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易經是五可以嗎五行易經水克火(五行和易經哪個厲害)

五行 手相面相 08-04

一:易經:何謂陰陽?何謂五行?終極意義是什麼?

終極意義其實是人與自然的平穩安定,萬事萬物講究的是中庸,不要極端。iJ1乾坎艮震好运网

二:易經五行的相克相生

《易經》  的五行為指金,木,水,火,土。五行中相克相生有什麼含義?也許你並不清楚,作為華夏兒女,易經的精髓我們必須學會學透,也是傳承中國文化的一部分。

    《易經》的五行當中,有相生亦有相克。相生說的是,木生火,火生土,土生金,金生水,水生木的生生之鏈。即木,火,土,金,水五氣依次生出對方,這是古代人們觀察自然,研究天象,匯總出來的規律。

    相生是依次生出對方,和它相反的相克,則說的是木,火,土,金,水依次克制對方。即木克土,土克水,水克火,火克金,金克木,如此周而復始。

    可見,所謂易經中說的相生,就是依照木,火,土,金,水的順序,五個元素依次生成對方,相克那麼是依照木,土,水,火,金的順序,五個元素依次克制對方。

    易道廣大,無所不包,旁及天文,地理,樂律,兵法,韻學,算術,以逮方外之爐火,皆可援易以為說。

    易經的思想,滲透瞭中華文化的方方面面,它是一個大籮筐,什麼往裡裝皆可以裝得下,它能包羅萬象,預知未來,中國5000年文化精髓的展現。iJ1乾坎艮震好运网

三:為啥呢《易經》裡沒有五行?

五行之名曰木火土金水,五行之數得天地之數相合而生成,五行之德曰生長養收藏,五行之用在於反映事物運動變化過程中的五種不一樣狀態及其屬性。《易·系辭傳》曰:“天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。天數五,地數五,五位相得而各有合。天數二十有五,地數三十。凡天地之數,五十有五。此所以成變化而行鬼神也。”天地之數怎樣“五位相得而各有合”呢?iJ1乾坎艮震好运网

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依據《尚書大傳·五行傳》可知,天地之數又分為生數1。2。3。4。五和成數6。七、八、九、十,生數和成數相得而合則成五行之數:1。六相合為水的五行之數,2。七相合為火的五行之數,3。八相合為木的五行之數,4。九相合為金的五行之數,5。十相合為土的五行之數。所謂:“天畢生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之。”這便是所謂“五行之數得天地之數相合而生成”。iJ1乾坎艮震好运网

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《周易》被譽為群經之首,大道之源,而《周易》的本源來自三幅圖,分別為《洛書》、《河圖》和《太極圖》。《洛書》是空間規律的五行數碼圖,《河圖》是時間規律的五行數碼圖,《太極圖》是陰陽分佈和五行運行路線圖。這三幅圖都與五行有不可分離的關系。以五行之數為紐帶,古聖先賢創造瞭八卦,繪制瞭先天八卦和後天八卦(詳情請參閱筆者以前發表的文章)。iJ1乾坎艮震好运网

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《洛書》就是先天八卦的藍本,《河圖》就是後天八卦的藍本,所以先天八卦就是空間八卦,後天八卦就是時間八卦,八卦就是用陰陽符號代替瞭五行之數而繪成的,並付與瞭時空的意義。時空構成瞭宇宙,五行之數便形成瞭宇宙的密碼,《周易》就是研究和揭示宇宙規律的哲學。因此講《周易》中沒有五行,實乃大謬!iJ1乾坎艮震好运网

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四:易經中的五行有先後之分嗎?

沒有,五行相克相生iJ1乾坎艮震好运网

五:周易之陰陽五行

《周易》又稱易經,是我國傳統文化的重要經典之一,相傳為周人所作,其內容包括《經》和《傳》兩部份,其內容多數介紹養生之學,陰陽五行之學。奉為六經之首。

      《經》著重是六十四卦和三百八十四爻卦和辭卦,且各有說明,作為占卜所用。《傳》蘊含闡釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇,其內容多為戰國或秦時期的儒傢作品。

        歷代先賢們都對易經給予瞭極高評價,孔子認為學習易經就是要“通天下之志,定天下之業,斷天下之疑”且依據易經之道,提出瞭“禍兮,福之所倚,福兮禍之所伏”的著名論斷。而道傢的老子也將易經的思想溶入到自已的《道德經》中,創造瞭辯證思想為核心的哲學體系“萬物附陰而抱陽,沖氣以為和”。法與陰陽和於術數。

      在易經的論理規則中,有一條關於陰陽爻與陰陽位一致的‘當位律’,它要求每一爻的陰陽屬性必須與所在位置的陰陽屬性要相對應,凡陽爻居陽位,陰爻居陰位即“當位”必須符合事物發展規律。

