巽卦類象詳細解讀大全婚姻五行失物(巽卦代表的職業)
八卦卦畫中巽為啥屬性
巽者，為木，為風。――《易·說卦》
巽為木，肝屬木，所以巽在人體代表肝
順也、入也。巽為風，二巽重疊，為二風相疊。上卦之風為地球大氣層以外的宇宙風，此風能吹動大氣層的湧動，並能作用與影響大氣層的變化。下卦之風為地球大氣層內的風，因為受大氣層外的宇宙風的作用與影響，內卦之風也動蕩不停，不斷地變換著力量與方向，故稱順，此為是形容內卦之風順從於外卦之風。而外卦之宇宙風，除能作用與影響大氣層以內的風外，亦能進入到大氣層內，因此會引起地球磁場、氣場的變化以及作用與影響到人的磁場、氣場變化，所以稱為入也。風之所到，乃深入、進入、滲入之意，於是，周文王將此引申為深入事物當中，當然要順事物之理之義。莊子謂“大塊噫氣，其名為風”，巽卦的基本喻象為風，但在《易》理的旁通廣涉中，是博取眾象的，如“木”、“長女”等，但諸象的代表象征旨趣多不離“入”之意。《說卦傳》既指明“巽，入也”這一象征意義，又載錄眾多象例。
巽卦的代表象征意義
巽卦的代表象征意義：風。
巽卦代表自然界裡的風。巽卦「☴」下面的陰爻代表瞭有形的物質，這是地平線、地面的象形；上面兩個陽爻是無形的、透明的、氣態的、看不到的。那麼風是透明的、看不到的。巽卦「☴」的象就是地平線上有大量氣體在流動，這便是風的形象。古代人們聰明地把風的特征提煉出來，把巽卦對應為大自然的風。
巽卦的卦徳或者叫基本屬性是“入”。風是流動的空氣，假如有一條窄縫，那麼隻有風能夠吹入。另外依據巽的古畫法，陽爻為一點，陰爻為兩點，巽卦畫出來就很像個“入”字，可能“入”字就是依據卦的畫法發展而來。
巽還有出之義，這種反復出入的預兆，就是一種猶豫的心態，所以巽卦亦有猶豫之義。
上邊提到的巽卦古畫法，連起來就好像頭皮上的一根頭發，所以巽卦是長發或稀疏的頭發。從這個象出發，巽卦也代表長直之物，打比方說繩子、柱子、長桿、手指、棍子、電線等等。巽卦也代表柔軟的東西。
巽卦既然代表風，它也就代表一切氣態物質。氫氣、氧氣、二氧化碳等等皆可以歸在巽卦裡面。引申一下，巽卦就是生氣。巽卦還有迅速之義，風馳電掣，風的速度很快。
巽卦在顏色裡面代表藍色，與綠色相近。震卦是陽木，巽卦是陰木，所以震巽分別是比較接近的綠色和藍色。古代人們把巽卦放在後天八卦的東南方向，由於咱們國傢的東南方位是沿海地區，一片蔚藍。
巽卦在傢庭裡面代表長女，亦即大姐。它僅有一個陰爻，主要特征是陰，所以是陰卦。陰卦就是女性。爻的順序是從下往上數的，它的陰爻在初爻，所以巽卦是傢中的長女、大女兒，也代表瞭35歲以上的中年女性。
在後天八卦中，卦象巽是指哪個方位?
