五行陰陽入門五行風水天幹(五行的陰陽屬性)
何謂陰陽五行
陰陽五行學說，是我國古代樸素的唯物論和自發的辯證法思想，那你曉得五行和陰陽都有什麼含義呢?我為各位收集整理瞭陰陽與五行的概念，供大傢學習借鑒，希望能夠幫到你!
陰陽的概念
陰陽源於我國古代的哲學思想，認為萬物皆有陰陽兩個對立面，以陰陽來解釋大自然的各式現象，例如天是陽，地是陰;日是陽，月是陰。陰陽的對立和統一，是 萬物發展的源泉。凡是旺盛、萌動、強壯、外向、功能性的，均屬陽;相反，凡是寧靜、寒冷、抑制、內在、物質性的，均屬陰。陰陽學說亦應用於中醫學上，用以解釋人體生理現象及病理變化的規律。 簡單來說，陰是指人體實質的物質，即體液，包括血液、津液、淚水、鼻水、內分泌，甚至男性的精液。至於陽，則指人體非實質的物質，即身體的機能和氣。
五行的概念
五行，所指的是水、火、木、金、土。不過我們要瞭解，這裡所指的水火木金土並不是指名符其實的實物，而是對具有水火木金土特性的事物的一種抽象的概括。水的特性：古代人們稱“水曰潤下”。是指水具有滋潤和向下的特性。引申為具有寒涼、滋潤、向下運行的事物，均歸屬於水。火的特性：古代人們稱“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有溫熱、上升的特性。因而引申為具有溫熱、升騰作用的事物，均歸屬於火。木的特性：古代人們稱“木曰曲直”。“曲直”，實際是指樹木的生長形態，為枝幹曲直，向上向外周舒展。因而引申為具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物，均歸屬於木。金的特性;古代人們稱“金曰從革”。“從革”是指“變革”之義。引申為具有清潔、肅降、收斂等作用的事物，均歸屬於金。土的特性：古代人們稱“土爰稼穡”，是指土有 種植 和收獲農作物的效果。因而引申為具有生化、承載、受納作用的事物，均歸屬於土。所以有“土載四行”和“土為萬物之母”之說。五行還帶著相克相生的關系。水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，這是相生;水克火，火克金，金克木，木克土，土克水，此相克也。五行的生克關系，對應瞭萬事萬物的關系，從事物相應的五行變化，可以推測事物的變化。
陰陽五行的記錄載入
古代人們以“陰陽”為立天之道，陰陽消長是萬物演化的本質，“陰陽”主宰天道、地道、人道;以五行木火土金水相生相尅而生萬物，五德轉移。決定歷史。以“陰陽”、“五行”劃分宇宙之明暗、上下、盛衰、剛柔、動靜、男女以及五種方位、色彩、氣味、季節，並以此去渲染古時候神話 傳說 ，打比方說：以水火木金土五星為“天”之五佐，東方錄仰威之帝，也叫蒼帝，屬木，色青;南方赤熛怒之帝，也叫赤帝，屬火，色赤;中间位置含樞紐之帝，也叫黃帝，屬土，色黃;西方白招矩之帝，也叫白帝，屬金，色白;北方協光紀之帝，也叫黑帝，屬水，色黑。的東邊南為陽，西北為陰，以歲星(木)、熒惑(火)、填星(土)、屬陽，以月太白(金)、辰星(水)屬陰。(見《史記·天官書》)。《淮南子·天文篇》中說：“東方木也，其帝太皡，其佐句芒，執規而治春;南方火也，其帝炎帝，其佐朱明，執衡而治夏;中间位置土也，其帝黃帝，其佐後土，執繩而制四方;西方金也，其帝少昊，其佐蓐收，執矩而治秋;北方水也，其帝顓頊，其佐玄冥，執權而治冬。”統一叫作五帝，或五方之帝，也可謂是五行之帝。
陰陽風水學基礎知識入門
風水學的基礎入門知識 目前來說，風水學的流派比較多！！！但綜上所述分為形勢派和理氣派兩大類。
1、形勢派註重的是勘測地的地理形勢，主要以，龍、砂、穴、水、向來斷吉兇的。想學習這個流派的風水，那麼這樣就多看看管輅和郭璞的書。