                          一      陰陽

        陰陽變化貫穿易經始終,陰陽也正所謂現代哲學中的統一對立的矛盾。是自然哲學與人文實踐的論理根源,是洞悉世界萬物,看待世界的生與死、對與錯、成與敗的不二法門。易經中的術數,術指的是方法與竅門,數,是數字,從八卦到八八六十四卦陰陰爻的組合,全部是現代計算機所用的二進制,而這個二進制也正所謂佈萊次尼,受到易經啟發而建立起來的。

                          二  五行

      在易經中,五行有兩大原則,第1,五行相克相生,金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,這是相生的輪回;金克木,木克土,土克水,水克火,這是相克的輪轉。第2,五行可以串聯萬事萬物,例如五行可以配五色,青白赤黑黃;可以配方位,東南西北中;可以配五味,酸甜苦辣咸;可以配五音,宮商角徽羽;可以配年月日時辰等等。五行,把萬事萬物連成大互聯網,並在此基礎上產生瞭一整套的知識和技術。

      依據中醫理論,手足、神經系統、肝膽和頭發屬木;心臟、血液通暢系統和眼睛屬火;脾、胃、皮膚屬土;大腸、肺、氣管、喉嚨、牙齒和骨骼屬金;腎臟、膀胱、泌尿系統則屬水。五臟與六腑的關系,事實上就是陰陽表裡關系,臟為陰,腑為陽,臟為裡,腑為表,一陰陽,一表一裡互相配合並由經脈互相絡屬,從而構成瞭臟腑之間的密切聯系。並依此形成瞭完整的中醫理論體系。

      中國元素中的12生肖,猴雞屬金;虎免屬木;鼠豬屬水;蛇馬屬火;牛龍羊狗屬土。12生肖即十二地支再配以天幹,甲、乙、丙、丁、戌、已、庚、辛、壬、癸構成瞭我國傳統紀年、紀月、紀日。咱們國傢的月份所相應的五行,是以中國陰歷來相應的,一月寅屬木,二月卯屬木,三月辰屬土,四月已屬火,五月午屬火,六月未屬土,七月申屬金,八月酉屬金,九月戌屬土,十月亥屬水,十一月子屬水,十二月醜屬土。咱們國傢的時辰所相應的五行,有陰陽之分,奇數為陽,偶數為陰。依次規則,形成瞭八字相合的姻緣律數。

      總的來說,我們所生活的自然界中,萬事萬物皆為五行領域。

                          20二十四。9、26日劉浪於常平

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六:易經的五行,何為陽金?何為陰金?何為陽木?何為陰木

甲寅為陽木iJ1乾坎艮震好运网

乙卯為陰木iJ1乾坎艮震好运网

庚申為陽金iJ1乾坎艮震好运网

辛酉為陰金iJ1乾坎艮震好运网

五行為我國古代道教哲學的一種系統觀,普遍用於中醫、堪輿、命理、相術和占卜等方面。五行的含義包涵借著陰陽演化過程的五種根本動態:水(代表潤下)、火(代表炎上)、金(代表收斂)、木(代表伸展)、土(代表中和)。iJ1乾坎艮震好运网

我國古代哲學傢用五行金木水火土理論來說明世界萬物的形成及其相互之關聯聯系。它著重整體,目的是描述事物的運動規律以及轉變關系。陰陽是古時候的統一對立學說,五行為原始的系統論。iJ1乾坎艮震好运网

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陰陽是宇宙的基本金科玉律,宇宙間一切事物都由陰陽互相作用而產生。傳統觀念認為:陰陽代表一切事物的最根本的對立關系,如天地、日月、男女、上下、正負等,便以哲學的思想方式類比歸納出“陰陽”這概念,反映矛盾雙方的對立、統一,消長、互根。iJ1乾坎艮震好运网

這其中隻有少數合乎乾陽坤陰的引申意義,如日明月暗、男剛女柔等;由此推而廣之歸類陰陽卻似是而非,如表現性的水火寒暑、動靜清濁等陰陽歸類實是人為的定義——有晝熱夜冷、消長交替邏輯而非易理本意。iJ1乾坎艮震好运网

依據別世富先生的破譯,陰陽關系的根本是自然哲學——平方反比守恒,有具體的物理意義——展與聚:從狀態來講就是無與有,其二進制數理為0與1;從能態來講就是展與勢,陽為1次方量勢態,陰為2次方量展態,打比方說自旋為勢態動能,物理量為角頻率ω;公轉為展態動能,物理量示為 v²。iJ1乾坎艮震好运网

陰陽關系的數學最簡表述隻能是是Xy²守恒;而五行就是付與X\y²具體的物理意義——可名之名:“假《易》柄燈悟,幾更新輪回”;可道之道:陰陽五行循環生克化合。iJ1乾坎艮震好运网

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