周易中最有利的卦是剝卦嗎君子小人易經(六爻占卜每日一占免費64卦)
剝卦的《哲學易經》之《剝卦》---李建明
(20二十四-06-28 12:03:48)[編輯][刪除]
轉載▼ 標簽： 剝卦
剝：不利有攸往。《彖》日：剝，剝也，柔變剛也。不利有攸往，小人長也。順而止之，觀象也。君子尚消息盈虛，天行也。《象》日：山附於地，剝。上以厚下安宅。
“修正主義認為，修正主義不過呢是臨時應付，遷就眼跟前的事變，遷就微小的變動。它所有一切說明“飛躍”，說明工人運動與整個舊社會根本對立的議論都是空話。”
“改良主義認為，改良事實上常常隻是走向剪掉鞭子的一個步驟，按需要而作出的另時變動，是不達實際的行為。假如細細地想問題，在很多方面都具有粉飾性。不合理地較正隻是暫時地轉移人們的視線，掩蓋人民的根本，在本質上起未到什麼作用。”故受之《剝》。
剝，剝蝕。受到剝蝕，不利有攸往。因此見不利的危害著的不良因素就當不假思索地剝蝕它、毀滅它，不能讓它長期存在，危害漫延。隨其往，則長小人之氣矣。
《彖》辭說：剝，剝蝕也。受到剝蝕，是陰柔剝蝕著陽剛。陰柔剝蝕著陽剛，是以不利有攸往以長小人之氣也。因而當順而制止，觀象而動，中正其事。故君子應當崇拜消息盈虛，從而才能使事物不斷地趨向完善和完美，是以此為天之行也。原因是天之行總是時止則止，時行則行，消息盈虛，生生不息的。故剝，天地之法。君子隻有把一切不利的因素剝蝕掉才能完善其事行向光明，隻有不斷地消息盈虛才能歸正萬物生生不息。
《象》辭說：萬物都會受到腐化、剝蝕、唯山能附立於地而聳立，是由於它有強大的基石。君子觀此，思隻有厚實的下基才能立於不敗之地。從而當厚下安宅，殷實其民。
初六：剝床以足，蔑，貞兇。《象》日：剝床以足，以滅下也。
蔑，輕視也。床足受到剝蝕，輕視它卜問有兇險。原因是一切的衰敗常常從最下面蝕化，不妥然處理就會漫延腐化，就會“一粒老鼠屎壞瞭整鍋粥。”故床足剝蝕，根基受損，看都不用看是兇險的。所以要維護的利益和將來的利益必須從基礎做起，必須從根本出發，要消滅一切危害根本利益的不利因素。
六二：剝床以辨，蔑，貞兇。《象》日：剝床以辨，未有與也。
床辨受到剝蝕，輕視它卜問有兇險。原因是“辨壞則床無資，唇亡則齒受寒。”假如床辨都剝蝕瞭，也就沒有依存瞭。所以我們first of all要端正政黨思想，整頓領導班子，統一組織觀念。從來沒有聽別人提起過自己都治理不好且能治理好天下的，從來沒聽別人提起過政黨內部都不能整肅而能正天下民眾的。
六三：剝之無咎。《象》日：剝之無咎，失上下也。
剝蝕，這本身是大自然的一種現象，關健是我們要剝蝕有害於自我發展的因素而不是自己被剝蝕。剝蝕，它就是去掉和消除。去掉不利的，消除多餘的，從而才能歸入到正常的運轉上來。是以剝之無咎，失上下，達中和也。
六四：剝床以膚，兇。《象》日：剝床以膚，切近災也。
床面受到剝蝕，兇險，它離災難也不遠瞭。受著剝蝕是漸進式的，不深入觀察和剖析就會腐化墮落，不徹底把它清理就會根深蒂固。因此表象已受到剝蝕，自以為吉祥，它的災難也就快到瞭。
六五：貫魚以宮人寵，無不利。《象》日：以宮人寵，終究是無尤也。
依次有序地以供人寵，是以無不利。原因是我們要利用萬物而不是被萬物所利用，我們要適時的收割、摘取、動用一切可用資源為民造福而不是等待著自己一身的消亡。宮，是動詞，是供和圍繞之義。隻有圍繞著用人為本不斷發展，是以終可無尤。
