感情線許多線交錯感情線愛情手相(感情線錯雜)
一：感情線有許多小分叉 感情生活要謹慎
相信大夥都聽別人提起過看手相這檔子事情，不過有很多人還是不相信，事實上這是有所命格根據的，此亦為我們身體的一部分，隨著時間的推移，會隨著我們的行為發生變化，因此在許多時候咱們能夠通過觀測手相來測未來，提防一些不好的事情。
感情線分叉有什麼含義
1。末端雙側叉的情感線
在我們的手上，若是感情線末端出現分叉，並且兩側皆有分叉，意味著其人在本人人生的情感發展過程中可能出現斷檔，容易和本人的初戀出嫁，不過婚後不容易白頭偕老，也許有吵架分居又或者是離婚的風險。由於這種手相在相學中代表“雙鳥離飛”之義，情感感情不會獲得非常好的結果。
2。中間有大分叉的情感線
假如顯現瞭還算大的分叉，這表示其人婚戀不容易，而且在確定關系之後不知維護感情，很大可可以在原本感情的基礎上又顯現瞭新的情感，即容易有出軌、外遇等情形狀況出現，因此就需要多加關註。
2。感情線有分叉預示什麼 感情生活要謹慎
1。感情線分叉到智慧線
出現以上情況，感情線分叉到智慧線，象征隻有智慧理性的情感才能最大限度地給人生帶來快樂幸福，即為感情要以智慧或理性做基礎，才能有好結果出現，要不然你將終身為感情所累，需要懸崖勒馬。
2。感情線末端同一側分三叉
此手相，若有末端同一側分三叉的情感線，則 反應其人浪漫，喜歡一些小驚喜，感情比較豐富，想與個愛人過豐富多彩的情感生活，對愛人在某種程度上很專一的。但是在日常中，這種人需防止小題大做，減少有別扭或是拌嘴的情形！！！感情線上有許多分叉，且分叉向上的人，思維活躍，性格外向，凡事都看得很開，為人熱情開朗，幽默感強，會給周邊的人帶來快樂。桃花運勢與運氣很旺，事業方面亦會有還算大的成就。
二：手相感情線末端分叉
手相感情線末端分叉向下穿過火星丘 感情線末端分叉向下延伸到火星丘，火星丘代表爭鬥，假如感情線貫穿到火星丘，代表感情方面不佳，為人脾氣暴躁，不肯妥協，很小事情就容易吵架。感情線延伸到火星丘預示說此人的情感會受到不好的作用與影響。
看看這自個的手相掌紋，感情線怎麼樣，末端有個小分叉 first of all，感情線很清很純，夫妻關系不錯。第2，感情線深厚，說明本人乃性情中人，傢庭愛人在心中有無可替代的重要作用。用情狠深，對於現狀也很滿足。第3，末端的分叉，絕不能解釋為重婚或是出軌，其意在於晚年感情會有變化，因子女，因興趣，因環境等等，也就是說於夫妻關系無關！！！
誰幫我看看手相 近日的情感狀況 感情線末端分叉好還是不好？求大神 末端分叉肯定不好！！！
first of all，你的情感線前端很平滑，你的用情比較單一；中途有幾道大紋貫通事業線，在打工時你也許會碰到對感情不利的事情；你的事業線分叉兩邊，以後事業方面會面臨很重大的抉擇；生命線卻很平安穩定，在健康上你比較註重。
誰會看手相幫我看看，俺的感情線旁邊有好多小須須，最後分叉，末尾還要條橫線穿過，這會不會不太好啊！！！好害 20分 看出來你是男人的手 你的情感線還不錯 生命線和事業線不是很理想 祝你好運
感情線中間分叉且中斷的手相解說 感情線分叉表示著什麼
感情線別名是愛情線，感情線分叉你是否擔心本人的愛情出現障礙，其實也就是說是剛剛相反的，那麼感情線分叉預示什麼呢?下面為您剖析感情線分叉人的特征氣質。
