愛情婚姻形態發展的階段有哪些表現和特征婚姻愛情夫妻(愛情婚姻發展的五個階段)
摩爾根將人類愛情婚姻分為幾個階段?各自的特征是什麼
摩爾根在1877年出版瞭他的名著《古時候社會》 ， 在這部著作中， 摩爾根提出瞭人類愛情婚姻和傢庭發展的五階段論， 即： 血族群婚、“普那路亞” 傢庭、 對偶傢庭、 “父權制” 即“一夫多妻制” 傢庭、 “一夫一妻制” 傢庭。
摩爾根從研究各民族的親屬制度入手，探討瞭傢庭愛情婚姻的歷史。他覺得親屬制度以愛情婚姻、傢庭形態為基礎，馬來亞式、土蘭尼亞─加諾萬尼亞式和雅利安式三種順序發展的親屬制，反映瞭與此對應的愛情婚姻、傢庭發展序列。人類自脫離瞭原始雜交狀態之後，經歷瞭順序相承的愛情婚姻、傢庭形態：血緣(婚)傢庭、普那路亞(婚)傢庭、對偶(婚)傢庭、父權制傢庭(特殊形態)和一夫一妻制傢庭。介於群婚制和一夫一妻制之間的對偶傢庭和父權制傢庭未能產生新的親屬制度。普那路亞婚和級別婚都是氏族產生的源泉，而氏族組織又使通婚的群縮小從而形成對偶婚。他把傢庭愛情婚姻的發展階段與社會經濟的發展相聯系，認為共產制的活法方式同血緣傢庭、普那路亞傢庭和對偶傢庭相適應，一夫一妻制是因為私有財產的出現和繼承財產的需要而確立的。摩爾根的傢庭史研究，批判和推翻瞭主張傢庭是社會的原始細胞、父權制傢庭是最古老的傢庭的“父權論”。
人類經歷的一般愛情婚姻形態有哪些方面
在人類歷史的發展過程中，我國曾出現過很多形形 *** 的愛情婚姻形式。
1。搶奪婚：俗名叫搶婚，也稱劫奪婚、搶劫婚，是盛行於以男性為中心的遊牧時代。
此時因女子已是男子的所有物，所以成為部落與部落、民族與民族之間發生鬥爭時的掠奪對象。
2。買賣婚：是族外婚議婚的發展，是私有制愛情婚姻的代表形式。
男女雙方沒有權力按本人的意願決定愛情婚姻，完全由爸媽做主。
男女的爸媽定好瞭以後，男方便用相當數量的財物為代價換取女方為妻。
3。服役婚：這是原始母系氏族向父系氏族轉變時期的一種婚俗。
它是以男方赴女方傢服勞役為條件，換娶老婆到本氏族或本傢族中來。
服役的期限各地不一，通常來講為3～7年，長者達10餘年，亦有的服役到婚後生育子女，方可攜妻返傢。
4。表親婚：指兄弟的子女與姐妹的子女之間相互締結的婚配形式，是古老的亞血緣婚的遺風，曾流行於全國廣大地區。
5。交換婚：是古時候族外婚的一種古俗形式，它是兩個氏族的男方互換其姊妹為妻，或互換其女兒為媳的做法，是古時候以人易人，對等交換的族外婚的延伸。
6。轉房婚：學術上又稱逆緣婚，是古時候“夫兄弟，”“妻姊妹”，共夫共妻的殘餘形式。
七、招養婚：其實是人們常說的“入贅”，口語稱“招養老女婿”。
八、招養夫婚：是一種重婚的一妻多夫的變異形式。
如女方的老公因病或因殘等原因不能參與勞動，再招回一位男子共同生活。
九、典妻婚：這是舊社會買賣婚派生出來的臨時婚形式。
又稱“承典婚”、“租妻婚”、“借肚皮”、“租肚子”等，實際就是“借妻生子”或叫“借腹生子”。
十、童養婚：是我國封建社會時期的婚俗之一。
多數都是有瞭子嗣後的人傢，抱養別傢的閨女作為養女，到瞭該女子適齡期再與本傢子成婚。
