六壬金錢課和大六壬金口訣甲子天幹(六壬金錢課和六爻的關系)
大六壬金口訣訣竅
《六壬神課金口訣訣竅》，又稱《大六壬金口訣訣竅》，簡稱金口訣訣竅，是六壬古籍中的經典版本。
“大六壬金口訣訣竅”是易學的重要分支，屬於高層預測推算學。又稱“六壬神課金口訣訣竅”“孫臏預測推算學”“大金口”“袖中金”，簡稱“金口訣訣竅”。當代著名金口訣訣竅專業人士薑智元稱其為“金口預言”。
據《史記》記錄載入，“臏生阿、鄄之間”。1991年山東省鄄城縣孫老傢村發現《孫氏族譜》、“孫氏廟碑”和“孫臏畫像”，經史學傢考證，孫臏系山東鄄城孫老傢人，是兵聖孫武的五代孫，戰國時代齊國的軍師。
他曾指揮過“桂陵之戰”、“馬陵之戰”，著有《孫臏兵法》，是中國人民古時候戰爭史上一位偉大的軍事傢。相傳孫臏天資聰明，從師鬼谷子學藝，不但精通兵法，還精通術數、日月星象，占往察來，盡在掌中。
可見孫臏也是一位預測推算學傢，到現在在老百姓中留傳著孫臏測算如神的故事。不久前，筆者看見一部叫《大六壬金口訣訣竅》的書，此書不見典籍收錄，隻在老百姓中小范圍內流傳。
在我國西北地區叫作“袖中金”，在華北地區叫作“金口訣訣竅”，在東北地區叫作“大金口”。該書是上海廣益書局刊印的木刻本。
大六壬金口訣訣竅與大六壬區別
起課上，金口訣訣竅更靈活，六壬的占卜除瞭抽時辰、還不錯抽日辰（書上有人這麼寫，真假不知），其它還沒聽說。
金口訣訣竅斷課思路難以掌握、入門容易，難以精深，六壬相對嚴謹有可塑性、入門難但學習資料多，古書看完，也能斷些東西。
占卜資質高的話，隨便學哪個
大六壬所有書籍名單，失傳的，沒失傳的。
張志春寫序，推薦徐偉剛寫的《大六壬揭迷與現代應用研究》。
徐偉剛的《袖裡乾坤》。其實也就是說，它呢其實是由張志春老師任主編，這套書有奇門、大六壬、六爻、四柱各個門類。《神奇之門》
陳公獻的《大六壬指南》，秦瑞生的《大六壬精註詳細解讀》。北海閑人的《六壬金針》和《大六壬斷法述要》以及《畢法賦全解》、《〈大六指南〉詮解》、《〈大六壬指南〉占驗今詮》。2008年時，徐偉剛的《智者樂水》，和楊景磐的《六壬斷案詳細解讀》。
六壬金口訣訣竅和大六壬哪一個好學
金口訣訣竅與大六壬是源於同一個體系，但研究角度和方式不同，斷法差別很大。相對來說金口訣訣竅較為簡單，相對難度要小些，但學習資料較少。
大六壬會非常復雜，體系很龐大，學習難度也大，但學習資料也豐富。但是各類資料之間矛盾也許多。
不論是哪一種方式，假如想到研究到能預測推算股市並用之於實踐的水平，難度就不是普通的大。假如運氣衰些，悟性差些，學習恒心差些，或許一 生也攻不下股市預測推算。但是不論是金口訣訣竅或大六壬，或還是其它易學預測推算術，能用到股市預測推算指導實戰的易學高手，確實如鳳毛鱗角。
《六壬神課金口訣訣竅》，又稱《大六壬金口訣訣竅》，簡稱金口訣訣竅，是六壬古籍中的經典版本。該書題署明代洞春道人真陽子輯；清代楊守一精閱，鐘谷逸士熊大木校正，周敬弦重訂。楊守一，周敬弦二人生平行實不詳。原書作者不詳，原序中說：“命謂述自孫臏…”，並且書中又有十餘處提到孫臏，所以有人認定為孫臏所作。
回答於 20二十四-01-08
小六壬的實際用法絕招
據小六壬的算卦方法，假如數到大安處終止，那麼跟據八卦的論理，乾屬金、方位為西北對應方向為東南，如有人走失或物品丟失，應去其常期居住之地的西北和東南方向去尋找。而大安的斷詞曰:大安事事昌，求謀在乾方，失物去不遠，宅舍保安康。行人身未動，病者主無妨。將軍回田野，仔細好推詳。
如最終的落點為留連，那麼坎屬水、方位為北方對應方向為南方，如有人走失或物品丟失需去北方和南方尋找。其斷詞曰：留連事難成，求謀事不明。官司隻宜緩，去者未回程，失物被撿去，急尋方心明。更需防口舌，人事且平平。