剖析感情線分叉人特質
感情線末端分叉，一條延伸到木星丘，另一條延伸到食指和中指之間的人，主對愛情適可而止、但是度沉溺，所以一 生皆能過著圓滿的愛情生活。
感情線末端的附近，有無數條支線的人，主愛情專一，同樣的，也以求得對方的愛情。
感情線末端有三叉的人，主其愛情的表現是多方面的。
感情線上出現無數下降支線的人，假若支線越多，預示愛情生活越容易破裂。且暗示與異性之間的聯系異常復雜。
感情線上出現無數上升支線的人，預示其愛情關系相當明朗，且擁有博愛的精神，能犧牲個人利益為眾人造福，所以不僅能獲得友情，且可以享受美好的愛情生活。
感情線的起點附近，有兩、三條上升支線的人，預示愛情豐富，並且也是“調情聖手”，亦即具有招引異性的魅力。
感情線的起點之上下方，各有一條支線的人;預示在異性支線上或出嫁問題上，容易發生糾紛。
感情線的起點附近，有數條支線的人，預示其生殖機能健全，所以子水運也很昌隆。
感情線的上主，再出現一條並行線時，又叫做“雙重感情線”，是主善於表現愛情。女性的話，預示能得到夫遠，而渡過幸福美好的愛情婚姻生活。
感情線延伸的木星丘，且在其下部出現另一條支線，而末端接觸到智慧線的人，是女性中最常常見到的手相，固然富有愛情，但因好勝心強，因此在職業上必能有所發展。
感情線在中指下方中斷的人，預示不會因個人問題，而會因老天爺的安排，使愛情發生破綻。
感情線單一分叉預示什麼
感情線單一長分叉
長而紋理良好，長度到食指與中間之下，線尾有分叉，分叉達食指根部。代表勇於付出感情，會接納對方的不足，而在尾部開叉更代表會獲得幸福。
向上接近食指根部
線尾僅到中指及食指之間，也還算是很好的感情線，婚後得到幸福的機會也不小。如分三叉更佳，代表婚後兩人生活會甜香甜蜜。下等感情線支線下垂觸及智慧線
又稱“愛情失望線”，假如長在左手，代表第1段感情較易受第3者破壞，難有結果;假如在右手出現，則代表畢生感情患得患失，缺乏安全感，而對愛情變得失望。
感情線與智慧線交匯
另一種“愛情失望線”，經經常會選錯對象，例如有夫之婦或有婦之夫、別人男朋友或者女友，換句話說是有做第3者的命。又會經常覺得本人的男/女友這樣不好那樣不好，最後難免空手而回。
感情線中間斷開
最劣等的情感線，代表畢生會遇見一次真愛，但必然沒有最終，而致使刻骨銘心。斷點的具體位置在感情線上的比例，就代表那一霎那在你生命裡出現的大約時候。離食指越遠，發生時刻越早。
解感情線分叉
①情感感情線尾端在木星丘分二叉，一向上、一向下指火星丘，預示在戀愛時，感情熱得快，冷得也快。
②情感感情線尾端分叉，一支伸入木星丘，另一支伸入食指與中指之間，預示品格端正，與頗有地位的人出嫁，助其工作發展，愛情婚姻美好。
③情感感情線在木星丘分叉，金星丘出現十字紋，預示對愛情忠貞不渝，專心愛一個人。
④情感感情線分叉：一支伸入金星丘，預示此人能理智控制本人的情感感情。
手相看感情線斷瞭什麼情況
感情線是我們任何人的愛情線，要是一個人的情感線從中指下方中斷的話，那麼此人容易由於命運的捉弄而讓愛情發生破綻，比較容易彼此相愛的人由於工作，或者是傢庭因素的作用與影響而讓愛情產生裂痕。下面為您詳細解答感情線斷瞭是什麼情況?
