門市養什麼花最好聚財風水發財樹招財(店裡養什麼花招財並旺財)
店鋪門口擺放擺列什植物聚財?
富貴竹 綠蘿 發財樹 虎尾蘭 君子蘭 1。富貴竹 客廳：客廳宜選用的品種有富貴竹、鴻運高照、蓬萊松、七葉蓮、發財樹、金錢樹、招財樹、君子蘭、蘭花、仙客來、桔等。這幾個花卉蘊涵如意吉祥、旺財發福之意。 富貴竹又稱萬年竹，其葉片濃綠色，長勢旺，栽培較為廣泛。一般多用於傢庭瓶插或盆栽護養，尤其是從流傳而來的“塔狀”造型，也叫作“旺運開運竹”，欣賞價值高，頗受國際市場歡迎。 2。紅運當頭 鴻運高照是鳳梨科的花卉，花費在株頂或中部開放。鴻運高照花葉繁盛，花色紅艷，很有喜慶的氣息。 3。蓬萊松 蓬萊松是多年生常綠灌木，極適於盆栽觀賞。暖地也可佈置和佈局花壇。它栽培管理簡單，而且耐陰性好，適於中小盆種植用於室內佈置和佈局，並且也是插花襯葉的極好材料。 4。七葉蓮 七葉蓮耐寒耐旱性強，是常綠蔓性灌木，分枝多，莖節處生有氣生根，掌狀復葉互生，有小葉7～9片，長橢圓形，深綠色，葉柄細。花淡黃綠色，秋冬開花，漿果紅黃色，春季成熟。適合庭院美化或盆栽。 5。發財樹 發財樹是常綠喬木，樹高8-15米，種於盆栽多不超過2米。掌狀復葉，小葉5-7枚，枝條多輪生。花大，長達22、5cm，花瓣條裂，花色有紅、白或淡黃色，色澤艷麗。室內觀賞多作樁景式盆栽。 、金錢樹 金錢樹為多年生常綠草本植物，是極其少見的帶地下塊莖的觀葉植物，原產於熱帶非洲。我國於1997年從荷蘭引進，在廣州芳村和順德陳村露面。金錢樹葉質厚實、葉色光亮，宛若一掛串連起來的錢幣。故以此得名 七、君子蘭 君子蘭是著名的溫室花卉。我國有從歐洲和日本傳入的二個種。前者花小而下垂，稱垂笑君子蘭；後者花大而向上，稱大花君子蘭，是目前栽培最普遍的一個種。君子蘭葉色蒼翠有光澤，花朵向上形似火炬，花色橙紅，端莊大方，是美化環境的理想盆花，垂笑君子蘭花朵下垂，含蓄深沉，高雅肅穆，另有一番韻味。 八、蘭花 蘭花屬蘭科，是單子葉植物，為多年生草本。高20一40厘米，根長筒狀。葉自莖部簇生，線狀披針形，稍具革質，2至3片成一束。蘭花是我國傳統名花，是一種以香著稱的花卉。蘭花以它專有的葉、花、香獨具四清（氣清、色清、神清、韻清），給人以極高潔、清雅的優美形象。古今名人對它品價極高，被喻為花中君子。 九、仙客來 仙客來別名兔子花，是紫金牛科仙客來屬多年生草本植物。仙客來是一種普遍種植的鮮花，適合種植於室內花盆，冬季則需溫室種植。仙客來的某些栽培種有濃鬱的香氣，而有些香氣淡或無香氣。 十、金桔 金桔，也叫作金柑，屬蕓香科，是著名的觀果植物。尤其是在廣東及地區，許多市民為圖吉利在春節購買。金橘為常綠灌木。花單生，白色，芳香。果多為橢圓形，金黃色，有光澤，部分品種可食用。 十1。黃玫瑰 飯廳：飯廳為一傢人相聚就餐的具體位置。可用黃玫瑰、黃康乃馨、黃素馨等黃色、橘黃色的花卉為主，以增添食欲、和諧、溫馨，以促進傢人健健康康。 玫瑰被叫作愛情之花，是薔薇屬落葉灌木。莖有刺，香氣濃鬱。黃玫瑰是玫瑰中的黃色品系的統稱，意味著純潔的友誼和美滿的祝福。 十2。黃康乃馨 康乃馨即香石竹，為石竹科石竹屬的植物，分佈在歐洲溫帶以及中國大陸的福建、湖北等地，原產於地中海地區，是目前全地球應用最普遍的花卉之一。粉紅色康乃馨作為媽媽節的代表象征，常被作為獻給媽媽的花。 十3。 黃素馨 素馨是蔓生灌木、枝下垂，有棱。葉橢圓形或卵形，先端尖。花單生或數朵成聚傘花序頂生。花外部粉紅色。內部白色，香氣濃鬱、花期3—4月。適於庭院築架栽培。 十4。文竹 書房：書房要充滿書香之氣，最好能夠將花卉擺放擺列在本人的文昌位。可用文竹、富貴竹、山竹花、常青藤等。這幾個花可以活躍人的思維，利學習、工作。 文竹又稱雲片松、刺天冬、雲竹，為多年生常綠藤本觀葉植物，著名的觀賞植物。為百合科天門冬屬植物。以根入藥，有治療急性妻管嚴和止咳作用，具有潤肺功能。以盆栽觀葉為主，又為重要切葉材料。 十5。山竹花 山竹花是一種多年生的草本植物，莖葉似縮微版的竹，高不盈尺，花冠大如一元硬幣；花色有白、粉、紅、紫等；花朵是單瓣的，花瓣長圓形邊緣有鋸齒，六片花瓣牢牢圍成一個圓，中間有兩根狀如蝴蝶觸須的花蕊。風水學上講，山竹花具有旺文昌作用，室內養殖有用且助於主人思維能力的發揮和提高。 十6。 常青藤 常青藤是常綠木質藤本植物，常春藤原產歐洲、亞洲和北非。它對環境的適應性很強。喜歡比較冷涼的氣候，耐寒力較強，可入藥。為立體綠化的優良植物材料，南方多地栽於建築物前，北方多盆栽。因為葉形、葉色變化多端，常作為垂植物，吊掛於廳、廊、棚架上，又可立支架點綴客廳、會議室的墻角。小型植株可作為桌飾。 十七、吊蘭 臥室：臥室普遍要清凈、安詳、溫馨。可用吊蘭、百合、晚香玉、馬蹄蓮等。可令夫妻關系和睦，身心都可在溫馨、安靜中得到休息。 吊蘭養殖容易，適應性強，最為守舊的住房垂掛植物中的一種。它葉片細長柔軟，從葉腋中抽生出小植株，由盆沿向下垂，舒展散垂，似花朵，四季常綠。吊蘭是植物中的“甲醛去除之王”。 十八、夜來香 屬石蒜科，多年生鱗莖草花。因為其花濃香，花莖細長，線條柔和，栽植和花期調控容易，因而是很重要的切花之一，是花束、插花等應用中的主要配花。 十九、馬蹄蓮 屬天南星科的球根花卉，馬蹄蓮屬，為近年新興花卉之一，作為鮮切花市場需求較大。因為馬蹄蓮葉片翠綠，花苞片潔白碩大，宛如馬蹄，形狀奇特，是國內和國外重要的切花花卉，用途十分廣泛。 二十、茉莉花 茉莉也叫作茉莉花，為木樨科素馨屬常綠灌木或藤本植物的統稱，原產於印度、巴基斯坦，中國早已引種，並廣泛地種植。茉莉喜溫暖濕潤和陽光充足環境，其葉色翠綠，花色潔白，香氣濃鬱，是最常常見到的芳香性盆栽花木。茉莉有著良好的保健和美容功效，可以拿來飲食。它意味著愛情和友誼。 二十1。菊花 菊花是多年生宿根草本花卉，莖直立或半蔓性，莖上有柔毛，多分枝。單葉互生，葉緣有鋸齒，花為頭狀花序，著生莖頂，花形豐富，花色多樣。菊花具有非常強的觀賞性，盆栽品種或陸地花卉都有不少可供選擇，而且能分解裝修後產生的甲醛和二甲苯。 二十2。荷花 荷花是咱們國傢的十大名花之一，它不但花大色艷，清香遠溢，凌波翠蓋，而且有著超強的適應性，既可廣植湖泊，蔚為壯觀，又能盆栽瓶插，別有情趣趣味。從古至今，荷花就是宮廷苑囿和私傢庭園的珍貴水生花卉，在當今社會風景園林中，愈發受到人們的青睞，應用更加廣泛。 二十3。海棠花 海棠花是咱們國的傳統名花之一，海棠花姿瀟灑，花開似錦，從古至今是雅俗共賞的名花，素有“國艷”的美譽，歷代文人墨客題詠不絕。一代大文豪蘇東坡也為之傾倒，“隻恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”，因此海棠雅號“解語花”。 24、石竹 石竹是我國傳統名花之一，原產中國東北，華北、長江流域及東南亞地區，分佈廣泛。除華南較熱地區外，幾乎中國各地均有分佈。園林中可用於花壇、花境、花臺或盆栽，也可用於巖石園和草坪邊緣點綴。大面積成片栽植時可作景觀地被材料，另外石竹有吸收二氧化硫和氯氣的本領，凡有毒氣的地方可以多種。切花觀賞亦佳。 二十5。太陽花 太陽花植株矮小，莖、葉肉質光潔，花色豐艷，花期長。宜佈置和佈局花壇外圍，也可辟為專類花壇。全草可入藥。 二十6。桂花 桂花終年常綠，枝葉茂盛，秋季開花，芳香四溢，可謂“獨占三秋壓群芳”。在園林中應用普遍，常作園景樹，有孤植、對植，亦有成叢成林栽種。桂花對有害氣體二氧化硫、氟化氫有一定的抗性，也是工礦區的一種綠化的好花木。桂花的香味氣撲鼻，含多種香料物質，可用於食用或提取香料。 二十七、仙人掌 若陽臺對面有煞氣，可用仙人掌、玫瑰、劍葉紅、魚尾葵、棕竹、麒麟樹等帶刺植物擋煞。 仙人掌屬石竹目，是墨西哥的國花。仙人掌為肉質多年生植物。固然少數種類棲於熱帶或亞熱帶地區，但多生活在幹燥地區。仙人掌的花通常來講形大而靚麗，普遍用於觀賞植物。此外，刺梨(仙人果)和喬利亞掌(均屬仙人掌屬)亦栽培用作食物。 二十八、百合 百合是百合科百合屬多年生草本球根植物，主要分佈於亞洲東部、歐洲、北美洲等北半球溫帶地區，全球已發現有百多個品種，中國是其最主要的源頭地。百合的主要應用價值在於觀賞，有些品種可作為蔬菜食用和藥用。 下面是魚： 在堪輿風水中，水是主財的，而魚有餘的諧音，代表“年年有餘”，所以許多大型商業機構或商店，都會放置魚缸來飼養“風水魚”，以增添人氣及財運的亨通。需要指出的是，“風水魚”的飼養務 必要得當，比如：魚缸要放置於有益的方位上，才能把吉祥方位的靈動力催動，再配合本人的五行等及房間的坐向來做居傢設計。若過分草率，隻憑本人的直覺和喜好，就決定養什麼魚和它的顏色、數目等，並且也很隨意地擺放擺列魚缸，那麼魚缸很有可能擺放在一個兇煞位上，從而將財氣變為兇氣
