玄空風水六十四卦用法風水四柱課中(風水六十四卦卦象解析)
四柱配64卦是什麼擇日法
風水易理四:玄空大卦擇日法
3、玄空大卦擇日
玄空大卦擇日,務 必要爛熟六十四卦,配60甲子花。
冬至前甲子日在坤卦,冬至後甲子日在地雷復卦。
夏至前甲午日在天風後卦,夏至後甲午日在乾卦。
京直前庚寅日在離卦,京直後庚寅日在澤火革卦。
白露前庚申日在坎卦,白露後庚申日在山水蒙卦。
(1) 三元地理擇日玄空大卦五行定律
⒈ 課中四柱全一六者,合共宗旺氣吉格。
⒉ 課中四柱全二七者,合同道旺氣吉格。
3.課中四柱全三八者,合為朋旺氣吉格。
4.課中四柱全四九者,合為友旺氣吉格。
5.課中四柱合十者,歸中旺氣吉格。
6.年月時克日之課,合克入進氣吉格。
7.年月時生日之課,合生入進氣吉格。
8.日克年月時之課,合克出退氣兇格。
9.日生年月時之課,合生出退氣兇格。
(2)三元地理擇日天運定律(四柱合運法)
(A)合卦不出位吉格
1.課中四柱全一運者,合卦不出位吉格。
2.課中四柱全二運者,合卦不出位吉格。
3.課中四柱全三運者,合卦不出位吉可。
4.課中四柱全四運者,合卦不出位吉格。
5.課中四柱全六運者,合卦不出位吉格。
6.課中四柱全七運者,合卦不出位吉格。
7.課中四柱全八運者,合卦不出位吉格。
8.課中四柱全九運者,合卦不出位吉格。
(B)顛倒挨星一傢骨肉吉格
1.課中四柱一三運者,合顛倒挨星一傢骨肉吉格。
2.課中四柱二四運者,合顛倒挨星一傢骨肉吉格。
3.課中四柱三一運者,合顛倒挨星一傢骨肉吉格。
4.課中四柱四二運者,合顛倒埃星一傢骨肉吉格。
5.課中四柱六八運者,合顛倒埃星一傢骨肉吉格。
6.課中四柱七九運者,合顛倒埃星一傢骨肉吉格。
7.課中四柱八六運者,合顛倒挨星一傢骨肉吉格。
8.課中四柱九七運者,合顛倒埃星一傢骨肉吉格。
(C)三元挨星吉格
1.課中四柱一九合運者,三元挨星貪狼吉格。
2.課中四柱二八合運者,三元挨星巨門吉格。
3.課中四柱三七合運者,三元挨星祿存吉格。
4.課中四柱四運者,三元挨星文曲吉格。
5.課中四柱六四合運者,三元挨星武曲吉格。
6.課中四柱七三合運者,三元挨星破軍吉格。
7.課中四柱八二合運者,三元挨星輔星吉格。
8.課中四柱九一合運者,三元挨星弼星吉格。
(3),三元地理擇日天卦合定律。
(A)一卦純清吉格
1.課中四柱全乾卦者,合乾山乾向水流乾,一卦純清格。
2.課中四柱全坤卦者,合坤山坤向坤水流,一卦純清格。
3.課中四柱全坎卦者,合子山子向子水來,一卦純清格。
4.課中四柱全離卦者,合午山午向午方水,一卦純清格。
5.課中四柱全震卦者,合卯山卯向卯源水,一卦純清格。
6.課中四柱全巽卦者,合巽山巽向水流巽,一卦純清格。
7.課中四柱全艮卦者,合艮山艮向艮水來,一卦純清格。
8.課中四柱全兌卦者,合酉山酉向酉水朝,一卦純清格。
(B)合生成吉格
1.課中四柱乾兌卦者,合四九為友吉格。
2.課中四柱坤艮卦者,合一六共宗吉格。
3.中四柱坎巽卦者,合二七同道吉格。
4.課中四柱離震卦者,合三八為朋吉格。
5.課中四柱震離卦者,合三八為朋吉格。
6.課中四柱巽坎卦者,合二七同道吉格。
7.課中四柱艮坤卦者,合一六共宗吉格。
8.課中四柱兌乾卦者,合四九為友吉格。
(C)陰陽對待吉格
1.課中四柱乾坤卦者,合天地定位吉格。
2.課中四柱坤乾卦者,合天地定位吉格。
3.課中四柱坎離卦者,合水火不相射吉格。
4.課中四柱離坎卦者,合水火不相射吉格。
5.課中四柱震巽卦者,合雷風相薄吉格。
6.課中四柱巽震卦者,合雷風相薄吉格。
7.課中四柱艮兌卦者,合山澤通氣吉格。
8.課中四柱兌艮卦者,合山澤通氣吉格。
無常派玄空風水特點有哪些
無常派玄空風水特點有哪些
鑒往知來冊
百傢號|02-13 12:34
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風水大傢們預示,傳世的玄空地理中,以無常派最為靈驗。玄空風水有哪些派別?無常派玄空風水有何特點呢?下面一起來看看吧。