感情線斷瞭是什麼情況
假如感情線斷裂止於中指和食指之間的話，表示這個人好勝、頑固，對本人的外表過度滿意，對於情侶也是過於挑剔，非常難找到心愛的對象，就算找到也是有情侶在身旁，容易充當小三。。。。。。。>>
感情線起點分叉預示什麼，手相感情線先端分叉有什麼含義 我認為不一定唉，有或許是愛你才想管你，亦有或許是他本人就是有控制欲的。要看他管你那些事情啊，具體事情才好剖析
感情線末端幾條線交錯預示什麼 感情線末端分叉預示什麼:感情線代表瞭我們一自個的運氣，同事也代表瞭我們一個人對傢庭的責任感，對於女孩子來講，感情線還代表瞭老公，代表女性的嚴謹貞節操守，對待老公的中承兌，以及追求本人的你那行朋友。
可是，要是一個人的情感線末端分叉代表瞭什麼呢?接著下面，就使俺們一起跟隨來看一下吧!
感情線末端分叉的手紋：
1。代表傢庭會發生變故
男子感情線末端分叉，事業會在最輝煌的時刻，突然發生變化。女子會在愛情婚姻覺得很美滿的時刻，發生意外。
2。絕對離婚紋
何謂絕對離婚紋，感情線末端分叉，緊接著智慧線末端分叉，那麼這就構成瞭絕對離婚紋，夫妻必定會有生死離別。
3。感情線本端分叉，一條延伸到木星丘，另一條延伸到食指和中指之間的人，主對愛情適可而止，但是度沉溺，所以一 生皆能過著圓滿的愛情生活。
4。感情線末端的附近，有無數條支線的人，主愛情專一，同樣的，也以求得對方的愛情。
5。感情線末端有三叉的人，主其愛情的表現是多方面的。
6。感情線上出現無數下降支線的人，假若支線越多，預示愛情生活越容易破裂。且暗示與異性之間的聯系異常復雜。
7。感情線上出現無數上升支線的人，預示其愛情關系相當明朗，且擁有博愛的精神，能犧牲個人利益為眾人造福，所以不僅能獲得友情，且可以享受美好的愛情生活。
8。感情線的起點附近，有兩，三條上升支線的人，預示愛情豐富，並且也是“調情聖手”，亦即具有招引異性的魅力。
9。感情線的起點之上下方，各有一條支線的人;預示在異性支線上或出嫁問題上，容易發生糾紛。
10。感情線的起點附近，有數條支線的人，預示其生殖機能健全，所以子水運也很昌攏
11。感情線的上主，再出現一條並行線時，又叫做“雙重感情線”，是主善於表現愛情。女性的話，預示能得到夫遠，而渡過幸福美好的愛情婚姻生活。
12。感情線延伸的木星丘，且在其下部出現另一條支線，而末端接觸到智慧線的人，是女性中最常常見到的手相，固然富有愛情，但因好勝心強，因此在職業上必能有所發展。
13。感情線在中指下方中斷的人，預示不會因個人問題，而會因老天爺的安排，使愛情發生破綻。
14。感情線末端也代表生殖區，這裡有過度過多的分叉，代表不孕、流產、子女流失，女子的生殖器官欠佳。
15。假如感情線末端分叉進入到上面小指根部，這裡是心悸區，常常會伴有心慌、心忙、心熱，做事學習愛走神。
16。女子感情線末端分叉，與異性有直接關系，代表有過多的桃花運，常常對異性的追逐難以把持，容易心動，而紅杏出墻。
17。感情線鎖鏈狀而末端又分叉的，多患有頭疼的病，經常莫名的煩惱，與上司領導多有不睦。
女手相感情線有八個小分叉預示什麼 具體的手相具體剖析，不能單從小分叉斷吉兇
三：手相感情線很亂有什麼含義?