2、理氣派主要根據的是我國古代術數方面的一些理論這裡面所涉及的有陰陽五行、八卦、河圖、洛書、梗幹、地支，當然有的還運用到奇門，六壬，納音等等一些東西，這就使得理氣派裡又分為瞭好多小的流派，假如想要通學，那將會十分復雜。假如你想學這類風水，那麼你最好選裡邊 的一個流派來學，較為簡單實用些。
最後，你所提的此問題有些太籠統，最好做好選擇瞭，再進行下面的學習。。。
風水學入門需要學習的第1本書是哪本？ 三暢風水基礎知識入門可以大概看一看《地理五訣》，三元風水能夠看看李居明的《學習風水的第1本書》
羅盤可以買個綜合盤。
推薦幾本風水學入門的書籍 先看看現代的書，打比方說蘇民峰和李居明的書吧，但是蘇民峰的書化繁為簡，大智若輕，李居明的比較淺白，可以入門。
感興趣的話以後再慢慢看些古籍註釋。
但要深入學習的話還是靠個人多外出行走，畢竟書中內容需以實際案例輔證。
陰陽風水學入門有哪些 風水五行利用與認知
五行為瞭解命運的鑰匙，也是一切預測推算學科的基礎，必須反復講，反復學，才能掌握它的實質與特性，運用到實際生活中去。
金、木、水、火、土五行，是我國傳統預測推算學的基本元素；它涵蓋瞭自然現象與人類生活的全部內容；幾乎時時處處，皆可以見到五行的影子。尤其是在人生預測推算中，更是展現的淋漓盡致。依據五行的生克制化關系，可以推導出相貌醜俊、性格強弱、心地善惡、學識深淺、事業成就、財富積累、感情順否、婚戀概況、健康狀態等等。
瞭解瞭五行的重要意義，有些朋友便開始推測自己屬哪個五行瞭。但這幾個自我推測，常常都是一知半解的，都是片面性的，都是不準確的，存在嚴重的認識誤區，以至作用與影響瞭對自己人生運勢與運氣的正確判斷。那麼怎樣批斷你的五行究竟屬啥呢？
經常提到的自己一身五行，不外乎以下幾個方面，但卻不一定皆為真正實用的。接下來由我們由淺入深，來逐項剖析一下。
第1，納音五行。
所謂納音五行，指的是年命納音的五行屬性。
咱們國傢的陰歷紀年，是幹支紀年，即用十個天幹“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”，和十二個地支“子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥”，來預示年月日時的狀態。
而納音五行，那麼是把天幹地支融合以後，總結出來的新五行。天幹有天幹之五行屬性，地支有地支之五行屬性，天幹與地支配合後會變成新的五行，稱為“納音五行”。
古代人們把納音編成詩訣，方便記憶：
甲子乙醜海中金；丙寅丁卯爐中火
戊辰己巳大林木；庚午辛未路傍土
壬申癸酉劍鋒金；甲戌乙亥山頭火
丙子丁醜澗下水；戊寅己卯城頭土
庚辰辛巳白蠟金；壬午癸未楊柳木
甲申乙酉泉中水；丙戌丁亥屋上土
戊子己醜霹靂火；庚寅辛卯松柏木
壬辰癸巳長流水；甲午乙未砂中金
丙申丁酉山下火；戊戌己亥平地木
庚子辛醜壁上土；壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳覆燈火；丙午丁未天河水
戊申己酉大驛土；庚戌辛亥釵釧金
壬子癸醜桑柘木；甲寅乙卯大溪水
丙辰丁巳沙中土；戊午己未天上火
庚申辛酉石榴木；壬戌癸亥大海水
原幹支五行稱為正五行，納音五行叫做假借五行，由於它是假借古時候五音（宮商角徵羽）和十二音律而組合成的納音五行。我們平常所知道的什麼“金命”“木命”“水命”“火命”“土命”，就是納音五行的屬性。
五行八卦的基本常識
（一） 天幹分陰陽
甲、丙、戊、庚、壬屬陽。乙、丁、己、辛、癸屬陰。
（二） 十二地支陰陽及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、屬陽。醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰
子屬相為鼠、醜屬相為牛、寅屬相為虎、卯屬相為兔、辰屬相為龍、巳屬相為蛇、午屬相為馬、未屬相為羊、申屬相為猴、酉屬相為雞、戌屬相為狗、亥 屬相為豬。
（三） 天幹五行及方位
