龍脈出人才風水寶地風水明堂破財(出大學生的風水寶地)
在堪輿風水學中“龍脈”有什麼含義?中國有多少?
龍脈簡單說就是山脈。山是龍的勢，水是龍的血。從風水而言，咱們國傢的的龍脈發源與昆侖山。世界的龍脈也起 源於昆侖，中國居於世界龍脈的中间位置！！！所以中國歷來人才輩出人傑地靈！！！
怎樣形容龍脈風水寶地
1。看風水寶地的方位
一塊風水寶地之所謂為寶地，與其所處的方位朝向有著很大的關系。西北之位為卦為乾，主貴氣旺氣壽運，而西北之風凜冽刺骨，不擋雨、不禦寒，由於西北位置須高，不可低陷；東北之位俗稱子孫山，掌管人丁後代，應會作用與影響住宅的運勢與運氣，因此需要高達而充實，也不可低陷；西南之位可孕育萬物，佈陣與佈局關系著傢人的健康。因此經常提到的風水寶地，其所處的方位朝向是非常重要的，它們掌管著傢庭的運勢與運氣、傢人健康等等。
2。看風水寶地的作用與影響力
在堪輿風水中，山脈被叫作龍脈，在龍脈上有很多的吉利穴位，亦有許多兇險之位。經常提到的風水寶地最主要的是與龍脈之間的點穴關系。而點穴的意圖便是吸取龍脈中蘊藏的能量。假如穴位點在瞭龍脈的吉位上，就可以吸收龍脈的精華能量，如此的地方便是風水寶地，我們的子孫後代便會榮華富貴；然而假如點穴在龍脈的兇點上，我們吸取的便是龍脈的兇險能量，這對於傢庭是十分不利的，如此的地方是兇險之地，應該盡最大力量避開。
風水寶地如何看龍脈 新墳三年後看後人
3。看風水寶地的發福
老話說小地看福德，大地看機會緣分，風水寶地的辨識需要看福薄緣淺。福薄緣淺不可占大地，總之看地求低first of all要先看本人的福分和德操貧者取富局，危者取平局，富者求人丁保長遠；貴者求安康保平安穩定，智者勇者取貴局以濟世，各取所需並且 還要看時運到與未到。綜上所述，是看風水寶地是否與本人有緣、是否適合自己。風水寶地也因人而異，適合你的不一定適合它，因此等待時機，也要等待機會緣分。
4。觀察地勢
看一塊地是否是風水寶地，最要緊的便是觀察地勢。風水中把綿延的山脈成為龍脈，總之有山的地方普遍來說都是好的。而其中龍脈像西北、東南兩個方向延生是最祥瑞的象征，由於這兩個方位意味著財運和健康；同時順應龍脈走向的地理環境也是相當挺好的，由於順應瞭龍脈走勢也就順應瞭風水，順應風水的也能夠算是風水寶地瞭，不管是感情、還是運勢與運氣、健康皆能夠得到非常好的提升，使傢庭風風火火。
是否有龍脈的地方將會有大人物出現
用得好，將會有。
怎麼挑選有“龍脈”的風水好的墓地呢?
怎樣選購墓穴，關鍵看朝向：坐北朝南，皇帝位。坐西向東，富貴傢。再看位置，山為龍，水為龍之血脈，依山傍水之處是故人安身立民寶地。 很多人認為在公墓中尋找吉穴容易，實則不然。正所謂由於在來龍一致的情形下，在如此多穴位尋找吉穴，那務必是點穴的高手。first of all須看來龍的緩急，再在公墓的前後左右認真觀察穴位落在那裡最中，最能受到龍氣，由於在公墓中穴所受龍氣的旺衰，直接關系後代子孫的富貴貧賤，而後再在穴位上去看明堂，水路，砂等是否合局，這是公墓找吉穴最為關健的一步。除瞭這些以外還要避免以下不利因素: 1。穴要暖(即藏風聚氣)，所選之穴要避風，盡最大力量尋找沒有風或風小的具體位置。 2。盡最大力量避開穴前有小溝而水流直去，成為牽牛水，致使後代損丁損財。 3。因公墓大多以梯田形式開發，後排的墓地貼近山壁，易為淋頭水或射穴水所害，後人易因此而傷丁，損財或患上奇癥。 4。太近樹木也不佳，因樹根的延伸而搔擾棺木而使後代不安。 5。要避免黃泉線度，由於收到黃泉水會退產傷人，決不可用。 6。不值得選取空亡線度，由於線度空亡會使後人敗退。這幾個隻是按道理來講的，事實上在墓區裡要找到精確位置務必要有專傢帶你實地觀察才能判別，假如你正想買一個有龍脈的好墓穴又不精於此道，那麼你要放亮眼睛找對人，假如對俺上述所說有興趣，可以直接百度搜索-九天陵園-登陸官網，撥打客服電話，預約免費專車來墓區考察，現場手把手教你一些幹貨技巧，希望沒有讓你失望！！！
怎樣尋風水龍脈?
