怎樣看人的卦象生辰八字算命五行(怎樣解讀本命卦)
一：免費查看本人的卦象，請大師看六爻卦
提起免費查看本人的卦象，眾所周知，有人問請看卦，另外，還有人想知道怎麼查出自己是什麼卦的，你曉得這是什麼情況？其實也就是說三算卦丟瞭如何看自己原來是什麼卦象?，接下來就一起來瞧一瞧請看卦，希望可以對大傢有所幫助！！！
免費查看本人的卦象
1。免費查看本人的卦象:請看卦
小子，看在姓的份上，跟你講一下。師/單獨的團體，自己離傢求學，就要遵守紀律，這是防止意外的本質。夬/強硬的競爭角逐，用九五爻辭解：莧陸夬夬，中行無咎。那麼這樣就是說：在一片假陸上與人分高下。（假陸/可以是模擬的學生問答對抗，也可以是互聯網上的鬥智）。可是，自己能夠在上面遊刃有餘，設計圈套，使人掉進去，而自己卻能穩行於上。這便是夬卦的卦義。至於你的夢，有關無關自己知。
2。免費查看本人的卦象:怎麼查出自己是什麼卦的
3。免費查看本人的卦象:三算卦丟瞭如何看自己原來是什麼卦象?
大俠您好：
三算卦丟瞭如何看自己原來是什麼卦象?
沒有辦法看，那個卦象純屬娛樂。八字終身卦排盤。
如能幫到您，還請采納。
4。免費查看本人的卦象:怎麼查本人的卦
先天體質?怎麼查本人的先天體質是什麼卦？生辰八字換算64卦表。
坤卦《不患病的智力》八字命卦起卦。
5。劍三卦象怎樣查詢？？ 俺的掛不小心扔瞭……還能再查自己什麼卦象麼？？
大俠您好：姓名卦象剖析。
=。=沒有辦法查~扔瞭就扔瞭吧~~沒啥實際作用生辰八字卦象查詢。
如幫助到您，還望采納
回新手村在領一次吧
不能查瞭
6。免費查看本人的卦象:如何知道自己是八卦裡的哪個卦象
7。免費查看本人的卦象:您好我想瞭解提供什麼可以看出本人的卦象？
這種問題，你想提供，可提供名字，或者生辰八字，或者時間，或者寫個字，或者發照片，或者發手相，或者什麼都不用發，就能知道你的信息。
古代人們雲:秀才不出門，便知天下事。
學瞭奇門遁，來人不用問。
起卦以後，還有何知章。
關鍵看算卦先生的功力，剛入門的人是不會的，學上幾十年自不然就會瞭。
8。免費查看本人的卦象:滿級瞭如何看本人的卦象
學習任何一門學問，不管難易其基礎知識的學習是必須的也是至關重要的，次的預測推算恰恰正所謂基礎功夫的再展現。許多學友卦起出來後，認為無從下手，當體用生克關系確定後隻能確定一些吉兇的大約方向，隨後便一籌莫展，不知怎樣進行細致的解讀。我覺得first of all要對八卦的八個基本卦象的合義進行研讀，亦即類萬物象要識透，八卦類萬物象，怎樣將卦象含義與所斷事物進行正確的對應，那麼這樣就需要我們動一番腦筋瞭。其實也就是說我們隻要對八個基本卦象的特點、特性予以活變活解，類萬物象的難題便會迎刃而解，隻要明白瞭卦象的基本特性，我們就可依據卦象的基本屬性隨意進行類象，根本用不著擔心找未到象或無從抓象。平時我們要多依卦象特性對生活之中的事物進行歸象，進行類象，在此基礎上進行模擬讀象。這樣做的意圖著重是為瞭積累對卦象的類象及讀象信息，杜絕起卦後信息量少而單一，模擬讀象可以啟發易學思維，加大讀象的信息儲存量，從而在日後實踐當中不再為信息枯燥而擔心，解決瞭卦象類萬物象信息儲存的問題就可很快地進入對應階段。許多易友基礎知識很紮實，但在具體實作中仍然對應錯誤，卦象一出所斷事物與卦象反應的信息之間的對應點模糊不明，對應點不著邊際，所問非所答，單以卦象推斷講其剖析讀象亦有道理，但所斷結果失之千裡，我覺得這便是缺乏對應思維的憋病。那麼怎樣正確地找出相相應的關系呢？