月建日建相沖月亮太陽五行(五行相生有什麼含義白話)
六爻 日建，月建的問題
隻拿日月裡邊 的一個日建舉例來說（實際二者都要看）。
1、假如喜用神和日相同，叫臨，也是是旺。假如五行相同，也是旺於日。
2、假如隻是受日生，叫做相。
3、假如喜用神生日建，是為被泄，這是休。
4、克制日建者喜用神狀態為囚。
5、最糟糕的狀態是最後一個狀態，就是被日克，為死地。
這便是以日建為基準，喜用神的旺相休囚死幾種狀態。其喜用神的力量愈來愈差。誠然，實際中要日月同看，還要看有無喜神忌神。這樣因素變多，其喜用神的強弱就要綜合判斷瞭。
名符其實的旺衰以月為主，四支統看。
月建日建有什麼含義?
1。月建指十二支來講，如建子、建醜、建寅等等。“建”代表北鬥七星鬥柄頂端的指向。古老天文學稱北鬥星鬥柄所指為“建”，幹支歷將一歲劃分為十二辰，鬥柄旋轉而依次指為十二辰（十二月令），稱為“十二月建”。
2。日建指一月三十天，中排天幹地支，有陰陽五行生克制化之規律。日建者，即子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支循環往復。
月建日建在古時候的意義
在古時候，月建對判斷占事至關重要。有人認為月建是指（陰歷）月的大小來講，故有大建和小建的謬論。
在卦象中凡有卦爻地支與月地支相同，稱為臨月建。與月地支同類，稱為臨月扶。與月地支相沖，稱為臨月破。月建生卦爻，稱為臨月生，月建克卦爻，稱為臨月克。
月建司三旬之權，但有春夏秋冬之分，四季生旺墓絕之別。日建不然，四時俱旺，為六爻之主宰，行一日之令，掌一日生殺之權，與月建同權同功。
上面的內容參考：知識混裝大無極-月建
上面的內容參考：知識混裝大無極-日建
六爻月建日建，哪個更旺
月建是大綱，日建管一日生殺，喜用神臨月建被日建沖之為暗動，喜用神被月建泄耗克制被日建沖之為日破，喜用神生旺於月建被日建克制今日喜用神無用，喜用神與月建相合能被日建突破，喜用神月破缺能被日建生合為有用，喜用神隨臨月建但卻能被日建旬空，還有許多許多不一一舉例。六爻斷卦找出喜用神先看旬空、動爻、三合、以及克刑害沖，再用月建看旺衰用日建看生克
楊軍六爻解喜用神靈月建日建能克嗎
月將入卦，旺相非常，日建不能克月建。
新月，上弦月，滿月，下弦月的不同?
簡單容易的說 月相就是月亮的各式形狀
它的變化是因為
一、月球本身不發光也不透明，隻靠反射太陽光而發亮
二、日地月三者位置不斷變化的結果
緊接著 你隻要記住六個字就能夠瞭：上西天 下東天
每月初一 新月 太陽月亮同升同落 月亮徹夜不見
初七初八 上弦月 就是上半夜在西邊的天空看見月亮
這時的月亮是朝西彎的
十五十六 滿月 太陽月亮此起彼落 月亮徹夜可見
二二二三 下弦月 就是下半夜在東邊的天空看見月亮
這時的月亮是朝東彎的
月球本身不會發光，它隻能反射太陽的光輝。於是，在太陽光照耀下，月球永久分為光明半球和黑暗半球。不過在地球上看來，月球有時光明部分較多，有時黑暗部分較多；有時光明部分在擴大，有時黑暗部分在擴大。月球明暗兩部分不斷變化的狀況叫做月相。
月相的區別，與觀測月球的方向有關系。假如在月球背日方向觀測月球，月球幾乎全部是黑的，這時的月亮叫做新月；反之，假如在月球的向日方向觀測月球，月球幾乎全部是光明的，這時的月亮叫做滿月。月相的變化，就是由新月逐漸變成滿月，又由滿月逐漸變成新月的過程。當新月出現的時刻，月球和太陽位於地球的同側，這叫做日月相合，又叫做“朔”。當滿月出現的時刻，月球和太陽位於地球的兩側，這叫做日月相沖，又叫做“望”。所以月相的變化，又可叫做朔望變化。
月相變化是周期性的。陰歷初一，地球上看不見月亮，這天是朔。朔之後一二天，在傍晚西部天空露出彎彎的蛾眉月，凸面向著落日的方向。以後，月球的具體位置相比於太陽逐漸向東移動，明亮的部分也日益擴展，五六天後，成瞭明暗各半（西半邊亮）的“上弦月”，日落時在觀測者的正南。再過七天（陰歷十五前後），便到瞭滿月，日落時，太陽在西，滿月在東，隔著地球遙遙相望。滿月從傍晚東升，在次日晨曦中西落，通宵照耀。滿月以後，月面西部日益虧缺，過瞭七天，又成為瞭明暗各半（東半邊亮）的“下弦月”。下弦月於半夜升起。下弦月後，月亮繼續虧缺，成為黎明前掛在東方天空的殘月。殘月在天空中的具體位置越來越接近太陽，明亮部分也越來越少，終於轉到和太陽一樣的方向，月亮也就全部變黑瞭，朔又來臨。
新月和滿月，上弦月和下弦月都是周期性出現的，由這一次新月（或滿月）到下一次新月（或滿月）的時間，就是月相變化周期，時間約29天半。這個周期叫做朔望周期，陰歷就是依據朔望周期定為一個月的，這種月又叫做朔望月。
請問依照天文學的講法，新月有什麼含義，是哪一天?
新月陰歷每月初出的彎形的月亮;亦指陰歷月逢十五日新滿的月亮