談起風水，人們常常會聯想到;麻衣相命、陰陽占卜、生辰八字、星座測運，等等連在一起，把《風水學》視為一種，這完全是一種誤解。 “風水”又稱“相地術”、“相宅術”，是古時候生態學與古建築文化相結合的一枝奇葩。在全|國|兩|會期間，曾有代表也數次提出將俺國守舊的“風水學”列入非物質文化遺產的范圍。"風水"是以環保為主體的綜合性學問，是人和自然相依共存的學問，風水學並 不是都是。大傢對風水學的態度是；“取其精華、棄其糟粕”，汲取風水學的合理內核，棄其部分，達到“天人合一”為我所用。 第1步，覓龍；就是看宅地是否背靠龍脈大山。龍，在堪輿風水學中指的是大山脈。脈體高，氣勢雄偉，如奔騰狀。脈尾長，藏氣之源。這種山脈，最有生氣，而有生氣的山就是龍脈。除瞭看山脈之高和尾長，還要看山脈的走向、看起伏、看氣勢。由於水源於山，山高則水好，山有多高，水有多長，氣有多膀。 第2步，察砂；就是看宅地周圍的小山狀況。砂，是指主山脈周圍的小山，也是所選建築地前後左右的小山。風水學認為；能夠構成封閉狀態的環抱小山為最好。由於，環抱而封閉狀的小山可以擋惡風、避惡寒，能聚氣，氣聚瞭就有生氣，生氣足瞭則人氣就旺，人氣旺瞭就財運好。看主山脈周圍的小山群，亦即風水學上說的；“左青龍、右白虎，前朱雀、後玄武”。東邊為青龍，要稍高點，西邊的白虎，要稍矮點，這就叫做“青龍高大、白虎不抬頭”。周圍的小山不能是怪異嶙峋或者陡峭之怪形狀。 第3步，點穴；就是具體選宅地的方位。“穴”就是指傢宅或造墓之地，又稱陽宅和陰宅。選地的土壤，遠看像樹輪樣的色調為最好，風水學上稱“暈輪”。好的宅地環境要三面偏高、中間平。三面有小山環抱，前面有河湖水流，這便是人們說的，山環水抱、顧盼有情的好地宅。有瞭這樣好的環境宅地，對位置的抉擇也是很有講究的；假如山體形狀像狗，宅地應放在狗的脖子處。像龍，宅地應放在龍的下頜處。像蛇，宅地應放在蛇的七寸處。也就是說，宅地以山而論，要居上偏中，不可居下偏尾，這叫做“上風，上水”。選宅地還要看“明堂”，就是宅地前有空曠地。內明堂要藏風聚氣，外明堂要寬暢廣闊，使人有遠景之感。 第4步，觀水；就是看宅地前面水流的趨勢。風水，風水，肯定是有風有水。如何看水？山有多高，水有多長，水隨山而行，山水才相依。看水，一看水之入口；水從天上來，源遠流長，水源不斷，財運不止。二看水之出口；水的流出既要看得見，又要隱蔽，水不可隨便流失，水失則財也失。如此的入口和出口的水流就是風水學上說的，“天門開，地門閉”。水的流向的西邊向東流為最好。假如在河流邊選址，要選在河流的懷曲凸面（涔位），不能選在河水直沖的凹面（兇地）。河流的流水最好就是彎曲懷抱，而忌的是水流直去無收。所謂“水止則氣蓄”、“水行則氣行”、“水有三彎，財金如山”。風水學認為，宅地門前的“明堂”要有水，堂前聚水得福，水要深而彎曲，不適宜淺而直沖，達到氣聚不散。 第6步，看氣；就是看宅地周圍“氣”的聚散。四周高而中間低乃是氣聚之地，氣就宜於聚而不會散，氣聚的地方就是有生氣之地，有生氣之地，萬物盛。“界水則止”就是說河水擋住（界）的氣最好。無風而氣閉的環境叫死氣、氣乘風則散叫煞氣。所以風水要藏風，藏風而避惡風。氣口要對東，這叫先迎朝陽，先得紫氣，“紫氣東來”財運好。 第七步，看土；就是看宅地的土質狀況。忌沙土和松土，容易塌陷又怕震。忌沾土，地表水不能滲入而易積水起潮濕。於是，土不能太松也不能太硬，不能太重也不適宜太輕。 也就是說；瞭解這七步，你本人就可去尋找適合的風水寶地瞭。 一塊好的風水寶地應該具有：宅區後背靠大山依托；左右有小山為屏障，遠山與近山相拱衛；前有河流或池塘，河流彎曲委婉而過，內有沃土廣寬；背山面水，負陰朝陽；地勢西北高、東南低；水從西北高處來，經東南低處走，利排泄和防洪，既聚氣又安全。這便是自古到現在公眾承認的風水寶地，人們稱之謂的龍脈地。這些風水寶地是很少的，就群居之地而論；北京的紫金城、洛陽的白馬寺，還有在名山大川的各式寺院、道觀，的“淺水灣”居宅區、等都可以說是典范的風水寶地瞭。
中國歷史上三個風水最旺者龍興之地，古今王氣都聚攏在此嗎?