十1。指腹婚：包辦愛情婚姻的一種變態形式，又稱胎婚，是兩傢主婦同時懷胎， 爸媽便指腹為媒， 若所生為一男一女，即結為夫妻。
十2。：又稱嫁殉婚，娶殉婚，是一種古老的封建加的婚俗形式。
它的特征表現為男女兩方是用死者聯姻的婚嫁關系。
十3。共妻婚：是舊社會主要流行於裕固族中的古俗，其表現形式為：哥哥先娶瞭老婆，過瞭一段傢庭生活之後，弟弟也慢慢加入愛情婚姻關系，造成兄弟共妻的事實。
十4。“阿註婚”：此婚俗流行永寧納西族，“阿註”意為朋友，男女雙方皆可稱之，是一種以女系為主，臨時結交同居為婚的那種。
十5。走婚：是雲南省少數民族摩梭人的婚俗。
在日間，男女很少獨立相處，隻可以在聚會上以舞蹈、歌唱的方式對心上人表達心意。
男子若是對女子傾心，便在日間的聚會上約好女子，到半夜的時刻再到女子的“花樓”相會。
十6。試驗婚：是未正式出嫁前先試行同居的婚俗。
過去西南少數民族中這種愛情婚姻形式較多，它是一種自願婚的萌芽。
十七、自願婚：以男女雙方以 *** 為手段的正常婚俗，雙方在經濟、情感感情、生活各方面保持瞭平等與均衡。
人類愛情婚姻制度的演變經歷瞭哪幾個階段
五個階段。
①同輩群婚（代際禁性）→②族間群婚（兄妹禁性）→③男性走婚（一伴為主）→④宗法愛情婚姻（女性限性）→④自主愛情婚姻（相互忠實）
愛情婚姻的愛情婚姻發展史
▲愛情婚姻的源頭
原始人類並不需要愛情婚姻，這跟今天的靈長動物是相同的，不必細說。後來有瞭氏族社會，采用的是集體群婚制，即一個氏族的 男人或女性集體嫁到另一個氏族。此亦為在進化過程中為瞭族群繁衍和防止亂倫致使族群退化而形成的一個風俗。再後來進入瞭私有制社會，才有瞭一對一或一對數的固定的夫妻關系，由此就產生瞭愛情婚姻制度。
值得指出的是，因為愛情婚姻產生於私有制，所以它一直與人的財產關系息息相關。因為男子是私有制社會的主體，所以女子一直被認為男子的財產，於是大部分古時候社會是一夫多妻制。而且搶婚、買賣妻妾等現象也源於此。因為私有制的財產因為血緣關系中的 男人繼承，為瞭保證血緣的純凈，就有瞭“處女情結”和對女子性行為的嚴格管束。
當顯現瞭部落和國傢等社會組織之後，愛情婚姻又成瞭一種籌碼。從部族的通婚，到國傢統治者之間的“聯姻”，都是試圖通過愛情婚姻來達到自己的目的。直到今天，愛情婚姻仍被富豪傢庭用於結盟和理順財產繼承關系。
至於在自然小農經濟社會中，愛情婚姻那麼是一種勞動的分工組合，即所謂“男耕女織”，“男主外女主內”。而在當今社會社會中的老百姓，愛情婚姻那麼是為瞭組成一個傢庭，在滿足人的正常平穩的生活所需的並 且，承擔為傢族和社會養育後代的責任和義務，也是人的一種歸宿。
愛情婚姻的源頭其實就是對財產的保護。它是父系社會的產物，是把女人視作物，一種可供交換的財產。至於母系社會裡的一些經常提到的“走婚”等，並不是愛情婚姻，隻是人類繁衍的本可以在生產力極其低下的情形對抗惡劣的自然環境下的抉擇。那時，多生下一個孩子，當然就多一份人類活下去的可能。女人由於生育而成為神祗，有權與想xingjiao的任意一個男性發生關系，包括亂倫。“活下去”這3個字在相當大的程度上還決定瞭母系社會剛邁入父系社會時的性行為。相當長一些時日，人們是依照供養關系，而不是血緣關系來決定是否發生性行為。