍二，土龍二，空亡龍一。震宮九龍甲山下依次是甲寅水龍，空亡龍，丁卯火龍；卯山下依次是己卯土龍，辛卯木龍，癸卯金龍；乙山下依次是乙卯水龍，空亡龍，戊辰木龍。其中，金龍一，木龍二，水龍二，火龍一，土龍一，空亡龍二。巽宮九龍辰山下依次是庚辰金龍，壬辰水龍，甲辰火龍；巽山下依次是丙辰土龍，空亡龍，己巳木龍；巳山下依次是辛巳金龍，癸巳水龍，乙巳火龍。其中，金龍二，木龍一，水龍二，火龍二，土龍一，空亡龍一。離宮九龍丙山下依次是丁巳土龍，空亡龍，庚午土龍；午山下依次是壬午木龍，甲午金龍，丙午水龍；丁山下依次是戊午火龍，空亡龍，辛未土龍，其中，有金龍一，木龍一，水龍一，火龍一，土龍三，空亡龍二。坤宮九龍未山下依次是癸未木龍，乙未金龍，丁未水龍，坤山下依次是己未火龍，空亡龍，壬申金龍，申山下依次是甲申水龍，丙申火龍，戊申土龍。有金龍二，木龍一，水龍二，火龍二，土龍一，空亡龍一。兌宮九龍庚山下依次是庚申木龍，空亡龍，癸酉金龍；酉山下依次是乙酉水龍，丁酉火龍，己酉土龍；辛山下依次是辛酉木龍，空亡龍，甲戌火龍。有金龍一，木龍二，水龍一，火龍二，土龍一，空亡龍二。幹宮九龍戌山下依次是丙戌土龍，戊戌木龍，庚戌金龍；幹山下依次是壬戌水龍，空亡龍，乙亥火龍；亥山下依次是丁亥土龍，己亥木龍，辛亥金龍。有金龍二，木龍一，水龍一，火龍一，土龍二，空亡龍二。七十二龍中金龍、木龍、水龍、火龍、土龍各十二，空亡龍十二。楊公風水術的水、土二局是同局的，土龍也做水龍看，因此屬於水龍的共有24龍。為啥水龍最多？這與咱們國傢的風水大局有關。咱們國傢的兩大水系整體走勢都是由西北流向東南方出海，與龍的整體走向一樣的枝龍也很容易結穴。
贛南楊公風水術在堪輿風水實踐中，格外註重龍的真假和旺衰，認為真龍才有真穴，龍乃是風水的中心，消砂、納水都應以龍為中心。七十二龍是楊公風水術的精髓之所在，是贛南楊公風水術與其它堪輿流派包括非贛南派的其它三合流派在理論和實踐上具有本質區別的地方。在封建教導制度的管束下，楊公風水術的傳授也與其它術數一樣走的是師傳徒授的路，流傳的范疇很小，傳到宋代還主要局限在以贛南為中心的一個較小的圈子內。後來楊公的徒裔將楊公的一些經文付印成書，使楊公的著作流傳到中國廣大的地域。不過，楊公的著作是用隱語寫成的，未經師傳則不得真解。這樣的狀況造成後來註解解讀者甚眾，一些非楊公門內的人亂解經文，七十二龍的真實含義被曲解瞭，七十二龍顯現瞭多種用法。有的將其稱為穿山，有的叫成地記，有的主張在穴後七尺格龍，使七十二龍的真真正正用法在的廣大區域（除贛南外）被埋沒瞭數百。。。。。。>>
楊公救貧進神水法有什麼含義 咬s耳朵・搜索 小說依據地 這個小說網有。給好評哦。
三：楊公風水口訣訣竅秘密傳授
楊公風水口訣秘密傳授如下：
1。十緊要口訣訣竅，第1個口訣訣竅叫作地有十緊要。一要化生開帳，二要兩耳插天，三要蝦須蟹眼，四要左右盤旋，五要上下三停。六要砂腳宜轉，七要明堂開睜，八要水口關蘭，九要明堂迎陽，十要九曲迥環。
四：正宗揚公風水24山分金立向決
立向分金線實地應用
分金線共52條，能用者正向5條，兼向20條。錄制如下並逐條解析：
（下列藍色為坐紅色為向，卦象以先天八卦納甲法取用。）
1、 壬丙兼亥巳——少男配少女，丁財兩旺，巳酉醜年應之。
2、 壬丙兼子午——陰陽駁雜，丁財漸退，有血光，火災。寅午戌年應之。
3、 子山午正向—夫婦正配，花開富貴，寅午戌年應之。一
4、 子午兼癸丁----二女同居，淫亂，難產，殘疾，寅午戌年應之。
5、 子午兼壬丙----陰陽駁雜，主犯淫亂，寅午戌年應之。
6、 癸丁兼醜未----長男配少女，丁財兩旺，亥卯未年應之。
7、 癸丁兼子午----二女同居，孤陰不生，拐騙婦女，不孝爸媽，寅午戌
年應之。
