張果星宗排盤算命紫微鬥數命宮(神峰通考命理正宗)
紫微鬥數算命準不準呢
紫薇鬥數和四柱算命哪個更準確？ 你學8字的嗎? 1、紫薇和8字各有特點，紫薇更細，細到每一天，但他有缺點，他不能看層次，總之不能斷出他是一個富貴貧壽，屬於什麼階層，但他有時能斷到你昨天花瞭錢，年初破瞭財，年末談朋友順利等。 2、八字推算就是通過人的出生年、月、日、時配以天幹（即：甲、乙、丙、丁……）和地支（子、醜、寅、卯……）共四柱八個字（人們習慣叫“八字”）來推演人的吉兇禍福的一種方法，就叫八字推算法。 八字推算是目前最為完善、涵蓋面最廣、預測推算準確率最高的一門預測推算學科，他不但能夠非常準確地測定自己的吉兇禍福，發財晉職，性情胖瘦，適合行業特性，身體有無傷、病災等等，而且可以測定爸媽、子女、兄弟姐妹等六親的吉兇禍福、富貴貧賤等。
你覺得紫微鬥數算命準不準呢?我很迷茫 看自己吧，信的話就準吧，紫薇的話看流年還是蠻準的
聽說經常去算命很差。自己學紫微鬥數幫自己算命，這樣好嗎？算泄露天機嗎？都有哪些不好呢？ 我伯伯說，不能總算命，他說命會越算越薄，會的人更不要給直系親屬算，就算知道瞭也不可以說隻能跟他一起躲，也不能為自己算說是會泄露天機什麼的，既折陰壽又折陽壽，還容容易招到禍災，最容容易招到橫禍。
四柱算命和紫薇鬥數哪個算命更為精確準確 您好，鬥累世傢為您服務，算命術起源很早，最早的算命是以張果老為首的《果老星宗》以及後來發展壯大成為的七政四餘等等，《果老星宗》又分為兩派，一是以天幹地支陰陽五行的克刑害沖為重點的四柱學說，第2派別是以星曜的廟旺亮度以及互相映射為核心的紫微鬥數。前者八字流傳較廣，直至後來有許多關於八字的著作，《滴天髓》《淵海子平》《三命通會》等等，紫微鬥數因為是隻有皇帝皇宮才去學習預測推算，所以流傳和知曉以及鉆石的人較少，主要有《紫微鬥數全書》。
所用其實八字和鬥數都是同宗同脈，和中醫西醫相同的道理，隻是理論基礎不同，思想的重點不同，不過都是通過五行陰陽的變化來斷命的，客觀的說，鬥數作為術數之首，自然是要準確得多，由於鬥數是皇傢術數，隻有皇宮裡專門成立的組織才能研究，所以流傳出來的教科書和少，知名度也少，當然俺的老師曾經說過鬥數如此的學說，不適宜大肆的宣傳。就八字來講，門派太多瞭，各門各派的論理皆有所不同，打比方說祿的取法，陽刃的取法，從格有還是沒有，盲派的論理，以及喜用神等等都各有不同，經過多年的發展，八字反而是各傢爭鳴，各有說法，八個字增大運就能說明畢生，也比較抽象和復雜，而鬥數，大的門派就隻有飛星和三合，三合派中能探察其玄妙的，除瞭王亭之和我老師以外，可能普通人隻註重和重視星曜在命宮，而缺乏各個宮位合看以及星曜組合等等。我認為吧，不管八字還是鬥數，我們都要有接納的科學胸懷，能真真正正發揮其作用，要不然即便理論再精辟，也被淪為而已。
周易八卦、紫微鬥數和稱骨算命哪個準 稱骨算命相傳是袁天罡和李淳風所創制，隻是對命數說個大約，從人生長遠的角度來說還是非常準的。周易是經書，八卦是概念，利用周易八卦理論來精密推算命運的方式方法許多，例如梅花易數，大六壬，六爻等等，都是非常準的，尤其是精密推算臨近的一些急事時用起來很方面。紫微鬥數以前是皇室專用，清朝滅亡後才流入民間，並且廣傳。相傳是真武大帝或者陳摶老祖所創制，排盤簡單，算的精確準確，準到可以算出你床底下放著哪些東西。紫微鬥數的應用面非常廣泛，目前來說紫薇鬥數分為北方的飛星派，南方的三合派，還有中州派，欽天派等，各有所長。可是有一點須留意，目前許多算紫微鬥數的人但是是知道點皮毛而已，從網上學瞭點資料就給人亂算，不要亂找人算。名符其實的紫微鬥數是博大精深的。
八字和紫微鬥數算命哪個更準，假如出現不同結果，該按哪個為準 八字和紫微鬥數算命八字更準，假如出現不同最終，該按八字為準，即依據周易五行命理，八字算命，是指依據人的生下來時間（生辰）排成命局，共有梗個字（即生辰八字），結合八字的五行相克相生情況進行剖析一自個的運勢與運氣，所以稱為八字算命，是算命方法之中最正統的一種。