店鋪植物風水 什麼植物能夠起到好作用的店鋪風水
關於物件的風水作用和意義。傢裡擺什麼物品旺風水、怎麼樣擺旺風水、擺哪個地方旺風水的問題？不論是擺、掛、敬何種物品，不論擺、掛、敬在哪些地方，以下的內容忠告人們，認識清楚瞭，看透徹瞭，想清楚瞭，擺、掛、敬啥都好，在任何位置，隻要不妨礙正常活動，安全有保證，禮拜神佛的地方要清靜，都會旺風水，要不然啥都不是，如同垃圾回收站，物品堆砌庫。物品擺放擺列與其他“藝術性趣”物品，如養魚、種花；隻要安全，不妨礙正常活動，便於觀賞，便於管理，便於擺放擺列，傢裡哪些地方都是可以利用擺放擺列的地方。是一種樂趣培養，指望作為風水應用的物品直接就有好的風水效應，是沒有可能的。但好的情趣趣味，對人的心身健全有益是實。身心愉快，某種“靈感”來得快，這種靈感正確，就有可可以帶來財富也是事實。這個可能就是作為風水物品能起到崔財、聚財作用的結論。也就是說，風水效果最終還是要依賴於發揮人的潛能和靈動才能實現。
臥牛擺放擺列在堪輿風水中的效果？————回答是：所有擺設物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、裝飾、養魚、養龜、種花、種樹、敬奉的神聖、佛像，視同臥牛，風水效應義理相同。臥牛擺放擺列在堪輿風水中有作用嗎？回答是：沒有。臥牛擺放擺列在堪輿風水中真的沒有作用嗎？回答是：不一定。那麼臥牛擺放擺列在堪輿風水中的效果究竟在那裡？自己的回答如下：臥牛擺放擺列還是臥牛擺放擺列，臥牛擺放擺列的效果在於欣賞和賞識，不能為賞而賞，為識而識，是不是要在欣賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟。1。欣賞和賞識過程是培養和鍛煉一自個的品性過程，心賞和賞識之寓意，貴在能培養一個人持久、經常、衡定、感悟、象征的心性，克制一自個的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦，也是欣賞和賞識的真學問。2。欣賞和賞識不在於物品有何種效果，而在於你的心中要有感悟，通過欣賞和賞識心中疑聚出人生真理，要不然欣賞和賞識的物品再好、喜歡的作用再大，心中無感悟，也失去欣賞和賞識的真實意義。隻有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創意，才會因欣賞和賞識而成功，這便是欣賞和賞識的真實意義。要不然，金山、銀山照樣可歸於消失，名符其實的價值，有時追溯於一種思想觀念的萌發和更新。這才是欣賞和賞識物品能助人轉運、能鎮宅驅邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義。
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這幾個標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上看法吻合，風水正面解讀；和以上看法相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按這種理念構思設計修建而成，隻能按這種構思理念評估。
何謂最有利的風水？——最有利的風水就是心態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大都有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人從實際中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。因此本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，”啥是風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去許多地段無法建房，此刻有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服瞭劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水寓意，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，隻能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，隻能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而幹燥性能差和空氣質量較差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風幹燥性能好。打比方說臺形高臺地段，過去因為建材的限制，不太適宜建房，此刻有建材的優勢，不但可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更佳，更能夠起到好作用的人類的心身健全。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中就是最典型的風水特征。打比方說：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸。因為機構存在的緣故，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾傢在當地認為是最大的商店，形成瞭一條區區的熱鬧街市。因為種種原因，鄉級機構搬遷到別處，那裡立即顯現瞭“驟冷”的狀況，十幾傢最大商店，在未到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三傢小店，每傢的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個區區的鄉級，沒有單獨的財政功能基礎，其作用與影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更不必說更大的帶有單獨決策功能和財政功能的機構，其作用與影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依靠。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈道路，已到瞭無所不及的地步，形成瞭互聯網式的交通便利，不存在象古時候對單純水力的依靠和利用的局限。自來水的實現，完全克服瞭逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服瞭對單一自然燃料——柴、草的依靠。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這幾個條件的實現，完全擺脫瞭人類對自然地理風水的依靠，亦有力地證明科學更神奇的事實。