我覺得仍然要以易理為準則，抓事物的主要特征及主要矛盾。打比方說測升官職，那對應點就是升職，我們在詳細操作時，就要用常識把升職的必須的條件全部考慮進去，這幾個條件的特定因素的組成正所謂我們讀象的切入點，體卦為局中人，用卦就是升職的相對因素這裡補充一點，梅花體用是用古法，今有取求測之人入卦點為體卦，具體情況具體剖析。first of all就升職的各式條件將其運作的范疇確定，瞭解瞭升職具體過程的各式流程，包括如人事關系，業績怎樣，調令以及升職的可能性，對這幾個錯蹤復雜的關系進行歸類確定，依其運作流程逐條進行讀象。假如從卦象讀出其人升職的有利因素被，升職無望，根本無需對其升職後的情形進行對應。隻有抓住事物運行的主要特征及主要矛盾，相呼應之關系才會明朗。整個卦象都是其人升職調動各式信息的綜合反應，不可僅僅拘泥於體用生克，以卦象整體為大局，再深入局部進行剖析探究，綜合評定卦象的吉兇含義，再從細部讀出具體運作的各式信息。讀象中牢牢扣住升職這個主題，其它有關因素全部圍繞升職這個太極點進行服務。有利則吉，無利則兇，所讀的信息都要與升職有關，不要脫離主題。假如欲通過瞭這卦對命主人生其它信息解讀時。那麼暫時將升職調動的信息放到一邊，那麼此時一樣的卦象成為挖掘命主人生信息的新的載體號。此時的卦象則展現出命主人生信息的另一種類象含義與最終，這便是一卦多判、一卦多用的應用原則，卦象含義無窮無盡，我們想瞭解什麼就可讀出，重點在於取象的太極點需隨著欲測事物的結果進行對應的不停的轉換，測工作時乾卦為為工作，那麼這樣說的話在測其身體時，乾卦相應的則為大腸、左腿或肺部瞭，而當測其有關的風水環境時乾卦便對應大道直路或拐彎的物象瞭，兌卦代表傷痕，用在堪輿風水讀象時它便形成路口、水坑的合義瞭，因此講隻要我們對同一卦象進行對應的不同轉換思維，斷卦時相呼應之關系就容易解決瞭當然這是舉例說明這種易學讀象思維的運籌使用方法，具體實作時還必須結合那個時候靈性頓悟，靈性頓悟即靈感。我們對靈感一詞莫衷一是，事實上靈感就是基礎知識不斷積累後的頓悟。沒有基礎知識作為讀象的緊實後盾，信息挖掘量會相應地潰乏，更讀不出富饒的信息，高手讀象信息富饒的原因也就在這兒。主卦預示初始階段的信息，互卦可作為運轉當中的過程，而之卦可作為最後的最終，但在具體讀象中又可按照卦象產生的信息綜合參考應用，卦象是死的但讀象的時刻我們應付與其生命力。經過對卦象付與的與所斷事物的相應，總之在問題提出來的同時我們讀象的精神狀態已同步共振摻入其中，從這個角度來說我覺得讀象更象一門藝術而非單純機械的技術。八卦的結構，一為象，一為數。象數是為易學的兩大支柱，無象則易理不明，無數則八封不通。象數具有親密的有關的關系，象中蘊數，數以明象，象數一體，相得益彰。術數一詞，最早見於。說：“言詞動作，皆中術數。”又說；“明主者有數術，而不可欺也。”說明數術反映瞭事物的某些規律。《易傳》說：“參伍以變，錯綜其數。通其變，遂成天地之文；極為數，遂定天下的預兆，非天下之至變，其孰能與於此。”對於數和象的效果及意義進行瞭經典的說明。按《系辭》的講法，言不盡意，故“立象以盡意”。就《易》來講，象為六十四卦之卦象和三百八十四爻之爻象；言是為瞭著象，象是為瞭盡意，故意生象，象生言。所謂“格物致知”或“因象明理”。於是，不管從象對意的那一種意義上來看，象都是極端重要的。而習易重於術數方面的研究，“象數”更是必須學習瞭解的必修課，“象數”也是邵子先天易學的核心理論。“象數”也貫穿“三式”預測推算學的整個過中。出生年月日查卦象。
