易經中的艮卦風水太陽易經(易經中的艮卦解析)
艮卦有什麼含義
八艮卦有什麼含義 易經六十四卦第五2卦
艮為山(艮卦)動靜適時
中下卦
象曰:財帛常打心頭走,可惜眼前難到手,不如意時且忍耐,逢著閑事休開口。
這個卦是同卦(下艮上艮)相疊。艮為山,二山相重,喻靜止。它和震卦相反。高
潮過後,必然出現低潮,進入事物的相對靜止階段。靜止如山,宜止則止,宜行則行。
行止即動和靜,都不可失機,應恰到好處,動靜得宜,適可而止。
《艮》卦談的乃是怎樣抑止自己言行的卦。也其實就是當行則行,當止則止;當說則說,不當說則不說,一切必須審慎抑止為是。除瞭這些以外,沒有別的。
艮下艮上
?艮①:艮其背,不獲其身②;行其庭,不見其人③,無咎。
?初六,艮其趾④,無咎;利永貞。
?六二,艮其腓⑤,不拯其隨⑥;其心不快。
?九三,艮其限⑦,列其夤⑧;厲,薰心⑨。
? *** ,艮其身⑩,無咎。
?六五,艮其輔⑾,言有序⑿,悔亡。
?上九,敦艮⒀,吉。
?註釋:
?①艮:六十四卦卦名之一。乃論述抑止自己言行之卦。
?②艮其背,不獲其身:走到別人背後,突然抑止,還沒有靠著別人身體。
?③行其庭,不見其人:走進別人庭院,突然抑止,還沒有看到別人傢裡之人。
?④艮其趾:從腳步上抑止自己。
?⑤艮其腓:“腓”(fei肥),小腿肚。從小腿上抑止自己。
?⑥不拯其隨:無法拯救其行動。
?⑦艮其限:“限”,門檻。指快到門檻時抑止自己。
?⑧列其夤:“夤”(yin銀),通“胂”(shen慎),夾脊肉。“列其 夤”指裂斷瞭脊背的肉。
?⑨薰心:“薰”(xun勛),熏的異體字。“薰心”,指烈火燒薰其心。
?⑩艮其身:要抑止自己,當渾身抑止。
?⑾艮其輔:“輔”,牙床;此處為口舌言語。“艮其輔”,指把緊牙關, 抑止言語。
?⑿言有序:說話井然有序,滴水不漏。
?⒀敦艮:敦厚誠實的抑止。
?
?全卦內容:
?此卦由山下山上組成。
?卦辭的“艮:艮其背,不獲其身;行其庭,不見其人,無咎”,是說作為抑止自己行動的《艮》卦,要做到似乎走到別人身後能夠突然停止,不過還不能夠碰到別人身上;象進入別人傢院而沖破停止,卻還沒有進入別人傢室看到別人傢中的人,這樣恰到好處的及時的抑止自己,那將不可能有什麼災禍。此卦辭頗有些立即停止,化險為夷的意思。
?“初六”爻辭的“艮其趾,無咎;利用貞”,是說一個人要抑止本人的行 動,應該從腳下開始,不要隻停留在口頭上或猶猶豫豫,這樣將無災禍;這樣
做也利於永久堅持貞正。
? “六二”爻辭的“艮其腓,不拯其隨;其心不快”,此爻有接上爻“ 艮其趾”的意思,是說要抑止本人的行動,應該放在腳下,不應該放在腿肚上,若不從腳下抑止本人的行動,而是從小腿肚上抑止本人的行動,這樣是抑止不瞭本人的行動的;這種企圖從小腿肚上抑止本人的行動隻可以帶來心中的不高興。
