奇門遁甲刑沖害合墓風水五行命理(奇門克刑害沖)
一：神秘的奇門遁甲(3)——基本術語
第3講 九宮、六儀、三奇
1。九宮
九宮是排局的框架和陣地，它是洛書與後天八卦的結合。中宮之數為五，寄於坤宮。這樣，按照次序便是：一宮坎（北），二宮坤（西南），三宮震（東），四宮巽（東南），五宮中（寄於坤），六宮幹（西北），七宮兌（西北），八宮艮（東北），九宮離（南）。既然九宮是排局的框架和陣地，那麼又是用什麼來排局呢？這便是六儀和三奇。
2。六儀
六儀就是：戊（甲子）、己（甲戌）、庚（甲申）、辛（甲午）、壬（甲辰）、癸（甲寅）。
- 戊為甲之財，所以代表錢財。甲子遁於戊，子為甲沐浴之地，即休息之所，故戊也為屋子。戊胎於子。因此用神+戊為有瞭動機、幼稚。
- 甲死於午，乙永生在午。甲為陽，陽死陰生，甲死之後，變為陰為乙，乙墓於戌，己又為陰土，即陷下的土，所以己為宅兆。戌又為甲之養地，為甲的需求，故己象意為需求、欲望、願景。己亦養於戌，喜用神+己為預謀、策劃。
- 庚為甲之殺神，為仇人、敵人。碰到敵人絕對要受阻礙，所以庚象意為阻礙、阻隔。甲申遁於庚，甲絕於申，舊的行為消失，新的行為就要開始。所以庚象意又為轉換、變更。庚臨官於申，喜用神+庚為有力度，氣盛、能幹。
- 甲午遁於辛，甲死於午，行為終止，象意為止步、結束。辛病於午，故喜用神+辛為出現問題、出錯。
- 甲辰遁於壬，甲病於辰，所以壬象意為問題重重。壬入墓於辰，喜用神+壬為想動動不瞭，失效、困境。
- 甲寅遁於癸，甲臨官於寅，所以癸的象意為青春期、有精力。癸沐浴於寅，喜用神+癸為性、休息、休閑、脆弱。
3。三奇
遁甲之法，以甲乃太乙人君的預兆，為十幹之首，常隱於六儀之下，故謂之遁甲。所畏者，庚金也。金能克甲木，庚為七殺之首也。乙乃甲之妹，甲以妹乙嫁於庚，乙與庚合而能救甲，故乙為一奇。丙為甲之子，丙火能克庚金而救甲，故丙為二奇。丁為甲之女，丁火亦能克庚金而救甲，故丁為三奇。因 此，三奇就是乙奇（日奇）、丙奇（月奇）和丁奇（星奇）。
排局的次序就是：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。所說的幾局，就是排局時甲子戊居於幾宮，一局就是甲子戊在坎一宮，二局就是甲子戊在坤二宮，其他各局以此類推。
第4講 八門、九星、八神1。八門
就是休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門。
2。九星
就是天蓬星、天任星、天沖星、天輔星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。
八門、九星在活盤沒有轉動以前，在陰陽十八局中的具體位置是固定的，各局門、星的具體位置都是相同的。一般說來門和星的次序是從坎一宮休門、天蓬星開始，順時針方向旋轉的，這便是：
休、生、傷、杜、景、死、驚、開。
蓬、任、沖、輔、英、芮、柱、心、禽。
二：民間風水
怎樣尋得民間風水高人 風水理論及實操・・道傢知識為基礎！！！道傢符系為上，所以務 必要有師門及傳承！！！
中國玄學的源頭早於文字，以河圖洛書為最基本原點，後來演生出八卦，到瞭戰國時期五行論也發展壯大成熟，於是河洛八卦五行共同形成瞭比較完整的玄學系統。
稱為系統一定有不少內容，玄學發展中出現過無數學科，但可以高度匯總為五種，古稱“中華五術”，分別為：山，醫，命，卜，相。
山是指個人潛能的修行，此刻最直接的表現是氣功，由於學科分化已經無人當氣功是玄學。
醫是指中醫，基於同樣原理的中醫發展壯大成一個單獨的大學科，中醫是否承認自己是玄學也擺脫不瞭幹系，但是這亦不是您問及的內容。
命是指命理學，是用生下來時間推演畢生的方式方法。命理學曾有許多門派，經過千年淘礫之後到現代還有著名的子平八字（亦稱八字算命），簡單好用的還有紫微鬥數，還有神秘的鐵板神數，聽說到現在還有口傳秘傳口訣。
卜是指占卜，是針對一件事情起卦預測推算的方式方法，和命學不同，卜占術一般隻會一件事情起一個卦，下一件事情就要起另一個卦。占卜的方式方法多如牛毛，最出名的肯定是周易，但六壬，奇門遁甲也是占卜術中的高明學科，事實上即使是搖神簽拋硬幣翻撲克都是占卜。
相是指相學，就是通過表面現象剖析推演過去未來的方式方法，古時候分人相學和地相學，還有狗相學和馬相學的，大體上什麼被玄學傢看見瞭都會整理出一套推測方法。人相學就是平常說的看相，好象沒有形成什麼流派，然而還是有些書可以學習的，常見書藉是麻衣神相和柳莊相法。地相學就是風水學瞭，所謂看風水就是看地相，這話題一會再說。