上面便是與請看卦有關的內容，是關於請看卦的共享。看完免費查看本人的卦象後，希望這幫助到大傢！！！
二：怎樣用八卦算命
怎樣用八卦算命 最優秀解答提起太極八卦圖，很多人都感到很神秘，至於裡邊 的玄妙，則很少有人能說出幾分道理來。太極圖就是一個圓，裡面畫著陰陽魚；八卦圖是一個正八邊形，每條邊上皆有一個特殊的符號（如題圖）。有兩條原因妨礙著人們去探討和認識太極八卦圖：一是神秘化看法，認為太極八卦圖的道理深不可測，非普通人所敢於問津；二是看法，認為太極八卦圖是算命占卜的東西，必須嚴加禁止。相傳太極八卦圖，是古時候聖人伏羲氏首創，在“五經”的“周易”中，有詳細的記錄載入和說明。古代人們認為：無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，這是太極化生八卦的基本理論。它原是屬於哲學領域的，是樸素的唯物論；不過，之後的一些學者，牽強附會，圖讖預測推算，宣揚萬物天定的宿命論看法，使太極八卦夾雜進瞭唯心主義的內容，塗抹上瞭的色彩，失去瞭本來的科學意義。
太極八卦圖是中國古老的文化科學遺產，是中國古代勞動人民智慧文明的結晶。它不僅在古時候為人民建樹瞭不可磨滅的功勛，就是在當今社會也做出極重大的貢獻。1930年一月美國天文學傢湯保發現瞭太陽系的第九顆行星棗冥王星。旋即有人提出，太陽系有還是沒有第十顆行星呢？因為冥王星發現不久，觀測數據還不精確，預測推算第十顆行星的努力接連遭受到瞭失敗。那個時候在法國勤工儉學的隻有二十七歲的中國人劉子華，下定決心要別開生面，不靠牛頓的萬有引力理論去預測推算太陽系的第十顆行星。劉子華並不是憑空設想，他發現太陽系的各星體與八卦的卦位，存在著相呼應之關系。他根據這個關系，利用天文參數進行計算，證明出每一對應卦位所屬星體的平均軌道速度和密度均分別是一個密值（如表）。經過反復運算，劉子華終於第1個算出瞭這第十顆行星的平均軌道運行速度為每秒二公裡，密度為每立方厘米0。4二十四克，離太陽的平均距離為74億公裡，依照希臘神話命名原則，在冥王星後面的叫做“木王星”。劉子華把本人的預測推算，寫成瞭題為“八卦宇宙論與現代天文”的論文，交出來給瞭法國巴黎大學，作為考取博士學位的論文。論文得到瞭一致的贊賞，1938年正式授予劉子華法國國傢博士學位。這是中國科學工作者在當今社會運用太極八卦圖，做出的震動世界的偉大貢獻。中國古老的太極八卦圖，對現代科學的貢獻是多方面的。德國數學傢萊佈尼茲是現代電子計算機二進位制的創始人，不過，很少有人知道，他正所謂在咱們國傢的古老的太極八卦圖的啟發和幫助下，才觸動靈機，一舉成功的。
1667年萊佈尼茲在法國巴黎參觀博物館，看見瞭帕斯卡爾的一臺加法機，引起他要創造一臺乘法機的興趣。1701年秋末，正當五十四歲的萊佈尼茲為創造乘法機冥思苦索、無路可走的時刻，突然間收到瞭他的法國傳教士朋友從北京寄給他的“伏羲六十四卦次序圖”和“伏羲六十四卦方位圖”，萊佈尼茲從這兩張圖中，受到瞭很大啟發，他竟然發現，八卦是象形文字的雛形，由坤卦經艮、坎、巽、震、離、兌到乾卦，正所謂由零數到七，這樣八個自然數所組成的完整的二進位制層數形（如下頁表）。八卦中的“一”叫做陽爻，等同於二進制中的“1”，而八卦中的“棗”叫做陰爻，等同於二進制中的“0”。 *** 十卦正所謂從0到63這六十四個自然數的完整的二進位制數形。在數學中八卦屬於八階矩陣。可見，中國古老的太極八卦圖對電子計算機這門現代科學，是有其歷史性的貢獻的。