在後天八卦中，卦象巽是指的是東南。八卦方位有這幾個：先天八卦有乾南，坤北，離東，坎西，兌東南，震東北，巽西南，艮西北。緊接著是後天八卦有震東，兌西，離南，坎北，乾西北，坤西南，艮東北，巽東南。（八卦的學問可太深瞭，這隻是其一）大傢都知道卦象有先天八卦和後天八卦之分，那麼我來說說這幾個是怎樣起源的吧。
邵雍稱先天八卦為伏羲八卦，在《皇極經世》中記述瞭這類排序，他去世後沒多長時間將會有先天八卦圖廣為流傳。先天八卦圖一般與太極圖配搭發生，太極拳便是陽陰合一的太級、雜亂，因而一部分人把“太極拳式先天八卦”叫作太級八卦。先天八卦的關鍵依據在《周易·說卦傳》：“乾坤精確準確定位，山澤換氣，雷風相薄，水火不相射。八卦相錯，數往者順，知往者逆，是故易逆數也”。
以乾配（象征著）天，坤配地，兌配澤，離配火，震配雷，巽配風，坎配水，艮配山，依著陽自左側轉，陰自右側轉的標準，大天尊而地卑，天居上，在南方地區，陽爻構成的四卦在左邊，先後反方向由乾到兌、兌到離、離到震排序出去；坤居下，在北方地區，陰爻造成的巽、坎、艮、坤四卦自右側順時針，由乾到巽、巽到坎、坎到艮、艮到坤排序出去，從而造成瞭先天八卦圖。
後天八卦圖是由周王朝的聖君西伯侯所繪。後天八卦的關鍵依據在《周易·說卦傳》：“帝超出震，齊乎巽，相遇乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮……”。後天八卦談後天性事象。以乾為父，坤為母，震為長男巽為次女，坎為中男，離為中女，艮為男孩，兌為美少女。後天八卦配洛書數：乾6。兌七、離九、震3。巽4。坎1。艮八、坤二。歌訣：一數坎來二數坤，三震四巽是中分劉海，五數中宮六乾是，七兌八艮九離門。玄空風水的飛星斷事，便是應用紫白九星加回去分辨兇吉，而紫白九星，便是源出後天八卦配洛書圖。把後天八卦轉到洛書圖上，這一圖又叫洛書九宮圖。玄空飛星盤便是根據洛書九宮圖演練而出。
巽卦類象
巽為木、為風、為長女、為繩直、為工、為白、為長、為高、為進退、為不果、為臭。其於人也，為寡發、為廣顙、為多白眼。為進利市三倍。其究為燥卦。
巽下斷，一陰爻在下，具有卑順的性質，猶如草木之柔軟，故為木。
巽為入，風是無孔不入的，故而巽為風。
巽為木，木要成器必用準繩來度量，也必要由工匠來完成，故為繩直和工匠。
巽為風，風吹地上就幹凈瞭，故為白。
巽為木，木是可長高的；
巽為風，風是飄忽不定的，也是可低可高的，也為進退。
巽為風，風飄忽不定，故為不果。
不好的味道都是通過風傳遞的，故為臭。
巽為風，風可以吹落樹葉，就好像人的頭發掉落一樣，故為寡發。
巽為風，為白，假如人眼白色多時也可以 使用巽卦代表。
巽是乾卦一索陰爻變來的，乾為金，巽又為入，兼之巽為風主快，可以比喻生意上賺money快。
那麼這樣也就是說，巽卦有急躁、不果斷的性質，就好像風的性質極速而又不定一樣。
梅花易數怎樣占男女關系?為人占?
; 怎樣用梅花易數占男女關系?梅花易數亦稱梅花心易，是一種非往往見的占卜方式，它真的可以依據各式事物因素，來起卦求測出占卜之人的容貌、感情、性格、兇吉等，被人們廣泛運用於生活之中。我們無論是在生活之中還是在打工時，都會遇見一些自己心儀的異性，經過長久的相處，自己無法確定與對方的關系，或者是對方心理的念頭，這時候我們就能夠使用梅花易數來測自己與對方的關系，話不多說，我們一起來瞧一瞧本期的梅花易數測男女緣分的有關的內容吧!
1。梅花易數占男女關系剖析
1。占男女關系，屬於為人占的范圍，其起卦方法有多種，分別有:1。按來人方位起卦、2。觀其人品起卦、3。取諸身起卦、4。取諸物起卦、5。觀其服色起卦、6。觸其外物起卦，7。按時問起卦、8。聽其語而起卦。最為常用的就是時間起卦法瞭，即年月日起卦:以陰歷之年月日總和除以八，以餘數是卦數求上卦;以年月日時總和除以八，以餘數是卦數求下卦，再以年月日時總和除以六，以餘數是動爻。
梅花易數為人占起卦方法全解，為人占是最實用的預測推算方法?
2。測男女關系時，我們要分清楚卦象的根本，由於求測的是男女關系，即感情狀態，所以卦象為感情，體卦為求測者即自己(男或女)、用卦為對方。
梅花易數斷卦方法詳細解讀，分清體用是最關鍵的一環?