上六：碩果不食。君子得輿，小人剝廬。《象》日：君子得輿，民所載也。小人剝廬，終不可用也。
重大的基業是堅決不能動搖的，這是操持大業的立足點。因此君子如得其輿，用之不竭；小人隻會拆廬以私已，圖一時之利。心機不同，相差千裡矣。因而小人志短，見利忘形，終不可用。
剝卦
經文：剝：不利有攸往。
註釋：剝卦，固然看起來不妥，不過事情可以進行。
初六：剝床以足、蔑貞，兇。
註釋：在床上，肆意地剝去其腳上的鞋子。 具有凌虐之意，不合於正道。
六二：剝床以辨，蔑貞，兇。
註釋：在床上，肆意地剝去其身上的外套飾物。 具有凌虐之意，不合於正道。
六三：剝之，無咎。
註釋：繼續剝去對方身上的衣物。不過對方其實沒有反抗，也沒有拒絕。
六四：剝床以膚，兇。
註釋：在床上，肆意地剝去其身上所有的貼身衣物。 不合於正道。
六五：貫魚以宮人寵，無不利。
註釋：這便是宮人的命數。 得排成一排以接受皇帝的寵幸。 這是命運，無所謂利與不利。
上九：碩果不食，君子得輿，小人剝廬。
註釋：好東西不是誰皆能吃的，美女不是誰皆能得到的。 帝王可以多得用大車來裝，普通老百姓一個都不能得到。
剝卦的本意是：皇帝肆意的剝去宮人的衣物， 一陽剝五陰。不過這全地球有多少個是皇帝？一般人用剝卦就會被反噬。 結果就成瞭：五陰剝一陽，成瞭自己被別人凌虐。 於是乎：大都時候 剝卦都會被看作是兇卦。
《易經》第2十三卦 剝 山地剝 艮上坤下 求高人講解。
“山地剝”屬易經六十四卦中的第2十三卦，接鳥鵲在天黑時本想在林中過宿，不想林內有鷹搶先住在林中。鷹本是雀的天敵，鷹一見雀必想吃雀，借此比喻占得此卦易招小人，事業、出行、功名等百事不順，隻有靜觀其變，暗中爭取條件、創造條件，才能化險為夷，達到成功的意圖。
周易六十四卦中的吉卦有哪些?
沒有兇吉之分，莫非對你好的就是吉嗎，不好就是兇？隻是相對某人某事來講。要說吉卦也僅有一個，謙卦。沒有絕對的兇吉。
易經占卜 剝卦，上九:碩果不食，君子得輿，小人剝廬。 象曰:君子得輿，民。。。
剝地積山卦，變出坤；既然提出分手，剝不成瞭。
剝卦並不是民所載，而是剝削民脂民膏；卦象：一陽居於五陰之上，地上的山；
君子/有能力的人，小人/低能的人；低能的人拆瞭本人的屋去給君子造車；
你的抉擇是對的，她拆瞭你不夠造一輛車的時刻，會再去拆另一自個的屋，不夠再去拆第3、第4、直到無能力為止。
易經占卜 剝卦，上九:碩果不食，君子得輿，小人剝廬。 象曰:君子得輿，民。。。
剝地積山卦，變出坤；既然提出分手，剝不成瞭。
剝卦並不是民所載，而是剝削民脂民膏；卦象：一陽居於五陰之上，地上的山；
君子/有能力的人，小人/低能的人；低能的人拆瞭本人的屋去給君子造車；
你的抉擇是對的，她拆瞭你不夠造一輛車的時刻，會再去拆另一自個的屋，不夠再去拆第3、第4、直到無能力為止。
剝卦的介紹
剝（bō）卦展示“剝”形勢下各式變化的可能性。“剝”之義是剝落。剝卦的代號是0:一、主卦是坤卦，卦象是地，陽數是0；客卦是艮卦，卦象是山，陽數是一、主方應當陰中有陽，恰當采取主動措施，改變目前狀況，要不然隻得忍受客方制約。剝卦是《易經》六十四卦的第2十三卦。卦象為山地剝（剝卦）順勢而止。左圖中，紅色預示當位的爻，天藍色預示不當位的爻，箭頭預示有應。