手裡感情線很亂，預示說畢生感情會比較不如意，不是非常善於處理愛情問題，感情線上假如有向下的分叉，預示說會很容易遇見不好的情感，戀情會比較不太順利，假如說感情線在無名指的下方有許多向下的分叉，預示說這個人會比較多情，相對較好色，感情線上假如有向上的分叉是屬於相對較好的，會很容易可以得到好的姻緣，而婚後生活也會很容易能夠幸福，愛情婚姻會為自己帶來財富。
四：愛情線有分叉代表什麼意思
愛情線有分叉分為以下情況：
1。感情線上有許多小分叉：假如在感情線上有小分叉，而且許多如同小樹枝一樣，這是代表瞭愛的萌芽，但假如不是很長的分叉，則預示隻是對某人有好感，不過卻沒能有任何的發展。所以一自個的畢生中會有許多心愛的人，但真實不虛能夠發展處戀情、感情的卻並不是許多。假如是小分叉，卻有許多比較長的分叉，那麼說明此人畢生會有許多桃花，固然最後不一定會有最終，但卻能有一段美滿的愛戀。
2。感情線上中間有大分叉：假如是在感情線上顯現瞭較大的分叉，而且還是在中間位置上，那麼說明你們在原本感情的基礎上又顯現瞭新的情感，這說明你們在這一段時間裡會有出軌、外遇等情形狀況，而且大多數是你們自己主導。故有這樣手相的人務必要註意和提防控制本人的情感感情，要不然非常可能會給你們之間的感情、愛情婚姻或者傢庭帶來巨大作用與影響。
3。感情線斷開出現另一條感情線：感情線分叉之後，要看本人的感情線是繼續在主線上走，還是主線斷開開始走支線。假如出現感情線的主線斷開，開始從支線上走，那麼說明你們原本的情感、愛情婚姻徹底破裂，開始新的一場戀情或者愛情婚姻。並且從這條新的情感線的粗細上能夠看出這段新的情感是否會幸福、穩定，較粗那麼是還算幸福、穩定可以取代原先的情感或愛情婚姻，但假如比較淺、比較細則新的情感不美好。
鄭重聲明：回答內容僅做參考，請勿盲目。
五：白居易的詩哪一首寫得最好?
錢塘湖春行
白居易詩歌創作中最精華的部分，是他的諷諭詩，其中包括《新樂府》50首、《秦中吟》10首等代表作。這幾個詩篇廣泛反映瞭中唐時期社會生活各方面的重大問題，著重描寫瞭現實的黑暗和人民的苦楚，如《觀刈麥》、《采地黃者》、《重賦》、《杜陵叟》等寫農夫的辛苦和賦稅剝削的沉重；《宿紫閣山北村》、《賣炭翁》等寫宦官的飛揚跋扈和宮市給人民帶來的苦難；《輕肥》、《歌舞》、《紅線毯》、《兩朱閣》等揭露豪門貴族的窮奢極侈；《新豐折臂翁》、《縛戎人》、《城鹽州》、《西涼伎》等反映邊防問題和戰爭給人民帶來的災難；《澗底松》、《贏駿》、《悲哉行》、《諭友》等為門第限制下人才受壓制而抱不平；《井底引銀瓶》、《議婚》、《母別子》、《上陽白發人》等為禮教束縛下婦女的悲慘命運發出控訴；《傷友》、《和雉媒》、《天可度》等抨擊世風衰敗和人情澆薄；《海漫漫》、《夢仙》等諷刺神仙的虛妄愚昧。這幾個作品都稱得上心苦力勤，直氣凜然。在廣泛反映現實的基礎上，詩人對不合理的現象痛下針砭，如“奪我身上暖，買爾眼前恩”（《重賦》）；“地不知寒人要暖，少奪人衣作地衣”（《紅線毯》）；“虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉”（《杜陵叟》），措辭激切，毫無顧忌，沖破瞭儒傢“溫柔敦厚”詩教的框框。這在古時候批評時政的詩歌中是十分突出的。
