易經師是什麼卦很容易懂易經婚姻風水(易經如何算卦占卜)
易經師卦可以預測推算哪些事情?
易經師卦占天時：雲收雨散，晴。6。五爻動則日中有雨，清早散。 易經師卦占求官：文書信遠，有貴人用力，主有上品之官。 易經師卦占住宅：有三等人同居。 易經師卦占風水：墓有石，丁癸向，後人出富貴，生二三子孫。 易經師卦占求財：先難後易。 易經師卦占田蠶：中平。 易經師卦占尋人：有公事阻隔，難見之兆。 易經師卦占交易：寅午戌日成。 易經師卦占行人：動在途，亥日見信。 易經師卦看婚姻：乃市井中女，手藝人為媒。 易經師卦預測推算遺失：雖在屋籬內，當回原處，若不見，在井灶所可尋，為難尋之兆。 易經師卦預測推算捕盜：必得，問得他人信息便可捕。 易經師卦預測推算六甲：生女，產婦有難，初六若五爻動，不利其母，六爻動利母不利子，壬日生。 易經師卦預測推算出行：欲行不行，與眾人同行，宜遲不適宜速。 易經師卦預測推算望事：能成，在市井見貴人。 易經師卦預測推算疾病：宜往南北方求醫。 易經師卦預測推算詞訟：有貴人為福，先有憂，後有財。
易經算卦的卦象是師卦，變爻為六五，能算我和女友的將來嗎?是什麼?
主變卦
地水師(坎宮-歸魂)
之
坎為水(坎宮)
[空亡:子、醜]
騰蛇
━ ━
爸媽酉金
應
━ ━
兄弟子水
世
勾陳
━ ━×兄弟亥水
━━━
官鬼戌土
朱雀
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官鬼醜土
━ ━
爸媽申金
青龍
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妻財午火
世
━ ━
妻財午火
應
玄武
━━━
官鬼辰土
━━━
官鬼辰土
白虎
━ ━
子孫寅木
━ ━
子孫寅木
爻像解析：
喜用神取
3爻妻財午火為用。喜用神午火囚於月令，病於日辰，化比和。
綜合判斷：喜用神偏弱。不利測事，目的較難達到，可等待時機，不可貿然行事。
動爻兄弟亥水相於月令，長生於日辰，化回頭克，亥申動爻與月令相害，亥申動爻與日辰相害。
動爻克耗喜用神，破壞阻力強，幹擾事物的發展。
兄弟發動，兄弟為劫財克妻之患，求助求婚，忌兄弟發動，問病則難愈，考試、奪標較為不利。
勾陳發動，勾陳發動憂田土，吉神臨之可解。
原神：1爻子孫寅木死於月令，絕於日辰，化比和，寅申1爻與月令相沖，寅申1爻與日辰相沖。
原神偏弱，主所測事物得外力之助甚少。
忌神：5爻兄弟亥水相於月令，長生於日辰，化回頭克，亥申5爻與月令相害，亥申5爻與日辰相害。
忌神偏強，外部阻力作用與影響大，會扼制事物自己一身的發展，不利。
世爻妻財午火囚於月令，病於日辰，化比和。
妻財爻持世：妻為內助，財是養命之源，今持世主財榮，利求財、求官、問訟；但不利文書，克爸媽。
應爻爸媽酉金旺於月令，臨官於日辰，化泄氣。
應爻克耗世爻，為他人阻擾或不利自己一身，外部環境不利。
算應期
喜用神不旺，要到生旺之年月日時，所測之事才會發生。
應期可在冬十一月，子年月日時，1。六日。
梅花易數斷：
住宅：不安、暗昧。
愛情婚姻：利中男之婚，宜北方之婚，不可在辰戌醜未月婚。
求名：艱難，恐有災險，宜北方之任。
生產：難產有險，宜次胎，生男。
疾病：耳痛、心疾、腎疾、血病。
交易：不利成交，恐防失陷，宜水邊交易。
官訟：不利，有陰險。
出行：不適宜遠行。宜北方之行，防盜匪。
主卦解說：地水師--天馬出群之卦，以寡伏眾的預兆。判曰：師者，眾也。獨行越師，最不適宜動。君子有命，小人勿用。其相克伐，政道成訟。
易經卦爻辭：
地水師:貞，丈人吉，無咎。
彖曰：師，眾也，貞正也，能以眾正，可以王矣。
剛中而應，行險而順，以此毒天下，而民從之，吉又何咎矣。
象曰：地中有水，師；君子以容民畜眾。
六五:田有禽，利執言。無咎。大兒子帥師，弟子輿屍。貞：兇。
象曰：大兒子帥師，以中行也。弟子輿師，使不當也。
《易經》第七卦 師 地水師 坤上坎下
卦象歌曰：“……馬到成功喜氣揚，謀望誅事大吉昌，愛情婚姻合夥無妨害。友誼出行也順當，……”
易經 六十四卦都是什麼 如何推算呀?