假如最後數到速喜，應依艮屬土、方位為東北對應方向為西南，而去東北或西南方向，去尋找走失的親人或遺失的物品。速喜的斷詞曰:速喜喜來臨，求財西南行。失物申未處，逢人要打聽。官事有福德，病者無須恐。田宅六畜吉，行人音信明。
小六壬金口訣訣竅
小六壬金口訣訣竅查仙傢 都是可以預測推算的
小六壬具體的如何算？ 5分 很簡單容易的。。
學大六壬好還是學金口訣訣竅好 大六壬資料多，比較復雜，說明它內容充實，學習者會學得精學得透;金口訣訣竅資料少，比較簡單，學習者肯定易學易明。大六壬和金口訣訣竅各有特色，各有優勢與不足。至於學大六壬好還是學金口訣訣竅好，關鍵還是要看你的興趣、學習理解能力、用途等情形狀況，還是自己看著辦吧。你說呢？ 祝學習順利、萬事如意！！！
小六壬問題 即使是三個相同的結局，不同時間亦會有不同的剖析。
其實也就是說大體上常常見到的預測推算問題都是有規律的，
例如結果同樣是大安，
身未動時，屬木青龍．謀事一五七，貴人西南，沖犯東方，大人青面陰神，小孩婆祖六畜驚。
解曰：大安事事昌，求財在坤方，失物去不遠，宅舍保安康，
行人身未動，病者主無妨，將軍回田野，仔細更推詳。
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卜到大安，屬吉卦，凡事皆可以得到安康，不過此乃靜卦，宜靜不適宜動。
問運勢與運氣s目前運勢與運氣還可以，有穩定成長的情形，但不適宜躁進。
問財富s求財可，不過目前不適宜擴張，隻可以守住舊業。
問感情s若為女子問則好，感情順遂。若為男子問則較差，感情雖穩，不過以無新鮮感，會出現點小問題。
問事業s目前工作穩定，可得上司賞識，但切不要鋒芒太露。
問身體s身體沒有大病，但須註意和提防病由口入，或因過度勞累而得病。
問神鬼s大安為解災之神，鬼神之事問題不大，若是小孩為自己一身驚嚇所致，若是大人則為沖犯東方之煞神或犯土煞。
問行人s人平安，但目前不願與自己一身連絡。
再者，不要同一件事情反復占卜，更不要測算自相矛盾的事情。卜卦一直就是心誠則靈，為驗證而掛，當然不會應驗的。
有還是沒有外遇結果是小六壬留連 對方出軌如何看出來：
1。判斷妻子是不是有外遇從以下幾點著手：
1。時間觀念這一點很好理解，本來經常準點回傢的老婆，突然變得常常很晚才回傢或者過早離開傢，還喜歡經常打聽你的作息時間，怎樣時出差、加班、回傢，這種看起來是在關心你的外出，怕你會出意外，為你擔心，其實也就是說偶爾這正所謂怕你發現本人的秘密而做好準備。不但如此，本來一些你們年齡不大時候的戀愛生日、出嫁紀念日皆能忘記，原來在腦海中清晰記憶的時間觀念一下開始縮水瞭，那麼這樣就是說明你的老婆感情心裡出亂子瞭。
2。情緒無常 當一個人在做某種連自己都覺得是不太光彩、有虧於別人的事情時，心理多數是虛弱的、膽怯的，總是想方設法掩蓋其真相，隱匿其蹤跡，力圖使事情收縮在最小范圍內，以免暴露敗跡，引起旁觀者的警覺和懷疑。同樣的道理，一個已經變心而另覓新歡的老婆，不論其怎樣偽裝、制造假象來迷惑你的判斷，隻要留心觀察，都不難發現其變心的蛛絲馬跡，由於這一時刻，她會突然對你變得比以往更喜怒無常，更挑剔無情。
3。習慣改變 依照常識，我們的有些習慣和常規的突然改變，通常都是事出有因的。打比方說說，一個本來對單位工作並不很熱心的人，突然聲稱近日工作很忙，需要加班加點，還要外出出差，這是很不思議的。好比一個本來熱心於傢務的老婆，突然變得疏於傢務，經常外出趕時間，說今晚不回傢吃飯瞭一樣怪異，就好像一直是冤傢路窄的死對頭，突然一下子變得親密無間，這二個人要麼心懷叵測，要麼暗藏殺機，習慣的改變露出的尾巴。