《易經》號稱群經之首絕非浪得虛名，盡管看不懂的地方不能死嗑，但仍很有必要先把易經看一次，以便日後邊學邊查。易經本質的效果是占卜，易經的思想卻指導瞭整個玄學系統。如想深入學習占卜的話，可以看另一本《梅花易數》，這本書會讓學習者很快把周易占卜應用到實際中，而不會盤停在理論和古文上，對以後學習命理和風水以及相學皆有全面支持。在這個基礎上還不錯學習易卜的最高境界文王卦，到時可以從《卜筮正宗》看起。
除瞭以易經為玄學基礎，還要通曉五行生克，天幹地支和它們之間的聯系（克刑害沖合），萬年歷的應用，這幾個基礎知識學習者可以參看《三命通會》或者《千裡命稿》。
命理學是對命數的診斷，風水學是對命數的治療，要學風水很有必要先學命理。和風水扣得最緊的八字命理學的子平八字，假如學習者以學風水為最終目的，很有必要專攻四柱算命。在前面說過的前提下，就能夠開始學習《子平真詮》和《千裡命稿》，假如不是一門心思沖著風水去的話可以學其他別的算命法，一樣可以算得非常準。
有瞭以上的基礎再學習風水，就能夠一本萬利，此刻大傢也發現瞭，其實也就是說風水不是玄學的基本功，而是玄學的中高檔技術。
學風水沒有入門，應該要有一定玄學基礎再開始學習。
假如感到基礎不是很好，可是又想快速學習一些實用風水，您能在熟悉周易的前提下學習玄空飛星風水。飛星風水很適合使用於現代傢居住宅，也精於計算流年事件，隻要努力幾個月就能夠開始實踐應用，可以參看《沈氏玄空學》和《宅運新案》。
假如立心要成為真真正正風水專業人士，那不如就要從形派風水開始學習。
風水以相地為先，隻會掐指計算看羅經，卻沒有一雙入地眼看通水山形勢永久亦不是名符其實的風水師，學相地之法可以看楊筠松著的《撼龍經》，還不錯參看《雪心賦》，這兩書的文筆雄渾不失優雅，不當風水書看也是不錯的文學作品。
學過形派風水就能夠進修理氣風水瞭，前面說過的玄空飛星可以結合形派使用，也可以學習三合派和三元派古風水。
假如學習者精於八字命學，我建議學習三合風水；假如精於文王卦六爻易卜，我建議學習三元風水。
還有其他別的風水術您也不妨參考學習，打比方說《過路陰。。。。。。>>
誰對民間風水知識比較在行的，出來說一說！！！ 風水在們國傢已經有幾千年的歷史瞭，它既然可以保留幾千年並且得以傳承，當然是有他的道理的，們不如抱著另可信其有的類型心態來接納他。那麼民間風水知識皆有哪些呢？略懂一些，在這兒和大傢一起共享！！！
1。傢宅不可缺角，西南缺損母，西北缺損父，東北缺損子。
2。院內不可無配房，名為口袋房，傢財不聚，兒女難管，多出不可教導之子。
3。西邊房高東邊房低，白虎抬頭克男的有車禍。
4。院中樹一片，妻兒不相見。
5。院內有深坑必定傷兒丁。
6。傢宅後有大坑，主兇不發傢。
七、平民的房屋不可放獅子坐大門樓，叫獅大開口吃人，大門樓高要超過主房五年，傢主必死，老婆外逃。為民要建大門樓，兒兒孫孫日夜愁(也為官司門樓)。
八、院內不可立大木樁，這叫沖天木，四鄰頭痛。
九、院內西南角不可有高壓線桿，名叫殺母柱，其傢婦女多有兇災，一年頭痛，二年以上婦女有病。[化解用朱砂五帝錢]。假如在院子東南角，對兒女讀書有利。東南有竹子大發，叫做節節高。
十、院內不可建養魚塘，一年內傢中破財，三DD五年傢裡出肺病、食道癌，傢財蕩盡，這叫水破天心。隻要見水破天心，傢裡老少淚淋淋。
風水博大精深，亦不是三言兩語能說得清楚的。假如您那麼相信風水一說，您可以請當地有名的大師幫您看看。傢中是準備買房想看風水還是哪些原因想看風水呢？相信每個地方皆會有一些比較知名的風水師的，可以向他們請教的。
民間風水秘傳口訣誰知道的？有啥需要講究的嗎？ 在咱們國傢這個有著幾千年的歷史的國度裡，風水一直被傳承著！！！它看起來神秘，卻又對們的平時生活有不小的作用與影響！！！其中，一直流傳的一種很神奇又很神秘的風水，這個風水已經變成瞭中國老百姓的活法習慣瞭，能在老百姓的平時生活中看得出，它就是民間風水秘傳口訣！！！
下面，們一起來瞧一瞧民間風水的秘傳口訣。
1。院內要陽光充足，不要樹木籠罩。入門要見木中木，必定其傢有涕哭院中樹一片，妻兒不相見。
2。院內有深坑必定傷兒丁。傢宅後有大坑，主兇不發傢。傢宅不可缺角，西南缺損母，西北缺損父，東北缺損子。
上面便是關於民間風水秘傳口訣方面的一些共享，有的人講風水是，但是既然已經是流傳瞭幾千年的傳統，一定有它的存在道理，隻要掌握個度，別極端瞭就好！！！
3。大門兩旁不能有兩棵樹。不能有萬年青樹，其傢年年生災，月月損財。門旁若有兩棵樹，定有二人來同居。
4。大房窗口下不可建小房接連大屋，這叫滴淚屋，傷人口，建在右邊三月出災。