8、 醜未兼癸丁——長男配少女，丁財兩旺，亥卯未年應之。
9、 醜未兼艮坤——長男配老母，傷少年，損財，亥卯未年應之。
10、艮坤兼醜未——老母配長男，克子傷妻，絕後，亥卯未年應之。
11、艮坤兼寅申——陰陽德配，丁財兩旺，申子辰年應之。
12、寅申兼艮坤——陰陽德配，丁財兩旺，申子辰年應之。
13、寅申兼甲庚——二男同居，出盜，退財，淫亂，申子辰年應之。
14、甲庚兼寅申——二男同居，出盜，退財，淫亂，申子辰年應之。
15、甲庚兼卯酉——長男配少女，丁財兩旺，巳酉醜年應之。
16、卯酉兼甲庚——少女配長男，丁財兩旺，巳酉醜年應之。
17、卯酉兼乙辛——二女同居，主損閨秀之女，絕嗣，巳酉醜年應之。
18、乙山辛正向—丁財兩旺，不怕空亡。 二
19、乙辛兼卯酉——二女同居，犯官司，損女人，巳酉醜年應之。
20。乙辛兼辰戌——二女同居，丁財兩敗，絕嗣，寅午戌年應之。
21、辰戌兼乙辛——二女同居，丁財兩敗，絕嗣，寅午戌年應之。
22、辰戌兼巽乾——先天配後天，丁財兩旺，寅午戌年應之。
23、巽乾兼辰戌——先天配後天，丁財兩旺，寅午戌年應之。
二十四。巽乾兼巳亥——二男同居，吐德癆病，少亡出寡，亥卯未年應之。
25、巳山亥正向—花開富貴，不怕空亡，亥卯未年應之。三
26、巳亥兼巽乾——二男同居，淫亂，出寡，絕後，亥卯未年應之。
27、巳亥兼壬丙——雖陰陽配合，但犯廉貞，敗財少亡，亥卯未年應之。
28、丙壬兼巳亥——犯文曲，敗絕，，先三房後長房，亥卯未年應之。
29、丙壬兼午子——中男配中女，丁財兩旺，申子辰年應之。
30。午子兼丙壬——中男配中女，丁財兩旺，申子辰年應之。
31、午子兼丁癸——水火不相射，丁財兩旺，申子辰年應之。
32、丁癸兼午子——水火不相射，丁財兩旺，申子辰年應之。
33、丁癸兼未醜——犯祿存，刀傷毒藥，隨娘嫁爺，巳酉醜年應之。
34、未醜兼丁癸——犯祿存，丁財兩敗，巳酉醜年應之。
35、未醜兼坤艮——少女配少女，山澤通氣，丁財兩旺，巳酉醜年應之。
36、申寅兼坤艮——犯廉貞，八殺，刀傷，寅午戌年應之。
37、申寅兼庚甲——老父配中女，先後天相逢，萬事亨通，寅午戌年應之。
38、坤艮兼未醜——少男配少女，丁財兩旺，巳酉醜年應之。
39、坤艮兼申寅——犯廉貞，八殺，防橫禍，寅午戌年應之。
40。庚甲兼申寅——老父配中女，丁財兩旺，寅午戌年應之。
41、庚甲兼酉卯——二男同居，出遊蕩之子，絕後，亥卯未年應之。
42、酉山卯正向—丁財兩旺，不怕空亡。亥卯未年應之。四
43、酉卯兼辛乙——陰陽差錯，克老婆，出蕩人，亥卯未年應之。
44、辛乙兼酉卯——老母配長男，陰錯陽錯，丁財退敗，亥卯未年應之。
45、辛乙兼戌辰——陰陽得配，丁財兩旺，申子辰年應之。
46、戌辰兼辛乙——先天配後天，常得外財，申子辰年應之。
47、戌辰兼乾巽——陰陽駁雜，淫亂出盜，淫亂出盜，申子辰年應之。
48、乾山巽正向—丁財貴俱全，不怕空亡。 五
49、乾巽兼戌辰——陰陽駁雜，淫亂出盜，敗絕，亥卯未年應之。
50。乾巽兼亥巳——二女同居，出盜淫亂，敗財，不利老父。
51、亥巳兼乾巽——二女同居，傢財漸退，巳酉醜年應之。
52、亥巳兼壬丙——少男配少女，山澤通氣，丁財兩旺，巳酉醜年應之。
分金線乃是風水先師楊筠松，蔣大鴻等歷代先賢的應用秘法。其法
是依據陰陽八卦河洛理數的原理，依凈陰凈陽，男女相配，用先後天相
見，陽龍立陽向，陰龍立陰向，調整陰陽二宅的所在。分金線有陰
陽相配之線，有孤陰孤陽之線，得男女相配則吉，孤陰孤陽則兇，陰陽
相配主生生不息，主後人興盛，孤陰孤陽主後代絕嗣沒有人。於是，左兼
或右兼要留意謹慎，絲毫不能馬虎，一線之差則永久無法補救。
關鍵要記住兩句話：
可用者：兼山要凈陰凈陽，配卦
五：楊公24山安灶方位圖 秘密傳授天吉灶位