諷諭詩在表現形式上，大部分采用直賦其事的方式方法。《賣炭翁》、《新豐折臂翁》、《縛戎人》、《井底引銀瓶》等，敘事完整，情節生動，描繪人情物態細致傳神，對發展中國敘事詩的傳統有積極的貢獻。另一部分諷諭詩則采用寓言托物的手法，借自然物象以寄托作者的感觸，如《黑潭龍》寫傢傢戶戶殺豬祭龍王，酒肉事實上喂瞭狐貍，而深居九重的龍王卻什麼也不曉得，形象地刻畫出皇帝耳目閉塞、官吏近侍貪污中飽和小民慘遭剝削的情形。《題海圖屏風》則通過海中大鰲興風作浪、鯨鯢助威肆虐，造成“萬裡無活鱗，百川多倒流”的景象，為那個時候藩鎮割據、聯合叛唐的局面作瞭真實的寫照。還有把鶴、鳥、松、竹等動植物擬人化，用來表現社會生活之中的各類人物及其關系，如晚年所作《禽蟲》十二章，就屬於這類寓言詩。不管是直賦其事或寓言托物，多數都概括深廣，取材典型，主題集中，形象鮮明，語言清楚明白曉暢。一部分《新樂府》還采用瞭“3。3。七”言的句式，顯示瞭詩人向民間通俗文藝學習的痕跡。
白居易的閑適詩多用於表現閑情逸致，抒寫對歸隱田園的寧靜生活的向往和志行高潔的志趣，不少篇章還宣揚瞭省分知足、樂天安命的消極思想。不過也有一些醒目的警句，如“作客誠已難，為臣尤不易”、“直道速我尤，詭遇非吾志”（《適意二首》）以及“況多剛狷性，難與世同塵。不唯非貴相，但恐出禍因”（《自題寫直》）等等，仍從側面體現出對現實社會的不滿，說明他追求閑適，隻是無可奈何的自我解脫。閑適詩中亦有一些描寫自然景物和田園風光的佳作。如《觀稼》、《歸田三首》，寫農村景象，質樸而清新。《遊悟真寺詩一百三十韻》，以遊記文的筆法依次記敘五日遊山的經過，令人有身歷其境之感。
白居易的感傷詩寫一時感慨，而常常有深沉的寄托。其中如著名的敘事長詩《長恨歌》和《琵琶行》。《長恨歌》歌詠唐玄宗李隆基和貴妃楊玉環的愛情婚姻愛情故事，情緒感傷，寄托深微。詩中既寫“漢皇重色思傾國”，致使昏庸誤國，諷意明顯；更寫“長長久久有時盡，此恨綿綿無絕期”，感傷玄宗貴妃愛情真摯纏綿，流露出作者的同情。唐陳鴻說，白居易“深於詩，多於情”，創作《長恨歌》“不僅感其事，亦欲懲尤物，窒亂階，垂於將來者也”（《長恨歌傳》）。《琵琶行》則有遭際之感。這兩首長詩敘事曲折，寫情入微，加以繪聲繪色的鋪排描寫，多方面的氣氛烘托以及流轉和諧的韻律聲調，藝術上達到很高成就。“童子解吟《長恨曲》，胡兒能唱《琵琶篇》”（唐宣宗李忱《吊白居易》），正說明這兩首詩受到廣大群眾的喜愛。所以清人趙翼指出，白居易“即無全集，而二詩已自不朽”（《甌北詩話》卷四）。感傷詩中還有不少親朋間酬贈的篇什，如《別舍弟後月夜》、《江南遇天寶樂叟》、《畫竹歌》、《醉後狂言酬贈蕭殷二協律》等，也都寫得情真意切，樸摯動人。這類詩較多嘆老嗟病、傷往悼亡的感傷色彩，如“畏老老轉迫，憂病病彌縛”，“朝哭心所愛，暮哭心所親”（《自覺》二首）等；厭苦塵世煩惱，力求加以解脫，聲稱要“度脫生死輪”，“永洗煩惱塵”(同前)，明顯地打上佛傢思想的烙印。