甲、乙屬木，位東方。 丙、丁屬火，位南方。
戊、己屬土，位中间位置。 庚、辛屬金，位西方。
壬、癸屬水，位北方
（四） 地支五行、四時及方位
寅、卯（辰）屬木，司春位東方。
巳、午（未）局火，司夏位南方。
申、酉（戊）屬金，司春位西方。
亥、子（醜）屬水，司各位北方。
辰、未、戌、醜屬土，司四季（立春立夏立秋立冬）位中间位置。
（五） 天幹五合
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火
（六） 天幹相沖
甲庚沖、乙辛沖、壬丙沖、癸丁沖、戊己位中间位置無方沖。。。。>>
如果想學習風水，最根本的應該從哪開始學？ 下面是學習風水的基礎：
1。陰陽五行。
2。各式掌法~地支掌、九宮掌、先後天八卦掌、翻卦掌、紫白掌。
3。八卦24山方位，二十八星宿方位。
4。正確解讀和使用中國古羅盤。
5。正確理解和背熟“黃泉詩訣”等諸多詩訣。
風水學入門啥是風水 廣大群眾口頭常說風水，但風水是什麼?生活在當今社會的人們可能許多是一無所知，別人說風水是，他也說是，你說是一門科學他還會恥笑你，有一部分人在利用風水，但畏首畏尾，認為是一種不光彩的事，更甚者會有人願當雞婆也不覺得可恥，你假如相信風水他就認為可恥，有一部分人生瞭病在大庭廣眾下哭泣，也不覺得可恥，你一說風水可幫助他，他就覺得可恥，有一部分人傢族中多人殘缺不全，寧肯拒絕風水也不必風水改變他的傢庭狀況和後輩的狀況，風水成瞭眾矢之的。
我們現在的人和動物的抉擇差不多，任由天地的規律來屠宰，是處於一種自生自滅的狀態，假如你不利用風水給自己和傢族子孫以及國傢服務，（fspx。sjzyxh/ 風水培訓班）你的行為就是動物的行為，不是人的行為，外國人以前是這樣，但他們此刻利用我們的風水來為他們服務，我們呢，風水就好像倒地的老人，後來人每人加踩一腳，不曉得老人是他的祖宗，還抱著兒子踩祖宗。這是一種的論理在誤導咱們國傢的民眾，把持國傢的朝政，強行貫徹的結果!
何謂風水?風水是易學的一門分支，是人們依據命理中的宇宙規律選擇科學環境的一門學問，是一門環境科學，是關於陰陽平衡在具體實踐中的應用，能讓人趨吉避兇，改善人的生產生活，提高人的素質，延年益壽，有利健健康康，也能讓人在遺傳上優化組合，生俊男產美女，就好像人們修一條非常好的高速路和生產非常好的車，使事業如日中天，生產和生活都順利。
風水是天人合一的產物，也是人類依靠萬物而生的論理的產物，是利用天地無形的能量為人類服務的一門學科。
天文學的發展使大傢都清楚，地球在太陽系的行星軌道中排在第3位，地軸指向北極星，因為太陽的引力作用和地球的拆力作用繞太陽旋轉，地球本身有磁力場和電場，並且也有來自太陽的磁暴輻射，這個環境的因素決定瞭地球有生命的存在，其它行星就沒有那麼幸運瞭，老子《道德經》中有言，“道生一，畢生二，二生三，三生萬物”，或許也是說這個現象之一。就好像人們吃甘蔗，中間最好吃，兩頭差。如是這樣，我們從地球看就形成前二個行星，後五個行星，後五個多為氣體行星，左東右西，左邊是太陽，右邊是五個行星，最靠近地球的行星上，近日科學界發現有冰原，說明有水的存在，懷疑也許有生命的跡象，還有地球衛星月亮對地球生物的作用與影響，形成陰陽平衡的氣場，大宇宙的環境決定瞭一切。
隻有特異功能的人才可看見的能量，東方五行屬木和青色，與人的肝臟相通和造就發展瞭人的肝臟，南方五行屬火和紅色，與人的心臟相通和造就發展瞭人的心臟，西方五行屬金和白色，與人的肺臟相通和造就發展瞭人的肺臟，北方五行屬水和紫色，與人的腎臟相通和造就發展瞭人的腎臟，中方屬土和黃色，與人的脾臟相通和造就發展瞭人的脾臟，五方五色之氣相聚與人的大腦相通和造就發展瞭人的大腦。這幾個大宇宙的能量決定著人類的走勢與走向。
地球環境的抉擇