用銅錢來搖掛(簡稱六爻)
3枚銅錢放在手裡，心中默想所測之事，一共搖6次
1個背面畫一個點
2個背面畫二個點
3個背面畫圈
三個字畫叉
1個點的是陽爻，2個點是陰爻，圈是陽爻動變陰爻，叉是陰爻動
變陽爻。
64掛
乾為天，天風詬，天山遁，天地否，風地觀，山地剝，火地晉，火天大有
兌為澤，澤水困，澤地萃，澤山咸，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹
離為火，火山旅，火風鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟，天火同人
震為雷，雷地豫，雷水解，雷風恒，地風升，水風井，澤風大過，澤雷隨
巽為風，風天小蓄，風火傢人，風雷益，天雷無妄，火雷噬磕，山雷頤，山風蠱
坎為水，水澤節，水雷屯，水火濟濟，澤火革，雷火豐，地火明夷，地水師
艮為山，山火賁，山天大蓄，山澤損，火澤睽，天澤履，風澤中孚，風山漸
坤為地，地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯，澤天夬，水天需，水地比．
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易經中第4十卦怎麼理解?
卦的理解千差萬別，但不論怎樣去解釋，都避不開理、象、數這三點。
學習和理解的時刻，不要把《易經》神化、玄化。用最簡單容易的方法去理解它，去思考它。第4十卦是雷水解。孔子說，“易者，象也； 象也者，像也。”總之，《易經》就是象，象就是像。像就是像什麼。
雷水解是《易經》當中的一個卦而已，那麼它也是一個象。我們看雷水解，雷在上，水在下，這不就是下雨的象嗎？電閃雷鳴，雨降落下來，由此就可以滋潤萬物。這個象不就是困難消除的象嗎？象是靈活的，我們取的時刻有多個辦法，再舉一例。雷水解，下掛坎為水，代表冬天，上掛震為雷，我們常說春雷乍響，春天打雷的時刻，我們就知道冬天過去瞭，冰雪消融瞭，這不就是解嗎，萬物重新開始復蘇，困難嚴寒的冬天完結瞭。所以去理解的時刻，就直觀的去理解，從像上直接考慮。
《易經》是陰陽之道，我們看見解的卦象，知道苦難開始消除，不過並不是說這個卦隻有積極的一面，而是既然有積極的一面，必然有消極的一面，有陽必定會有陰。固然這是困難消除的象，不過坎卦依然預示困難，總之這裡並 不是沒有困難，我們不也說萬事開頭難嗎，萬物一開始復蘇，困難依然存在，這一時刻就要多努力。
有其象必定會有其理，必定會有其數。這個困難消除的道理何在？由於震卦為雷，為動，在困難之中，依然能夠保持積極的行動，那麼即便有困難，也終將被克服，這便是理。孔子說“雷雨作，解。君子以赦過宥罪。”君子為啥要赦免有罪的人呢？這便是效法天地，依從天地的理。春雷乍響，春雨時做，萬物生長，一方面這是上天澤被萬物，那麼君子就要效法天地，恩及百姓，寬恕有罪過的人。另一邊萬物發生，這一時刻一切欣欣向榮，君子體會生之寓意，而不是去損折。這就好比古時候為啥總說“秋決”而不是“春決”。秋天肅殺，君子體肅殺含義，懲治有罪的人，而春季發生，君子不損折其生。
同樣的，依據同一個象，不同的人體悟的理也會不同。由於從象去體會理的時刻，是歸納法。亦即我們看見一個現象，從其中歸納提取一個假設，這個假設假如可以普遍的適用，那麼這個理也就成立，合理瞭。而依據一個象，任何人的思考都會不同，所以理也就有千差萬別，這可能也是《易經》難以學習的地方之一，就是它從不規定是什麼，而是可以無限延伸，它不是公式/定理，不過應用的時刻卻又能公式、定理化。
有理有象也必然有數，這種數最有利的展現就是占卜，打比方說事業占到解卦，那麼這樣就知道先前 有困難，此刻開始逐漸的好轉瞭，問題來瞭，什麼時間可以轉衰為旺，這便是典型的數字問題瞭。
怎麼樣才能真真正正理解和弄懂周易的卦象?
知道瞭告知我一聲