歸元寺財神爺財神招財發財(求財神去哪個寺廟)
一：今天去歸元寺燒香的人不少不多
必須的多啊，湖北人都曉得那裡比較靈，都想當時去祈福，希望新年一個好運氣，尤其正月初五財神爺爺生日，大幾十萬人都會去。
二：20二十四過新年求財拜什麼神
20二十四過新年求財拜什麼神是時下許多人皆有的疑問，畢竟春節期間從二十就到正月十五這期間每天都是有不同講究的，像我文中說到的迎財神就是許多地方皆有的，接下來由我就和大傢一塊瞧瞧過新年求財去什麼寺廟最靈。
20二十四過新年求財拜什麼神
1。過新年求財拜財神爺
財神爺是我們想要求財的第1選擇，可以依照從事的工作進行參拜財神：假如你是從事文職工作，做好拜文財神，假如你是從事商業活動，最好參拜武財神。財神爺是老百姓最心愛的神仙，但是也不能隨意參拜，不然會出現反效果，造成漏財破運。
2。 過新年求財拜灶神
3。過新年求財拜土地爺
求財去什麼寺廟最靈
1。武漢歸元寺
2。北京雍和宮
3。五臺山五爺廟
4。杭州靈順寺
春節初五拜財神有用嗎
初五拜財神是求財，美滿的願望是要有的，但在俺們這一塊拜財神基本沒什麼祭奠之類儀式及活動，我個人從來也不信神，教之類。黨章也明確黨員不信神及教，不過 也不反對非黨人士的信仰自由。必竟不論哪種形式，都是教人愛國愛人民及親屬的，愛勞動成果的。
三：武漢歸元寺
人生要樸實無華，平安順利的度過，不要奢求富貴昌盛
四：數十萬人拜財神是什麼情況?
20二十四年2月1日，正月初五，是民間傳說中“財神爺”的生日，也是民間風俗拜財神的日子。當日，數十萬武漢市民湧往歸元寺給財神爺上香祭祀禮拜。
歸元寺香火鼎盛，人潮如織勝春運，警方出動數千警力保安。
初五這天是財神爺生日，華夏大地有迎財神風俗。財神爺是國人最為崇尚的神祇之一，初五怎樣正確迎財神呢，這是有講究的。
陰歷正月初五，又稱為“牛日”。自秦漢以來，守舊的觀點是正月初一日為雞日，初二日為狗日，初三日為豬日，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日，初七日為人日。傳說這是由於女媧創造萬物生靈的時刻，先造的六畜，後造的人，因此初一到初六都是六畜之日。
1。初五要請好請對財神 正月初五是財神爺生日，財神爺最為“風光”的時刻。財神，俗稱財神爺，能保人發財。傢傢戶戶在這一天都要迎財神。 鄭博士提醒朋友們註意和提防：初五財神方位是：西南。
財神， 俗稱財神菩薩， 是管轄掌管天下錢財的。陰歷年初五是迎財神， 這天早晨， 雄雞報曉的時刻， 鞭炮聲就響徹雲霄， 黎明即起的人們互相作躬，說上幾句“恭喜發財”、“吉星高照”的話．據說， 在舊銀錢行業， 更為隆重， 他們每逢舊歷正月初四深夜， 就有迎財神儀式，商店全體人員都要向中堂張貼的財神像頂禮膜拜， 祝禱新的一年利市。
財神是管轄掌管天下財富的神祗；假若獲得他的保佑眷顧，便肯定可以廣納財源，傢肥屋闊。做生意供奉財神是一種傳統風俗，在咱們國傢是歷代相傳。因此許多人會擺放擺列財神的像在傢中或單位裡，希望求取好兆頭。而有一部分人更是朝夕上香供奉。民間流傳的財神固然許多，但大體可分為文財神和武財神兩種。
財神像大體上可分為“正財神”及“邪財神”二類：
1。正財神可分為二種：文財神；武財神
2。邪財神如四面佛、車公元帥等之類。
（2）、正財神種類
1。文財神種類 文財神有四，分為財帛星君、福祿壽三星以及剛直不阿的比幹以及生財有道的智力財神范蠢。大都人都鐘意供奉此類財神，因若能放置於財位上，財源立刻滾滾而來。
(1) 財帛星君：
也稱“增福財神”，他時常與“福”“祿”“壽”三星及喜神列在一起，合起來為“福、祿、壽、財、喜”。他的外貌很富態，是一個面白長髭的長老，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一個金元寶，右手拿著寫上“進寶招財”的卷幅，相貌厚重，使人一看就知是富貴之相。據說他是天上的太白金星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛，有求必應，最助人為樂；因 此，許多求財的人，對他都相當敬重，有些甚至日夜上香供奉。有正常生意的人士，可以供奉這一位財神。
(2) 福祿壽三星：