人們生活在熱帶亞熱帶和溫帶地區，人類的祖先的起源之地也在這幾個地區，也是陽光照耀地球和地球自轉形成的氣溫條件、降雨條件人類才能繁衍發展，一步步向兩極靠近，高緯度地區的人類發育沒有低緯度地區快，生育也少，這便是環境所決定的。我們從白令海峽到中國沿海再到印度洋和非洲的好望角劃一條太極曲線，北極圈和南極圈恰巧是陰陽魚眼，地球是一個太極球！！！
在星體的效果下，地球在自轉和公轉中，使地球內部的巖溶流動，產生不平衡時，使地殼運動，又達到新的平衡，地球板塊的飄移，形成陸地與水的陰陽統一而產生電場，陰陽電場的互相激蕩化生萬物。。。。。。>>
風水學入門知識有哪些 1：學習一些傳統周易文化的基礎知識，如陰陽五行定理、八卦六爻知識、24山向、三元九運概念等等，為後面的學習打下紮實基礎。 2：廣泛閱讀一些有關形法（巒頭）風水的書籍，建議以朱祖夏的《地理實用教程》為藍本，輔之用其他同類書籍為補充。 3：研究理氣風水。建議重點研究玄空飛星風水，對諸如八宅風水、過路陰陽風水等也盡力多作瞭解。 在學習過程中，多實踐，多驗證。如此，你會很快跨進我國傳統風水學的殿堂的。
想學習風水要先瞭解什麼才能入門？ 先要也瞭解一些最根本的東西，打比方說：太極、陰陽、四象、五行、七星、八卦、九星
這幾個根本的名詞，是要曉得的。
緊接著看你是瞭解陰宅風水還是陽宅風水，這幾個還是有很大的區別的。
打比方說，24山，二十八宿，十二月間，八門套九星等等好多的！！！
我建議你還是先把根本的一些瞭解瞭解！！！基礎好瞭，啥都是一點就通的！！！
風水學入門看什麼書好 風水入門的書籍，建議看的書要比較基礎性但全面一些，不用過深但有實用性的。
個人推薦以下三本：
1。可以大概看一看李居明的《學風水的第1本書》，此人這幾年很有名，曾經準確預測推算出日本大地震，所著有獨到的地方。
2。要是想系統化皆有所涉獵，可以大概看一看宋韶光的《當下風水全集》，也很不錯，錯誤較少，內容也實在，我推薦。
3。有“現代賴佈衣”之稱的蘇民峰的《 住宅風水基本法》也不錯，內容也比較實用。
先看這幾本基礎的吧，貪多嚼不爛，而且一下子接觸的過深也是不太好，有害於理解和系統學習。
風水學的入門書籍看哪些比較簡單一些 ：《風水小通勝》和《羅盤逐層詳細解讀》這兩本書，再結合《玄學通》電子羅盤全能版一起來學習會讓你一本萬利。風水學入門書籍有哪些，風水是用人為本的，想學好就必須先學好四柱命理，推薦一本書叫《八字推算真途》。
風水學入門書籍有哪些，玄學通電子羅盤全能版：風水學入門弟子心愛的版本。它 *** 瞭專業的掌上電腦風水羅盤、商務版和大師版的所有功能，擁有它能縮短5年學習周易的時間，讓有基礎的你功底倍增。也能無師自通算命、預測推算。風水學入門剛入門的人最有利的選擇。
其實也就是說假如你想入此道，並且想學得精，你必釘明 白五行相克相生，陰陽八卦。對於風水學入門書籍有哪些此問題，建議先這瞭解方面的書，學精瞭這幾個再看有關的詳細知識，自己就能夠慢慢推理出來。
五行八卦的入門知識
那我們通常來講說五行作用與影響運勢與運氣，那五行究竟是什麼呢?接下來就和我一起來瞧一瞧五行八卦的基本常識有哪些吧，希望你能有所瞭解。
五行八卦的基本常識
(1) 天幹分陰陽
甲、丙、戊、庚、壬屬陽。乙、丁、己、辛、癸屬陰。
(2) 十二地支陰陽及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、屬陽。醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰
子屬相為鼠、醜屬相為牛、寅屬相為虎、卯屬相為兔、辰屬相為龍、巳屬相為蛇、午屬相為馬、未屬相為羊、申屬相為猴、酉屬相為雞、戌屬相為狗、亥 屬相為豬。
(3) 天幹五行及方位
甲、乙屬木，位東方。 丙、丁屬火，位南方。
戊、己屬土，位中间位置。 庚、辛屬金，位西方。
壬、癸屬水，位北方
(4) 地支五行、四時及方位
寅、卯(辰)屬木，司春位東方。
巳、午(未)局火，司夏位南方。
申、酉(戊)屬金，司春位西方。