1973年戈德伯格提出瞭生物控制的“陰陽假說”，在分子生物學的研究范疇裡，占有瞭一定的地位。他恰恰就是受瞭太極八卦圖的啟發，才提出這一假說的。原來，1957年蘇特蘭德發現瞭環腺一磷，1963年普賴斯發現瞭環鳥一磷，二者在生命活動及疾病過程的發生發展中都起著某些特定的作用。那個時候戈德伯格從一本朝鮮。。。。。。>>
如何用八卦算命
怎樣用八卦占卜吉兇 《易經．系辭》雲：“易有聖人之道四焉：以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。 卜筮之道，起源甚早！！！《周禮》春官太卜掌三禮，一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》。連山、歸 藏早已亡佚，今僅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲，那個時候僅有其象，尚未有文字。周文王開展為六十四卦， 又屬之以辭，是為《彖辭》。周公付與爻象，各作《爻辭》。最後孔子作《十翼》。此經於是燦然大備，歷史稱為“易經四聖”，而《易經》也成為後世陰陽五行哲學之圭臬！！！其中占卜一道，肯定也祖紹《周易》，萬變不離其中。但是更嚴格來說，卜筮之道起源早甚於《周易》，隻是中國占卜之法，皆不能出《易經》之其右耳！！！
占卜之法繁多，古時之以蓍草占卦，方法十分繁復；如《系辭》雲：“大衍之數五十，其用四十有九；分而為二，以象兩，掛上一以象三，揲之以四，以象四時，歸奇於A，以象閏，五歲再閏，故 再A而後掛”，此其實就是蓍草之占卜法。而後 來據說鬼谷仙師改蓍草為銅錢，定財、官、父、兄、子等喜用神之生克制化，這其實也就是說是占卜法的重大改革！！！由於古代人們心靜而誠，漫長的卜卦過程與時間，尚且可以制心一處，專心以待；今人事多而心有旁鶩，哪堪冗長的等待！！！蓍草尚未揲完，心思 就好像是在放一千個風箏般，早已不知飛向何方瞭？而不專心又怎樣能占得準確的卦呢？這種簡化的趨勢，一直在進行中；像是以米粒，數字，以及字劃。。。。，其中如《梅花易數》一書中，洋洋灑灑羅列瞭如物數占、聲音占、字占〔字占中包括瞭一字占、二字占。。。。十一字占〕，以及丈尺占 和動、靜物占。。。。等等。現今可見的占卜法中，大多數脫不出這幾個領域，不過呢是略加變化而已。
占卜流派：
說到占卜的方式方法甚多，不勝枚舉。姑且不論中國人的占卜法，很多西洋舶來品占法，像撲克牌算命，或是最近時興的塔羅牌法，乃至於咖啡杯中的殘餘咖啡圖案，皆可表示吉兇！！！若再加上我們自己固有之占法，那可熱鬧瞭。其實也就是說所謂“神機兆於動”，隻要能掌握神機之靈動， 那麼這樣就無物不能卜瞭。不過呢話雖如此，深淺之間，則大有文章矣！！！
若單純以立卦而占卜來說，大概可分為：周易 卜卦、梅花易數，以及文王聖卦三種。
周易卜卦法：
這是以《周易》為主的占卦法。文王八卦，後天八卦也，有別於《連山》、《歸藏》，也不同於伏羲先天卦象，也就是是《周易》所傳之卦序卦象。伏羲先天之卦，位次依於〈河圖〉，是主，是體，是先天之氣，以乾坤為基；而文王後天之卦象，是客，是用，是後天之氣，以坎離代乾坤之用 。簡來講之，先天卦象是天地之間的基本型態，而後天卦象為天地萬物之流變。
諸聖作《周易》，著重是為瞭闡明天道，教人性命之旨。然《系辭》曰：“是故天生神物，聖人則之；天地變化，聖人效之
；天垂象，見吉兇，聖人象之；河出圖，洛出書，聖人則之”。天道的流佈是生生不息的；以道學的角度看《周易》，雖然是好，