一個傢中最有煙火氣的地方莫過於廚房瞭，而在廚房的各項佈置和佈局中，灶臺的方位相當重要。可是，在 風水 學裡，楊公 24山 安灶方位是咋樣說的？秘密傳授天吉灶位在哪裡呢？接著下面，使俺們一起來瞧一瞧 廚房風水 的剖析吧！！！
楊公24山安灶吉兇斷
說解 ：
長生是金匱、沐浴是天德、冠帶是白虎、臨官是玉堂、帝旺是天牢、衰位是玄武、病位是天刑、死位是朱雀、墓位是司命、絕位是勾陳、胎位是青龍、養位是明堂。
己丙午丁四宅
亥壬子癸四宅
寅甲卯乙巽五宅
申庚酉辛乾五宅
辰戌醜未坤艮六宅
秘密傳授天吉灶位
秘密傳授天吉灶位，以天地乾坤定位廿四山座向。酒樓、商店、商場、公司、廠礦、企業、單位等一切商企場所之食堂、灶位共分：地獄、天煞、自吊、血財、小人、地絕、天賜、寶庫、貴神、太白、天德、福壽等十二個灶位。其中六吉六兇：天賜、寶庫、貴神、太白、天德、福壽吉；地獄、天煞、自吊、血財、小人、地絕兇。
六：陰宅風水二十四山什麼意思
陰宅風水24山在不同的元運組合成各自不同的風水格局。有的是旺山旺向，有的那麼是上山下水；有的雙星到向，有的那麼是雙星到坐山；亦有的組合成爸媽三般巧卦或者組合成連株三般卦之特殊的格局。有的山卦與地盤全盤合十，利於旺丁和催丁催貴；亦有的水卦與地盤全盤合十，利於聚財和催財旺財。“山管人丁水管財”玄空風水是山星管人丁，水星也是就是向星管財。不同的格局，在不同的具體位置就有不同的巒頭配合，不同的時間就有不同的令星，又各自產生不同的風水效應，有吉有兇。
陰宅風水24山向水法
1。壬山丙向，子山午向（向上寅午戌合火局）
1。左水倒右出辛戌為正旺向，名三合聯珠貴無價，合楊公救貧進神生來會旺、玉帶縷腰金城水法，富貴兩全，人丁昌熾，忠孝賢良，男女高壽。房房無異，發福綿遠。若得旺山肥滿，旺水朝聚，富比石崇。
2。左水倒右出丁未為自旺向，名惟有衰方可去來。發富發貴，壽高丁旺。
3。右水倒左出甲卯沐浴方消水，名祿存流盡佩金魚。花開富貴，人丁興盛。犯寅卯二字，非淫即絕，不可輕用。
4。水出巽巳方為突破向上臨官，犯殺人大黃泉，喪成才之子，立主敗絕，並犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等癥，先喪二門，次及別房。
5。水出乙辰方，流破向上冠帶，主傷年幼聰明之子，並閨中幼婦少女。退敗田產，久則敗絕。
6。水出癸醜方，突破向上養位，主傷兒、敗財、乏嗣，犯退神沐浴不立向。
7。水出壬子方，突破胎神，主墮胎傷人。初年丁財稍利，久則敗絕。此名過宮水，有壽沒有財。
8。水出幹亥方，名過宮水，情過而亢。太公八十遇文王，即此水法。初年有丁有壽沒有財，水不歸庫故也。
9。水出庚酉方，為交如不及，犯顏回夭壽水，敗產、乏嗣。初年也有稍利者，先傷三門，有丁沒有財，有財無丁，有成就即失血夭亡，福祿壽不齊全，死方消水故也。
10。水出坤申病方，犯命短寡宿水，男人壽短，必出寡居五六人。敗產絕嗣，並犯咳嗽、吐痰癆疾等癥。先敗三門，次入別門。凡病死二方，消水發兇相似。
11。水出艮寅方，為旺去沖生，犯雖有財而何為。小兒難養，富而無子，十有九絕。先敗絕長房，次及別門。
12。右水倒左，從向上丙字出去，不犯午字。猶須百步轉欄，合水局胎向胎方出水，謂之出煞，不作沖胎論。主富貴兩全，人丁興盛。但內中間有壽短者，出幼婦寡居。若非龍真穴的，葬後不敗即絕，不可輕扦。
○辨12，若是左水倒右出丙午二方，即變為生來破旺，有丁沒有財，貧如范丹，不可誤作胎向胎方去水論。
2。癸山丁向，醜山未向（向上亥卯未合木局）
1。右水倒左出巽巳方，為正養向，名貴人祿馬上禦街。丁財兩旺，功名顯達，發福綿遠，忠孝賢良，男女高壽，房房皆發，三門尤盛，並發女秀，地理中第1吉向。
2。左水倒右出坤方，為木局墓向。書雲：“丁坤終是萬斯箱”即此是也。發富發貴，人丁大旺，福壽雙全。