3。假如體用比合則為吉，是好卦，說明雙方關系可能並不像擔心的那麼糟糕;變卦為震木，木生火，變卦生助體卦離火，也是吉兆。按一般梅花易數規則來看，卦象定性為吉，和對方的關系大局無憂。再看互卦「澤風大過」卦的啟示，「澤風大過」的卦形為放大版的“坎”卦(水)——也乃“離火中之水精”，再看起卦當日的日辰、月建皆為巳火，火氣旺極，陽極陰生，坎水為貴，這是必要的調節，正是“水火既濟”。用卦代表男友，互用卦(互卦中與用卦對位之卦)為兌，為用卦離火所克，耗其熱力——這說明男友正忙於賺money(兌為金、為錢財)工作而轉移註意和提防力，而且其工作性質可能頗費口舌，諸如宣傳、銷售、談話、教學等類。
2。梅花易數測男女緣分解析
1。互體卦(互卦中與體卦對位之卦)為巽卦，巽木生體卦離火，巽為“風、搖動”相，延伸為“不定、疑惑、輕浮、患得患失”等相——這就顯出一種體(女方)、用(男方)二者處理方式上的不協調。體卦女方因心中的躁動不安(因對這段感情患得患失的心態)而想進一步推熱(木生火);而用卦男方則因工作事業而想去給感情適當降溫(火克金)。因 此，這種“不協調”就是卦主覺得男方“冷淡”的真相!
2。並 且，“互體”卦為巽卦，亦有“溫順、溫柔、淑女”之相，且“互用”兌金克“互體”巽木，說明女方如今的表現，在男方看來有溫柔、馴服、淑女的表現，而能使男方愉悅(“兌”為喜悅)。而變卦為“震卦”，與“巽卦”恰好構成陰陽一對(震為長男，巽為長女，合卦雷風恒代表夫婦)，說明女方如今的表現其實也就是說恰好對——即什麼也不需要做，僅需要繼續表現得“淑女”、溫柔體貼，理解支持，少說話多關心，一切盡在不言中;過段時間男方就會重新有發展這段感情的動力(變卦震木生體卦離火)。到小暑節氣(未月)過後，離火卦氣衰退，雙方關系必然提升至下一個高度。
3。誠然，此卦也含有危機危難，代表變兇之數，因離火有“分離、分手”之相，女方若急著求成，在巳、午月火旺之時則可能造成戛然分手，卦象走未到變卦雷火豐，而是中止於“澤風大過”卦——兌金克巽木，代表因女方猜疑(巽為猜疑)，而起是非口舌(兌為缺、壞)，最後傷情。因 此，許多卦象亦有“事在人為”的變數，若人自己去“作”，使之應在離卦的“分離、分手”相上，“焚琴煮鶴”——破壞瞭這種陰陽冷熱的自然調節和含蓄溫婉之美，那也隻能怨自己不通易理、不知進退瞭。
好啦，上面便是本期的梅花易數占男女關系以及梅花易數測男女緣分的全部內容瞭，小夥伴們學會瞭嘛?
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1。體、用、變卦及斷卦
成卦之後，應把卦分為三種，即本卦、互卦、變卦。再依據動爻區分出體卦、用卦，動爻所在的卦為用卦，另一個為體卦。
依據八卦之五行，明確生克比和之理，這對於看用卦及體卦的關系十分重要。而互卦、變卦屬於用卦的一部分，體卦與用卦、互卦、變卦的關系，就是內卦的體用關系。還要看外部之象，即應卦，而應卦也屬於體用卦的一部分，再加上內卦的體用關系，這便是綜合內外卦的體用關系。
在具體的占卜過程中，並不但僅看體卦、用卦的關系，而要看所有卦與體卦的關系（這幾個卦包括本卦、用卦、互卦、變卦，也包括方位、聲音、言語、地理、天時之類的應卦）。即經常提到的體一用百，體用關系一明確，就能夠依據體用關系來預測推算事物的吉兇。