但若以之為天地萬物的吉兇變現，也無不可！！！所以道傢和道教之不同，在於前者是哲理，而後者是道術矣。這幾個僅是體與用的差別
而已，無關高低對錯也。職是之故，《周易》成瞭卜道之正宗，甚至應該說是陰陽五行哲學之必修科目。
所以叫作“周易占卜法”，由於這門占卜方法，是以《周易》經文為主要解卦方法。由於有文本可看，好像容易，其實也就是說不然！！！由於一者經文簡略，不敷現在的人使用；二者卦象卦序甚為深奧，非普通人能知能解。如《論語?述而》：“子曰： 『加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣』”。又《卜筮正宗》即雲：“。。。。鬼谷子仙師因易理浩蕩深遠，恐愚人不會參透，以錢代蓍卜定財官父兄子生克制化。。。。”就是此意。。。。。。>>
隻知姓名，如何用八卦算命 不要知姓名，隻要知出生年月日時辰就能夠瞭，
怎樣八卦算命步驟以及準確方法 周易八卦有許多分支，包括，八字，六爻，梅花，奇門，六壬等，每一個分支學好瞭皆能為人解疑答 惑！！！都是準確的方式方法！！！
如何用八卦占卜？ 那是特別復雜的，不是一二下就能夠學會的，占卜許多種方法，搖銅錢隻是其中一種叫六爻占法，網上此刻有許多現成的流程可以利用，但那也要自己能看懂那些術語，如觀音靈簽啊，稱骨算命等等，皆可以自己做的，不過最基本的人要存好心做善事，運才能好，算不算是沒關系的，重點是自己要有個好命，好命壞不瞭，惡運也算不好，積善之傢必定會有餘傢，積不善之傢必餘殃，於是，努力行善才是最基本的。
請問如何用八卦算命？是用先天八卦，還是後天八卦，有著哪些個不同嗎？ 10分 先天為體，後天為用。單在奇門中，先天卦的效果好像不大。但在其他命理學預測推算學范圍中也應用很廣。譬如梅花易數。
而後天八卦的應用范圍很廣，這種排列順序在戰國以前依然出現瞭。在術數上講：坎北離南，水一火七。這幾個信息都十分重要。而最要緊在於它提供的方位。即坎宮北，離宮南這幾個。沒有這個方位，就沒有奇門遁甲的框架。而後天八卦與風水學的聯系事實上更緊密。沒有這個方位，連坐向都定不出來。
以離南坎北，震東兌西，後天八卦是講流行。“對待者數”指先天八卦來講。“流行者氣”指後天八卦來講。一靜一動，一體一用。
八卦・算命是不是真的 ？能相信嗎？ 樓主，很榮幸又能再次去詮釋中國文化．我來給你講講是什麼情況吧 first of all你要曉得八卦是哪些東西 八卦 也叫“經卦”。《周易》中的八種基本圖形，用“一”和“--”符號，每卦由三爻組成；以“一”為陽，以“--”為陰。乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌、八卦，具體符號預示見下面的『八卦符號』。《易經》六十四卦皆由八卦兩兩相重組成。八卦追溯於原始的占卜。《易傳》作者認為八卦主要象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，每封又象征多種事物，並認為“乾”、“坤”兩卦在“八卦”中占很重要的地位，是自然界和人類社會一切現象的最初根源。 周易是中國最偉大的書，我讀周易聽到的東西數都數不瞭解．樓主，算命算的是一自個的運數．有人算的準，有人算的不準．這和有人踢足球可以拿世界杯冠軍，有人踢足球出個亞洲都難一樣是一個道理．關鍵看占卜者的能力和技術，理論本身是有科學根據的． 希望樓主多瞭解中國文化，發揚國學． 謝謝大傢
三：怎樣解析八卦?如何辨別卦象?