為啥紫微鬥數算命不如四柱算命普及呢？ 10分 [紫微鬥數]在目前仍然是一種術數。術數與學數的最大分別，是缺乏有深度的論理。所以同樣是精密推算祿命之術，[子平]的學術性就比[鬥數]濃厚瞭很多。膽是因為[子平]在明代經過萬育吾尚書的整理，輯成[三命通會]一書行世，數據完備，緊接著於清代經陳素奄大學士加以按道理來講的提高，撰成[命理約言]，將儒傢的[中庸]思想用之於命學，又再註釋[滴天體]一書，跟[命理約言]相互發揮，於是[子平]便由術數提高到成為學術。
反觀[紫微鬥數]，固然有[紫微鬥數全書]、[紫微聞微錄]等古籍，但因為編輯的工夫做得不好，而且推斷之語太過欠缺理論，所以明清兩代編篡類書的人，除[道藏]外，根本不將[紫微鬥數]收入。[道藏]肯收錄鬥數，恐怕還是由於相傳其發明者為陳希夷，他在道傢的名頭太大，因此才多少有點[寧濫毋缺]的心理。
同時紫微排盤太過麻煩，不像八字天幹地支四柱那樣方便，所以也是造成八字更加流行的緣故。
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紫薇鬥數和塔羅哪個算命準 各有各的長處優點和缺點不可以說哪一個好哪個壞。這也著重是看占卜師的水平。
七政星盤哪些字是固定的
七政星，就是北鬥七星，各有所主:第1曰正日;第2曰主月法;第3曰命火，謂熒惑也;第4曰煞土，謂填星也;第5曰伐水，謂辰星也;第6曰危木，謂歲星也;第七曰剽金，謂太白也。
大六壬所有書籍名單，失傳的，沒失傳的。
張志春寫序，推薦徐偉剛寫的《大六壬揭迷與現代應用研究》。
徐偉剛的《袖裡乾坤》。其實也就是說，它呢其實是由張志春老師任主編，這套書有奇門、大六壬、六爻、四柱各個門類。《神奇之門》
陳公獻的《大六壬指南》，秦瑞生的《大六壬精註詳細解讀》。北海閑人的《六壬金針》和《大六壬斷法述要》以及《畢法賦全解》、《〈大六指南〉詮解》、《〈大六壬指南〉占驗今詮》。2008年時，徐偉剛的《智者樂水》，和楊景磐的《六壬斷案詳細解讀》。
何謂犯卷舌煞
卷舌煞是指年支見月日時支取法：子見酉，醜見戌，寅見亥，卯見子，辰見醜，巳見寅，午見卯，未見辰，申見巳，酉見午，戌見未，亥見申。
星平會海：卷舌，主有是非橫事，有子不肖。
張果星宗：卷舌，命限忌。
摘本：卷舌，主官非刑杖，逢天德、紫微、貴人、太陽、觧神可救。
金訣：卷舌與亡神入命宮，主口吃病。
有還是沒有完全按果老星宗排盤的軟件?
呵呵，樓上仁兄說的是。我沒學西洋星學，但查過，說按天文現應十三星座，多一獵戶座。話說回來。星命真中難點在定盤，尤其命宮，命宮與太陽到度有密切關系。取不對，自然誤差大瞭。如用中氣太陽換宮，與中氣過後幾天換宮區別就大的多，這亦即有時用古宿制與鄭氏命盤同太陽時或同地域命宮相差一宮的緣故。至於要與時俱進，不可執迷，的確。但果老斷語與他定盤方式息息相關的。果老二十八宿是固定在某宮的。其實也就是說二十八宿是看十一星曜到度的參照物。如我上說冬至古與今差瞭8天，按今制排盤，在寅宮的二十八宿也就與宮位變動瞭。那為啥宮位不變？同樣運動的。天左旋，如寅宮人馬，在寅宮的二十八宿逆時鐘移瞭多少，那寅宮也應逆時鐘方向移多少，這才是與時俱進。亦即所謂相對論。果老二十八宿為假定參照物不動的。例如我與你同坐火車，我以你的座位與我座位為參照物，你走動我是以你座位為參照物的。你一直坐在座位上，我說你沒動，雖火車從長沙到瞭廣州瞭。不過俺參照物沒變，我說你沒移動不可以說我錯瞭吧？因此你與時俱進，二十八宿移動瞭，十二宮同樣亦應當動，這又關建個體系的問題，亦即參照物動，別的都跟參照物一起變化。其實也就是說用古制並沒不合適，因都是變化的，我隻要假設參照物不動，如二十八宿。而果老斷語都是根據他系統成立的。這隻是俺的想法。我很少發言，懶得打字。呵呵，希望林國清先生能完全按果老取命宮修改一個版本。萬分感謝瞭。我不懂編程。
七政四餘排盤有還是沒有會的?
七政四餘的排盤就是依據你出生的時刻的星象，來進行排盤，這個確實比較麻煩，在古時候排一個星盤要一個時辰，然而，此刻他們都是在用軟件瞭，道星散人的果老星宗在線排盤系統，你可以找一下，可以幾秒鐘排出一自個的星盤。