5。院內中間不可蓋一間小屋，不連前不連後，這叫停屍房，三年內傢主必死，或中年男子死亡。
6。如在小房的山墻開門兇之又兇，滿堂受害，死老婆兒女。
7。院內不可無配房，名為口袋房，傢財不聚，兒女難管，多出不可教導之子。西邊房高東邊房低，白虎抬頭克男的有車禍。
8。大房兩頭不可建連接大屋的小房，叫插翅房。房屋要建插翅房，必然傢裡損兒郎。
9。大房後邊不可建一間小房，名叫暗箭房。院內若有暗箭房，傢裡缺少當傢郎。
10。大房後不可依靠房屋墻壁建一間灶房，這叫懸屍房，傢裡出吊死之人。
11。平民的房屋不可放獅子坐大門樓，叫獅獅大開口吃人，大門樓高要超過主房五年，傢主必死，老婆外逃。為民要建大門樓，兒兒孫孫日夜愁（也為官司門樓）。
12。院內不可立大木樁，這叫沖天木，四鄰頭痛。
13。院內西南角不可有高壓線桿，名叫殺母柱，其傢婦女多有兇災，一年頭痛，二年以上婦女有病。[化解用朱砂五帝錢]。假如在院子東南角，對兒女讀書有利。
東南有竹子大發，叫做節節高。
14。院內不可建養魚塘，一年內傢中破財，三DD五年傢裡出肺病、食道癌，傢財蕩盡，這叫水破天心。隻要見水破天心，傢裡老少淚淋淋。
15。院外五十米之內不可挖方塘。傢有方塘在門前，代代勞苦不堪言。一塘便作一人葬。
16。院外西南角不可有高房，這叫白虎含笑煞（10米-40米之內）。要見白虎含笑煞，其傢棺材不離傢。
17。院外左右兩旁不可有高大房屋距10米之內，這叫兩屋夾。為屋要見兩屋夾，其傢暗藏埋兒煞。三年便有兩人死，還有兒孫帶鎖枷。
18。自己傢的主房不能低於左右的主房，低於左右的主房名為雙欺主，房屋若見
雙欺主，財產蕩盡又主哭，二年內傢有病人，五年內傢裡會傷人口。
19。自己傢的主房不能高於左右的主房，這叫棺蓋屋損夫克主，沒有傢主損妻兒，
還會出橫禍。
20、自己傢的院墻不可太高，院墻的高度不能超過配房的簷口，假如院墻超過配房，傢裡出勞改之人，叫牢獄房或其傢貧窮。官運不通，功名不濟，這叫過頭院。
民間風水，屋前有溪流 屋前的溪流隻要不成反弓形皆不是什麼壞事，假如能“玉帶環腰”更吉！！！什麼是“反弓”百度即知。
民間風水學一個院子能否有五個門 古時候人民間有五乃鬼
即五鬼門之說
河南省平原風水寶地民間風水故事 風水寶地怎樣尋找
為啥要給老祖宗找一個風水寶地呢？
葬經說：生者去世後，真氣會與穴氣結合成生氣，通過陰陽交流的途經，在冥冥中能作用與影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣，噫呼出來便形成風，升上天便形成雲彩，降落下來就成瞭雨，在地下流行的便形成生氣。生氣在地下流行，生發時就能養萬物。人是爸媽精血的結晶體，所以人也是陰（母血）陽（父精）兩氣的結晶體。每個生存的人皆有陰陽兩氣，死後肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失。生存的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活著。所以下葬的死者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相合來保護在世的親人。經書說：人死有氣，氣能感應，作用與影響活人。這種感應是有事實依據的。
那麼。風水寶地有還是沒有呢？有，但不是許多。怎樣找到呢？
龍 說
龍者何，山之脈也。山脈曷以為龍名？取其如龍之神也。龍之神見而在於田，飛而在於天，躍而在於淵，變化莫測，山龍亦取其理也。山龍自峻嶺而下，落脈於平崗、平洋，亦似變化以神其靈也。然神龍純陽無陰，山龍純陰無陽，平崗則為太陰，平洋又為少陰，曰有間矣。至若土乃龍之肉，石乃龍之骨，草乃龍之毛；穴有五色者，乃龍之心、肝、脾、肺、腎也。四圍纏護之砂為龍之雲。龍必要得水，龍無水不行，左右隨龍之水亦如龍之禦天，雲行而雨施也。先賢以山取象於此者，夫亦可以得觀龍之法矣。亦可以得觀龍之法矣
依據這個說法，現在的人匯總出來：龍真，穴的，砂環，水抱。四個準那麼是推定土地生氣凝結聚集之處的標準。所謂萬變不離其宗，天下山水固然處處不同，但隻要憑著這四個準則來追，是能找到生氣凝結聚集的山脈。土中生氣雖無形象可尋，不過諸內必形於外，故此從山脈蜿蜒起伏的形態，可以推知內中是不是有生氣流動的。
龍真穴便真，龍假穴便假，龍為穴的本質，故此必須循著生氣流動的山脈才可以找到生氣凝的吉穴。
可以這樣說，龍是因，而穴是果，尋龍是為瞭點穴，而點穴必須尋龍。
在尋龍點穴中，大傢聽到最多的話是：山環水繞，前朱雀後玄武，左青龍右白虎。