雜律詩在白居易詩作中數量最多。其中有價值的是 一些耐人尋味的抒情寫景小詩，如《賦得古原草送別》、《錢塘湖春行》、《西湖留別》、《暮江吟》、《問劉十九》等，皆能以白描手法，寥寥幾筆，勾畫出生意盎然的境界，歷來令人稱快。而一部分鋪陳故實、排比聲韻的長篇排律和杯酒光景、艷情風月的小碎篇章，頗為時人效尤，但多不足取。
白居易詩歌的基本風格是平易淺切，明暢通俗。平易，是指用尋常的話，寫尋常的事，清楚明白自然，人人能夠領略。所謂“郢人斤斫無痕跡，仙人衣裳棄刀尺”(劉禹錫《翰林白二十二學士見寄詩一百篇因以答貺》)，就是對於這種平易自然、渾成無跡的詩風的高度贊揚。平易的境界是不容易達到的。劉熙載《藝概》說：“常語易，奇語難，此詩之初關也。奇語易，常語難，此詩之重關也。香山用常得奇，此境良非易到。”趙翼《甌北詩話》也認為“元、白尚坦易，務言人所共欲言”，指出“坦易者多觸景生情，因事起意，眼前景、口頭語，自能沁人心脾，耐人咀嚼”。白詩的平易，又是同敘寫情事的直切暢達聯系在一起的，意到筆隨，揮灑自如，“情致曲盡，入人肝脾，隨物賦形，所在充滿，殆與元氣相侔”（王若虛《滹南詩話》），有很大的感染力。如此的平易，是提煉的結果。趙翼又說：“其筆快如並剪，銳如昆刀，無不達之隱，無稍晦之詞；工夫又鍛煉至潔，看是平易，其實也就是說精純。”宋代僧人惠洪《冷齋夜話》記敘白居易作詩令老嫗都解的傳說，雖不必真有其事，而他的作品文字淺顯，少用典故和古奧的詞句，便於廣大讀者接受，那麼是有目共睹的事實。他還喜歡提煉民間俚語入詩，增加詩歌的神趣。《唐音癸簽》引《閱耕餘錄》說：“白太傅詩：‘暑退衣服幹，潮生船航活’，吳中以水漲船動為船活，采入詩中，便成佳句。”龔頤正《芥隱筆記》也說：“詩中用而今、匹如、些些、耳冷、妒他、欺我、生憎、勿留、贏垂、溫暾，皆樂天語。”
白居易詩歌的創作風格，後世頗有訾議。有的人講他“俗”，說他“淺”，甚至說他“力□而氣孱”（司空圖《與王駕評詩書》），這幾個批評看見瞭白居易的一部分作品矜耀富貴，吟弄風情，存在著格調低下的庸俗的一面；晚年“更作知足語，千篇一律”（《詩源辯體》引王世貞語），“其中頹唐俚俗十居6。七”(葉燮《原詩》)。在藝術上他亦有相當數量的詩篇，意太詳，語太露，缺少蘊藉含蓄的韻味和抑揚頓挫的氣勢。但他的成功之作，多能做到“言淺而思深，意微而詞顯”（薛雪《一瓢詩話》），在平易、切近的形式裡包含深遠的思想情趣趣味，有力地顯示著白詩通俗化、大眾化的重要成就。所以晚唐張為《詩人主客圖》稱白居易為“廣大教化主”，正好說明瞭這一點。內容的深刻和風格的平易，使白居易的作品在江湖上流傳特別廣。他在世時，他的詩歌已廣泛傳誦，“禁省觀寺郵候墻壁之上無不書，王公妾婦牛童馬走之口無不道，至於繕寫模勒，□賣於市井，或持之以交酒茗者，處處皆是”（元稹《元氏長慶集序》）。他與元稹兩人唱和的所謂“元和體”，“自衣冠士子，閭閻下俚，至悉傳諷之”（《舊唐書·元稹傳》）。白居易的名聲遠播國外。那個時候有朝鮮生意人來求索白詩，帶回去賣給該國宰相，一篇值百金。日本僧人惠萼也在蘇州南禪寺抄得一部白集帶回國，後陸續有人抄回，到現在日本保存有等同於宋、元時的三種抄本各一卷，看成是國寶。