不過伴隨著生產力的逐漸提高，人類學會狩獵與農耕，私有財產出現，保護財產成瞭首務之急，因此，愛情婚姻出現，老婆成瞭老公的財產。剛開始規矩還不嚴，愛情婚姻還未能完全統治性，女人在婚前還不錯有性行為，所以那個時候普遍有“殺首子”之習俗，以求保證血緣的純凈。到之後的日子，愛情婚姻完全統治瞭性，人類徹底邁入農業社會，任何一位女士的愛情婚姻都已不能再由她自己說瞭算。女人已經完全淪為財產，她不但是爸媽待價而沽的商品，也是某個男人即將購買的財產。
▲愛情婚姻的演變
在人類社會中，愛情婚姻不是自始存在的，固定不變的，它經歷瞭復雜漫長的歷史發展過程．它經過最初的雜亂兩性關系進展到原始忌諱與禁忌、習慣、道德和法律加以確認和調整以後，產生瞭對人們具有普遍管束力的行為規范，從而形成瞭人類社會的愛情婚姻傢庭制度。愛情婚姻的演化過程分為幾個階段：1。前愛情婚姻時代的血緣團體。即同一原始群體內的男女，在兩性關系方面是雜亂的，沒有任何限制。不但在兄弟姐妹間，並且在爸媽子女直系血親間都沒有忌諱與禁忌。這一時期存在於人類最初數以百萬年計的漫長時代。2。群婚制。隨著原始社會不斷由低級階段向高檔階段發展，人類從最初毫無限制的兩性關系中，逐漸演進為各式群婚制的兩性結合的社會形式，開始形成瞭最初的愛情婚姻制度。群婚制，指一群男子和一群女子互為夫妻的愛情婚姻形式。最大的特點在於，兩性關系受到一定范圍的血緣關系的限制。期間經歷瞭兩個發展階段：先經歷瞭血緣群婚制，排除瞭直系血親間的兩性關系，即不同輩分的男女間不得出嫁；再經歷瞭亞血緣群婚制，排除瞭同胞兄弟姐妹之間的通婚。這從而挑起瞭母系氏族的產生，讓人類愛情婚姻由族內婚向族外婚發展。3。對偶婚制。指一男一女在或長或短的時間內，過著相對穩定的配偶生活的愛情婚姻形式。即一個男子在很多老婆中有一個主妻，一個女子在很多老公中有一個主夫。其產生於原始社會晚期。是從群婚向一夫一妻制的過渡形態，從血緣結構上為父系氏族和一夫一妻制的形成奠定瞭基礎。現居住在雲南瀘沽湖畔的摩梭人，其帶有神秘色彩的“走婚”，即是對偶婚的開殘留形態。4。一夫一妻制。指一男一女結為夫妻的愛情婚姻制度。它既不是自然選擇規律作用的最終，亦不是男女性愛的最終，而是私有制確立的必然結果。形成瞭以男子為中心的愛情婚姻傢庭。它經歷瞭長期的演化過程，包括奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會四個歷史時期。
愛情婚姻過程包括哪些過程
1。第1個階段：共存
這是熱戀時期，不論何時何地總希望能膩在一起。
2。第2個階段：反依賴
一方想多一些時間去做自己想做的事，這時另一方就會感到被冷落瞭，總由於一些小事去計較和數落。
3。第3個階段：懷疑
這是第2個階段的延續，要求擁有更加的多單獨自主的時間。總認為對自己不好瞭，沒以前愛自己瞭。
4。第4個階段：共生
這時愛情婚姻二個人都不操心的話，新的相處之道成形，你們已經變成瞭最密切的人。你們在一起相互扶持、一起開創屬於你們的一生。你們在一起不會互相牽絆，而會相互成長，他(她)就好像是你的親人。
愛情婚姻的幾個階段是什麼?
