人工太歲生長周期太歲靈芝眼睛(太歲一年能長多少)
一：太歲是一種菌類，可以人工養殖嗎?
野生太歲肉靈芝早就有人養殖繁殖瞭，不過呢許多朋友對太歲肉靈芝認識的不夠，因此對於養殖太歲肉靈芝還不是很瞭解，太歲劉先生的這篇文章幫朋友們介紹養殖太歲的知識。
養殖:亦即培育和繁殖，給動物、植物、菌體合適的環境和營養，就能夠加快它的生長速度，簡單說隻要是活的生命體皆可以養殖繁殖。太歲肉靈芝也是活的生命體，所以當然也是可以養殖。
用天然太歲肉靈芝培養出的則為養殖太歲肉靈芝。養殖太歲又叫培育太歲亦稱人工繁殖太歲等等。請朋友們註意和提防，養殖太歲是用野生太歲作物母體，給予一定環境和營養所培養出的太歲肉靈芝，是培育不是制造。
朋友們都明白知道太歲肉靈芝是多菌種復合體，不是動物、不是植物亦不是菌體。太歲肉靈芝生命力極強，每一塊太歲肉都是活體，多大致積皆可以繼續生長，把一斤太歲平均分成100份或10000份，每一份也都是活體，每一份皆能自己單獨生長。
太歲肉靈芝養不養都是活的，野生太歲肉靈芝有文字記錄載入就有上千年瞭，自古以來基本每一年皆有發現，不過太歲的生長速度很慢，因此為瞭更佳的開發和應用太歲，就必須去培養出更加的多太歲肉靈芝，去供應市場的需要。這便是為啥會有養殖太歲肉靈芝的緣故。
凡是對人類有價值的生命體，為瞭更佳地為人類所用，都會逐漸地被人類所培育、繁殖，例如農作物、傢禽等，太歲也不例外，野生太歲固然功效神奇，但畢竟數量有限，不能發揮其保健治病的效果，而養殖太歲卻可以彌補補充這個缺點
二：太歲值錢不值錢
通常情況下，太歲是比較值錢的。
瞭解過太歲的人都明白知道野生的太歲非常稀少並且難找，它所所需的生存環境又是很特別規定的陰濕並且無菌的土壤裡。並且太歲的生長周期特別長，即便是個別自己培育養殖的太歲也不可以在短期內就能產出大量的肉靈芝。
太歲貴的另一點原因是因為它的體內富含多種珍惜營養物質，能增強人體的免疫力和自愈力。它多糖多肽的特性又決定著這種肉靈芝有延緩衰老的效果，此外它還能防治多種疾病，殺害惡性腫瘤細胞，還能對一些常常見到的高血壓、冠心病、胃潰瘍等疾病有著非常好的效果。
【拓展資料】
肉靈芝，又稱太歲、封、視肉，是中國神話生物，民間認為它是太歲神的化身，在很多中國小說和藥書中皆有星星點點的記錄載入。秦始皇曾三次派人尋找這常人所稱的永遠不死藥。
現代有的時候會從地底下挖出一種詳細組成未明，可能含有細菌、粘菌或蕈類等生物的物體，一般發現者皆形容像是肉塊。
民間稱其為“既沒鼻子也沒眼睛，摸上去感覺像團肉；不會因高溫而腐爛，斷然不會因低溫而僵硬；一天天長大，身上的‘傷口’能自動愈合。”有研究認為，長在山中與土中的太歲性狀不一，長於山的太歲呈纖維質，近靈芝；長於土地上的太歲呈肉膠質，有彈性和肉質紋理。
《本草綱目》叫作“視肉”、“肉芝”，收於“菜”部“芝”類，關於它性狀的記錄載入為：“肉芝狀如肉。附於大石，頭尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如澤漆，青者如翠羽，黃者如紫金，皆光明洞徹如堅冰也。”“久食，輕身不老，延年神仙”，並奉為“本經上品”。
據《神農本草經》中記錄載入：“肉靈芝，無毒、補中、益精氣、增智慧，治胸中結，久服輕身不老”。
據《山海經》稱太歲為“視肉”“聚肉”“太歲”“封”，認為其“食之盡，尋復更生如故”“食一片復一片。”
據東晉《抱樸子》中記錄載入，“諸芝搗末，或化水服，令人輕身永遠不死。”