事物的發生和發展多數是吉兇參半，並 不是順風順水，其過程難免復雜多變。要達到知其過程這一步，除明瞭簡單容易的體用生克關系、明瞭外應對於體用的關系外，還必須明瞭“生體多者則愈吉，克體多者則愈兇。然有此卦生體，諸卦克此卦者，頗減其吉。然有此卦克體，諸卦克此卦者吉”。生生克克的關系特別繁瑣，弄懂這幾個復雜生克關系對於正確預測推算十分重要。
2。先、後天卦算應期的方式方法
先天卦算應期的方式方法與後天卦算應期的方式方法不同。
先天起卦法斷卦定應驗之期，往往用卦氣來核實確定。假如是乾卦，由於乾屬金，那麼應期應定在庚日，辛日或五行中屬金的日子(如申日，酉日)。或者乾之應期應定在戌日，亥日，由於乾在八卦方位中為西北方，而戌，亥亦在西北方。或者兌之應期應定在酉日酉時。再打比方說，震、巽之應期當定於甲日，乙日，以及五行中屬木的日子(如寅日，卯日)。或者震卦之應期應定在卯日卯時，巽卦之應期應定在辰日辰時，等等。
後天起卦法斷卦定應驗之期則多以卦數加時數而定，又依據那個時候求卜者那個時候行、臥、坐、立的姿態或者求占者心情的遲緩與急速的情形，來核實確定事物的應驗之期。用卦數加時數而定應期的方式方法，是在近期而不是應在長遠之期的，就沒很有必要斷為長遠之期。有很多復雜情況，必須綜合先天卦數與後天卦數來斷算應期，亦不可執於一端。
3。占斷總訣
大抵梅花易數預測推算的方式方法，是在成卦之後，依照如下步驟進行的：
first of all，看《周易》的卦辭、爻辭，依據卦爻辭來助斷吉兇。如占得乾卦初九爻動，其爻辭是“潛龍勿用”，那不如就可以說什麼事情都難以有所成就，應該等待時機，伺機而為。如占得乾卦九二爻動，其爻辭是“見龍在田，利見大人”，那不如就可以宜於拜謁貴人。其他卦爻辭皆可依據此類規則而推斷。
其次，區分卦之體用，以體用五行生克比和關系來推斷吉兇。體用即指動靜之說，即依據動爻來區分體卦、用卦。體卦為主、給自己，用卦為次、為所占之事或所占之人。用卦生體卦，或體用比和，則所謀吉利，體卦生用卦，或者用卦克體卦，所謀之事不吉，難以辦成的預兆。
再次，通過克應來助斷吉兇。所謂克應，即成卦或析卦的過程中所出現的外界事物的突然變化，即所謂外應，古代人們認為這幾個細微變化亦表示瞭事物變化發展的趨勢。打比方說，聽到有的人講吉利的話語，或看見某些好兆頭，就是吉利的先兆，可以斷為吉。聽到有的人講兇惡的話語，或看見某些兇惡的兆頭，則可斷為不吉而兇。假如見到圓物，則表示事情容易辦成功，假如見到殘缺，損壞瞭的物體，則表示事情不順，最終不成。
最後，依據占卜時卜者的動靜狀況來核實確定應驗之期。假如是坐著求占的，則預示應期較遲；假如是在行走過程中求占的，則預示應期較短，所占問的事情會迅速完成。假如是在跑動或近乎跑的過程中問占的，則預示事成或事敗更為迅速；假如是在躺著的狀態下求占的，則預示所占問的事情的成敗最為遲緩。
對上邊的幾種情況都予以考察，就完全可以掌握占卜的道理。
在占斷的過程中，必須以易卦為主，克應作為占斷的輔助。假如易卦和克應都很吉利，那麼所占問的事情會吉星高照。假如兩者有一兇一吉，那麼必須詳細地審查卦辭、爻辭的吉兇，以及體用生克比和的具體狀況和克應所表示的吉兇涵義，綜合來斷吉兇。也就是說，占卜的關鍵就在於圓融變通，最為忌膠柱鼓瑟、偏執一端。
4。占斷論理訣