3。水出丙午方，突破向上祿位，名沖祿小黃泉。主窮乏夭亡，出寡居。若未字上再有槍刀惡石，出入橫暴，爭鬥好勇。
4。水出乙辰方，犯退神。初年發丁不發財，亦無大不吉。
5。水出甲卯方。初年間或發丁，久則壽短絕嗣，退敗田產。
6。水出艮寅方，主退財，小兒難養，男女夭亡，乏嗣。先敗長房，次及別房。
7。水出癸醜方，犯退神，冠帶不立向，夭亡敗絕。
8。水出幹亥方，丁財日衰，甚則絕嗣。
9。水出辛戌方，犯衰不立向。丁財不發。
10。水出庚酉方，為情過而亢。予驗過舊塋，間有初年發富發貴者，也有不發者。或壽高，或壽短，吉兇相半。久則不利，有丁沒有財。
11。若右水倒左，即從向上正丁字流去，名絕水倒沖墓庫。或當面直去，不能百步轉欄，又為牽動土牛，立主敗絕。
12。丁水來朝左倒右，從穴後壬字天幹而去，不犯子字，名祿存流盡佩金魚。發福發貴，福壽雙全。不過此向此水，平洋多發，山地多敗，何也？平洋要坐空朝滿，水出壬字，則穴後必是低陷。而山要坐滿朝空，穴後最為忌仰瓦，若是丁水朝堂轉壬字而出，必是前高後低，合“臂風吹透子孫稀”。
○辨12，左水倒右出丁，不犯未字，百步轉欄，間有發富發貴者，少差，即犯大黃泉水法。
3。艮山坤向，寅山申向（向上申子辰合水局）
1。右水倒左出乙辰，合三合吊照正生向。旺水迎生，玉帶纏腰金城水法。書雲：“十四進神傢業興。”主妻賢子孝，五福滿門，花開富貴。
2。右水倒左，出丁未方，為借庫消水自生向。合楊公救貧進神水法，不作突破養位論。主富貴高壽，人丁大旺，先發小房。
3。左水倒右出庚酉方，合文庫消水楊公進神水法。書雲：“祿存流盡佩金魚。”即此是也。主發富貴，福壽雙全。少差即絕，不可輕用。龍真穴的無妨。
4。水出丙午方，為突破胎神。初年間有發丁聚財壽高者，久則墮胎乏嗣，傢道窮苦不利。
5。水出巽巳方，名過宮水，情過而亢。故主初年有丁有壽，卒不發。窮苦清廉，多是此墳。
6。水出甲卯方，為交如不及，短壽，敗財，不發。
7。水出艮寅方，亦為交如不及，主多病、敗絕、不發。
8。水出癸醜方，犯退神臨官不立向，非敗即絕。
9。水出壬子方，犯生來破旺，傢徒四壁。初年發丁，久則夭壽，不吉。
10。水出辛戌方，犯病不立向退神水法。以向論，又犯突破冠帶，必傷年幼聰明之子，敗絕，不吉。
11。水出幹亥方，突破向上臨官，傷成才之子，乏嗣、夭壽、敗財、失血、癆疾，大不吉。
12。右水長大，倒左出坤，不犯申字，百步轉欄，富貴兩全，人丁興盛。若龍穴稍差，即犯敗絕，不可輕用。
○辨12。若左水長大，倒右當面出坤，即犯墓絕沖生大煞，非敗即絕。如出申字，更兇。
4。甲山庚向，卯山酉向（向上巳酉醜合金局）
1。左水倒右出癸醜方，為正旺向，名三合聯珠貴無價。合楊公救貧進神生來會旺水法、玉帶纏腰金城水法，富貴兩全，人丁大旺，忠孝賢良，男女高壽，房房均一，發福綿遠。
2。左水倒右，出辛戌方，為自旺向。合惟有衰方可去來，即楊公救貧進神水法，發富發貴，壽高丁旺，男聰女秀，吉星高照。
3。右水倒左從丙字沐浴方消水，合祿存流盡佩金魚。花開富貴，人丁興盛。雖右邊病死，衰水過堂，第至向上，巳會合庚酉旺水歸庫而去，無妨。以水局而論，又有壬子旺水，幹亥臨官水、辛戌冠帶水上堂，均系合局，故主大發。若稍犯午字、巳字，非淫即絕，不可輕扦。
4。水出庚申方，為突破向上臨官，犯殺人大黃泉，必喪成才之子，立主敗絕，官詞賣產，並犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等癥，先喪二門，次及別房，無一傢不發者。
5。水出丁未方，為突破向上冠帶，主傷年幼聰明之子，並閨中幼婦。退敗田產，久則絕嗣。
6。水出乙辰方，突破向上養位，主傷小兒、敗產絕嗣，犯退神沐浴不立向。