亥、子(醜)屬水，司各位北方。
辰、未、戌、醜屬土，司四季(立春立夏立秋立冬)位中间位置。
(5) 天幹五合
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火
(6) 天幹相沖
甲庚沖、乙辛沖、壬丙沖、癸丁沖、戊己位中间位置無方沖。
五行八字預測推算壽命長短
第1，預測推算危險大運
危險大運的預測推算，著重是依據一自身命局的用神所處的壯態而卻定的。著重是看走大運節段，它的幹支對命局是生助還是克泄。對喜用神產生克泄或使喜用神漩入衰絕死墓的運就是危險的大運，其找法如下：
1，日幹強劫比多而無印無官殺的，取財為喜用神。死亡的時間或許是在臨冠運或帝旺運上，或在財星處死墓絕並被克合盡的運程上。
2，日幹強劫比多而無印，取官殺為喜用神。局中有財者，其危險運或許是劫比臨冠帝旺運或官殺處死墓絕地的運。若局中沒有財者，行食神傷官運把官殺克合盡時也是很危險的。
3，日幹強而印多者，其危險運為比劫臨冠帝旺和印旺運，或是喜用神財星處死墓絕地而被克合盡之運。
4，印多而日主無根者，在日主的長生運上最危險。
5，日幹強而印多少財，取食傷為喜用神者，行印梟旺運最危險。行食傷的死墓絕運也是危險運。
6，日幹衰而官殺多無印者，行官殺旺運和日主的死墓絕運最危險。行財旺運生助官殺，行食神傷官運構成傷官見官都是危險運。
7，化氣有餘的八字，行化神運或生助化神的運最危險。
8，日幹衰而財星旺又多無劫比者，行財旺運和日主的死墓絕地最危險。行正官七殺運和食神傷官運也很危險。
9，化氣不足的八字，行克泄化神的運或化神處死墓絕地的運最危險。
10，從強從旺從弱格的八字，行克泄耗所從五行的運，和行所從五行的死墓絕運也最危險。
11，八字中有一柱以上和日柱或年柱犯天克地沖者，行以日柱或年柱犯天克地沖的運最危險。
12，命局中喜用神在月柱上者，行以月柱犯天克地沖的運最危險。喜用神在它柱遭天克地沖也一樣危險。
第2，危險大運的找尋法
因每步大運是十年，在危險運程的十年中雖然說是不吉，但並不是年年均兇，下列十條既是在兇運中找兇年的規律;
1，弱命大運通死地，流年以之配成死死、死墓、死絕的這三年都是兇年。
2，弱命大運遇墓地，流年與之配成墓死、墓墓、墓絕的這三年都是兇年。
3，弱命大運遇絕地，流年與之配成絕死、絕墓、絕絕的這三年都是兇年。
4，強命大運遇帝旺地，流年與之配成旺旺、旺祿、旺生這三年都是兇年。
5，強命大運遇祿地，流年與之配成祿旺、祿祿、祿生的這三年都是兇年。
6，強命大運遇長生之地，流年與之配成生旺、生祿、生生的這三年都是兇年。但戊土的長生地不一定正確，要特別須留意。
7，吉利大運中因刑沖和害，而使某一五行產生突變的流年常常也很兇險。這樣的狀況經常常的會被忽視，希望加以註重和重視。
8，仇運中，兇神。劫煞。元辰等惡煞，歲運同時碰到兩個以上者該年為兇。
9，遇危險運進入交運之年和脫運之年多數是最兇之年。
10，仇忌神特別冒頭的年份是兇年。
第3，人生死亡的條件
碰到兇運兇年隻能說明該年不吉或者大不吉，至於是否一定死亡還不可以草率下結論。在兇運兇年的基礎上還應考慮下列幾個條件是否滿足，隻要滿足其中一個條件就可能死亡：
1，碰到兇運兇年，小運是非常重要。五行八字預測推算壽命長短，若小運是用神則兇中有救，若小運是仇忌神，或小運與日柱、年柱、大運、太歲任何一柱產生天克地沖者必死。
2，弱命全局構成有克無生者必死。
3，弱命全局構成克泄無生者必死。若是財官旺極無制者也必死。
4，強命有生無泄無克者必死。
5，化氣有餘的化氣格四柱，化神有生無泄無克者必死。
6，化氣不足的化氣格四柱，化神有克無生者必死。
7，從格命局，所從之神遭有克無生者必死。
五行八字預測推算壽命長短，不曉得你是否預測推算出來瞭呢?但是世事無絕對，我們還是要過好每天才是最要緊的事情。
中醫陰陽五行基礎知識，中醫的陰陽五行包括哪五行?