梅花易數預測推算的論理雖然確切精當，但必須用“理”來闡釋它，必須義理象數結合，才能算是完備。假如隻講數的精密推算而不講事物之常理，則常常偏於一端、拘其一見，而難以達到靈驗的意圖。打比方說占問飲食時起得震卦，從卦象來看震可為龍，但就飲食來講，從常理來看，龍是一種不可得到的神物，與飲食無關，應當以鯉魚之類取而代之。又打比方說占天時起得震卦，從卦象來看震占天時應有雷聲，但若在冬天占天時起得震卦，以常理而論之，冬天不會有雷聲，應當斷為狂風呼嘯而樹撼物動、飛沙走石之類的情況。
梅花易數預測推算占卜決斷吉兇禍福，雖然以體卦用卦之生克比和關系為主，不過也有不依照體用之生克比和關系來決斷吉兇的。打比方說在《梅花易數》起卦例中的“西林寺額占”中，起得山地剝卦，體卦、用卦、互卦、變卦五行俱屬土，俱為比和，按理來說應為大吉的預兆，然而仍然斷為不吉，這是為啥呢？由於寺廟原本是純陽之人居住的地方，應顯現純陽的預兆，但所起之卦卻是陰爻、陰卦居多，陰氣過盛的預兆，故對寺廟不利。象如此的道理已經特別明顯，因而也就沒很有必要拘執體用，而可以直接據理而斷，不能偏於一見，執其一端，而應綜合判斷之。
明 白占卜的總原則和具體訣竅，又能明瞭事物之常理做到數與理合，占卜之道就一覽無餘、盡為所用，也就知曉占卜之奧妙秘訣瞭。
5。占斷要訣
（1）占愛情婚姻
凡占測愛情婚姻的狀況，以體卦為主，以用卦代表愛情婚姻。
若遇用卦來生體卦，則愛情婚姻容易成功，或由於愛情婚姻而有所得。
若遇體卦來生用卦，則愛情婚姻難以成功，或由於愛情婚姻而有所損失。
若遇體卦克制用卦，則愛情婚姻可以成功，但成功的時間較長。
若遇用卦克制體卦，則愛情婚姻不能成功，即便勉強成功也有害無益。
若遇體卦與用卦為比和卦，則愛情婚姻美好且吉利。
占測愛情婚姻的狀況，體卦代表所占之傢狀況，用卦代表所求婚之傢狀況。
體卦卦氣強旺，則主所占之傢的門戶蓬勃發展，所占之傢的門第超過對方。
若用卦卦氣強旺，則主所求婚之傢是大富大貴之傢。
若遇用卦來生體卦，就會由於愛情婚姻而有得財，或者對方有親附相就之意圖。
若遇體卦來生用卦，則主愛情婚姻難得嫁妝之財，或者所占之傢必須前去求婚方能和諧解決。
若遇體卦與用卦為比和卦，則雙方言談甚歡，必是美好愛情婚姻無疑。
從相貌、品行、膚色、身材來看，乾卦象征長相端莊而身材頎長。坎卦象征對方淫蕩邪惡，皮膚呈黑色，嫉妒心強，奢侈浪費。艮卦象征對方皮膚黃色，伶俐聰明，手藝很巧。震卦象征貌美而艷冷，別人難以親近。巽卦象征對方頭發少而稀疏，醜陋難看，貪心很強。離卦象征對方身材矮小，皮膚色赤，而性不常。坤卦象征對方相貌醜陋，腹大而膚色黃。兌卦象征對方身材高大頎長，說話招人喜愛，膚色白。
（2）占人事
梅花易數占人事的變化和發展，需要詳細觀察體卦和用卦。在判斷的過程中，以體卦為主，以用卦為賓，以體卦為中心詳細剖析諸卦與體卦的關系。
用卦克制體卦，有害於所占的事情，屬不吉之占，體卦克制用卦，預示能控制事情發展的局面，為吉利之占。
若是用卦來生體卦，主有進益的喜慶，若是體卦去生用卦，則主有耗精、費力、失財等憂患。
若是體卦與用卦為比和之卦，則預示所謀之事易於成功，謀為吉利。
此外，還應詳細觀察互卦、變卦與體卦的關系及其各自具體的涵義，來綜合判斷吉兇禍福。還應查明體卦與用卦的卦氣旺衰情況，才能夠明斷事情發展的吉兇悔咎的情形。
梅花易數人事的好賴與吉兇，可以依據體用關系來斷吉兇禍福。假如卦中有生體之卦，即應看生體之卦有何吉利之處。再看該卦中有無克體之卦，若有克體之卦又有啥兇險之處。假如沒有生、克體卦的情形，那麼隻隨本卦而論就能夠瞭。
（3）占住宅
大凡梅花易數住宅的吉兇禍福的情形，以體卦為主，以用卦作為所占之住宅。