中國是個多山的國傢，很多的大山大水，自然形成瞭非常形象的中國龍，可是，所有形象的龍地就是真龍地嗎？不是的，尋龍，著重是尋龍氣，龍真才有龍氣。沒有龍氣的龍地不是真龍地。
龍氣，在所有的尋龍記中，其實沒有怎樣看龍氣這個關鍵點。在一流大師看星鬥此句話中，也沒有說明怎樣看。為啥呢？這便是咱們國傢的傳統，這便是秘密。為啥呢？有兩點，1，是秘密不能外傳，所有外國人都想瞭解，不過，他們永久不會知道。2，風水師在找到真龍氣點的那一霎那，才感覺到中國龍的這個重要程度，感覺到本人的生命已經入化。這時候才真真正正領悟到何謂秘密瞭，領悟到老師不教的良苦用心。領悟到多少，你就用多少，而且不可外傳，這便是老師的原話。
正由於是秘密，後來人就把他神話瞭，秘密化瞭，或者白話瞭。
農村風水吧，龍行風驚天地認為：風水是科學的，風水具有輔助功能，不能擴大她的功能作用，要不然，就是瞭。更是萬萬不可以把她白話瞭，也不能不能定風水的效果。網上的東西，大都是胡編亂造，命理金木水火土都弄錯瞭，不懂的人如獲至寶，害人害己。
農村風水宅子大忌 老話說，一拼二命三風水。農村建房都講究“風水”。現介紹一些與建房相關的民間風水忌諱與禁忌。
1、 傢宅不可建在山脊上，或山谷的出入口，要不然不僅不可能得到地理上的福澤，而且居住的人還易患各種急慢病，不利於健康。
2、 傢宅不可建於丁字路的交叉路處，亦即傢宅前面不可有直沖而來的港或陸，要不然易遭禍害，如風災、火災易光顧如此的傢宅，亦有可能死機因眼花或酒駕開著車從對面的路直沖居室，以至致房倒人亡。
3、 傢宅不適宜建在死胡同的轉角部位，如此的建築容易招到天災人禍。
4、 正對大門不適宜有樹。由於大樹在門前不僅阻撓陽氣進入屋內，也會使屋內陰氣出不去；在現實生活來說也是傢人出入不便。如下雨打雷亦會有招雷擊的危險，秋天樹葉易落入室內而無法保持清潔。
5、 門前不適宜有枯樹，即使不是大樹，在民間風俗風水上也被看作是損及老人的，最好連根拔掉；宅院入口不能正對著主建築物的大門，室內樓梯不能正對大門，按民間風水學的講法，如此的房子有害於旺財。假如沒法避開，可以放石頭獅子一對在大門口兩邊，也可以放久遇五帝錢一串到大門背後，這幾個都是鎮宅化煞相對較好的風水化解方案。
6、 傢宅的西北方有大樹屬於大吉，可保護此住戶裡的人，若不知這一點把大樹砍掉也許會對居者不利。
7、 在農村的傢宅最好別比周圍的建築高。從現實來說，如此的傢宅亦有較多危險，如火災、風災、空襲等都首當其沖，也沒有高的建築物來遮擋部分陽光，陽盛陰衰、陰陽不調等都會作用與影響傢人健健康康。
8、 傢中有孕婦時不適宜建屋修房，即便區區的修造（如修雞窩、建豬圈）也要避開，他的最直接的作用與影響就是會致使孕婦流產。
9、 傢宅基地，前低而後高是大吉，反之前高而後低是不吉，民間風水傢認為這樣易致使鄰居不和。
10、傢宅基地或者房屋的形狀不適宜前寬後窄，呈倒梯形，既老話說的“畚箕口”形。民間風水傢認為，如此的基地不吉，有害於居者聚財旺丁。
11、傢宅基地或者房屋呈三角形者，前尖後寬叫做“田筆”，民間風水傢認為，住如此的房屋會人財兩損。傢宅基地或屋形呈正方形的住之大吉。傢宅前面有半圓形池塘或溪水，圓形朝前、直面在後的，有用且助於居住者發財。傢宅基地或屋形呈前圓後方，有用且助於居住著富貴。傢宅南方有空地是大吉，可安心的居住。傢宅院子裡不可有大樹或枯樹，要不然不吉。傢宅庭院不適宜鋪設大量的感石板，要不然有害於傢庭興盛。
12、將溪水引入傢裡不吉。傢宅基地或庭院不可有井和水坑（水坑在前，井在後）與庭院正對，要不然不吉。
民間風水函授 風水的吉兇意義對後人的作用與影響一定存在的吉者見吉兇者見兇，勿庸置疑也，故如真找到挺好的風水寶地，我們務必要做最親近的那一代人才好，曾有一位易友對俺這說法不大認同，認為如果爺爺祖上風水好，爸爸墳墓風水不如何，但其後代也是一樣好，如何解釋，我反問一句說：“我們都是華夏兒女，莫非全國人民隻要把炎帝，黃帝的墳墓風水做好，全國人民就都好瞭嗎？如果一個人一直就是富貴出生，既使他傢後來去世者的風水不好，差勁。那他當然是會大不如前，走向衰敗的，當然衰敗也是有過程的，這也符合辨證原理，沒有可能你傢風水一差，明天就從富貴轉成窮鬼瞭。歷史各朝各代都有不少如此的例子！！！古代人們有言：‘昨日公子爺，如今敗傢子’。 亦同此理啊！！！”他聽後無語瞭。
尋找有執行實力的民間風水大師？
民間風水，女人偷情有啥破法? 主要在於祖墳其次是陽宅還有她的四柱如要破先要調整陰陽宅緊接著再依據自己一身喜忌作對應的化煞調理
三：八字五行命格
四柱八字是任何人一出生就有的一種命格，是關於我們的命數以及 運勢與運氣 的。我整理瞭八字五行和命格的關系，願傢人們有所收獲!