提起中醫五行基礎知識，眾所周知，有人問中醫的五行，另外，還有人想知道中醫五行為什麼，你曉得這是什麼情況？其實也就是說中醫的五行咋樣說，接下來就一起來瞧一瞧中醫的五行包括哪五行？希望可以對大傢有所幫助！！！
中醫五行基礎知識
源於我國古代的哲學思想，認為萬物皆有兩個對立面，以來解釋大自然的各式現象，例如天是陽，地；日是陽，月。的對立和統一，是萬物發展的源泉。凡是旺盛、萌動、強壯、外向、功能性的，均屬陽；相反，凡是寧靜、寒冷、抑制、內在、物質性的，均屬陰。
學說亦應用於中醫學上，用以解釋人體生理現象及病理變化的規律。簡單來說，陰是指人體實質的物質，即，包括血液、、淚水、鼻水、內，甚至男性的。至於陽，則指人體非實質的物質，即身體的機能和氣。協調，則健健康康；失調，則叢生。
中醫的五行學說，很多人認為十分抽象，難以清楚明白。其實也就是說，五行學說是一套和醫學完全不同的論理，用的是另一種語言，另一套代號。就如代數用XYZ，化學將水解釋為，都是一種代號，我們必須first of all要瞭解那套語言，才能清楚明白背後的理念。五行即木、火、土、金、水。中醫古時候哲學認為宇宙的誕生，是由這五種元素組成的。中醫基礎五行匯總。
中醫的五行咋樣說
中醫學利用這五種元素的特性來形容各臟腑的生理功能，互相之間的聯系、生理現象以及病理變化。現實操作上，調理身體／治病時，某些若有病，可能需要針對另一。五行屬性臟腑特性木肝膽肝的特性是怕鬱結，要像樹木般得到舒展火心小腸心推動氣血溫暖整個人土脾胃脾主消化吸收，滋潤身體，如大地孕育萬物金肺大腸肺主聲，肺氣宜清，如金屬般鏗鏘有聲水腎生命的本源來自水，而腎屬先天的本源
中醫五行基礎知識：中醫的五行
簡單說，是對物質態和能量態的描述，偏物質態為陰，偏能量態為陽。打比方說水相比於蒸汽為陰，由於蒸汽溫度更高，能量更強。石油為陰，緊接著後釋放的氣體和熱量為陽。陰成形，陽化氣，就是這個意思。五行那麼是描述轉化的幾個類別，物質態為水，能量態為火，物質向能量轉化為木，能量轉化為物質為金，能量轉化的媒介和樞紐為土。這樣理解，五行就能應用在萬事萬物上面。中醫五行的基本概念。
誰知醫中的和五行皆有什麼基礎知識？中醫基礎理論學說匯總。
屬性以及在疾病判斷中的效果，五行屬性，以及相應的五臟、六腑、志、液、體、竅等。
中醫五行基礎知識：中醫五行為什麼
五行學說是我國古代樸素的唯物論和自發的辯證法思想，它認為世界是物質的，物質世界是在二氣作用的推動下孳生、發展和變化；並認為木、火、土、金、水五種最根本的物質是構成世界不可缺少的元素。這五種物質互相資生、互相制約，處於不斷的運動變化之中。這種學說對後來古時候唯物哲學有著深遠的作用與影響，在長期實踐的基礎上，將五行學說廣泛地運用於醫學范疇，用來說明人類，生理現象，病理變化，指導著臨床的診斷和防治，成為中醫理論的重要組成部分，對中醫學理論體系的形成和發展，起著極其深刻的作用與影響。中醫基礎理論五行的關系。
上面便是與中醫的五行包括哪五行？有關的內容，是關於中醫的五行的共享。看完中醫五行基礎知識後，希望這幫助到大傢！！！
務必要知道的陰陽五行八卦風水入門知識
八卦知識入門
八卦源於我國古代對根本的宇宙生成、相應日月的地球自轉（陰陽）關系、農業社會和人生哲學相互結合的觀念。最原始資料來源為西周的易經，內容有六十四卦，但沒有圖像。《易經》記錄”易有太極，始生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。“兩儀即陰陽，可在不同時候引申為天地、晝夜、男女等等。四象，即少陰、少陽、太陰、太陽。在不同時候，可分別對應四方、四季、四象。青龍居東，春之氣，少陽主之；朱雀居南，夏之氣，太陽主之；白虎居西，秋之氣，少陰主之；玄武居北，冬之氣，太陰主之。四季養生也分別對應為：生、長、收、藏。八卦，即乾、坤、巽、兌、艮、震、離、坎。分別代表天地等諸意，下有詳細解讀。