7。水出甲卯方，突破胎神，主墮胎傷人。初年丁財稍利、壽高者。久則無不敗絕。
8。水出艮寅方，名過宮水，情過而亢。初年有丁有壽沒有財，水不歸庫故也。
9。水出壬子方，為交如不及，犯顏回命短水，夭亡、敗產、絕嗣，紅血癆疾，多出寡婦，先傷三門。初年也有稍利者，然總有丁沒有財，有財無丁，發功名即夭亡，福祿壽不齊全，死方消水故也。
10。水出幹亥病方，犯命短寡宿水，男人壽短，必出寡居五六人。敗產絕嗣，並犯咳嗽、吐痰、失血、癆疾等癥。先敗三門，次入別門。凡病死二方，消水發兇相似。
11。水出巽巳方，犯旺去沖生，雖有財而何為。小兒難養，富而無子，十有九絕。先敗絕長房，次及別門。
12。右水倒左，從向上正庚字出去，不犯酉字。百步轉欄，又須左水細小，合木局胎向胎方出水，謂之出煞，不作沖胎論。主富貴兩全，人丁興盛。但內中間有壽短者，出幼婦寡居。若非龍真穴的，葬後不敗即絕，不可輕用。
○辨12。若左水倒右出向上正庚字，或當面直去，即為生來破旺，也叫作牽動土牛，不作胎向胎方去水論。有丁沒有財，貧如范丹，甚屬兇險。
5。乙山辛向，辰山戌向（向寅午戌合火局）
1。右水倒左出坤申方，系正養向。名為貴人祿馬上禦街。丁財大旺，功名顯達，發福綿遠，忠孝賢良，男女壽高，房房皆發，三門尤盛，並發女秀。
2。左水倒右出幹亥方，為火局墓向。書雲：“卒入幹宮百萬莊。”即此是也。發富發貴，人丁大旺，福壽雙全。
3。水出庚酉方，突破向上祿位，名沖祿小黃泉。主窮乏夭亡，出寡居。若戌字上再有槍刀惡石，出性暴人、習拳棒，行兇爭鬥。
4。水出丁未方，犯退神，初年稍利，發丁不發財，亦不發兇。
5。水出丙午方。初年間有發丁高壽者，久則夭亡絕嗣，退敗田產，窮苦不終。
6。水出巽巳方，主退財，小兒難養，男女夭亡，乏嗣。先敗長房，次及別門。
7。水出乙辰方，犯退神，冠帶不立向，主夭亡、敗絕，不發。
8。水出艮寅方，丁財日衰，甚則絕嗣。
9。水出癸醜方，犯衰水立向退神水法。丁財兩不旺。
10。水出壬子方，為情而亢。驗過舊塋，間有初年發富發貴者，也有不發者。或壽高或壽短，或乏嗣，吉兇相半。
11。左水倒右出向上正辛字，不犯戌字。又須百步轉欄。有發富貴兩全者，稍差即絕，不可輕用。
12。須有辛水朝堂，左水倒右從穴後甲字天幹而去，不犯卯字。祿存流盡佩金魚，富貴兩全，福壽雙全，人丁亦旺。平洋地發者多，山地不可用，多敗絕。
○辨12。右水倒左，即從向上正辛字流去，犯倒沖墓庫大煞。書去：“辛壬水路怕當幹”是也。立主敗絕。
6。巽山幹向，巳山亥向（向上亥卯未合木局）
1。右水倒左出丁未方，名三合吊照正生向，合楊公救貧進神水法。旺去迎生，富貴之期驟至。書雲：“十四進神傢業興。”主妻賢子孝，五福臨門，花開富貴，房房均勻。
2。右水倒左，出辛戌方，為借庫消水自生向。合楊公救貧進神水法，不作突破養位論。主富貴高壽，人丁大旺，發福悠久。
3。左水倒右出壬子方，合文庫消水楊公進神水法。書雲：“祿存流盡佩金魚。”即此是也。主發富貴，福壽雙全。
4。水出庚酉方，為突破胎神。初年間有發丁聚財壽高者，久則墮胎乏嗣，傢道窮苦不利。此水不歸庫也。
5。水出坤申絕位，情過而亢。故主初年有丁有壽不發財。功名不利，貧而有壽，不絕。
6。水出丙午方，為交如不及，短壽，敗財，不發。
7。水出巽巳方，名生向交如不及，年久敗絕。
8。水出乙辰方，犯退神臨官不立向，非敗即絕。
9。水出甲卯方，犯生來破旺，傢徒四壁。初年發財，久則敗絕不利。
10。水出癸醜方，犯病不立向退神水法。以向論，又犯突破冠帶，必傷年幼聰明之子、嬌態之婦。
11。水出艮寅方，突破向上臨官，犯黃泉大煞。傷成才之子，乏嗣、夭壽、窮苦，大不吉。
12。右水長大倒左，出向上正幹字，不犯亥字。百步轉欄，富貴兩全，人丁亦旺。若龍穴稍差，即犯敗絕，不可輕用。