八字五行和命格的關系
命盤(Birth Chart或Natal Horoscope，以下簡稱星盤)是和你出生的那一霎那，天空中星體排列位置完全相同的星圖。所以要排出一份正確的星盤first of all得有確切的出生日期與時間以及出生地點。(不要忘瞭，即便是同一時間，但不同地點看見的天空是不同的)。
命理學命格，是推測個人未來命運的學問。命理預測師以各種各樣的天文(蘊含出生年月日的紀年法)、地理(蘊含節氣氣象)、人文(蘊含人生活周邊自然與不自然的一切)等特征，來推論人的品德性格特性與各項運勢與運氣。數秘傳之術(Numerology，又譯數字命理學)是指任何一個將數字連結於物體或生命的信仰或傳統。
陰陽學中的八字命理學命格：這個地球上沒有偶然隻有必然，不管多麼微小的邂逅都絕對會作用與影響未來的命數，緣分締結就不會消失。世界貌似很大，其實也就是說很小隻限於自己看的見的，手摸得到的。也是於是，古代人們認為祈福是重要的事情，女士需要帶橘子石手鏈，男士帶紅竹石飾品，在結印冊上添加“但馬土佐、夢窗疏石、隱岐元簡”結押從而可以祈福帶來人生幸福的機遇。
古今中外皆有相關方面的論理，如屬於周天學天幹地支之太乙神數、奇門遁甲、六壬神課、京房易、子平八字等等;屬於天文學星垣的果老星宗、七政四餘、紫微鬥數、梅花易數、西洋占星術等等;屬於易學自然循環的周易等。 早期數學傢對數秘傳之術研究有所參加，例如畢達哥拉斯認為數學可以解釋世上一切事物。他覺得一切真理可以 使用比率、平方及直角三角形去反映、證實。聖奧古斯丁則寫說，“數字是神提供給人用以確認真理的宇宙語言”。 但現代的數學已不再將其看成是數學的一部分，反而被視作偽數學。數秘傳之術與數學這種在歷史演進上的關系變化，類似於占星學之於天文學，或是煉金術之於化學。
學中命盤：學始於唐朝時期，初以年柱為主體，以生年幹為本命，輔以納音法推命。唐代的李虛中改以年為主，取年、月、日、時四柱推命。北宋的徐子平改用日柱天幹為我(日主)，查四柱間之五行生克制化、刑沖會合為推命重點，並發揚光大。當今的四柱推命，皆以子平法為正宗，故八字命學又稱為“子平法”或“子平八字學”。
八字是由“年幹，年支”、“月幹，月支”、“日元，日支”、“時幹，時支”，共八個幹支所組成(正好八個字)。每一個組合稱為“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“時柱”，故八字又稱為“四柱”或“四柱八字”。用日柱天幹為我(日主，命主)，查四柱間的五行生克制化、刑沖會合為推命的重點。
由命盤八字的五行生克，可演化出“比肩”、“劫財”、“食神”、“傷官”、“正財”、“偏財”、“正官”、“偏官(七煞)”、“正印(印綬)”、“偏印”等十種基本特性，以相互彼此的交互作用以判斷命運吉兇。命盤排好之後，要以該盤的五行比重及分佈狀況研判出該人對五行各別的喜與忌，通常來講稱為喜神、喜用神、仇神、忌神與閑神。 陰陽五行的生克關系是：
五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。五行之間相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。陰陽不同的五行相生能力較強，打比方說甲生丁比甲生丙的力量較大。陰陽不同的五行之間相克能力也較強，打比方說甲克戊比甲克己的力量較大。
八字五行命理
甲木，森木之木。甲木又稱為“東方青龍”，內含有寬容的胸懷，凜然的正氣。甲木命人有仁慈之心，處事公正，不會起歪心雜念，是值得深入交往的知心好友。甲木以水養生，無水長不壯，個子矮小;見火似見陽光，命裡見火處事顯示勇氣與亮度，事業有進展;八字如缺火為持才之人，起運遲，會走道傢之路。“貴亦金雕”見金成器，八字應具備有火與水，不然不成器相反的會遭七煞之災!與庚金友相交其中一方八字應有戊土，構成“甲戊庚貴人星”無防。甲寅、甲辰、甲子日生人，如五行平和是有福之人。
乙木為花草之木，是崖石蓬中的小花也是河塘中漂浮不定的水草，旱澇無畏，具有耐生的特性。乙木命人不管生活多麼艱難皆能熬過人生逆境，見五行生克，金克木，火傷木，但“火金艷麗”乙木女命八字見火金旺的反而是容顏艷麗。乙木命多指文雅秀氣的女人，如乙木弱命的男人其習性總帶有女人氣。乙木強命者求生多走“偏門”，常會產生“幸運”之心;乙木弱命者處事軟弱無主見，欠缺進取的勇氣。乙木命人求生多用心計，應從事以技能的職業為宜。“乙庚合化金”纏繞傍生，交友多會接觸氣勢高昂的能人。
丙火是太陽之火，光亮、通透、溫暖。丙火命人對朋友熱情有禮，性格開朗但在大傢面前會榮耀自己，常常給人輕浮的體驗感覺。事業起步有勢頭無尾聲，人生路上起落大。如命裡五行運作得體，見辰龍調侯，事業也可直上青雲!丙火過於盛之人身體會長暗瘡，男命皮膚多見粗糙，近視戴眼鏡的人也多。
丁火，丁盞之火。丁火需甲乙木來生旺，無木這火可點不著也!偉人悟 真 網006 14944。net命造日幹是丁火，左右見甲木扶生。丁火命又為憂心人，“憂心”是常把事記在心上，想法去完善它，是具有責任心的人。常說“丁火能照亮他人，付出不求回報”這裡面就含有佛者之心，故曰：“佛前一盞丁”。從周邊的丁火命人得之啟示：要燈火不滅應常添香油，平時應好施樂善，回報自有天數定，如產生歪念心術後果必會破耗巨大，人生是修來福，福從眾心來。