先天八卦
《易·系辭》說：”太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。“這便是先天八卦極為演繹過程，在整個演繹中，first of all是太極，其次是兩儀，最後是八卦，它們揭示瞭宇宙形成的過程。
後天八卦
後天八卦，又稱八卦，是周公姬旦（前1152年—前1056年）所創作。
後天八卦是從四時推移，萬物的生長收藏中總結出的規律，以震為起點，按順時針旋轉，循環往復。從《周易·說卦傳》中可以看出，萬物的春生，夏長，秋收，冬藏，每360日為一大周天，八卦用事各主45日，其轉換點就表此刻四正四偶的八節上，每卦各有三爻，共24爻，即指一年的24個節氣，這便是後天八卦圖的實質。
八卦分陰陽
坤、兌、離、巽四卦，屬陰卦，其中：兌為少女，離為中女，巽為長女
（兌、離、巽陽多陰少，預示陽從陰，故為陰卦）
後天八卦九宮排列
兌七、宮5。震三；
坤2。離九、巽四。
五行之間相克含義
精勝堅，因而火勝金。
剛勝柔，因而金勝木。
專勝散，因而木勝土。
實勝虛，因而土勝水。
陰陽五行金木水火土理論是什麼?
陰陽五行學說，是中國古代的一種哲學思想。陰陽源於我國古代的哲學思想，認為萬物皆有陰陽兩個對立面，以陰陽來解釋大自然的各式現象，例如天是陽，地是陰；日是陽，月是陰。陰陽的對立和統一，是萬物發展的源泉。凡是旺盛、運動、強壯、外向、功能性的，均屬陽；相反，凡是寧靜、寒冷、抑制、內在、物質性的，均屬陰。“陽”代表積極進取的一面，“陰”代表消極退守的一面。陰和陽之間的矛盾作用，推動瞭萬事萬物的形成和發展，從而產生瞭幹變萬化的world世界。而且任何事物進展到一定程度，會“物極必反”，向相反的方向轉化。醫學傢運用這種思想。借以剖析、歸納人體的生理活動和病理變化，尋求戰勝疾病的診斷、治療途徑，就逐漸發展壯大成瞭中醫的陰陽五行學說。它代表一種指導思想，滲透在中醫理論體系裡，是中醫學最精粹的部分之一，用以解釋人體生理現象及病理變化的規律。
簡單來說，陰是指人體實質的物質，即體液，包括血液、津液、淚水、鼻水、內分泌液，甚至男性的精液。至於陽，則指人體非實質的物質，即身體的機能和氣。
陰陽協調，則健健康康；陰陽失調，則百病叢生。
正如《內經·陰陽應象大論》所說：陰陽金科玉律是貫通天地自然的普遍規律。是一切運動變化的源泉，是生長衰亡的緣故，是人們認識和把握萬事萬物的本質方法和準繩。所以治病也就必須抓住這個根本。
《內經》依據陰陽矛盾金科玉律，結合那個時候我國天文、歷法、氣象、地理、物理、化學和生物學的最高成就。對醫學范疇中的很多問題都作瞭充分的論述，打比方說：
從解剖的角度認為：男是陽，女是陰；背是陽，腹是陰；外是陽，內是陰；腑是陽，臟是陰等等。
從生理的角度認為：氣是陽，血是陰；動是陽。靜是陰等等。
在病理上認為：一旦陰陽失去平衡，就會產生疾病。無論疾病如何復雜，歸納起來不外是陰陽偏勝偏衰兩種傾向，就是說陰勝就陽病，陽盛就陰病，陽氣勝就熱，陰氣勝就寒。而且這種偏勝偏衰進展到一定程度，還會出現寒極生熱、熱極生寒的反常現象。也就是說，陰陽平衡是人體健康的必要條件。所以《內經·生氣通天論》說：陰平陽秘，精氣乃治，陰陽離決，精氣乃絕。