愛情婚姻的幾個階段是：
1。新婚的浪漫香甜期。
愛情初綻放時，迎風而發散著清香，滿是憧憬與希望。剛剛步入愛情婚姻的夫妻，並不知曉愛情婚姻的真實面目究竟是什麼樣子，隻是帶著彼此愛情的熱烈，對愛情婚姻充滿瞭憧憬，滿心滿眼都是香甜和浪漫。於是男人和女人便在本人精心打造的小窩中守著彼此，過著自己所想象的幸福的小日子。
香甜的活法，由於愛而沒有爭吵，沒有艱難，亦沒有矛盾。好像正在生活的地方是天境，隻有藍天白雲，隻有幸福安康，沒有兇災苦痛。每個新婚的男人和女人，都是幸福而香甜的，由於苦守瞭多年的愛情終於結瞭果。
2。彼此之間的磨合期。
談戀愛時，用優點在談戀愛，愛情婚姻後，彼此在用缺點相處，所以進入磨合期。相愛時，男人和女人彼此招引的緣故也許有許多，可能是由於容貌，可能是由於才情，亦可能是由於行為舉止。
進入愛情婚姻後，柴米油鹽漸漸掩蓋瞭愛情華麗的色彩，漸漸褪去瞭它的熱情，露出瞭生活最真實的樣子。而愛情婚姻，同於愛情，又不同於愛情。男人女人們在愛情婚姻裡，會在平時生活中漸漸顯露本人的缺點。有的可以忍受，而有的難以忍受，這一時刻，便有瞭爭吵，有瞭磨合，有瞭一絲苦澀。
在這個期間，夫妻兩口子之間會在不斷地爭吵之中，學會包容和寬恕對方的不足，可能也會為瞭對方而改變本人的缺點。誠然，也許一拍兩散，從此永不相見。
3。攜手共進的努力期。
所有的情感，都像一朵朵嬌艷的花朵，需要精心打理。愛情婚姻亦是如此。等過瞭磨合期，便是整合期。這個時期的男人和女人，會更加默契，會有堅定統一的奮鬥目標，願意彼此攜手創造美滿的明天。在這個期間，彼此更明 白彼此，更明 白經營愛情婚姻。
說白瞭愛情婚姻便是生活，沒有太多憑空的想象，男人和女人更願意把本人的小日子過得更加舒適。有瞭共同的活法目標，便會攜手共進，共同去創造一個更加富庶的活法狀態。
4。生活所迫的平淡期。
生活從不會善待每一個人，不管是善良還是邪惡，終究逃不脫生活的魔爪。生活是艱難的，如果想博得一席之地，是更加艱難的。而再好的愛情婚姻，都沒有可能永久炎熱，都會逐漸進入平淡期，漸漸變得波瀾無痕。熬但是這個時期的人，最終會形同陌路，心與心之間就好像隔瞭一汪海洋。
熬得住這個階段的夫妻，即便愛情婚姻再艱難，再平淡的活法，都會暗暗隱藏著一絲甘甜，讓心更加堅定。
5。堅定信念的相守期。
愛情婚姻會伴隨著時間的消逝更加加倍的長時間，而男人和女人也沒有可能永久年輕，一點一點的會從青年步入中年。固然人到中年的時刻，該得到的，想得到的，都牢牢攥在瞭手中，可這一時刻，最容易感覺到孤獨，那麼另一半就顯得相當重要。
在這一時刻，男人女大傢會覺得老來相伴也屬於一種福分。彼此便進入瞭一種堅定信念的相守期。人到中年，真真正正看見對方的付出，從心底感恩於對方。在這個階段的夫妻，會更加珍惜彼此相伴的時光。或許，生活很平凡，但內心卻藏著深刻的愛意。