啥是風水？第1是能供人類活著的條件。第2是更優良的人類生存條件。第3、營利、生意，亦即選擇生意上的優良條件。多用科學腦袋思維。打比方說：惠州嘉逸園風水怎樣？——回答是：就是現代科技的看點，亦即現代科學技術的風水，打比方說：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房子嗎？沒有自來水，那嘎達水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就隻是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又打比方說：有管道橫穿自傢院上方作用與影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自住宅院上方，假如處理不合理，作用與影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（打比方說房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這幾個都是屬於作用與影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水作用與影響不存在。多用現代科學思考更加能說明和說清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解之特點神秘風水！！！古時候風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不太適宜人類活著的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更佳地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計范疇，隻怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水范疇應遊刃有餘。對風水要有正確認識：打比方說植物，可以凈化空氣，美化環境，這幾個能促進人的健健康康，亦即植物有旺風水作用。健健康康，精力充佩，能賺大錢，不需要耗費醫藥費用，亦即植物有聚財的作用。從科學、正面認識更加能說明問題。打比方說高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需須留意的問題與事項。風水隻能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精確準確。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。做個比喻，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古時候以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎截然不同，怎麼能固保守教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在堪輿風水上不知有還是沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是不好的風水。
又如：過門磚斷裂作用與影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會作用與影響到房屋風水。房子的風水，first of all就是房子的實用性、耐用性和安全性，亦即房子的使用壽命。
陽臺前放消防水箱會作用與影響風水嗎？——凡是對人類社會有利的事情，不會作用與影響風水；隻有對人類社會無益的事情，更甚者會有害的事情，才會作用與影響風水。陽臺前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，沒有可能會妨礙風水，是有益於風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是不好的風水。風水佈陣與佈局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心務必是要更佳地適合人類的居住生活和生產活動。如：主臥的門開在背景墻上在堪輿風水上有什麼講究？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的講法，到瞭現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪性歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為準。假如左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。假如門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整之寓意是：合理謀劃佈陣與佈局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標準，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，互相抵消，相互矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從實際上看，哪裡存在更加的多貧窮和貧困。如：我傢原來是東大門，此刻改為南大門，不過西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南墻角，這是哪樣的風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。如今的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房子的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，亦即人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風即是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這幾個角度思考，人體其實也就是說是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中展現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。
必須：1。是指這幾個結構和設置務 必要，不是多餘，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常平穩的生活沒有作用與影響的事物。這幾個結構和設置，是人類必須，服務於人類。2。把這幾個結構和設置換位置也不太適宜，也就論，務必是這樣。打比方說，鋪雙席，為啥要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
傢裡磨砂玻璃隔兩間臥室影不作用與影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準。傢裡磨砂玻璃是傢裡房屋和傢具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不作用與影響風水。隻有磨砂玻璃不是傢裡房屋和傢具的必要配置構件，是多餘配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會作用與影響風水。
實用：打比方說窗戶隻可以在哪裡，采光效果好，就是好風水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，即是不好的風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方式方法位置選得再好，但假如不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須first of all選擇保證能出水的具體位置，這便是實用。又如：床頭靠著窗戶，破解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。假如沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠著窗戶，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在此問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛上一萬個皇帝的風水錢。又如：臥室睡房內放個浴桶風水都有哪些不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。臥室睡房內放個浴桶，當然不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更適合的情況下，隻要不作用與影響、妨礙正常通行和活動，不作用與影響風水，也能夠放在臥室睡房內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，隻能原則回答：1。方便出入。2。依據房屋空間和房屋用途(亦即根椐房屋準備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。