三：農民獲140斤太歲 野生太歲與人工太歲區別在哪
野生太歲肉靈芝百分百是能聞出味道的，聞野生太歲肉靈芝要找大塊，最好就是新的帶傷口或刀切面得地方貼近聞（由於小塊野生太歲長久泡在水裡後，味道會很淡，有害於鑒別），深吸幾次，會聞到很清新，一種生命體的味道（有植物的清新味），品質好的野生太歲肉靈芝根本不會有異味和雜味。野生太歲肉靈芝的這個味道非常特別，假如你以前沒有聞過太歲，那麼這是你第1次聞到以前從沒有的味道，野生太歲肉靈芝功效75%以上都是一樣的，不過呢野生太歲品質越好效果也比較好些，所以野生太歲的味道也都基本一樣 。
望：認真觀察野生太歲外表，會發現太歲的外表（皮）每一點都不一樣，亦即每平方厘米和另一平方厘米的模樣絕對不一樣。太歲的表皮是太歲肉體在惡劣環境下，經過陽光風化後形成的一種自己一身保護層，表皮較硬，顏色深於內部太歲肉體，這便是自然的產物。無法人工合成。就好像人參須子，每一根也都不同。我們太歲肉靈芝網銷售的野生太歲，都會加送帶部分太歲皮的野生太歲，便於顧客觀察。
此刻有許多假太歲打著：“人工太歲”的名它們不是真真正正意義上的太歲嗎
叫“人工太歲”的假太歲與真真正正意義上的太歲又有什麼不同？
1。所謂“人工太歲”生長是一層一層的，輕撕一片片就下來瞭，而野生太歲結構非常緊密不會被撕開。
2。所謂“人工太歲”必須泡在水中，離開水二十四小時就完瞭，野生太歲離開水一樣能夠生存。
3。所謂“人工太歲”長時間泡在水中水會變色，野生太歲不會而且水愈來愈清，長久不壞。
4。所謂“人工太歲””的生長很快，而野生太歲生長很慢。
5。所謂“人工太歲”的藥用價值與野生太歲比較，沒法比！！！
6。所謂“人工太歲”泡的水中會有一種酸味，太歲水沒有其它味，時間長會有一點腥味。
人工太歲是還是不是名符其實的太歲，人工雞蛋能孵出小雞嗎？
望采納
四：“太歲”怎樣生長，“太歲”是還是不是隻出生在北方
它是最古老的物種，有特強的再生能力，太歲是介於原生物與真菌之間的粘細菌，生活於土壤中，生命力極強，是自然界非常稀有的大型粘細菌復合體。名醫李時珍在《本草綱目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”類，稱其為“本經上品”，並且將芫分為五類，其中對“肉芫”是這樣描述的：“肉芫狀如肉，附於大石，頭尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，黃者如紫金。”並 且，《本草綱目》“芫”類條目中還列舉瞭幾部以“芫”為主的藥方，說明“芫”類對一些疑難病癥有特殊療效，其共同特點是：“久食，輕身不老，延年神仙。” 此刻市場上有二種假太歲一種以化學膠類做成太歲的模樣充當太歲，別一種用其它合生菌充當太歲。還有拿紅茶菌當太歲出售的？三種假太歲的分辨方法就是： 1。膠類制品，如自衛器當太歲，或其它橡膠制品。（分辨辦法，火燒。橡膠制品在火燒下達到燃點會自己燃燒，當火原離開後可以自燃，太歲自己一身不能燃燒，隻是為火燒的冒煙，火原離開其自己一身不燃燒） 2。紅茶菌，啤酒菌等菌的雜交體充當太歲。 分辨辦法如下： 1。 這幾個菌生長是一層一層的，輕撕一片片就下來瞭，而野生太歲結構非常緊密不會被撕開。 2。這幾個菌必須泡在水中，離開水二十四小時就完瞭，野生太歲離開水一樣能夠生存。 3。這幾個菌長時間泡在水中水會變色，野生太歲不會而且水愈來愈清，長久不壞。 