1。湖北省的蘄春縣蘄州鎮
蘄州鎮位於長江中下遊北岸大別山南部，是個偏僻的小鎮，也是明代聖醫李時珍的故鄉。大別山龍脈此起彼伏，像舞龍般一直舞到蘄州鎮，生動非常；彎彎曲曲、浩浩蕩蕩的長江水，象玉帶那樣輕飄流過蘄州，緊接著緩緩東流，呈現環抱形狀，又被巴水、湍水河兜裹，成為“水抱格”。它的西北方有桐柏山和大別山擋住西北風，形成“環山格”。所以蘄州鎮真真正正是一塊“山環水抱”的風水地理寶地，是花開富貴的風水地理格局。
蘄州鎮有一條狹長的街道叫東長安街，全長500米，住有100多戶人傢。這條街20世紀，出瞭100多名博士，多數 是美國等西方發達國傢取得的博士學位，而且許多都是父子、父女、兄弟雙雙是博士。例如李寶珍一傢，人稱“博士傢”，李寶珍上世紀取得美國紐約某醫科大學的博士，他的三個兒子和一個女兒也在美國先後取得瞭不同學科的博士學位，擔任美國科研單位重要頭銜或教授。一個傢庭出瞭五位博士，真是世上少見。
博士街出瞭博士的傢庭，目前百分之百都遷出瞭蘄州鎮。有的去瞭西方發達國傢當大學教授或擔任科研要職，有的在國內各地工作。外地人傢能夠遷入博士街居住的，也同樣能出人才。例如同濟醫科大學教授楊仕豪的舊居，上世紀60年代出瞭四個大學生，整個傢離開瞭蘄州博士街，將博士街的舊屋賣給外地人王貴才，王貴才搬進去還來不及修繕和翻新，他的兩個兒子就先後考上瞭重點大學。
2。江西省的臨川縣
這個縣列入“中國名人辭典”的名人多達134人，歷代有“臨川才子”的光榮稱號，如宋代的大文豪王安石、曾鞏，明代戲曲大師湯顯祖等均出於此縣。近期有教授職稱以上的學者55人，各學科碩士96人，留學生30多人。1982年以來，該縣先後有80多名未滿15歲少年才子，先後分別被北京大學、清華大學、中國科技大學等高等學府破格錄取為少年大學生。臨川縣之故有這麼多的人才，和風水地理是脫不瞭關系的。
請讀者看一看臨川縣的風水地理是如何的：臨川縣位於江西省撫州市西南，名為“上頓渡”，是眾水所匯之處，地理風水的氣場十分優越，南面的贛江、崇江、撫河如扇形十彎九曲流向臨川，在臨川北匯合流入長江和鄱陽湖，成為地理風水難得的“聚水格”。臨川西北有環形的山脈擋住西北風，形成“山環水抱必定會有氣”（即氣聚），符合“山環水抱必定會有大發者”的風水定律。臨川的北方又有九嶺山、連雲山、幕阜山鑄成層層包圍，使北風不能入侵吹散氣場。此外，臨川較遠的南方有武夷山，成為來氣之口直入臨川，源源不絕地入而聚匯，形成一個優越不散的大氣場，使臨川成為一塊風水寶地。
3。江蘇省的宜興縣
宜興縣有“教授縣”的美稱，當代中國有548位宜興籍的高檔科技人員，如物理學傢周培源、化學傢唐敖慶、藝術傢徐悲鴻等均是該縣人。宜興縣父子同是教授的、兄弟同是教授的、一門眾都是教授的屢見不鮮。
可是，宜興的風水地理情況如何呢？宜興是典型的“聚水格”，它有水龍的保佑。宜興地處長江中遊彎彎曲曲的大環抱中，地理風水的氣場十分良好。它又是眾水眾湖匯合流入太湖的必經之路，而且處近終點站。它的西北形成眾星拱月般扇形水系：有宜興長漕河、渴湖、長蕩湖、南猗湖，還有許多人工水庫。這幾個湖河源於長江，向江匯合，流經宜興，註入太湖。於是，使宜興成為典型的“水抱格”。
風水地理主論有“山主貴、水主富”之說，宜興當官的人固然不多，不過經商富的、種養富的人實在不少，教授和高科技人員的收益也是高薪行列，他們的活法比其他別的職工富裕得多，這是無可非議的。
以上三個地方都是中國風水地理最有利的典型，無論什麼年代，隻要它們的龍脈不遭到破壞，人才輩出絕不會受到任何作用與影響，這是人傑地靈的代表象征，完全展現瞭風水地理學的偉大成就。