辨12，若左水長大，倒右出幹，即犯墓絕沖生大煞，非敗即絕。如出亥字，葬後尤兇
七、丙山壬向，午山子向（向上申子辰合水局）
1。左水倒右出乙辰方，為正旺向，名三合聯珠貴無價。合楊公救貧進神生來會旺水法、玉帶纏腰金城水法，富貴兩全，忠孝賢良，男聰女秀，夫婦齊眉，房房相似，發福綿遠。“申子辰、坤壬乙，文曲從頭出”，此是也。
2。左水倒右，出癸醜方，為自旺向。合惟有衰方可去來，即楊公救貧進神水法，發富發貴，壽高丁旺。
3。右水倒左從庚字沐浴方消水，合祿存流盡佩金魚。花開富貴，人丁興盛。若稍犯酉、申二字，即兇，不可輕用。
4。水出幹亥方，為突破向上臨官，犯殺人大黃泉，必喪成才之子，立主敗絕，官詞賣產，並犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等癥，先喪二門，次及別房，無一傢不敗絕者。
5。水出辛戌方，為突破向上冠帶，主傷年幼聰明之子，並閨中幼婦。退敗田產，久則絕嗣。
6。水出丁未方，突破向上養位，主傷小兒、敗產絕嗣，犯退神沐浴不立向。
7。水出丙午方，突破胎神，主墮胎傷人。初年丁財稍利、壽高者。久則無不敗絕。
8。水出巽巳方，名過宮水，情過而亢。初年有丁有壽沒有財，水不歸庫故也。
9。水出甲卯方，為交如不及，犯顏回命短水，夭亡、敗產、絕嗣，紅血癆疾，多出寡婦，先傷三門。初年也有稍利者，然總有丁沒有財，有財無丁，發功名即夭亡，福祿壽不齊全，死方消水故也。
10。水出艮寅病方，犯命短寡宿水，男人壽短，必出寡居五六人。敗產絕嗣，並犯咳嗽、吐痰、失血、癆疾等癥。先敗三門，次入別門。凡病死二方，消水發兇相似。
11。水出坤申方，犯旺去沖生，雖有財而何為。小兒難養，富而無子，十有九絕。先敗絕長房，次及別門。
12。右水倒左，從向上正壬字出去，不犯子字。百步轉欄，又須左水細小，合火局胎向胎方出水，謂之出煞，不作沖胎論。主富貴兩全，人丁興盛。但內中間有壽短者寡居者。若非龍真穴的，葬後不敗即絕，不可輕用。
○辨12。若左水倒右出向上正壬字，或當面直去，即為生來破旺，也叫作牽動土牛，不作胎向胎方去水論。有丁沒有財，傢道窮苦。
八、丁山癸向，未山醜向（向上巳酉醜合金局）
1。右水倒左出幹亥方，系正養向。名為貴人祿馬上禦街，合進神救貧水法。丁財大旺，功名顯達，發福綿遠，忠孝賢良，男女壽高，房房皆發，三門尤盛，並發女秀。
2。左水倒右出艮寅方，為金局墓向。書雲：“癸歸艮位發文章。”發富發貴，人丁大旺，福壽雙全。惟年久主生風疾，愈見風，疾愈發。
3。水出壬子方，突破向上祿位，名沖祿小黃泉。主窮乏夭亡，出寡居。予驗過無數舊塋，間有壽高者，有五六弟兄者，有乏嗣者，也有叫化子者。也就是說，貧困者多，發富者少。若醜字上再有槍刀惡石，出性暴刁惡之人，好習拳棒。發丁不發財。
4。水出辛戌方，犯退神，初年發丁不發財，亦不發兇，功名不利，平安有壽。
5。水出庚酉方，初年間有發財發丁高壽者，久則壽短，小產乏嗣，退產敗財。
6。水出坤申方，主退財不發，小兒難養，男女夭亡乏嗣。先敗長房，次及別門。
7。水出丁未方，犯退神，冠帶不立向，主夭亡、敗絕。
8。水出巽巳方，丁財日衰，甚則絕嗣。
9。水出乙辰方，犯衰水立向退神水法，丁財俱不旺。
10。水出甲卯方，為情而亢。驗過舊塋，間有初年發富發貴者，也有不發者。或壽高或壽短，或乏嗣，吉兇相半。
11。左水倒右出向上正癸字，不犯醜字。又須百步轉欄。有發富貴兩全者，稍差即絕，不可輕用。
12。有癸水朝堂，左水倒右從穴後丙字天幹而去，不犯午字。名祿存流盡佩金魚，富貴兩全，福壽雙全，人丁亦旺。平洋地發者多，山地不可用，多敗絕。
○辨12。右水倒左，即從向上正癸字流去，犯倒沖墓庫大煞。或當面直去，又為牽動土牛。書雲：“甲癸向中憂見艮”是也。立主敗絕。