在診斷上提出瞭根本原則，就是“察色按脈，先別陰陽”。意思是務必要全面地瞭解人體各方面的情形，緊接著抓住陰陽這個綱進行剖析，以便判斷疾病是表證、熱證、實證（陽證），還是裡證、寒證、虛證（陰證）。
在治療上也提出瞭陽病治陰，陰病治陽的基本金科玉律。謹慎地診察病證的陰陽偏勝偏衰，而後加以治療，讓人體達到陰陽平衡。
也就是說，陰陽學說講的不是具體的生理、病理知識，而是用來指點人們碩士理、病理的一種思想方法。
五行學說和陰陽學說一樣，本是中國古代的一種樸素唯物主義的哲學思想。古時候的五行學說著重是用以說明宇宙間各式事物之間的互相關聯以及運動變化規律。醫學上一直繼承這一學說的合理因素，主要用以說明人體生理和病理現象跟外在環境各式因素的互相聯系，以及人體內部各器官之間互相資生和互相制約的關系。
要弄懂五行，first of all要明 白“五行歸類”。所謂“五行”，原指的是水、木、金、火、土五種平時生活中常常見到的物質。因為這五種物質各具有不同屬性，後來人們就把凡具有相同屬性的事物歸於一類。打比方說，木行的特性是生發、柔和。春季草木萌生，出現瞭一種生發條暢的氣象。因而春五行之中就屬木行。同樣，因為肝臟性喜條達舒暢，意味著春和木的特性，於是肝五行之中也屬於木湖天春色行。又因為中醫學上認為肝和膽是表裡關系。而肝又開竅於目，所以膽和目五行之中也屬於木行。因 此，凡是和木的特點有關的春、肝、膽、目等等就都歸在本行裡。這樣擴展開去，萬事萬物就皆可以按五行歸為五大類。這裡隻是舉出瞭五行歸類的一小部分，繁衍開去還不錯舉出很多。五行歸類表明，人體各部分之間以及人體和自然之間有復雜的內在聯系。
其次還要明 白五行生克關系。“生”，含有滋生助長之義，“克”，含有制約、阻抑之義。以五臟為例，依照五行歸類，肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水。相生的關系：火是土之母，土是金之母，金是水之母，水是木之母，木是火之母。相克的作用關系：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。在多數情況下，相生中寓有相克，同時相克中又寓有相生。為此，生和克的互相作用、互相協調，就保證瞭人體內部器官運動的相對平衡。一旦這種正常的生克關系遭到破壞，一臟有病，就會牽連其他臟器受害。
應該指出，中醫的五行學說是古時候醫學傢在科學技術十分落後的條件下，對於人體和自然環境以及人體內部器官相互之關聯聯系的一種概括性理解，這種在五行生克思想指導下提出來的五臟疾病轉變的論理，對後來中醫的發展起瞭很大的推動作用。漢代張仲景就依據這種思想提出瞭“上工治未病”（上工，高明醫生之義）的重要看法，他說：“肝臟有瞭病變，就如果想到肝病可以作用與影響到脾臟，就應當先治脾。”後世的很多醫傢又在張仲景的基礎上充分應用五行生克的道理，創造瞭很多治療經驗。如此刻我們往往學到的“滋腎水以涵肝木”、“壯腎水以制陽光”、“扶土抑木”等治療原則，這幾個經驗幫助我們解決瞭不少疑難病癥。從這個意義上說，五行學說的運籌使用是我國醫學史上的一個重要成就。
中醫的陰陽五行學說最主要的內容是：啟示人們從整體方面去把握整個大自然的運動形式，並從這個高度上去認識人的生命運動形式和它跟自然界運動形式的具體聯系，這正所謂整個中醫理論的精髓。中醫陰陽五行學說得對和合理性（這是主要的方面），不但為幾千年中醫發展所證明，而且隨著現代科學技術的發展，隨著現代思維科學的發展，愈來愈顯得深刻和豐富。