八卦乃老祖宗所創，為乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。分別代指天、澤、火、雷、風、水、山、地八種自然界之物 乾宮八卦：(俱屬金) 乾為天、天風姤、天山遁、天地否、風地觀、山地剝、火地晉、火天大有。 坎宮八卦：(俱屬水) 坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師。 艮宮八卦：(屬土) 艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚，風山漸。 震宮八卦：(屬木) 震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過，澤雷隨。 巽宮八卦：(屬木) 巽為風、風天小畜、風火傢人、風雷益、天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱。 離宮八卦：(屬火) 離為火，火山旅，火風鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟、天火同人。 坤官八卦：(屬土) 坤為地，地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯、澤天夬，水天需，水地比。 兌宮八卦：(屬金) 兌為澤，澤水困，澤地萃，澤地咸，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹 參考資料： www。3320。net/blib/c/read/7/3378/4547、htm 9K 啥是作卦？古代人們解釋：“卦者掛也。”等於無解釋。事實上是說，卦就是掛起來的現象，八卦就是告知我們宇宙之間有八個東西，這八個東西的現象掛出來，就是八卦。這個宇宙就是一本《易經》，宇宙的現象都掛在那裡，此刻我們先瞭解它的原理。 第1個乾卦代表天，我們仰頭一看，天總是在上面，到瞭太空倒轉頭來，頭上還是天，天一定在頭頂的。 坤卦是地，人類是地球的文化，地總是踩在腳底下，這個地的現象掛在那裡。 、這兩個符號，代表著時間、空間、宇宙。在這個天地以內，有兩個大東西，一個是太陽，一個是月亮，像球一樣，不斷在轉，所以： 離卦代表太陽。 坎卦代表月亮。 這兩個東西不停地旋轉於天地之間，於是有四個卦掛出來瞭，還有兩個卦是雷、風。 震卦代表雷，我們以現代科學的知識和觀念，來說明我們自己先人的文化，他們認為宇宙間有這種能，電震動瞭就是雷，一震動以後，對面變成氣流瞭，就是風。 巽卦代表風，也就是是氣流，氣流震動得太厲害，一摩擦又發電，又回轉來瞭，就是“雷風相薄”，這是雷風兩個卦。 還有兩個卦是： 艮卦代表高山、陸地。 兌卦代表海洋、河流。 在宇宙間，除瞭這八個大現象以外，再找不出第九樣大的東西瞭，這隻說大的，不說小的，如說小的，西裝亦一卦，灰塵亦一卦，那麼這樣就多得很，不能再講瞭。大的現象隻有八個，沒有九個，亦不能七個，隻有八個卦，而且都是對立的。可是這八個現象，變化起來就大極瞭，是無窮的，不能窮盡的數字，變化肯定也無窮無盡的。 此刻看伏羲八卦方位圖。 這個卦圖以前是不用的，在唐宋以前沒有看到過，在宋以後才出現這個圖。過去研究《易經》，隻研究《周易》，鉆石的人多構成本人的圖案，到宋朝以後，宋版的《易經》始用此處的圖案，變化就從這裡來的。其次，我們懂瞭“卦者掛也”的道理以後，再來看《易經》的卦，不必那麼嚴重，但亦不簡單，要輕松地去看。 《說卦傳》： 天地定位。山澤通氣。雷風相薄。 水火不相射。八卦相錯。 後面是文王八卦方位圖，八個卦排列的具體位置不同： 《說卦傳》： 帝出乎震。齊乎冀。相見乎離。 致役乎坤。說言乎兌。戰乎乾。 勞乎坎。成言乎艮。 伏羲八卦方位圖也叫作“先天八卦”，文王八卦方位圖也叫作“後天八卦
四：通過什麼可以知道一自個的卦象?