白居易的詩歌對後世文學有巨大作用與影響。晚唐的皮日休、聶夷中、陸龜蒙、羅隱、杜荀鶴，宋代的王禹□、梅堯臣、蘇軾、張耒、陸遊一直到清代的吳偉業、黃遵憲等，皆在不同方面、不同程度上受到白居易詩風的啟示。此外，元、明、清歷代劇作傢有很多人取白居易作品的故事為題材編寫戲曲，如《長恨歌》演變為白樸的《梧桐雨》、洪□的《長生殿》，《琵琶行》演變為馬致遠的《青衫淚》、蔣士銓的《四弦秋》等。白詩的詞句，亦有許多被宋、元、明話本所采用。
詩歌以外，白居易的文章寫得也很有特色。他固然不屬於韓愈、柳宗元的文學團體，卻用其編寫的實踐，推動瞭散文的革新。他的《策林》七十五篇縱論天下大事，有意識地追蹤賈誼的《治安策》。其中有些篇章如《決壅蔽》、《使官吏清廉》、《去盜賊》等，不但內容切實，見解精辟，而且引古鑒今，析理深透，語言明快，詞氣讜直，是議論文中的傑作。《為人上宰相書》和一系列論政事的奏狀，條分縷析，勁直剴切，開啟瞭北宋王安石上書言事的先聲。《與元九書》洋洋灑灑，夾敘夾議，是唐代文學批評的重要文獻。而象《草堂記》、《冷泉亭記》、《三遊洞序》、《荔枝圖序》等，寫景狀物，旨趣雋永，又是興文藝樣式——曲子詞的寫作。他的《憶江南》、《浪淘沙》、《花非花》、《長相思》諸小令，為文人詞的發展開拓瞭道路。
六：《知否》:為啥呢盛明蘭用瞭十個字，就論透瞭小公爺的人生?
在電視劇裡，這段感情線就描寫得比較細致瞭，兩人相互表白瞭心意，明蘭也發誓假如元若不丟棄，自己斷然不會丟棄，這是無怨無悔的要把本人的一 生搭進去。然而在最後關頭，邕王府橫插一腳，明裡是強迫元若娶自傢閨女，實那麼是強行讓齊府站隊，為邕王的增大籌碼。
可憐元若求死不得求生不能，隻能簽下瞭那恥辱的婚書。
明蘭在收到元若托顧二叔送來的瓷娃娃時，眼淚止不住的流，這個瓷娃娃本是兩人的定情之物，如今隻得將本人的那一個娃娃交給二叔，瞭斷孽緣。娃娃的故事固然沒有完（原著番外篇裡還成就瞭一段姻緣），不過明蘭和元若的初戀就徹底玩完瞭。
明蘭一句話點透瞭小公爺的性子，她說：他肯定是有苦衷的……他想辦的事總是辦不成。
十個字，看透他畢生
在明蘭心裡，小公爺是完美的，偏偏缺乏自己最渴求的一樣東西——安全感。她明知一旦嫁進齊府，自己畢生都無法安穩，還有可能丟掉性命，但心軟的她為瞭愛情願意把本人的一 生搭進去和他同進退，可小公爺能給她最美滿的愛情卻護不住她，甚至連娶進門的第1步都做未到——他好像辦不成任何事，總是被人牽著鼻子走。
從古至今都是女子愛而得不到用生命威脅爸媽（她們除瞭性命也沒啥好做籌碼的瞭），而小公爺竟效仿女子也做出這等懦弱之事，令人不禁失笑。堂堂七尺男兒用哪種方式不好，居然拿一把刀抵著脖子來做尋死之狀……
換成顧二叔，就舍得一身剮敢把皇帝拉下馬，主動提出自己去擄走縣主，以解困局，但一陣冷風吹熄瞭小公爺實屬不易燃起的熱血，頓然卻步——不是不愛，實在是太單純經不起搗鼓。
你看，他想辦的事情總是辦不成，若真是依照顧二叔的話去做瞭，他這優柔寡斷、瞻前顧後的品德性格，恐怕還是做不成事的。
性格決定命運，拿不起舍不得，小公爺最終還是要孤苦畢生。