4。活動增多 這其實也就是說是習慣改變中的一個最要緊的細節與關鍵，女人的計謀常常都是很淺顯的，像邦女郎那樣的有心計謀略的女人你是一般娶未到的，所以一旦不太喜歡交際活動的愛人開始變的出入各式場合，早晨跑步、酒吧聚會我們不可以說本人的妻子性格由內向變得外向瞭，而是把原因歸結在借口，一個口口聲聲自己不喜歡吃橘子的女人，某一天對著你將橘子皮地剝開，就是說明有人已經開始吃醋瞭，這就象征著綠帽子離你不遠瞭。
5。高額話費 美國的聯邦特工可以依據你打電話時候找出你的具體地址，你也一樣可以依據你的老婆打電話的頻率推斷是否紅杏出墻，電話是生活之中常用的通訊聯絡和約會方式。但外遇者的電話多數是反映異常的，就好像馮小剛電影《手機》中的嚴守一謊言不斷，女人也是不例外，撒起謊來，保證臉不紅，脖子不粗，氣不喘，逼真的就好像沒事一樣，誠然，我在這兒不是讓你去對本人的愛人進行無原由的猜疑，而要你及時的發現去挽救。
6。開銷暴漲 不曉得你們傢庭的收益是否公開，假如你們的工資收入是實行一月報賬一次，並且是有大額支出隨時記錄在案的話，這就好辦的多瞭。女人外遇後，開銷增添，多數的錢用在瞭購買一系列私密的化妝用品上，來保證本人的青春無敵，進行對男人招引，偶爾還會故意的向自己熱愛的男人預示真情，打比方說一款西服，男人包養情婦會花錢，女人呢亦是如此，於是更加隱秘地積蓄私房錢，向老公隱瞞各項額外收入滿足需要。
7。目光呆滯 隻有到瞭更年期，女人才會丟三落四，今天忘記瞭要買孩子的奶粉，明天就是把該要洗的衣服放在洗衣機裡沒有瞭動靜，閑著下來會兩眼無光的發呆，神情恍惚，看山去似乎就是有心事重重的模樣，可是她不會主動的告知我怎麼瞭，而是默默琢磨。這一時刻，當你問她是否不舒服還是患病瞭，她不會假裝不曉得你在喊她，和她說話，而是轉過頭來，神情一變，總是對你微微一笑說：親愛的，我沒事，你先睡吧，嗯哪。
8。記憶減退 這個已經在前面的文章中說過無多次瞭，戀愛時期的女人常常比男人的心要細的多，男人常常不拘小節的虎頭虎腦，女人卻能將你們戀愛時期的。。。。。。>>
小六壬與大六壬預測推算方法有著哪些個不同 小六壬，俗稱報時起課法，據個人研究應該也比較早，日本陰陽道亦有小六壬（六曜）有先勝、友引、先負、佛滅、大安、赤口，當知在隋唐以前就有，但不會早於漢晉。
網上流出的各個版本，不管是華山版還是民間秘本，都不完整，還真假難辨，光一個六神順序就有多種說法，或許應該是傳承得不太好的原因。
大六壬，古已有之，不會晚於春秋戰國，與太乙（亦稱太1。雷公）、奇門（又叫甲遁）合稱三式，其實也就是說在古時候無論是三式也好，五數也好，都隻可以算是雜占，是術，由於還有被儒傢聖人命為顯學的《周易》。
一般流傳於文人、士大夫之間的著重是大六壬，占法以九宗門為要，民間流傳的區別版本還有金口訣訣竅、道傢六壬等，後者都是六壬分支變化的一種。
假如沒有基礎的話，可以大概看一看《六壬輯要啟蒙》這本書，從最最基礎的幹支60甲子講起，其實也就是說最基礎的知識，對古代人們是常識，對當代人有可能反而模糊不一定熟悉，後面的《哈退庵六壬歌括》也特別重要，沒有找到老師前，不妨作為“心法”多多揣摩。對歷史有興趣的，還不錯看看陳劍的《六壬古占課考》，陳大師是學者型的良師，從不私藏，每有成果出來，公開後讓廣大壬友收益良多，堪稱楷模，贊一個！！！
小六壬如何算具體時間？ 40分 具體時間是非常難算出來的，也得有通神的水平才行，像諸葛亮那樣，算準幾時有雨，不過小六壬能大致精密推算出時辰（兩小時一個時辰）就能夠瞭，也是依照宮位去看，或者對宮