通過人的面部及手，就能夠知道一自個的卦象瞭
五：如何看自己是易經的第幾卦
此問題沒有明確的答案，由於任何人皆有不同的易經卦。任何人皆可以依據本人的情況來推斷本人的易經卦，不過最後的結果也許會不全相同。
六：生辰八字命卦查詢，如何算本人的本命卦?
提起生辰八字命卦查詢，眾所周知，有人問如何算本人的本命卦？，另外，還有人想知道求教俺的生辰八字及命卦五行，你曉得這是什麼情況？其實也就是說生辰八字五行屬性查詢，接下來就一起來瞧一瞧如何算本人的本命卦？，希望可以對大傢有所幫助！！！
生辰八字命卦查詢
1。生辰八字命卦查詢:如何算本人的本命卦？
依據北宋邵雍所創的“梅花易數”之方法，對本命卦的起卦方法介紹如下：
A先天八卦數：亁1兌2離3震4巽5坎6艮7坤8
B起卦公式
（年+月+日）÷8的餘數是上卦
（年+月+日+時）÷8的餘數是下卦
（年+月+日+時）÷6的餘數是動爻
1，依據自己的詳細的生辰八字依照四柱方式（天幹地支形式）羅列出來。具體公歷時間與八字之間的換算可查萬年歷或在相關網站查詢。如某人生於年陰歷9月十六日，上午8點，則轉換成幹支歷的形式如下：丙戌年戊戌月己亥日戊辰時生辰八字終身卦。
2。依照上述總結出的天幹地支歷時間，取年與時數的地支數，取月與日的陰歷日期數
丙戌年戊戌月己亥日戊辰時
3。依據起卦公式起卦如下：
（11+9+16）÷8餘數是4，即4為上卦。
（11+9+16+5）÷8餘數是1，即1為下卦。
（11+9+16+5）÷6餘數是5，即5為動爻。
註意和提防當數字剛好被除盡時，取除數為作為餘數來取卦。
4。對應上述A項的八卦數，可以總結出下列卦象（受輸入限制隻表卦名，無法輸入卦圖）：易經本命卦排盤。
生辰八字五行屬性查詢
“雷天大壯”（震上乾下）
此卦象就是本卦
5。依據公式得知動爻在5位，即5爻位置上的陰陽變換，得變卦為：澤天夬（巽上乾下）
這樣一個完整的時間卦即已完成。將上述的時間換成本人的生辰八字時間就能得到本人的本命卦瞭！！！
但願以上方法可以幫到到你！！！本命卦在線測算。
說明一下：人命自有天數，但不管啥命終歸與自個的努力是分不開的！！！這便是我們經常在說的：“性格決定命運，態度決定一切！！！”震卦問感情。
2。生辰八字命卦查詢:求教俺的生辰八字及命卦五行
這種東西不可以亂發的，不利你的人會用此做法害你的。
你要是有興趣可以搜索一些網站看個一知半解，
假如你真的想詳細並準確的知道可以找專傢算下。
祝，新年快樂。生辰八字卦象查詢。
3。生辰八字命卦查詢:生辰八字五行屬性查詢
出生公歷：年8月13日6時58分(北京時間)。
出生陰歷：辛卯年七月十四日卯時。
乾造辛卯丙申庚子己卯在線鐵板神算免費算命。
※五行個數(計入藏幹)：2相水2死木1囚火2休土3旺金
五行個數(不計藏幹)：1相水2死木1囚火1休土3旺金
五行力量：水85(22、1%)木36(9、4%)火25(6、5%)土44(11、4%)金(50。6%)出生年月日查卦象。
己生助力量:(62、1%)克泄耗力量:(37、9%)。陰氣:(50。4%)陽氣:(49、6%)。
※日主綜合得分：。日幹太旺，喜用火，木(官殺、財星)。忌仇金，土(劫比、印梟)。
姓名評價：由你的生辰八字來看，您之名字中宜有火、木，不能有金、土，這樣才能平衡先天陰陽五行稟賦，起到扶持自身命運的效果。高人剖析曾仕強的四柱。
上面便是與如何算本人的本命卦？有關的內容，是關於如何算本人的本命卦？的共享。看完生辰八字命卦查詢後，希望這幫助到大傢！！！