4。這幾個菌”的生長很快，而野生太歲生長很慢。 5。這幾個菌的藥用價值與野生太歲比較，沒法比！！！ 6。這幾個菌泡的水中會有一種酸味，太歲水沒有其它味，時間長會有一點腥味。 3。拿紅茶菌充當太歲的。 分辨辦法如下：: 1。本質屬性相異：紅茶菌是一種有健胃等保健作用菌類，太歲為自然界第4種生命體。太歲“肉靈芝”這個古老稀有的物種，是目前生物界除瞭植物、動物、微生物之外，最新發現的第4種生物，是一種目前人類未知的特殊古生物體，所以應該把它歸屬於神奇的第4種生命形式。科學工作者稱太歲為：一種黏菌復合體，細胞結構接近鞭毛動物。進化程度介於藻類（藍藻）和原生動物之間。 2。外形質地不同：紅茶菌形狀是一片片的，其中有白色的，有茶色的（顏色單一）。太歲是塊狀的， 色彩形狀多樣，有與肉一樣的質感，有如爛肉的，有如筋的，有如石的 ，有如脂的。 明代名醫李時珍在《本草綱目》中描述：赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，黃者如紫金。” 3。生長速度不同：紅茶菌生長速度極快(10天表面會長出新的菌膜)紅茶菌液是無限繁殖，無菌膜用紅茶菌液也可以培養出新的菌膜。太歲“肉靈芝”長的很慢，而且是在原體的基礎上生長出來的。經過多年驗證我們專門配制的培養粉能提高50%的生長速度。 4。外觀手感不同：紅茶菌摸起來很軟，是一種膜狀，再厚的紅茶菌也不例外是膜狀，輕輕一撕就能夠撕下一片，太歲捏起來像塊牛肉、筋、皮，石，很硬，不易從原體上脫落，非常難撕的動。 5。生活環境不同：紅茶菌生長在茶糖水中，太歲肉靈芝多生存在地下、水中。紅茶菌離開營養液很快就會變質死亡，太歲能夠放在水中培養，離開水斷然不會死，假如在泥土裡或者其它環境裡還會逐漸生長。（個人培養最好別離開水） 6。生長周期不同：紅茶菌的培養周期是1周到10天，一周後會新長出一個新的菌膜，而太歲培養周期很長。幾年或幾十年才會增一些，有個別太歲在溫度環境合適的情況下生長速度有提高。但兩者的生長速度還是差好多。 7。產品價格不同：紅茶菌的價格比太歲低的多，以目前最有利的隻可以在黑龍江省黑河購到俄羅斯紅茶菌種隻要60元就能夠購到一套（其中一份大號二份中號，保證成活），而一份小指肚大小的太歲也要388元以上。 8。藥用價值不同：“紅茶菌”對胃腸特別好。對各式胃病皆可以治愈。太歲可來提升人體免疫力，預防和控制心腦血管疾病、腫瘤等。《本草綱目》稱太歲為“芫”，“芫”類對一些疑難病癥有特殊療效，其共同特點是：“久食，輕身不老，延年神仙。” 9。味道不同：紅茶菌泡的水是有一種酸酸的味道，而太歲泡的水沒有其味道，時間非常長太歲水會一點點腥味。選自★中國太歲網★www。tswfxl。cn 此刻有許多：“人工太歲”它們是真真正正意義上的太歲嗎？ “人工太歲”與真真正正意義上的太歲又有什麼不同？ 1。所謂“人工太歲”生長是一層一層的，輕撕一片片就下來瞭，而野生太歲結構非常緊密不會被撕開。 2。所謂“人工太歲”必須泡在水中，離開水二十四小時就完瞭，野生太歲離開水一樣能夠生存。 3。所謂“人工太歲”長時間泡在水中水會變色，野生太歲不會而且水愈來愈清，長久不壞。 4。所謂“人工太歲””的生長很快，而野生太歲生長很慢。 5。所謂“人工太歲”的藥用價值與野生太歲比較，沒法比！！！ 6。所謂“人工太歲”泡的水中會有一種酸味，太歲水沒有其它味，時間長會有一點腥味。
五：太歲是哪些東西?