戊土，大地之土。“戊土厚重”說的是忠厚誠實不會產生損人利己之心故戊土命人畢生中朋友多，能得朋友相助，在十天幹中戊土命人是易以穩步成為各位業的人。土喜靜，如命理土大多的人會不勤快，什麼事也不想去做。土多應用木來疏，喜用神為“木”，因土強不帕七煞。有一名好友其八字見“四土”，命理土大多，傢裡以“木”喜用神得體，近年即創傢業有三百多萬元。土應得水來滋潤，無水易得喉病;水是戊土的財星，男命財星多也就情女多故愛情婚姻傢事也變得復雜得多。
己土，田園之土。己土是弱質土，八字沒有火生旺的身衰身寒，冬天怕冷穿衣服多，小病常纏身。己土需火來暖身，以“甲己合化土”為幫身。五行得之平衡運作的己土命人處事非常細心得體，料理工作生活環境整齊有序，可信任理事、財會等工作;因為日常處事有秩序，己土女命又多認同是傢裡的賢妻。己土命人處事多疑慮，男命疑慮心多，前怕狼後怕虎會造成大事業難成。
庚金，斧一之金。庚金力度很大，易於傷及他人所以又叫為“白虎”。庚金命人處事果斷，成事速達，多數是急進“開拓”的代言人。用心觀察行人動態，庚金命人走路腳踏地板聲音也大，常展現男子漢的氣勢;庚金女命也同樣具備男人的舉止，在生活之中可擔當起傢庭的主心骨。“上幹則脆”庚金處於強火、幹土易脆，會有突然災劫降臨。“金喜水來淘”八字如見“水泄金”者可消災解難，其人性情也會展現親和的一面。
辛金，首飾之金。辛金是說細小的金屬品，在命理透解上其品性似一枚“繡花針”，可繡出美麗的錦圖但不小心你會給這枚“針”刺傷，痛會觸及於心。辛金命人有毅力，有水滴石穿之恒心!處事總是求全，但世上那有完美無缺的事?月皆有圓缺，這“求全”之心反而不全，帶剌的果子會傷及他人的手!辛酉日生人有誘人的鳳眼，男女都具有美麗容貌但多數是愛情婚姻不順，原因是因為個性顯示出“過於需求”而難為瞭他方。金強應見水來淘，如命理八字無水那不如就是心易煩躁的人，性情多變與眾人難於和合。
壬水，大海之水，滔滔江河之水，奔流不息。壬水命人喜歡“放任自由”不受他人管束。壬水強命者在大傢面前會顯示出“氣勢浩大”正邪都壓!江湖上稱為“大哥大”之命;壬水命畢生處事不計較個人得失故也可稱為“慷慨”之人。壬水弱命者卻畢生處事多而業無成，男命以事業為重，事業無成就會導至畢生貧困;女命以交友為重，壬水女命性格活躍而利於交際，男陽女陰之論術，在十天幹中利於女命的卻是陽幹壬水。
癸水，雨露之水。在十天幹中偏偏癸水命含有不解之迷，敘為“神祗投胎，前世遂逐”來釋解。以“因果”來透癸水命理：這一生從官因前世受人欺壓;這一生破大財因要還前世債;還有還命的，怎麼是還命?癸水是陰水與血有關，患上白血病的人是否病因與前世有關連?經前者為白血病的人開過生辰八字而查證，也說顯示瞭此理。為啥呢氣潤會遂延到後世?大概是生命臨終時自有心願難於瞭結，常人說“眼不閉”!事因也就會遂逐到後世去辯明瞭結，這事隻有天地知因釋果。
四柱八字命格預測推算 方法
第1，預測推算危險大運
危險大運的預測推算，著重是依據一自身命局的用神所處的壯態而卻定的。著重是看走大運節段，它的幹支對命局是生助還是克泄。對喜用神產生克泄或使喜用神漩入衰絕死墓的運就是危險的大運，其找法如下：
1，日幹強劫比多而無印無官殺的，取財為喜用神。死亡的時間或許是在臨冠運或帝旺運上，或在財星處死墓絕並被克合盡的運程上。
2，日幹強劫比多而無印，取官殺為喜用神。局中有財者，其危險運或許是劫比臨冠帝旺運或官殺處死墓絕地的運。若局中沒有財者，行食神傷官運把官殺克合盡時也是很危險的。
3，日幹強而印多者，其危險運為比劫臨冠帝旺和印旺運，或是喜用神財星處死墓絕地而被克合盡之運。
4，印多而日主無根者，在日主的長生運上最危險。
5，日幹強而印多少財，取食傷為喜用神者，行印梟旺運最危險。行食傷的死墓絕運也是危險運。
6，日幹衰而官殺多無印者，行官殺旺運和日主的死墓絕運最危險。行財旺運生助官殺，行食神傷官運構成傷官見官都是危險運。
7，化氣有餘的八字，行化神運或生助化神的運最危險。
8，日幹衰而財星旺又多無劫比者，行財旺運和日主的死墓絕地最危險。行正官七殺運和食神傷官運也很危險。
9，化氣不足的八字，行克泄化神的運或化神處死墓絕地的運最危險。
10，從強從旺從弱格的八字，行克泄耗所從五行的運，和行所從五行的死墓絕運也最危險。
11，八字中有一柱以上和日柱或年柱犯天克地沖者，行以日柱或年柱犯天克地沖的運最危險。
12，命局中喜用神在月柱上者，行以月柱犯天克地沖的運最危險。喜用神在它柱遭天克地沖也一樣危險。
第2，危險大運的找尋法
因每步大運是十年，在危險運程的十年中雖然說是不吉，但並不是年年均兇，下列十條既是在兇運中找兇年的規律;
1，弱命大運通死地，流年以之配成死死、死墓、死絕的這三年都是兇年。
2，弱命大運遇墓地，流年與之配成墓死、墓墓、墓絕的這三年都是兇年。
3，弱命大運遇絕地，流年與之配成絕死、絕墓、絕絕的這三年都是兇年。
4，強命大運遇帝旺地，流年與之配成旺旺、旺祿、旺生這三年都是兇年。
5，強命大運遇祿地，流年與之配成祿旺、祿祿、祿生的這三年都是兇年。