最後關於啥是風水？還不錯從其它不同的方向去理解和定義：
為瞭不傷害失敗、受災的局中人的面子心，為瞭不往失敗、受災的局中人的傷口上撒鹽，為瞭不往失敗、受災的局中人的心頭上紮針，給予這幾個人合理的心理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。許多明顯是主觀失誤造成的悲劇，許多明明是主觀“無可奈何”的悲劇，若是再從主觀上找原因，無疑對局中人的心理是一種再次傷害，而悲劇局中人常常對悲劇的發生總是耿耿於懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找未到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋，其實也就是說亦即誘導局中人找一找合理“下臺階”的理由，排解局中人心頭的痛傷。
為瞭將主觀責任歸罪於客觀，風水術又能夠稱為“無賴無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災，風水術可定義為“財殺並見而遇鬼”。也就是說，局中人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪於客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的效果；但從另一邊思考，它誘讓人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正所謂風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的媽媽帶著自己喜歡的寶貝在室外遊玩，寶貝不慎，重重跌瞭一跤，大聲嚎哭，這位可愛的媽媽迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍瞭拍寶貝身上的灰塵，緊接著，這位可愛的媽媽對著地頭，用雙腳的連蹬帶踏瞭多次，邊蹬邊說：“這該死的地頭，害得俺的寶貝摔跤，回傢拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位喜歡的寶貝睜開淚眼，抽氣瞭幾聲，也答話瞭，邊哭邊說：“快回傢拿鋤頭來，務必要挖掉”。於是那位可愛的媽媽帶著喜歡的寶貝回傢找鋤頭去瞭。這便是風水的某些作法的真實寫照和縮影。
我傢祖墳坐北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井作用與影響祖墳嗎？——對於一定能出“天子帝皇”的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有作用與影響。原因是對於天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的具體位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說，墓地那怕隔2。三米有井或無井都無關緊要，由於平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再斷然不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
如果想真真正正明 白何謂“風水”這二字之寓意，最好去咱們國傢的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感慨到啥是風？啥是水？西北大沙漠，千裡沒有人煙，草木不生，找未到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，咱們國傢的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上皆能生根發芽，生長出可愛的植株，你就應該瞭解，何謂生命成活的真真正正動力——那隻有水；如今的那些大沙漠，隻要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到瞭高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多麼的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多麼的偉大。
風水，亦即某種忌諱與禁忌。中國人有中國人的特定忌諱與禁忌，外國人有外國人的特定忌諱與禁忌，各民族有各民族的特定忌諱與禁忌。中國人的特定忌諱與禁忌叫風水，外國人的特定忌諱與禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定忌諱與禁忌。忌諱與禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於風俗，起因於對某一問題與事項的觀點，起因於對某些動植物的忌諱和避諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱和避諱……等等，打比方說由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種忌諱與禁忌風俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別恐懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源於佛、道文化的“人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的講法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源於神話，如桃木避邪就是典型；源於酷暑難熬，西曬房就有很多煞的編排；源於天寒難敵，西北門、窗忌諱與禁忌頗多……如此等等。為瞭能更佳地“從客觀外部”找原因和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，順其自然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證。不管過去還是此刻，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，尋覓到一兩處這幾個特征肯定非常容易，人們在最困難的時候，找到瞭一兩件不屬於自己一身主觀而屬於客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
忌諱與禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：的講法，懷胎瞭不能定做衣櫃？——這種風俗，隻能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷胎期間要以安靜為主，傢裡不適宜搬動物件和進行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做後不立即搬入傢裡是可以的。有這類禁例，用現代科學常識也能解釋得通。
收銀臺放什麼植物招財?
發財樹小盆景，寓意含義好，又美觀！！！
小盆的金錢樹也行，還有紅掌或者鴻運高照，都寓意生意紅紅火火
問一問這個門市風水怎麼樣!風水魚適合擺放在那裡!