?“九三”爻辭的“艮其限,列其夤;厲,薰心”是說腳步已到瞭邁進門檻的時刻,才想起瞭抑止本人的行動,如此的抑止事實上是管不住的,它會裂斷脊背上的肉的;這樣做是很兇厲的,它有如火燒薰心一樣難受。
?“ *** ”爻辭的“艮其身,無咎”,是說一個人要抑止本人的行動,要從渾身做起,這樣才免於災禍。
?“六五”爻辭的“艮其輔,言有序,悔亡”,是說一個人不但在該抑止 自己行動時去抑止本人的行動,也要抑止本人的言語,要把住牙關,要做到不隨便說話,要做到說話井井有條,這樣後悔才能消亡。這一爻辭頗有些孔子《系辭》中說的“亂之所生也,則言語以為階”之寓意,不過呢是孔子註錯瞭地方。
?“上九”爻辭的“敦艮,吉。。。。。。>>
艮卦的說明 重卦之法有兩種: 1、邵氏重卦法 用艮卦舉例,以艮為下卦,依次以乾1。兌2。離3。震4。巽5。坎6。艮七、坤八作上卦,即得艮組八卦。 2、京房重卦法 用艮卦舉例,先艮卦自重得到艮為山卦,此乃本卦;將初爻由陰變陽,得到山火賁卦,此乃一世;在一世基礎上將二爻由陰變陽,得到山天大畜卦,此乃二世;依此類推到五世,天澤履卦;在五世基礎上,將四爻由陰變陽,得到風澤中孚卦,此乃遊魂;最後在遊魂基礎上,將下卦變回為本卦,亦即艮卦,得到風山漸卦,此乃歸魂。於是艮組八卦分別是艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚、風山漸。
易經五黃艮卦是什麼意思? 洛書紫白飛元,五黃臨在艮卦,不利修建,主患病耗財。
八卦中艮卦預示什麼數字 這個我有專門研究過…八卦的每一卦…都代表許多東西…我們人世間的所有東西皆可以用八卦來代替…因此隻可以是淺層漫談…沒辦法說盡的…至於你說的艮卦…可以代表的東西可以是淺說如下……山,止步,少男,7
東北艮卦有什麼含義 不曉得
艮卦前面是什麼卦 納遲VF68 :你好。
艮卦前面是震卦。
宋代大儒朱熹《周易正義》有卦序歌:
乾坤屯蒙需訟師,比小畜兮履泰否。同人大有謙豫隨,蠱臨觀兮噬嗑賁。
剝復無妄大畜頤,大過坎離三十備。
咸亨遁兮及大壯,晉與明夷傢人睽,蹇解損益ポ停升困井革鼎震繼。
艮漸歸妹豐旅巽,兌換節兮中孚至。小過既濟兼未濟,是為下經三十四。
上下都是艮卦構成什麼卦 你好!!!此乃《易經》第5十二卦 艮。 艮為山, 艮上艮下!!!本卦為艮卦,這個卦卦辭可以理解為“當行則行,當止則止”。所謂知進不知止,絕非明智睿達者所為;知止不知進,絕沒有可能取得成功。九三和上九為變爻。變卦為坤!!!象曰:“地勢坤,君子以厚德載物。”由此,假如平常下瞭功夫,那麼自然無往而不利;假如平常嗎,沒用功,則六陰壓陽,難矣!!!
艮。在卦相裡預示什麼??? 艮:山、後背、停止、少男。。。
求解易經艮卦 風山漸?