6，強命大運遇長生之地，流年與之配成生旺、生祿、生生的這三年都是兇年。但戊土的長生地不一定正確，要特別註意和提防。
7，吉利大運中因刑沖和害，而使某一五行產生突變的流年常常也很兇險。這樣的狀況常常的會被忽視，希望加以註重和重視。
8，仇運中，兇神。劫煞。元辰等惡煞，歲運同時碰到兩個以上者該年為兇。
9，遇危險運進入交運之年和脫運之年多數是最兇之年。
10，仇忌神特別冒頭的年份是兇年。
第3，人生死亡的條件
碰到兇運兇年隻能說明該年不吉或者大不吉，至於是否一定死亡還不可以草率下結論。在兇運兇年的基礎上還應考慮下列幾個條件是否滿足，隻要滿足其中一個條件就可能死亡：
1，碰到兇運兇年，小運是非常重要。若小運是用神則兇中有救，若小運是仇忌神，或小運與日柱、年柱、大運、太歲任何一柱產生天克地沖者必死。
2，弱命全局構成有克無生者必死。
3，弱命全局構成克泄無生者必死。若是財官旺極無制者也必死。
4，強命有生無泄無克者必死。
5，化氣有餘的化氣格四柱，化神有生無泄無克者必死。
6，化氣不足的化氣格四柱，化神有克無生者必死。
四：七十二龍，六十龍，24山(天盤 ，地盤，人盤)關系是什麼?如何用?_百度。。。
奇門遁甲中的論暗幹、應期、中五
論暗幹
奇門既分三盤，上下盤內皆有一個天幹，地盤宮中有一個奇儀，天盤星上也帶一奇儀，上下相對，一照成格，是顯然易見可知的。然人盤（門盤）內藏著玄微，名曰暗幹暗奇，卻鮮有人知。常人隻看天地盤中的庚與奇，帶奇為吉，帶庚為兇，著重看主星下的門中有還是沒有，暗庚、暗奇落在餘宮就不論瞭。
其實也就是說奇門妙在暗幹玄微，兇中藏吉，吉內有兇。如果值使門既生主星，但門內忽有庚到，則各式事情外面固然美滿完善，內中卻蹭蹬得很。又如值使門既克主星，凡占各式事情都為其兇，而值使門內忽有奇到，則百事外觀雖兇，內中實在多有暗護。經雲：若隱若現，若有若無，這便為暗幹。其實也就是說暗幹之查法十分簡單，八門地盤本位所藏地盤三奇六儀即為該宮位之門所帶暗幹。如陽遁一局，震三宮地盤落有庚，則傷門所帶暗幹為庚，餘仿此。
論應期
奇門一盤，星門生克，奇儀吉兇雖然是確定的，不過應驗的年、月、日、時，事情的遠近，或應年月，或應時日，從星門奇儀衰旺而斷，須神而明之，不可執泥。先定地支，後配天幹，得幹支的方式方法，隻在正時確定。如果，甲子值符加離九宮，為午子相沖，子與醜合，應驗應當在醜年、月、日、時；甲午值符加坎一宮，也是午子相沖，午與未合，必然應驗在未日；甲寅值符加坤二宮，為申寅相沖，寅與亥合，應驗在亥日；甲申值符加艮八宮，也為申寅相沖，巳與申合，應在巳日；甲戌值符加巽四宮，為戌辰相沖，卯與戌合，應驗在卯日；甲辰值符加乾六宮，也是戌辰相沖，辰與酉合，應驗在酉日。這是值符相沖法，定支也是這樣。甲戌值符加坤二宮，為戌刑未，卯與戌合，應驗在卯日；甲子值符加震三宮，為子刑卯，子與醜合，也應驗在醜日；甲寅值符加巽四宮，為寅刑巳，寅與亥合，也應在亥日。這是值符相刑法，定支也是這樣。
<P>值符落在旬空，必以出旬論斷。如果甲子旬中空戌、亥，是加在乾六宮，必然應驗在戌亥日，由於戌為重，陽與陽相比，陰與陰相比，這是旬空法，定支也是這樣。假如既不沖，又不刑，又不空，論斷時必須看天盤六儀所帶的地支而定支，也照看其沖合。逢沖用其所合定支，逢合用其所沖定支就是瞭。天盤所帶的地支又不沖、又不合，以星門生克來核實確定。生逢生日，克逢克日，應驗有先後的分別，符應主先，使應主後。
論中五
中五是寄門之宮，天禽星固然寄於二宮，還借死門來與它相配，事實上是隨局變換值使。到冬至的節氣，則三氣寄於休門。立春三氣寄於生門，春分三氣寄於傷門，立夏三氣寄於杜門，夏至三氣寄於景門，立秋三氣寄於死門，秋分三氣寄於驚門，立冬三氣寄於開門。這便是隨局更換值使之寓意，這一星宿稱之為天禽，是禽鳥得生氣之先。舉月令所載，每月皆有禽鳥之應。如正月大雁候北，二月倉庚鳴之類，豈不足以象征時局對值使的更換呢？所以中五隨時令寄宮，道理很明顯，又何必拘謹地專寄二宮呢？
奇門遁甲中論應候先後、論總發天機
論應候先後
奇門應候，時間有先後的分別，應驗有主客的區分。按照彼與此或人與俺的對待關系來推論。大凡奇應時間的開始，星應時間的中間，門應時間之未，按照這個道理推論開去，沒有不應驗的。假如我去尋人，是我為客，他為主，以天盤之星為我，地盤之星為他。他來尋我，是他為客，我為主，以天盤之星為他，地盤之星為我。看他生俺依然是我生他，他生我對俺有益，我生他對他有利；他克我，我有損失，我克他，他有損失。又以陽日天盤之星為他，以陰日地盤之星為我，兩者比和，於我無損，其他仿此推論。
論總發天機