1。無常派玄空風水最細致解讀玄空,一般而講,玄指天,預示時間,空指地,預示空間。沈氏認為,玄者,一也,空之憑借,即竅也。竅有九,故曰九竅。是玄空二字,至一至九之謂。一至九,即九星,玄空術,即九星飛佈原理在堪輿風水羅盤上的具體運用。理論基礎其實就是秦、漢以來流行的九宮八卦之說與九星術。無常,指江蘇無錫和常州兩地名,此派因宗江蘇無錫玄空地理大師章仲山而得名。正玄空理氣風水自東晉郭璞,傳世著作有《葬書》和《青囊經》,至唐代丘延翰、楊筠松,宋初陳摶傳授吳克誠,再至吳景鸞,元末明初冷謙、目講師。明末清初蔣大鴻得無極真人、吳天柱和武夷道人傳授,之後有范宜賓、朱小鶴、尹一勺、張心言、蔡岷山,再傳至清代無錫章仲山,民國沈紹勛、孔昭蘇、談養吾、吳師青、沈祖綿、尤雪行(演本大師),近現代王亭之、鐘義明等。玄空學自晉至清1000多年後,至沈紹勛才著書公開於世。在傳世的玄空地理中,以無常派最為靈驗。
玄空地理特點,以《易學》中的河洛、太極、八卦原理為根本,應用上有許多獨一無二創舉,和其它門派差異很大。(1)首重時空的周期性。元運是玄空地理的靈魂,其推地運以20年為一運,三運60年為一元,180年為三元。所以又叫三元玄空地理。玄空地理認為地運是有周期性的,大自然的山水、方位是不變的,而往來於天地間的氣卻是變動的。此派能夠揭示氣運周期性吉兇變化原因、奧妙秘訣的本領,是其他風水派所做未到的。(2)用九宮挨星分辨吉兇。玄空地理運用九宮挨星法,以分辨山向及周圍山水的強弱,配合形局,並看向星與山星會合的吉兇,來推測斷定丁、財、貴、秀、賢、愚、疾厄、房分等均十分靈驗。(3)羅經用法不同。一般羅經有三盤,正針(內圈)為地盤,中針(中圈)為人盤,縫針(外圈)為天盤。三合派以正針格龍、立向,中針消砂,縫針納水。亦有些人竟用中針和縫針來立向,是錯誤的。玄空地理一律都用正針。(正針以地磁方位為坐標)(4)收山、收水方法特殊。玄空地理註重將山星的生、旺氣排到山,退、死、煞氣排到水;將向星的生、旺氣排到水,退、死、煞氣排到山,這樣才為收得山來,出得煞去,正神正位裝,撥水入零堂。(5)反、伏吟解釋。玄空地理把當山向挨星與元旦盤相並 且,稱為伏吟,相反時稱為反吟。反、伏吟得令時尚可,失令時則發禍猛烈,這現象惟有用玄空地理理論才能作出解釋。(6)分金方法特別。流行的120分金,是指每山作5格分金,24山共有120分金。玄空地理將每山中間三格范圍內的稱為下卦,最左和最右一格稱為替卦或起星。在用法上,下卦和替卦的差異很大,這是玄空地理的創舉。
2。玄空風水六大派簡單介紹清末一百七十年間,治玄空地理者分六大派。唯有章仲山獨悟玄空飛星風水真締,名滿大江南北三十年。1。無常派,宗章仲山。民國以後,沈祖綿與江志伊、王則先,搜集先德遺著,增以秘本,編著《沈氏玄空學》、《地理疑義答問》、《玄空古義四種通釋》、《玄空捷訣》。尤雪行、榮柏雲著《宅運新案》、《二宅實驗》、《人間天眼指南》。劉訓升著《陰陽學》,談養吾著《大玄空路透》、《大玄空實驗》、《辨正新解》,孔昭蘇著《孔氏玄空寶鑒》。2。滇南派,宗范宜賓,名寅旭,號半池,一七五八年著《乾坤法竅》。3。蘇州派,宗朱小鶴,著《地理辨正補》。4。上虞派,宗徐迪惠,號鹿苑,浙江上虞人。端木國瑚著有《地理元文》。5。湘楚派,宗尹有本(尹一勺),一八零六年著《四秘全書》。湘陰人蔣國,字宗城,號雲庵,一八一四年著《地理正宗》。江西南安人鄧恭,字仙卿,號夢覺山人,著《地理知本金鎖秘》、《地理黃金屋》。
6。廣東派,宗蔡岷山,名本江,號東瑚散人,澄海東湖鄉人,著《辨正求真》。其子蔡書雲,字麟士,著有《巒頭心法圖訣》。吳師青著《地學鐵骨秘》,孔昭蘇著《孔氏玄空寶鑒》,劉禮讓著《三元地理一脈真傳》,王亭之(談錫永)著《中州派玄空學》。此外,還有楊藏華的「先後天派」,著有《乾坤國寶》、《劈破荊山》、《總斷黃金策》》。言易經卦理者尚有張心言,字綺石,江蘇鹽城人,一八二七年著《地理辨正疏》,後人稱六十四卦「易盤派」。
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學習易學就要從基礎開始,易學分為陰陽,五行,八卦,六十四卦,天幹,地支,解梅花易數,玄空風水,奇門遁甲,好多人是通過古書籍以及網上一些零碎知識點進行學習,這幾個都比較容易進入'誤區',須知這一門學問需要見多識廣,綜合的學習,樣式不一的條件去剖析理解嘴和才會接近正確答案,領悟學堂整合瞭由基礎到進階的易學學習資料,需不需要來瞭解下?
玄空大卦與大玄空的不同?
這兩個其實也就是說沒有啥本質的不同,主要就是第一個比第二個多一個字而已,這是最直觀的一種區別。
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