若遇體卦克制用卦，則居此住宅多有吉利之事；若遇用卦克制體卦，則主居此住宅多有兇險之事。
若遇體卦去生用卦，則主居此住宅往往有耗散錢財或耗費精力之事，亦或有失盜的憂患。若遇用卦來生體卦，主居此住宅有進益錢財貨力之喜慶，或有別人饋送財物之美事。
若遇體卦與用卦為比和之卦，則主居此住宅安安穩穩，諸事遂心。
（4）占屋舍
大凡梅花易數屋舍之吉兇禍福，以體卦為主，以用卦作為所占之屋舍。
若遇體卦克制用卦，則主居此屋舍吉利；若遇用卦克制體卦，則主居此屋舍兇險。
若遇體卦去生用卦，則主居此屋資財耗損、暗暗減少；若遇用卦來生體卦，則主居此屋門戶興隆、傢居住宅發達。
若遇體卦與用卦為比和之卦，則主居此屋自然安穩，如意吉祥。
（5）占分娩
梅花易數占分娩的情形，以體卦作為產婦，用卦代表分娩。
體卦、用卦卦氣皆宜於旺相，不適宜於衰弱。
體卦、用卦宜於相生，不適宜於互相克制。
體卦克制用卦，有害於孩子；用卦克制體卦，有害於媽媽之平安。
體卦克制用卦，而且用卦卦氣極衰弱，嬰孩難以保全。用卦克制體卦，而且體卦卦氣極衰竭，產婦生命會有危險。
用卦來生體卦，產婦平安，易於分娩。體卦去生用卦，易於嬰孩分娩。
體卦與用卦為比和之卦，那麼生育順利快捷，母子平安。
（6）占謀劃
梅花易數謀求計劃之類的情形，以體卦為主，用卦代表所求計劃方面的情形。
體卦克制用卦，謀劃固然可以成功，但成功較遲。用卦克制體卦，則謀求難以成功，即便勉強去做，也隻有害處沒有好處。
用卦來生體卦，稍一謀劃即十分容易成功。體卦去生用卦，謀劃之事固然許多，但能成功的卻很少。
體卦與用卦為比和之卦，則謀劃稱必如意，易於成功。
（7）占功名
凡梅花易數求取功名之類的事情，以體卦為主，以用卦代表所求取之功名。
體卦克制用卦，所求取之功名可以成就，但成功需一段較長的時間。用卦克制體卦，所求取之功名沒有可能成功。
體卦去生用卦，所求取之功名沒有可能成功，或者在求取功名的過程中有所損失。用卦來生體卦，所求取之功名易於成功，或者求取功名而又有所收獲。
體卦與用卦為比和之卦，所求取之功名易於成功，稱心如意。
想瞭解功名成就的日子，可以依據生體之卦的卦氣詳細推斷。
要曉得任職的地方，可以依據變卦的方位來詳細推斷。
假如沒有克制體卦的卦，那麼功名容易成就。在決斷時看體卦的旺相和八卦卦序，以確定功名成就的日期。
假如在職期間占卜，最為忌卦中出現克體之卦。假如卦中出現克體之卦，那麼這樣說的話在任職期間也許會有禍害的事發生，輕的受到上級責備懲罰，重的降級免職。確定責罰的日期，可以依據克體之卦的卦氣，在八卦萬物屬類所屬時序中綜合決斷。
（8）測求財
梅花易數預測推算求財的情形，以體卦為主，用卦代表所求之財。
體卦克制用卦代表有財可求；用卦克制體卦，代表沒有財可求。
體卦去生用卦，不僅不要去求財，還有損失、耗散財物的憂慮；用卦來生體卦，就有進益財產的喜悅。
體卦與用卦為比和之卦，則所求之財易求到手，稱必如意。
想瞭解得財的日子，可依據生扶體卦的卦氣旺衰來核實確定，若想瞭解損財或損失財產的日期，可依據克體之卦的卦氣旺衰來核實確定。
假如卦中出現體卦克制用卦的情形，或者有其他卦生扶體卦的情形，則主進財。考察體卦所克制用卦卦氣旺衰的情形以及生體之卦卦氣旺衰的情形，就能夠確定得財的日期。
假如卦中克制體卦的卦出現，或者是體卦去生用卦，則主敗財。考察其卦氣的強弱可確定損財日期。
（9）測交易
梅花易數預測推算交易的情形，以體卦為主，用卦代表交易方面的情形。