風水問題，麒麟踩八卦要怎麼掛？我有畫兩張圖，各位大師，看麒麟踩八卦要怎麼掛？——回答是：粗大的水泥橫梁壓在一個區區的門框上，假如承重問題沒有合理的處理方案，掛上一萬個麒麟踩八卦都沒有意義，假如承重技術過關，就是不掛麒麟踩八卦，也會平安無事。大梁承重問題，用掛麒麟踩八卦的方式方法，思路不對，不合常理，為無事生非。
風水，first of all要合常理、常規，符合自然、社會、科學常理、常規。亦即要符合自然、社會、科學的正常規律。違背常理，違背常規，違背科學，違背天道、人倫，一切反常現象，都會不好的風水。用符合自然、社會、科學常理去考慮難題和解決問題決對不會出錯。
臥牛擺放擺列在堪輿風水中的效果？————回答是：所有擺設物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、裝飾、養魚、養龜、種花、種樹、敬奉的神聖、佛像，視同臥牛，風水效應義理相同。臥牛擺放擺列在堪輿風水中有作用嗎？回答是：沒有。臥牛擺放擺列在堪輿風水中真的沒有作用嗎？回答是：不一定。那麼臥牛擺放擺列在堪輿風水中的效果究竟在那裡？自己的回答如下：臥牛擺放擺列還是臥牛擺放擺列，臥牛擺放擺列的效果在於心賞和賞識，不能為賞而賞，為識而識，是不是要在心賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟。1。心賞和賞識過程是培養和鍛煉一自個的品性過程，心賞和賞識之寓意，貴在能培養一個人持久、經常、衡定、感悟、象征的心性，克制一自個的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦，也是心賞和賞識的真學問。2。心賞和賞識不在於物品有何種效果，而在於你的心中要有感悟，通過心賞和賞識心中疑聚出人生真理，要不然心賞和賞識的物品再好、喜歡的作用再大，心中無感悟，也失去心賞和賞識的真實意義。隻有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創意，才會因心賞和賞識而成功，這便是心賞和賞識的真實意義。要不然，金山銀山照樣可歸於消失，名符其實的價值，有時追溯於一種思想觀念的萌發和更新。這才是心賞和賞識物品能助人轉運、能鎮宅驅邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義。
傢中我想在影視墻的電視的上面掛個表，要是掛那裡的話是和進戶門斜對著，這樣好還是不好？哪位大神懂風水，感謝？——回答是：鐘的實在、實際、實用的效果是正確、準確掌握時間。鐘的風水作用取其寓意：日夜不停、周流不息運轉，代表瞭鮮活生命存在的意義。當傢人全部離開房間後，或夜深人靜時，你能學到的是鐘的有節奏的滴嗒聲，你能想到生命的節奏在運動。你看見那鐘的妙針在不停地轉動、移動的平穩安定、悠閑形象時，你會註意和提防到那代表瞭一種靜止中的活躍。這便是鐘的風水的意義。所以鐘的掛放或擺放擺列位置，要以能便於觀看，而從外入戶立即能看見的具體位置最好。尤其是從戶外入戶時，一眼可見到鐘的紅色秒針在有規律的運轉移動，立即會使你聯想感覺到整過房戶有精力，有精神。
風水上房子天臺上長瞭許多野花？——回答是：亮麗的風景，優良的風水，惡劣環境，必是草木不生，優良風水，必是草木茂盛。透過野花可以看見自然生命力的頑強，天臺那種不宜植物生長的地方，竟然長出花來，自然界的生命，生生不息，奇妙無比，是何等神奇。更進一步的觀察思考是，在天臺長野花，何謂支撐它賴依存在的基礎，也可以這樣說，是什麼條件支持它到能長出野花來，看透瞭，也就真懂何謂真風水。透過野花，可以從中從中體會風水知識，體驗自然金科玉律，體察生命特征，是真實而又難得的風水教程。更進一步的體驗、思維開發，通過看透野花，可以出一本書。
文財神可以擺放擺列在酒吧櫃嗎？——回答是：可擺。真財神永久在你心目中，假財神存在於畫像和藝術雕件中，隻有真財和假財神互相神奇互動，才會廣納財源，處處有財。
臥室掛紅粉佳人窗簾在堪輿風水上有什麼說法嗎？——回答是：這付窗簾選擇人有眼光，高雅而大氣，素妝中直透佳人氣息。傢裡選擇何種傢具，用什麼做裝飾，完全取決於各人心理愛好，隻有愛好、興趣、選擇完美統一，才能有最佳風水效應。從本文的其它內容中，一定會讀出所需的心聲。
我房有六層，不過我住二層，神佛擺放擺列二層行嗎?——回答是：即有六層，想必傢裡房屋寬松，並不緊張。安排一層以供奉神佛活動為主，兼顧其它問題與事項最好，理由上也說得過去。即信佛，六層，神佛一層空間都沒有，那有誠意，即無誠意，又何必擺放擺列神佛像，佛道是講究虔誠致信，心誠為本，應深思熟慮。神佛為天星地靈，供奉的地方以高層為主，為上應天時。可於高層選一層為神佛樓。
山頭火命傢中養烏龜應該擺放擺列在哪個位置——回答是：烏龜擺放擺列何處，與山頭火命無關，理由是，用概率論的看法剖析，全球性屬山頭火命的人占三十分之一，以六十億人口計算，山頭火命人為2億，這兩億人均有千秋，不會是一個模式。烏龜飼養的缸、盆擺放擺列於安全、平安穩定、不礙手礙腳、不妨害正常活動、便於管理、便於觀賞的具體位置即可。缸、盆烏龜飼養的意圖不外乎是情趣趣味培育和性格陶冶。
金命女和蛇水命夫臥室掛什麼畫好？——回答是：掛心賞、喜愛的畫。隻有心賞、心愛才有感悟，心不在正焉，視而不見，那有風水靈動。