易經第5十三卦,風山漸,上巽下艮。
〈說卦〉曰“艮為山”,即艮卦形似山。啥是山呢?〈周語〉曰:“山,土之聚也。”
“土”字後加一“石”字就更確切瞭。〈現代漢語詞典〉釋“山”為“地面形成的高聳的部分。”北宋大易學傢邵雍定義“山”曰:“(陽)附乎陰之上而靜以止者,山也。”艮卦的卦形一陽在二陰之上正所謂如此。以山的朝陽背陰取象,同樣能直觀地證明:艮卦形似山
現代新儒傢學派代表人之一唐君毅先生講:“陰陽最初僅指與陽光的向背關系,故是頗切於日常的現象,而後乃轉為可遍指各式關系的性質。”可是,山與陽光的向背關系如何呢?人皆共知:山南為陽,山北為陰。兒時讀過:“早上起來,面對太陽。前面是東,後面是西;左邊是北,右邊是南。”我們把艮卦的卦形向右旋轉九十度就成左陰中陰右陽的形狀瞭,其左北為陰,右南為陽,中亦背陰,山間之屬。形似山的艮卦卦象或許會啟迪我們去認識證券市場上經常提到的“過山車”行情。此聯想合理與否,還有待諸君認真觀察確認。
第5十二卦 艮卦
我是鄭宏鵬,樊登讀書會隰縣分會會長,每一天一篇文章之11四、
艮卦是第5十二卦,在震卦之後。震卦是打雷,艮卦是一個山,艮卦的卦象跟震卦剛好相反,震卦顛倒過來就是艮卦。艮卦也是一個純卦,下卦是艮卦,上卦還是艮卦,亦即以下是一個山,上面還是一個山。山有什麼含義呢?打雷是動,一個山是穩定的、靜止的、終止的,所以艮卦著重是講如何終止欲望。
歷史文獻上記錄載入的古“三易”(《連山易》《歸藏易》《周易》)中,《連山易》的第1卦是艮卦,《歸藏易》的第1卦是坤卦,《周易》的第1卦是乾卦。這三部《易》代表著三大思想,深深作用與影響瞭春秋戰國時代的三大傢:《周易》以乾卦為首,以陽剛為主,主要作用與影響瞭儒傢;《歸藏易》為坤卦為首,是以陰柔為主,主要作用與影響瞭道傢;《連山易》以艮卦為首,就是指要靜止,要像山一樣穩定,我覺得它主要作用與影響瞭墨傢。
艮卦在歷史上的作用與影響特別大,除瞭墨傢,儒傢、道傢、中國化佛傢都非常註重和重視艮卦之義——止:儒傢講要“止於至善”,要“知止而後有定”;道傢講“致虛極、守靜篤”,它其實也就是說跟佛傢的“戒定慧”三學有密切關系;而中國化的佛傢,打比方說天臺宗有個“止觀法門”就是講止。唐代著名佛學學者李通玄說過,用一個字來概括《華嚴經》就是“止”,叫“故止一處,無事不辦”:隻要止在一個地方的話,沒有啥事情是做不成的。隋代大儒王通(文中子),是魏征、房玄齡、 等的老師,他寫過一本書叫《止學》,強調“大智知止,小智惟謀”,大智慧就是要曉得止,小智慧就是一天到晚去謀劃,他還說“以智止智,智也”,以智慧止竅門,是一種名符其實的智慧,都強調瞭“止”。
艮卦從山引申到止,止事實上是一種最高境界。這裡“止”有兩個意思:一個是要停止,著重是制止邪欲、妄動;另一個意思是達到,打比方說止於正道、止於本分,就好像《大學》裡說的“大學之道,在明明德,在親民,在止於至善”,亦即要達到至高至善的境界。
下面,我們來看卦辭:
艮其背,不獲其身,行其庭,不見其人,無咎。
“艮其背”:要制止本人的後背,這裡為啥說剛開始要停止在後背,而不是停止在胸、手或者腳?由於“背”有背離之義,並且還有制止之義,這裡是說人應該與邪欲徹底背離。“不獲其身”:不要讓它沾在本人的身體上,就是說不要讓私欲沾上本人的身體。為啥“行其庭,不見其人”:漫步在有人的庭院裡面,不過又沒有見到那一個人?就是由於相背離。事實上這裡說看不到那一個人是指看不到邪欲,為啥呢?由於制止住瞭,所以“無咎”:沒有災禍。
《彖傳》解釋:
彖曰:艮,止也。時止則止,時行則行。動靜不失其時,其道光明。艮其止,止其所也。上下敵應,不相與也。是以不獲其身,行其庭不見其人, 無咎也。
“艮,止也。時止則止,時行則行。動靜不失其時,其道光明。艮其止,止其所也。”:艮卦就是靜止、停止、制止。應該靜止的時刻就要靜止,應該前進的時刻就要前進。不管動還是靜,都不要失去應有的時位,這樣它的前途就是光明的。艮卦所說的“止”,是要止於適合的處所、時位。
“上下敵應,不相與也”:上下都是敵對的,而不是相互交和的。由於艮卦下卦和上卦都是艮卦,所以相相應的爻位全是不對應的,打比方說一爻和四爻都是陰爻、二爻和五爻都是陰爻、三爻和六爻都是陽爻,因此這樣就不相應瞭,不相交往。“是以不獲其身,行其庭不見其人”:因此不要讓私欲沾到本人的身上,好比走在庭院裡面,是兩兩相背,看不見那一個人,就是看不見邪欲,結果如何呢?“無咎也”:沒有災禍,由於把邪惡、邪欲抑制住瞭。
《象傳》解釋:
象曰:兼山,艮。君子以思不出其位。
“兼山,艮”:兩座山重疊,下面一個山,上面一個山,構成瞭艮卦的預兆。“君子以思不出其位”:君子依照這個卦象,思考的問題不要超出本人的本位,此亦為止的一個意思,就是止於本分,止於正道。
艮卦如何解釋
艮卦,是易經六十四卦第五2卦,艮卦談的乃是怎樣抑止自己言行的卦。也其實就是當行則行,當止則止;當說則說,不當說則不說,一切必須審慎抑止為是。除瞭這些以外,沒有別的。
【卦辭】
〖卦辭原文〗艮其背,不獲其身;行其庭,不見其人,無咎。
〖譯文〗抱住他的背部,不能得到他的身體;漫步在他的庭院裡,見不著他這個人,無所怪罪。
〖解說〗卦的六條爻中沒有有應,預示在當前狀態下即便主方主動地與客方聯系,也不能得到客方響應。然而,主方還是應當主動聯系客方,假如主方主動聯系客方,盡可能地改善雙方關系,主方不應當受到怪罪;反之,主方則應當受到怪罪。
【卦意】
第五2卦艮為山(艮卦)動靜適時
中下卦
象曰:財帛常打心頭走,可惜眼前難到手,不如意時且忍耐,逢著閑事休開口。
這個卦是同卦(下艮上艮)相疊。艮為山,二山相重,喻靜止。它和震卦相反。高潮過後,必然出現低潮,進入事物的相對靜止階段。靜止如山,宜止則止,宜行則行。行止即動和靜,都不可失機,應恰到好處,動靜得宜,適可而止。
事業:在過瞭一段發展後,應進行調整,暫時停止行動,匯總經驗教訓。不可因貪名利而妄進。自我克制,自我管束,謹言慎行,不要盲目追求他人。經過休整後,在合適時機到來時,再大顯身手。
經商:進入停滯不前的狀態,切不要盲目冒進,而宜適時停止,進入安靜退守,不要受外界幹擾,特別是應該保持內心和理智上的寧靜,也不要輕易與他人合作。等待時機,必定會有前途光明。
求名:應保持純正的意圖,靜守正道。勿為功名誘惑,秉守忠厚,可得成功。
外出:慎重為好,宜另擇佳日。
婚戀:重感情,彼此以誠相待,可白頭到老。
決策:性格沉靜、內向,不喜好活動,也不擅長交際,為人忠孝至誠,講信義。註意和提防聽取他人的意見,明哲保身。機遇未到,不適宜積極活動,該止則止,勿抱不切實際的念頭。
艮卦的風水屬性和意思為什麼呢
艮卦,屬性是山,展示“艮”形勢下各式變化的可能性。
艮卦,是易經六十四卦第五2卦,艮卦談的乃是怎樣抑止自己言行的卦。也其實就是當行則行,當止則止;當說則說,不當說則不說,一切必須審慎抑止為是。除瞭這些以外,沒有別的。
展示“艮”形勢下各式變化的可能性。
艮卦的六爻各預示什麼方位
艮卦是代表東北方位,六爻是進一步闡述這個卦象的,每一爻沒有具體方位,皆可以代表東北方