闕傢中面是我給老子要用心去吧皮卡丘一
六：關於太歲的未解之謎:吃瞭真能長生?是不是有生命?
從古至今，人們就對於永遠不死心存幻想。哪怕是英明如秦始皇，也在晚年時為瞭永遠不死而方士，並且派遣徐福裝著滿船物資，和三千童男童女去往南海，給自己尋找永遠不死的丹藥。
還有被後世帝王看成是榜樣的李世民，到瞭晚年時也不免落此俗套。誠然，最終的結果都是叫他們失望的。不過幾千年來，民間對於那些有著永遠不死功效的“神物”卻總是有著很多的傳說，打比方說關於“太歲”。
提到“太歲”，大傢的第1個印象一定是那句俚語--太歲頭上動土。近些年來，不斷有民間傳聞、新聞報道，全國各地從土裡挖出瞭各式被叫作“太歲”的不明“生物體”。可是，當初讓央視十套耗費大量精力報道的“太歲”，到底是什麼呢？
first of all，我們來解釋一下那句俚語--太歲頭上不可動土。古代，人們稱木星為歲星。人們發現，木星繞太陽一周的時間大概是12年，人們使用木星行經的具體位置來紀年，這便是經常提到的“歲星紀年法”。
後來人們有瞭更加精確準確地發現，原來木星公轉的周期並 不是12年整，而是11、86年。一年兩年的或許誤差不大，不過放在悠久的歷史長河中來研究，這個誤差就會被放大瞭，由於每85、7年木星的實際運行就要比紀年法多處一年的具體位置。如何辦呢？人們給出瞭太歲的概念。
太歲事實上是人們假想出來的歲星，作用是為瞭代替歲星進行嚴格的紀年，由此人們才有瞭更加嚴謹的“太歲紀年法”。
這種紀年方法人們一直使用到瞭東漢後期，直到人們發現它依然不能滿足更加精確準確的紀年需求才被取代。那麼，太歲在古時候已經形成瞭重要的作用與影響力，在占卜范疇，太歲已經有瞭不可替代的重要地位。
古代，人們將太歲看成是天帝和君主的代表象征。為瞭預示尊卑有別，古代人們務 必要避免太歲所處的方向。因為人們為太歲付與瞭過於神聖的色彩，逐漸太歲也便形成主禍福的神明。
古代人們無論是祈求天地平安，還是戰爭發動之前，甚至民間的婚喪嫁娶等等，都務 必要避免太歲行經之處，這是為瞭避開引起災禍，而“太歲頭上不可動土”的俚語，亦即引申於此。
漸漸地，太歲有瞭更加深化的代表象征。古代人們認為，太歲行經之處，在哪個方位上一定會出現太歲的肉身。在很長一段歷史時期裡，古代人們把從土裡挖出來的肉狀物看成是太歲，它們也被叫做“肉芝”、“肉靈芝”、“封”等名詞，在很多古籍當中均有記錄載入。
在《本草綱目》當中，李時珍對太歲進行瞭詳細的描述。李時珍記錄載入說，太歲形態像肉一般，顏色為黑色，有肚子不過沒有嘴巴和眼睛。
李時珍將太歲劃歸到可以食用的一類，與魚蟲等一處。在很多古籍中，太歲更被神話為神聖之物，隻要吃瞭一點，就能夠永遠不死。
至於太歲到底是什麼？到現在為止，科學工作者們仍然沒有給出確定的答案。我們目前為之可以知道的，就是太歲事實上是一種違背自然規律的物體。
至於對太歲的認識，可能是出於古籍中的引導，或者是我們一直以來的固有觀念，我們總是主觀地認為太歲是一種有生命的物種。然而究竟怎樣？到現在科學工作者仍然沒有定論。
太歲究竟能否吃呢？在1992年8月，陜西周至縣渭河有村民打撈出瞭一個重達20公斤的不明生物體。經過專業人士與古籍中進行的比照，人們發現這便是傳聞中的“太歲”。
那個時候有村民用油煎炸食用，這說明太歲是可以吃的。至於其他別的方面，我們也希望科學工作者能夠盡快給出答案，為俺們揭曉謎底。