“福星” 手抱嬰兒，象征子女昌盛一團和氣、福澤綿綿；“祿星”身穿華貴朝服、腰圍玉帶，手抱玉如意，一臉富貴容相。為人間信男信女加官進爵，添財進祿有求皆遂意。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，面上皺紋可以看出他壽與天齊，象征長壽無病無災；象征安康長壽。
福祿壽三星中，本來隻有“祿星”才是財神；但由於三星一般是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起看成是財神供奉瞭。假若把福、祿、壽三星擺放擺列在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。
(3)文財神比幹：
傳說比幹為商朝忠臣，天帝憐其忠貞，因無心而不偏私，故封為“財神”。又由於比幹是一位文臣，因此也被叫作文財神。
(4) 生財有道的智力財神范蠢：
范蠡畢生艱苦創業，積金數萬；善於經營，善於理財，又能廣散錢財，所以稱其為文財神就理所應當瞭。
2。武財神種類
武財神在老百姓中常供奉的有兩位：一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關帝聖君。
(1)趙公明：
這位財神黑口黑面、又被人稱為趙玄。這位財神法力很大，可以降龍伏虎、驅邪斬妖、群摩懾伏、招財利市。趙公明這位武財神，民間據說他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，即招財化煞而保屋宅平安，所的北邊方許多商戶均偏愛把它供奉在商鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。
(2)關公：
紅面長髯的關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將，與劉備及張飛結義兄弟，形象威武，正忠義膽，可鎮宅平安，進寶招財。形象威武，他不僅忠勇感人，而且能進寶招財，護財避邪。傳說關雲長管過兵馬站，長於算數，發明日清薄，而且形狀威武，講信用、重義氣、能進寶招財，護財避邪，小人橫事不敢來犯，生意便可以興隆、廣納財源，故為商傢所崇祀，是人們經常供奉的武財神。 關公像可分為二種： 紅衣關公像－－可安放在傢裡，保屋宅平安。 彩衣關公像－－可安放在商鋪之內以招財。
南方人非常喜歡供奉關帝聖君在屋宅或商鋪內。
（3）、邪財神
邪財神主要有一種：他就是四面佛。四面佛是婆羅門教的一位神，又稱為四面神。四面佛主管人間的一切事務，其四面所求均不相同。一說是：四面分別代表事業、愛情、健康與財運。正面求買賣興旺，左面求姻緣美好，右面求平安健康，後面求進寶招財。
另一說是：代表慈、悲、喜、舍。。。凡是祈求升天者必須勤修這四種功德。他不適宜置放在神翕內，由於四面佛應該環視四方才能產生效應。假若供奉在神櫃上便成為瞭三面壁，效力便大打折扣，極不應該。
通常來講四面佛是置放在花園內，用玻璃架蓋上而供奉，或者露天供奉也無問題，這樣他便能四面兼顧，以收制煞招財之效。鄭博士提醒朋友們：正月初五要請好請對財神，要不然，適得其反。因此朋友們瞭解瞭財神的種類，還need更加的多瞭解相關知識，要不然，你恭請財神也許會不按規矩，那樣，效果就會一般，甚至請錯瞭財神，陷入“請神容易送神難”的尷尬境地。請參看鄭博士已經推出的相關文章，供大傢瞭解和恭請財神，鄭博士希望朋友們財到福到，但願財神爺能把金銀財寶帶到朋友們傢中，在新的一年裡大發大富。
五：中國最靈的財神廟在哪裡
迎財神，拜財神，這幾個傳統風俗在華人區作用與影響比較廣泛，有很多人不單單在傢裡供奉財神，而且還會去各大財神廟中祈福。希望神靈能夠聽到心聲從而保佑自己日進鬥金。
天下第1財神廟
位於杭州北高峰頂的靈順寺，創建於公元326年（東晉咸和年間），已有1六百多年的歷史，是杭州最早的名剎。印度高僧慧理沙彌在杭州所建五靈之一，北宋初因寺廟內供奉瞭“五顯財神”始稱“財神廟”。明代因設殿別名“華光”故稱“華光廟”。江南才子徐文長登山遊寺留下“天下第1財神廟”墨寶，到現在刻匾存於寺內。現存大殿為明末清初所建，規模宏偉，堪稱華夏財神廟之最。
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華夏財神趙公明故裡祖廟
華夏第1財神，九州無二福地