富貴紅花有還是沒有風水作用?——回答是：富貴紅花，名號而已，風水作用取決於擁有人的心靈是否開竅。
風水問題，葫蘆和天官賜福可以破解橫梁壓門，破解橫梁壓門的葫蘆不用開口，那破解病氣的葫蘆要開口的嗎？——回答是：葫蘆也好，天官賜福也好，歸根究竟是這個地球上的人為或非人為物品，性質與萬萬千千的物品沒有差別，都是人為或非人為物品。其作用是供人心賞、觀賞，效力怎樣完全取決於局中人的心態，不存在有另外的神異力量。化煞、解煞，完全是一種心境假想，是一種美滿心願。換句話說，葫蘆和天官賜福就是玩具和人為藝術品，有休閑和調劑心理因素的效果。
我請瞭對八卦麒麟安放陽臺擋尖角煞，要講究吉日吉時嗎？——回答是：城市高空墜物經常發生，造成重大損害的新聞報道不在少數，陽臺擺放擺列八卦麒麟，日、時講不講究，是在次要，first of all必須考慮安放平安穩定，不會掉落，安全要擺放在首位。八卦麒麟的效果，類似於如下物品，心理滿足，心理心賞，自我安慰是主要，其餘作用，不外乎是心理想象，心想事成。
鹿頭按風水應該掛在哪個墻上？能否居中？——回答是：假如是活體動物鹿頭的屍骨，要經過特別技術處理，方能留在傢裡，假如未經過一定技術處理，留於傢裡，會茲患病毒、細毒帶來麻煩，亦即經常提到的風水犯邪。假如不是真動物鹿頭，隻不過是一般的藝術雕件，可以依自個的喜好興趣和心向，擺放擺列在恰當位置，這個位置不外乎是平安穩定、安全，便於觀賞，不礙手礙腳，不妨礙正常活動的具體位置。
七星桃花斬可以掛臥室嗎？臥室有孩子行嗎？——回答是：七星桃花斬，亦即一般工藝玩飾物品，不必以為有啥超自然的神力，小孩房內，以清靜為主，掛點有思想、有啟發、有涵養的物品最好，掛七星桃花斬，意義怎樣，值得思考。
兔子在堪輿風水中起到什麼樣的功效作用？——回答是：觀瞻、心賞作用，類似於字畫、擺件、盆景效果。
太湖石擺放擺列風水？——回答是：太湖石，中國四大園林名石。擺放擺列依然是因人而異，以自個的喜愛和心裡向位為準，好石，好位，好人，人、石、位三者自然統一，才能天然自成。
靈芝盆景放在辦公室對風水好不好 ？——回答是：有“千年靈芝，萬年琥珀”的講法，野生靈芝，生長久越久，藥用價值越高，價格也越高。靈芝，大自然的真寶藏，放辦公室定旺風水。室雅無須大，花香不在美。
為瞭風水屋頂上放的龍可以動嗎？——回答是：屋頂上的龍肯定可以動，沒有可能不動。房屋務 必要維修，屋頂上的龍不能動怎麼維修房屋！！！不論是何種形式的龍，也不論擺放在何處，隻若不是活體動物，說起來不外乎是擺設物品的一種，性質與其它任何擺設物品沒有任何差異，其作用、內含就在於起美化、觀賞作用。
1979年火羊命，床頭適合擺銅葫蘆嗎？——回答是：擺銅葫蘆與年齡無關，與火羊命更扯未到一塊，原因極其簡單，同年出生人，命運千差萬別，無法一概而論。真心喜愛、心賞銅葫蘆，床頭可擺，先要做到的是擺放擺列平安穩定，安全有保證，不礙手礙腳，不妨礙正常活動。作用、含義與本文例舉的內容大同小異，無需再多言。
傢裡裝修一個佛臺，放在那風水最好?——面向東，面向南，清凈之地即可。
杭州鳳起路上的本命年風水吉祥物是不是真的？——回答是：風水吉祥物是否真？你心真，它定真，你心假，它定假，相逐心生，物隨人願。
別人要送玳瑁標本或硨磲刻的白菜， 選哪個相對較好 ，放傢中有啥忌諱與禁忌？——回答是：都好。目前都是珍貴海生之物，完全由個人心愛決定選擇，可以二選其中的一個。
傢宅風水。配上石頭、水、6個銅板是什麼？——回答是：是自尊心賞、自我陶醉、喜愛和賞識的合奏。要不然什麼亦不是！！！
傢中放樹化玉假山的風水——回答是：樹化玉，天地靈秀，心賞、喜愛，風水定好。
一個辦公室同時擺幾對貔貅合適嗎?——回答是：隻要不礙手礙腳、不妨礙正常活動，適合。
請問擺放擺列在模梁下面要怎樣的大象?——回答是：心賞、喜愛的大象。隻有心賞、喜愛，才能拼接出心靈火花，也許才會產生風水效果。
馬到成功銅鈴，五個成串的小鈴，是風水法器嗎？——回答是：類似圖片中如此的鈴鐺，本人所見有如下五個方面的用途和作用。1。有作為養馬養牛用的鈴鐺，系在馬、牛脖子上，鈴當可發出鈴聲，便於野外尋找馬、牛。2。有形狀相似，比較精細一點的這種形狀的小鈴鐺，銅、銀、金的皆有，會發出鈴聲，佩戴於小孩身體的一定部位，如腰部、頭部，說是用於驅邪。俺就見過就有不少小孩佩戴過瞭這類物件。3。道教和法師亦有類似鈴鐺，用於驅邪捉鬼做法事用。4。作為文玩古董，出現於文玩古董市場。5。有仿制成風鈴的，用於風水中解犯五王用鈴。作為風水法器，作用與本文例舉的內容相似。
風水出客廳正前方可以放盆栽麼？——回答是：可以放，先要做到的是不妨礙行人正常活動，不礙手礙腳。不礙手礙腳是盆栽景物，礙手礙腳是盆災警勿。
大門對電梯門可掛八卦鏡解破嗎？———回答是：掛八卦鏡類似於其它風水飾品擺件和工藝品遊玩件，具有等同的風水應驗效果。
12生肖養什麼植物最旺本人的財運？——回答是：喜歡的物種也許能聚財運 ，但不是人人皆能有效。“有心栽花花不發，有心栽花花不開”。柳能成蔭，有人偏不喜愛，也無意義。
跑步機放在發財樹旁會作用與影響風水嗎？——回答是：假如尤其在意發財樹，旁邊再斷然不會放跑步機，即然明顯不在意發財樹，發財樹還會在意主人的感受和心意嗎？人在意樹，樹在意人，人樹互為作用與影響。