體卦克制用卦，交易可以成功，但成功的時間較長；用卦克制體卦，交易沒有可能成功。
體卦去生用卦，所預測推算之交易難以成功，或由於此交易而有損失。用卦來生體卦，交易即刻可以談成，並且能夠帶來財利。
體卦與用卦為比和之卦，所預測推算之交易容易成功。
（10）測出行
梅花易數預測推算出行的情形，以體卦為主，以用卦作為一路出行的情形。
體卦克制用卦，可以出行，所到的地方大多很滿意。用卦克制體卦，出行路上則有禍害。
體卦去生用卦，出行路上有破散、耗失的憂慮。用卦來生體卦，出行路上會有意外的驚喜，並有意外之財。
體卦與用卦為比和之卦，出行一路平安，非常順利。
又凡是梅花易數預測推算出門遠行，體卦卦氣宜於旺盛，其他別的卦宜於生扶體卦。
體卦若是乾卦或震卦，多主能動，宜於出行。若是坤卦、艮卦，坤為土淹滯，艮為止，都有不能動之意。若體卦為巽卦，出門宜於乘船；若體卦為離卦，出門宜於走陸路。若體卦為坎卦，坎為險陷，路上慎防失落財物。若體卦為兌卦，兌為口舌，路上難免有口舌紛爭的事發生。
（十一）測行人
梅花易數預測推算行人的情形，以體卦為主，以用卦為在外之行人。
體卦克制用卦，行人在旅途中，歸來還need一段較長的時問。用卦克制體卦，所預測推算行人在外，暫時沒有返回之義。
體卦去生用卦，所預測推算人在旅途，沒有歸來。用卦來生體卦，所預測推算行人不久就要回來。
體卦與用卦為比和之卦，在外之所預測推算行人回來的日子不遠瞭。
此外，還不錯依據用卦來預測推算判斷在外之行人順逆與否的情形，用卦遇他卦生扶，在外之行人順心快意；用卦卦氣本已衰弱，又有他卦來克制，在外之行人有災殃之慮。
若用卦為震，多主到處奔波、不能安寧；若用卦為艮，艮為阻止，多主在外到處碰壁、諸事受阻。若用卦為坎，坎為險為陷，多主在外有險難的事發生。若用卦為兌，兌為口舌、糾葛，多主在外有口舌紛爭之事。
（十二）測拜謁貴人或外出訪友
梅花易數預測推算拜謁貴人或外出訪友，以體卦為主，以用卦為所要拜見之人。
體卦克制用卦，可以去拜謁所要拜見之人；用卦克制體卦，不可以去拜謁所要拜見之人。
體卦去生用卦，去瞭也不容易以見到所要拜見之人，即便見到瞭斷然不會有啥益處。用卦來生體卦，可以去拜謁所要拜見之人，而且見到之後必定會有收獲。
體卦與用卦為比和之卦，雙方欣然相見，彼比娛悅。
（十三）測失物
梅花易數預測推算失物能不能找到，以體卦為主，以用卦為所遺失的物品。
體卦克制用卦，所預測推算遺失的器物能找到，但需要過一些時日；用卦克制體卦，所預測推算遺失的物品不可以找到。
體卦去生用卦，所預測推算遺失的物品難以找到；用卦來生體卦，所預測推算遺失的物品容易找到。
體卦與用卦為比和之卦，所預測推算物品其實沒有丟失，不過呢是一時想不起來或放錯地方而已。
利用梅花易數預測推算的方式方法可以預測推算物品遺失的地方，即依據變卦來核實確定物品遺失的地方。假如變卦是乾卦，則所預測推算失物可可以在西北方找到，或所預測推算失物丟在官邸、樓、閣等公共場所，或所預測推算失物丟在金屬、亂石之旁，或所預測推算失物放在圓形器具之中，或所預測推算失物丟在高而幹燥的地方。
假如變卦是坤卦，則所預測推算失物可往西南方去找，或所預測推算失物丟在田野之中，或所預測推算失物丟在倉庫之旁，或所預測推算失物丟在農傢耕種的地方，或所預測推算失物丟在土窯、穴洞之中，或所預測推算失物丟在泥瓦器具和方形器物之中。