九、坤山艮向，申山寅向（向上寅午戌合火局）
1。右水倒左出辛戌方，名正生向，合旺去迎生救貧水法、玉帶纏腰金城水法。書雲：“十四進神傢業興。”主妻賢子孝，五福滿堂，花開富貴，門門皆發。
2。右水倒左，出癸醜方，為借庫消水自生向。合楊公救貧進神水法，不作突破養位論。主富貴高壽，人丁大旺，先發小房。龍砂好，亦有先發長房者。
3。左水倒右出甲卯方，合文庫消水楊公進神水法。書雲：“祿存流盡佩金魚。”即此是也。主發富貴，福壽雙全。
4。水出壬子方，為突破胎神。初年間有發丁聚財壽高者，久則墮胎乏嗣，傢道窮苦不利。有壽必窮。此水不歸庫也。
5。水出幹亥方，情過而亢。故主初年有丁有壽不發財。功名不利，壽高貧苦。
6。水出庚酉方，為交如不及，短壽，敗財，不發。
7。水出坤申方，名生向交如不及，多主敗絕。
8。水出丁未方，犯退神臨官不立向，非敗即絕。
9。水出丙午方，犯生來破旺，傢徒四壁。初年發丁，久則敗絕不利。
10。水出乙辰方，犯病不立向退神水法。以向論，又犯突破冠帶，必傷年幼聰明之子、貞潔之婦。
11。水出巽巳方，突破向上臨官。傷成才之子，乏嗣、夭壽。
12。右水長大倒左，出正艮字，不犯寅字。百步轉欄，富貴兩全，人丁亦旺。若龍穴稍差，即見敗絕，不可輕用。
辨12，若左水長大，倒右出艮，即犯墓絕沖生大煞，非敗即絕。如出寅字，葬後尤兇。
十、庚山甲向，酉山卯向（向上亥卯未合木局）
1。左水倒右出丁未方，為正旺向，名三合聯珠貴無價。合楊公救貧進神生來會旺水法、玉帶纏腰金城水法，富貴兩全，忠孝賢良，男女高壽，房房相似，發福綿遠。“亥卯未幹甲丁，貪狼一路行。”此是也。
2。左水倒右，出乙辰方，為自旺向。合惟有衰方可去來，即楊公救貧進神水法，發富發貴，壽高丁旺。若艮水來朝，合三吉六秀向水法。
3。右水倒左從壬字沐浴方消水，合祿存流盡佩金魚。花開富貴，人丁興盛。若稍犯子、亥二字，大不吉，不可亂用。
4。水出艮寅方，為突破向上臨官，犯殺人大黃泉，必喪成才之子，立主敗絕，官詞賣產，並犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等癥，先喪三門，次及別房，大不吉。
5。水出癸醜方，為突破向上冠帶，犯退神。主傷年幼聰明之子，並閨中幼婦。退敗田產，久則絕嗣。
6。水出辛戌方，突破向上養位，主傷小兒、敗產絕嗣，犯退神沐浴不立向。
7。水出庚酉方，突破胎神，主墮胎傷人。初年丁財稍利，久則敗絕。此過宮水，有壽沒有財，小房更不利。
8。水出坤申方，為情過而亢。功名不利，人多有壽，發丁沒有財，水不歸庫故也。
9。水出丙午方，為交如不及，犯顏回命短水，夭亡、敗產、絕嗣，紅血癆疾，多出寡婦，先傷三門。此向有丁沒有財，有財無丁。發功名即夭亡，福祿壽不能相兼，年久敗絕。
10。水出巽巳方，犯命短寡宿水，男人壽短，多出寡婦，敗產乏嗣，並犯咳嗽、吐痰、失血、癆疾等癥。先傷三房，次入別房。凡病死二方，消水發兇相似。
11。水出幹亥方，犯旺去沖生，雖有財而何為。小兒難養，富而無子，十有九絕。先敗絕長房，次及別門。
12。右水倒左，從向上正甲字出去，不犯卯字流去。百步轉欄，合金局胎向胎方去水，謂之出煞，不作沖胎論。主富貴兩全，人丁興盛。但內中間有壽短者寡居者。若非龍真穴的，葬後不敗即絕，不可輕用。
○辨12。若左水倒右出向上正甲字，或當面直去，即為生來破旺，也叫作牽動土牛，不作胎向胎方去水論。有丁沒有財，傢道窮苦。
十1。辛山乙向，戌山辰向（向上申子辰合水局）
1。右水倒左出艮寅方，系正養向，名為貴人祿馬上禦街。丁財大旺，功名顯達，發福綿遠，忠孝賢良，男女壽高，房房皆發，三門尤盛，並發女秀。
2。左水倒右出巽巳方，為水局墓向。書雲：“乙向巽流清富貴”是也。發富發貴，人丁大旺，福壽雙全。