三奇、六儀、八門、九星、八卦、九宮，都是五行所屬，不超出五行生克、旺相、制害刑沖、胎絕養死、貴人祿馬空亡、乘生陷旺之理，人能觸類旁通和引申，使天地人萬物之理皆在其中瞭，怎能不求諸於五行的道理呢？譬如天盤九星、奇儀、八門屬金，加於地盤諸星屬木，這叫金克木，是客來傷主，在軍事上利於為客，行兵先發制人，放炮吶喊，士卒精強，百戰百勝；凡求謀、請益、交易等事敗破憂驚，宅合暗昧，遭逢小人賊盜。行人即到，假如金旺木衰，兇險尤甚，金衰木衰，稍稍可以。如天盤各星屬金，若在衰、墓、死、絕的時刻加於木宮，是無氣之金，不能傷木，木如在生旺之時，則木星為吉，木若在衰、墓、死、絕之宮，則兇險終究不能逃脫。如天盤木加於地盤火星，稱之為木可以生火，為客來生主，在軍事上為主有利，一切事情都如意，百事大吉。如有重木臨生旺之客，是為貪生之木反而壓火，導致火勢漸漸地自己減滅。若木臨退氣之宮，或木少火旺，則為枯木生火，大為能夠起到好作用的主，軍事上宜於暗地征討，百事大吉。如天盤土加地盤金，也是客生主，假如土旺，或有重土，盡管生金，卻被土埋，必定會有暗兵埋伏，或賢士英豪失志，或忠烈蒙受冤屈而無法申張。如天盤木加地盤金，為主傷客，宜於偃旗息鼓，禁聲攻敵大勝。凡謀多有破耗，有始有終，隻是宜於求名顯達，官事得理，出行吉。如天盤金加地盤土，是主生客，可以耀武揚威，客兵大勝，一切求謀為勞碌始終，耗散費力，才有得以安安。如天盤與地盤九星、奇儀、門、宮五行一樣，稱之為比和，如金臨金、火臨火之類。若逢生旺，由我為主，諸事皆吉，軍兵奏凱，若臨墓衰，諸事宜遲，宜於埋伏暗剿。客若在衰、墓、死、絕之時，遇日元相生稱之為絕處逢生。行動遲緩後吉。若在死墓之時，又被本日時沖克，稱為元氣受傷。生意絕滅，終究不利。若諸星逢旺祿，或被沖克制害，終不為兇。如諸星旺相又逢生，為喜上加喜。在墓絕受克，為憂上加憂。衰墓逢生旺，好景漸漸來。如果旺而受克，是美景將退。如地盤生天盤，是我生者子孫，凡事先難後易，如爸媽養育子女，常懷憂惜之心，待到子女長大成人而後有望，好事日日皆有，永久吉慶。為主者宜於施恩德，選將求賢，謀事先克己破費，若合吉格主好事費財。如遇蓬、休、壬、癸，主酒宴、湖海、水面交易，或虛驚、水災之厄。遇任星、生門、芮星、死門，主田土、山崗、墳墓、死女人、少男、喜慶災厄的耗費。其餘照此推演，各有條款，在前面已經詳細說明。如天克地，是克我者為官鬼，大利於為客，凡事隻可保守，不可強謀，強謀反而損財，有始無終，稱之為克我者囚，亦即使我被囚。如地克天，是我克者為財，行兵為主有利，假如求官、求名、官訟、捕獵則吉，但有害於後，成而復傷，終不長時間，稱之為我克者休。如天盤生地盤，是生我者爸媽，交戰主大勝，凡求謀、謁見、愛情婚姻、商賈、營宅等事大吉，但不可妄為，謹敬而行，永久吉慶，稱之為生我者旺。
奇門中論沖合動靜、論動靜占法、論星門時幹旺衰
論沖合動靜
凡事在沒有發生的時刻遇沖則發生變動，在發生過的時候遇沖則沖散。事未起而遇合，結果是靜而不起，事已起時遇合，則事成。
論動靜占法
《奇門大全》曰：凡奇門占法，靜則隻查值符值使，動則專看方向。蓋動者機之先見者也。
論星門時幹旺衰
《奇門大成》曰：星門衰旺以時令為準的，十幹的衰旺在於方位，方位者，指的是長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養這十二位
五：奇門遁甲有什麼含義?
奇門遁甲是命理中衍生出來的一個作用與影響較大的占測門類。它大概產生於漢魏以後。
奇門遁甲以後天八卦，洛書，24節氣時，空。數相配以構成基本格局和構架。這個命局和構架是多維的。占測時把具體時日置於這個命局之中，判斷以某一點為中心，宇宙中具體時間具體方位萬物的流變規律並構成的吉兇環境，從而給人們提供抉擇行為的動向和時間的根據。
這個占測門類為啥叫“奇門遁甲”？“奇門遁甲”之寓意是什麼呢？就是由“奇”，“門”，“遁甲”三個概組成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“門”就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；“遁”是隱藏之義，“甲” 指六甲，即甲子，甲戍，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十幹中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。“六儀”就是戍，已，庚，辛，壬，癸。隱遁原那麼是甲子同六戊，甲戍同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九 星。奇門遁的占測重點分為天，門，地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，
中盤的八宮（中宮寄二宮）佈八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同 時天盤地盤上，每宮都分配著特別規定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，已，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，依據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測事物關系，性狀，動向，迭擇吉時吉方，就構成瞭中國神秘文化中一個專有的門類----奇門遁甲。
六：奇門盾甲，八卦五行 具體是什麼?
奇門盾甲是定77的，1級可以定長壽，2級可以定襖來，3級可以定長安，5行8卦是改變武器和衣服的5行的