未風水飾品擺件玉龍摔碎瞭如何辦？——回答是：粘接、修復、放棄、重買。
仿藤沙發配哪樣的風水擺件好？——回答是：配心賞、心愛、心愛的風水擺好。“心不在正焉，視而不見”。隻有心賞、心愛、喜歡才有情感感情火花，也就才有風水效果。
土地公被偷作用與影響風水財運嗎？——回答是：再買一尊土地公神像，經點睛、追像等神化處理，又具有土地公神像的效果效力。現代雕刻技術發展，熟練的雕刻師1個鐘頭就能夠雕刻若幹尊土地公神像，形像神態均優於古時候的神佛像。假定原土地公具有名符其實的神化效力，別人是偷不走的。不具備神化效力，別人偷去，正好進行新一輪的神化，使之具有真真正正意義上的神像。
鐵犁木門在堪輿風水中的效果？——回答是：鐵犁木也好，鋼犁木也好，都是木，木的性質不會改變。風水的效果取決於心愛、心賞和感受。與本文所例內容義理相同。
大門對大門掛仿銅的五錢帝好嗎？——回答是：好，心愛，喜歡，心賞可掛。
風水輪有何風水作用？——回答是：風水輪類似於魚缸、臥牛與其他風水物件，風水含意，義理相通。
住南北透通的東戶，客廳北邊，流水生財旭曰迎客松能掛西墻上嗎？——回答是：掛畫要用美術眼光審視，一幅心滿意足的好畫，掛在房屋最合拍的具體位置，會使整套房屋更精神。流水生財旭曰迎客松，無論掛東、南、西、北何處墻面，能展現房屋精神最好。
我傢客廳想擺放擺列一個魚缸，擺放在什麼地方比較聚財？——回答是：美觀、好看、心賞、喜愛，心隨人願，心想事成，定能聚財。擺放擺列於平安穩定、安全、不礙手礙腳、不妨礙正常活動的地方最好。擺放擺列不平安穩定、不安全、礙手礙腳、妨礙正常活動，類似於絆腳石。
石雕擺件龍的擺放擺列，有哪些須留意風水問題與事項？——回答是：石雕擺件龍的擺放擺列，風水須留意問題與事項是：擺放擺列平安穩定、安全，不礙手礙腳，不妨礙正常活動，便於管理和觀賞。
嶽陽樓、黃鶴樓是那個時候的風水樓嗎？——回答是：可以成為天下名樓，歷千年繁榮昌盛，必得天時、地利、人和，風水從優。是那個時候的風水名樓，修建者必從人氣、地脈、風水角度進行過翔實審查、考究，有為增強當地風水效應之寓意。
棺材木放床頭上有什麼講究？——回答是：棺材木，亦即普通木頭，因為或許是被用於打制過棺材或準備用於打制棺材，具有瞭新的人文含義。棺材木依然是木材性質，木質沒有可能因為是棺材而發生質的改變，所不同的是人文含義有別。埋過死人的木頭因為有屍水、屍體的浸染，稱為鬼木，不稱棺材木，二者有性質上的差異。棺材木放床頭，心理作用，風水效應與其它物品類似。
高層小區進門朝西向，財神爺怎樣擺？——回答是：1。財神爺神像雕件也是世間萬萬千千的物件的一種，是萬千物件中被神化瞭的物件。為啥要神化？對於那些無節制、無敬畏的人來講，隻有神化瞭才可能使之存敬畏、珍重之心！！！2。怎樣擺放擺列，因房屋來定，以便於敬奉、擺放擺列平安穩定、安全和安靜、不妨礙正常活動、不礙手礙腳為基準，進行合理擺放擺列。
龍蝦殼放在傢中做擺設，是否會妨礙風水？——回復是：須留意技術處理和消毒。動植物的殘留物品有可可以成為其它細菌和病毒的載體，隻要龍蝦殼不會成為細菌和病毒的生長和傳播泉源，龍蝦殼與其他物品擺件具有一樣的風水效果。
問題：獅子守大門，老虎坐中堂。——回答：獅象豺狼虎豹當道，傢裡永無寧日。
我是1985、08、14日出生，魚缸可以擺放在正對大門嗎？——回答是：1。魚缸擺放擺列，與出生年、月、日無關，認為與出生年、月、日有關，隻是和《西遊記》、《封神榜》、《天方夜譚》相同。2。擺放擺列位置，以選擇安全、平安穩定、不妨礙正常活動、不礙手礙腳的地方和位置最好。
喬遷，傢中客廳掛什麼畫好，聚財旺運的風水畫有哪些？——回答是：掛喜歡的畫，賞喜歡的花。本文的內容有或許是答非所問，心有靈犀，定有感悟
戴蛇形飾品風水學？——回答是：蛇形飾品，工藝美術飾品，與所有工藝品的意義等同。作為風水用品，也與其它工藝品作用義理相同。戴什麼飾品，取決於各人的心向。風水隻通過飾品來辯識一自個的心態，由心態探察一自個的人生趣向。
迎客松的樹枝方向對風水有作用與影響嗎？——回答是：迎客松的樹枝方向對風水有作用與影響，也沒有作用與影響。有作用與影響，作用與影響的是人的細膩心思。沒有作用與影響，是對迎客松畫的精神內核理解不足。
風水，工廠大門口放獅子和大象哪一個好？——回答是：按照易經：“大道從簡”的原則，啥都不放更佳，即節省經濟，又減少麻煩！！！易經的解讀告知人們，全地球任何事物，都是多方面的，有利必定會有害，利害必相存。獅子好還是不好，威猛而雄壯，鎮宅避邪，莊重威嚴。但獅子也會大開口，血盆大口，必會吞噬一切。大象好還是不好，嬌健壯實，百獸不敢近，留於廠房前，妖邪不敢入，但大象也會瘋狂，一旦大象瘋狂無解！！！
石頭擺放擺列大門有啥？——回答是：從觀賞的角度看，有人喜歡、欣賞。從風水的角度看，有骨有肉。風水的論點是：肉多骨為貴，骨多肉為貴，風水的所謂骨和肉，就是指石頭和泥土。遍地是泥土的地方，有多少個石頭，顯得精神、亮麗，給人一種新鮮、挺拔之感。到處是石頭的地方，有一小片泥土，給人一種祥和、平緩、穩重、安全、生旺之感。這便是為啥此刻有一部分人喜愛石頭，將石頭大批大批向傢裡搬，樂此不疲，甚至花大價錢購買石頭的緣故。其實也就是說還是人們的賞識、審美觀念的問題，是對比、對照、平衡、統一的美學觀在人們心目中的價值實現。