大六壬金口訣訣竅的起課步驟 金口訣訣竅起課很簡單， 可分六步進行：起四柱、 起地分 、起將神、 起貴神、 起人元、 起天幹 查看萬年歷， 排出起課那個時候的年、月、日、時的完整四柱， 寫在最上面。金口訣訣竅所用的歷法知識：60甲子的排列：不管年月日時的都是按60甲子的順序依次排列下來，從 古到現在不可變異，所以必須明t60甲子的排列順序，60甲子的組合，是按十 天幹與十二地支之順序組合的，在60甲子組合中，是陽幹配陽支，陰乾配陰支， 不會出現陰陽互配的情形。我們把60甲子排列寫出如下：甲子、乙醜、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁醜、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己醜、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛醜、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸醜、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。年的確定就是幹支紀流年，98年為戊寅年，99年就是己卯，兩千年就是庚辰年，倒推上去，97年為瞭醜年，96年為丙子年，95年為乙亥年，從60甲子排列表中可以推知。1） 、年的開始、結束不是春節，而是以立春為界。如2004年2月3日仍然是癸未年，到瞭2月4日20：00（立春交節時間）才真真正正進入瞭甲申猴年。2）、正月的月建（亦稱月支）為寅，依次卯為2月，辰為3月，巳為4月……子為11月，醜為12月，12個地支固定配12個月。每月的起止時間不是公歷、農歷，而是陰歷的節氣。陰歷二十四節氣中，每月有兩個節氣，在前的叫節氣，如立春、驚蟄……，在後的叫中氣，如雨水、春分……。在金口訣訣竅預測推算中，就是以節氣作為月與月之間的界限的。如一月從立春開始到驚蟄前結束；二月從驚蟄開始到清明前結束……依次類推。立春：1月。驚蟄：2月。清明：3月。立夏：4月。芒種：5月。小暑：6月。立秋：7月。白露：8月。寒露：9月。立冬：10月。大雪：11月。小寒：12月。註意和提防：每月的天幹是不確定的，因而是需要查找出來，或計算出來。查找隻要有 本萬年歷，每一年每月每一天的天幹地支都列出來，隻要找到對應的陽歷或農歷的年月日， 就能找出對就的年月日的天幹地支。打比方說在98年農歷10月，當翻開萬年歷找到9 8年10月這一項，就能看見10月的天幹地支，即癸亥月。3）、每日的開始不是從0：00，而是從23：00進入子時就是新的一天瞭。日的確定普遍要查看萬年歷才能確定，打比方說2004年陽歷4月19日，翻開萬年歷查到2004年陽歷4月19日為農歷三月初一，日元支為戊辰。用【月上起日法】，不用查看萬年歷便知當天幹支。有個口訣訣竅簡便易行，山東泰安無鹽山玉虛山人珍藏。4）、時辰：每時辰為2小時。子時（23―1點），醜時（1―3點），寅時（3―5點），卯時（5―7點），辰時（7―9點），巳時（9―11點），午時（11―13點），未時（13―15點），申時（15―17點），酉時（17―19點），戌時（19―21點），亥時（21―23點）註意和提防：時辰的天幹使用與“起人元”一樣的方式總結出。 （參考《金口訣訣竅務實研究》第一8頁這是最要緊的一步， 寫在最下面。地分可以靈活起之， 可以拿來人方位， 來人生年（屬相）， 寫字筆劃數，名字筆劃數， 外應等。常用的多數以來人方位為地分， 以預測推算者為中心劃一個圈， 每30度一個位置， 按順序分別排出十二地支， 預測推算者後面為子， 前面為午， 左邊為卯， 右邊為酉， 以來人或站或坐跟預測推算者相對的具體位置來取之。如來人在對面在對面則取午為地分。 對面偏左邊一點點， 可取巳為地分。 對面右邊一點點可取未為地分。。如以。。。。。。>>