趙公明財神文化景區坐落於財神趙公明故裡——陜西周至縣集賢鎮趙代村，它以華夏正財神趙公明故裡和財神歷史傳承為核心，建設有核心建築院落三進財神殿，包括賜福殿、財神殿和三霄殿。在財神殿東西南北都建有趙公明統帥的四路財神偏殿，四周的偏殿和小廟供奉有媽祖、、關羽，文財神、武財神，華夏眾多的財神構成瞭一個比較完整的眾神體系，是民間風俗吉祥福神的綜合展示園區。廟內常住道士，香火鼎盛 ，每一年有世界各地的華人及港、澳、臺香客組團前來祭祀禮拜，華夏故裡財神祖廟被列為重點文物保護單位。
島灣仔北帝廟
灣仔北帝廟（Wan Chai Pak Tai Temple），又稱灣仔北帝古廟或者灣仔玉虛宮，是位於島灣仔隆安街的一所北帝廟，獲古物咨詢委員會評定為一級歷史建築物。
灣仔北帝廟建築宏偉，面積是港島廟宇之冠，內有三個殿堂，廟內主殿供奉身高三米的的主神北帝；而兩側設有三寶殿、龍母殿及財神殿。
澳門蓮溪廟
蓮溪廟位於新橋永樂戲院側，創建到現在已經有二百餘年歷史，內供奉菩薩甚多，香火亦鼎盛，內奉華光、北帝、財帛、文昌諸神，歷經多次破壞、修葺及擴建，今其座落之新橋區亦由昔日之汪洋一片發展壯大成澳門的繁華地區之一。
佛教財神廟 五臺山五爺廟
傳說，佛教中的財神，是龍王的第5子，名叫聖衍，目前全球性隻有兩座寺廟供奉這位財神。而五臺山的五爺廟，就是裡邊 的一座。五爺廟，是五臺山香火最旺、據說許願最靈驗的地方。五爺廟是個龍王殿，裡面供的是五龍王。五龍王在老百姓中深受世人崇敬，五龍王對眾生慈悲為懷，神通廣大，有求必應，五龍王被世人親切地稱為五爺，因 此，亦稱五爺廟。
月銀認為：君子愛財，取之有道。財神形象深入世界人們內心，不管傢庭、公司集體無不對其崇尚。
月銀財神鈔將於10月1日隆重上市，9月1日開始接受預定！！！
澳大利亞月銀儲備專心致力紀念鈔發行，到現在已發行多種題材紀念鈔，從元素、選材、鈔面設計，皆匠心獨韻。在未來，月銀儲備將會更深層次研發世界名勝古跡，旅遊景點以及財神系列題材的紀念鈔，期待各方感興趣及愛好者多加意見，以臻完美。
六：五臺山求財去那個寺廟?
五臺山求財去五爺廟。人生在世，任何人皆會有本人的信仰，才可以在這黑暗的world世界活下去。有信仰是好事，但盲目的崇尚信仰就不是一件好事瞭！！！打比方說有的人求財去拜神求佛，祈求神明保佑財運氣，這便是。又打比方說有的人事業不順不去想自己哪做的不好，而是把錯都歸結給自己運勢與運氣不好，此亦為。
據當地人說，五爺廟供奉的這位五爺是廣濟龍王文殊菩薩的的尊稱，並且也是五臺山五頂文殊菩薩的化身，相傳它是東海龍王的第五個兒子，但是傳說五爺性情火爆，加上滿臉漆黑，所以當地百姓都叫它黑臉五爺。
相傳這位五爺愛民如子，有求必應，每到初一十五和一些特別的日子，五爺廟內總是簇擁著來自全國各地的善男信女，有合掌許願的亦有虔誠祈禱的，都說五爺廟是五臺山香火最旺者寺廟也是許願最靈的寺廟，其實也就是說各位可以從五爺廟墻上掛滿瞭全國各地還願者送的匾看出，此言非虛，但是許多人說五爺廟之所以香火旺，其實也就是說它其實還是求財最靈的寺廟。
其實也就是說在老百姓中拜財神求財好像業已是一種很普遍的求財方式，但是在大傢的認知中，文武財神，招財童子，福祿壽三星等五路財神中，似乎其實沒有五爺，當地人說，天下財寶皆藏龍宮，五爺作為龍王的第五子，專門負責掌管這幾個財寶，就連《西遊記》中孫悟空的金箍棒都出自龍宮，可見五爺是何等的財富無邊。
五爺廟的許願之靈，幾百年來都是口口相傳，甚至許多人上五臺山就是去五爺廟朝聖，老百姓都是實用主義者，哪裡許願最靈都願意往什麼地方去，從五爺廟裡旺盛香火和排隊給五爺磕頭的人群就不難發現。
香火旺到寺院外竟然需要停著消防車，這在國內許多寺院中是非常難看見的，許多日常生活中和節儉的人，到瞭五爺廟中就變得毫無保留，這樣的信任是自發的，也是長期以來積累的。
五臺山簡單介紹：
五臺山（別名：清涼山、金五臺）位於山西五臺縣東北部，為中國四大佛教名山之首，因由五座山峰環抱而成，故稱“五臺山”。五臺山相傳為文殊菩薩的道場。五臺山是中國唯一青廟和黃廟交相輝映的佛教道場，最鼎盛時期為唐代，據《古清涼傳》，全山寺院多達三百所，現存寺院共47處。
五臺山是中國佛教四大名山之一。2004年，五臺山被評選上中華十大名山。2009年6月，五臺山被列入世界文化遺產。2007年，被評選上國傢AAAAA級旅遊景區。