3。水出甲卯方，突破向上祿位，名沖祿小黃泉。主窮乏夭亡，出寡居。予驗過無數舊塋，間有壽高者，有五六弟兄者，有乏嗣者，也有叫化子者。也就是說，貧困者多，發富者少。若辰字上再有槍刀惡石，出橫暴人，好爭鬥行兇。
4。水出癸醜方，犯退神，初年發丁有壽不發財，亦不發兇。
5。水出壬子方，初年間有發丁，久則壽短，小產乏嗣，退產敗財。
6。水出幹亥方，主退財不發，小兒難養，男女夭亡乏嗣。先敗長房，次及別門。
7。水出辛戌方，犯退神，冠帶不立向，主夭亡、敗絕。
8。水出坤申方，丁財日衰，甚則絕嗣。
9。水出丁未方，犯衰不立向，丁財俱不旺。
10。水出丙午方，為情過而亢。驗過舊塋，間有初年發富發貴者，或壽高，或壽短，或乏嗣，吉兇相半。
11。左水倒右出向上正乙字，不犯辰字。又須百步轉欄。有發富貴兩全者，稍差即絕。
12。有乙水朝堂，左水倒右從穴後庚字天幹而去，不犯酉字。名祿存流盡佩金魚，富貴兩全，福壽雙全，人丁亦旺。平洋地發者多，山地不可用，多敗絕。
○辨12。右水倒左，即從向上正乙字流去，犯倒沖墓庫大煞。或當面直去，又為牽動土牛。書雲：“乙丙須防巽水先”是也。先此犯黃泉大煞，立主敗絕
十2。幹山巽向，亥山巳向（向上巳酉醜合金局）
1。右水倒左出癸醜方，名正生向，合旺去迎生楊公救貧水法、玉帶纏腰金城水法。書雲：“十四進神傢業興。”主妻賢子孝，五福滿堂，花開富貴，門門皆發。
2。右水倒左，出乙辰方，為借庫消水自生向。合楊公救貧進神水法，不作突破養位論。主富貴高壽，人丁大旺，先發小房。龍砂好，也有先發長房者。
3。左水倒右出丙午方，合文庫消水楊公進神水法。書雲：“祿存流盡佩金魚。”即此是也。主發富貴，福壽雙全。少差即絕，不可輕用。
4。水出甲卯方，為突破胎神。初年間有丁財稍利，壽高者，久則墮胎乏嗣，傢道窮苦不利。此水不歸庫也。
5。水出艮寅絕位，情過而亢。故主初年有丁有壽不發財。功名不利。
6。水出壬子方，為交如不及，短壽，敗財，不發。
7。水出幹亥方，名生向交如不及，多主敗絕。
8。水出辛戌方，犯退神臨官不立向，非敗即絕。
9。水出庚酉方，犯生來破旺，主窮苦，初年發丁，久則敗絕。
10。水出丁未方，犯病不立向退神水法。以向論，又犯突破冠帶，必傷年幼聰明之子、嬌態之婦。
11。水出坤申方，突破向上臨官。傷成才之子，乏嗣、夭壽、窮苦，大不吉。
12。右水長大倒左，出向上正巽字，不犯巳字。百步轉欄，富貴兩全，人丁亦旺。若龍穴稍差，即犯敗絕，不可輕用。 若左水長大，倒右從向上巽巳出去，即犯墓絕沖生大煞，立主敗絕，不可誤作上向當面水法論，須詳辨。
陰宅風水24山黃泉煞歌訣
庚丁坤上是黃泉，乙丙須防巽水先，甲癸向中休見艮，辛壬水路怕當幹。
此歌訣精論如下：庚丁坤上是黃泉，即立庚向者水不適宜收、放坤方，丁向者要收坤水為吉，放坤水為兇。乙丙須防巽水先，立乙向者收巽水為吉，放巽水為兇，丙向者收巽水為兇，放巽水為吉。甲癸向中休見艮，甲向者收艮水為兇，放艮水為吉，而癸向者收艮水為兇。辛壬水路怕當幹，辛向收幹水為兇，放幹水為吉，壬向收幹水為吉，放幹水為兇。又言辛入幹宮百年莊者，此為是立辛向宜放水由幹宮出口者，若大吉之地有美水朝堂者，有百萬莊田之富也。癸歸艮位顯文章，而立艮向者宜收癸方之水則文章大顯也，水不可放出癸為要。乙向巽流稱富貴，而立乙向者須收巽方之水來朝堂，為真發富貴也，而水切記不能流巽位而出，出即大不吉也。丁坤終萬筒箱，而立丁向須收坤方水朝來者富有萬筒箱之榮也。 以上便上四路(或稱ba路)黃泉煞吉兇論，實際上，黃泉煞豈止上述ba路？除瞭上述ba路黃泉煞描述較為完整外，其它的非常少涉及。因為資料缺少，黃泉煞涉及范圍廣，且黃泉煞兇狠異常，在實際操作中，建議盡最大力量避之，萬不得已，應充分考察先天、後天水位，綜合衡量而後用。黃泉煞除陰宅外，陽宅也忌在黃泉煞方開門。