別墅，坐北朝南，院內西北角放哪樣的風水好？——回答是：放心愛、心儀之物是最佳選擇。心愛、心儀才有感受和聯想，觸動心靈，也許才有風水應驗。男女相處，印象全無，那有激情。“心不在焉，視而不見”，必無風水效應。
富貴竹、招錢寶、統聚類物品，怎樣擺放擺列？——回答是：富貴竹、招錢寶、統聚類似於本文物品，怎樣擺放擺列？以擺放擺列安全、平安穩定為基準，擺放擺列於不礙手礙腳、不妨礙正常活動的具體位置。
大門前擺放擺列大木柴會招財路嗎?——回答是：“柴”、“財”同音，許多地方有這種風俗，以“柴”代“財”，向別人預示喜慶祝賀。心意是好的，想法也是對的，寧可信其真，不可認為它有假，隻可意味，不可言傳。隻要不妨礙正常活動，要尊重這種風俗。
有哪些風水樹可旺宅生財？——回答是：珍稀樹木。如紫檀、黃花梨、沉香樹、楠木，直接生財、聚財。為瞭迎合人們想發財的心理，其它樹木貫上聚財名號，如聚財桂花樹、聚財白果樹等等，都可滿足他人心願。
泰山石敢當哪些東西可以治？——回答是：人心可治。啥是泰山石敢當？普通一般石頭，經名份處理、脫變，固而為泰山石敢當。實質意義：擺放擺列平安穩定、安全，不礙手礙腳，不妨礙正常活動，真泰山石敢當。擺放擺列不平安穩定、不安全，礙手礙腳，妨礙正常活動，真絆腳石。對於此類物品，治與不治，完全在於人心，人心犯病，極其難治；換一種思考方式，定然可以化腐朽為神，亦即有效治理。
蓮花畫如何掛好？——回答是：畫是品味和觀賞的物品，掛在便於看見、常能看見、常能省悟的具體位置最好。蓮花畫一般掛床的對面。神像畫一般掛大廳莊重一點的具體位置。
石頭雕刻的龍怎麼擺放擺列？——回答是：石頭雕刻的龍，根椐各人喜愛，放在安全、平安穩定、不妨礙正常活動、不礙手礙腳的地方。心賞，心中有感悟，任何物品皆可以成為風水用品，不心賞，心中無感悟，再好的物品最大或許也隻能充當玩具，無風水意義。
啥是？——回答是：通俗的漢語表達叫：心理安慰。過的風水圖，用過，再給別人，有用嗎？——回答之寓意還是如下：是否心賞，能心賞出真理，有與其它物品同等的風水效力。
蓮蓬擺放擺列有忌諱與禁忌嗎？——回復是：蓮蓬擺放擺列心愛無忌諱與禁忌。
養多大龜風水好？——回答是：大龜絕對要比小龜風水效果好，並且是越大越好。原因是：first of all大龜的人氣效果就明顯不同，大龜的人氣效果是小龜無法比較的。但大龜需要食料多，飼養場地和難度增大也是事實，這便是風水的觀點。
客廳掛什麼畫好？——回答是：各人心愛，以心賞、喜愛為準。有心賞、有喜愛，事久生情，必定會有感悟。那有思想性、創造性的感悟，才是風水效果。
風水球流水壞瞭如何辦？——回答是：喜歡、心賞再買一個新的， 全地球沒有不破舊的物質，萬物最終都要歸於自然消亡，這是唯物論的看法。
財運版的迎客松畫，掛大廳好還是不好？——回答是：迎客松的畫還是迎客松的畫，應與普通畫沒有太多、太大差異。所不同的是：為瞭迎合天下人愛財的普遍心理，由此就有瞭財運版的迎客松畫，掛大廳好還是不好，肯定好，美觀是最大的受益，假如心賞喜愛更佳，由心賞、喜愛能產生風水效應那麼這樣就更佳。
狴犴、花瓶想如何擺放擺列就如何擺放擺列，與屬相為龍屬相為虎無關，原因很簡單，所有屬相為龍屬相為虎的人，人生軌跡無一人相同，差異極大。
心賞狴犴就擺狴犴，心賞玉蟾就擺玉蟾，心賞什麼花就養什花，心賞什麼畫就掛什麼畫，心賞什麼擺件就擺什麼擺件，喜歡擺放擺列哪個地方就擺放擺列在何位置，以不妨礙正常活動為準，心賞玫瑰花珠簾就掛玫瑰花珠簾。心賞是關健，心賞能賞出人生真諦就更奧妙。物體的珍寶效應和風水效應就在此。
內衣店門放什麼植物招財?
寓意含義好的植物，打比方說鴻運高照，富貴竹，發財樹，平安樹，金錢樹，錢串，富貴籽，幸福樹，巴西鐵，招財樹等
門口放什麼植物招財
1、進寶招財的發財樹
發財樹代表一種風水植物，而且還是一種招財效應非常好的風水植物，所以將其擺放擺列在門口真的能夠強化店鋪的財運，讓店鋪中聚集更加的多的財氣，這麼做對於自個的事業和生意會有很大幫助。
發財樹通常來講被看成是發財的代表象征，多用於辦公室或傢庭的裝飾物品。種植發財樹，意味著買賣興旺，錢財廣聚。錢財，是人們精神境界提升的物質保證，因 此，我們對財物的爭取，也是對美滿生活的向往。發財樹的美滿寓意，讓發財樹近幾年火瞭起來，花友們心愛的，可以買瞭養著，既可觀賞，又可凈化空氣，還可以帶來美滿象征，一舉三得。送發財樹，意味著對開業的friend的美滿祝福。朋友開業，送發財樹一般送兩棵或者雙數，送六棵八顆，所謂好事成雙，朋友當然欣然接受。
2、有吉祥寓意的金錢樹
金錢樹是最近幾年以來流行起來的觀賞花卉。不論走到任何行業的店鋪，辦公室或者傢宅區，比較容易發現到金錢樹。從植物風水的角度來說，在店門口擺放擺列植物可以增添我們的財氣，也可以祛除一些不好的東西。
3、吉祥長壽的巴西鐵樹
巴西鐵的形態是比較奇特的，被人們看成是吉祥和長壽的代表象征，可以補充住宅的氣血，所以它是很理想的傢居住宅風水植物。據說，巴西鐵是很有靈性的植物，在養殖巴西鐵的時刻，是有些難看見它開花的。因 此，將其放在適宜的具體位置上，等它開出白色的小花來，就代表瞭會有好事情發生瞭。
因為巴西鐵樹具有非常強的招財作用，所以不少店鋪內都會種植巴西鐵樹來強化財運。巴西鐵能在室內擺放擺列，不過要註意和提防，假如傢中面有屬相為龍、屬相為狗或者是屬相為兔的人，不太適合在傢居住宅養殖巴西鐵的。