假如變卦是震卦，則所預測推算失物應往東方找，或所預測推算失物丟在山林之中，或所預測推算失物丟在叢棘之中，或所預測推算失物丟在鐘鼓等樂器之旁，或所預測推算失物丟在熱鬧的市井中，或所預測推算失物丟在大路、大街之上。
假如變卦是巽卦，則所預測推算失物應往東南方找，或所預測推算失物丟在山林之中，或所預測推算失物丟在寺廟道觀之旁，或所預測推算失物丟在菜蔬果園之中，或所預測推算失物丟在舟船車馬之間，或所預測推算失物丟在木制器具之中。
假如變卦是坎卦，則所預測推算失物應往北方去尋找，或所預測推算失物藏在有水的地方，或所預測推算失物丟在小溪、水井、溝窪、渠道之地，或所預測推算失物丟在有魚、有鹽的地方。
假如變卦是離卦，則所預測推算失物應往南方尋找，或所預測推算失物在廚房之內，或所預測推算失物在火爐之旁，或所預測推算失物在窗明幾凈的地方，或所預測推算失物在空房之中，或所預測推算失物在有書籍的地方，或所預測推算失物在有煙火的地方。
假如變卦是艮卦，則所預測推算失物應往東北方尋找，或所預測推算失物丟在山林之地，或所預測推算失物丟在靠近路邊的地方，或所預測推算失物丟在巖石之旁，或所預測推算失物丟藏在土穴孔洞之中。
假如變卦是兌卦，則所預測推算失物應往西方尋找，或所預測推算失物處在沼澤、河岸或所預測推算失物丟在殘垣破壁之內，或所預測推算失物在廢棄的水井和殘損的池沼之中。
（十四）測疾病
梅花易數預測推算疾病的情形，以體卦為病人，以用卦作為疾病病癥。
體卦卦氣宜於旺盛，不適宜於衰弱。體卦宜於受他卦之生，不適宜被他卦克制。用卦宜於生扶體卦，不適宜於克制體卦。
於是，體卦克制用卦，疾病易於痊愈，病體轉安。用卦克制體卦，所預測推算疾病即便服藥就醫斷然不會有功效。體卦固然受克制，但體卦卦氣強旺，病體猶可以轉危為安。體卦遇克而本身卦氣衰弱，存活的日子就沒有多長時間瞭。要曉得能不能轉危為安、險中是不是有救，就能夠從生體之卦的卦氣旺衰來推斷。
體卦去生用卦，病況拖延而難以治愈。用卦來生體卦，不久病體即可痊愈。
體卦與用卦為比和之卦，疾病易於痊愈。
如想推究所預測推算疾病病體轉安和痊愈的日子，可以依據生體之卦來決斷。若想詳細知道病危的日期，依據克體之卦可以推斷之。
若想瞭解所服醫藥的溫涼屬性，應當考究生體之卦。假如是離卦生體，就適宜服熱性藥物。假如是坎卦生體，就適宜服涼性藥物。假如是艮卦生體，就適宜服溫性之類的補藥。假如是乾、兌之卦生體，服用涼性藥物最為適宜但是。依此類推。
（十五）測訴訟
梅花易數預測推算訴訟的情形，以體卦為主，以用卦作為對方和官司訴訟情況。
體卦卦氣宜於旺盛，用卦卦氣宜於衰弱。體卦宜於用卦來生，不適宜於去生用卦；用卦宜
於去生體卦，不適宜於去克制體卦。
因 此，體卦克制用卦的，必是自已得理，勝過對方；用卦克制體卦的，必是對方勝過自已。
體卦去生用卦，不是自已失理，就是由於官司訴訟而有所損失；用卦來生體卦，不隻是情理上勝訴，還可能由於官司訴訟而有所收獲。
體卦與用卦為比和之卦，打官司最為吉利，不隻是有人從中扶持調停，而且雙方必定和好如初。
（十六）測墳墓
梅花易數預測推算墳墓（陰宅風水）的情形，以體卦為主，以用卦作為所預測推算墳墓的情形。
體卦克制用卦，在此地安葬吉利；用卦克制體卦，在此地安葬大不吉。
體卦去生用卦，葬下去之後所葬之傢門漸漸衰微；用卦來生體卦，葬下去之後所葬之傢門興隆昌盛，有福蔭子孫後代的兆應。
體卦與用卦為比和之卦，必是吉利墓地，宜於在此安葬，而且葬後世代吉昌。
丁俊貴
20二十四年10月2日