呂純陽測字免費紫微鬥數婚姻愛情(呂純陽祖師測字)
何為“道教”?
我是個道士
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道教⓵是中國固有的一種，距今已有1800餘年的歷史。它的教義與中華當地文化緊密相連，深深紮根於中華沃土之中，具有鮮明的中國特色，並對中華文化的各個層面產生瞭深遠作用與影響。
道教的名稱來源，一則起於古時候之神道；二則起於《老子》的道論，首見於《老子想爾註》。道教奉老子為教主，由於道傢哲學思想的最早起源可追溯到老莊。值得註意和提防的是：道教與道傢是決然不同的兩碼事。道傢所講的道學不是，也不主張立教。《老子》是道傢思想的源流，被後世的張道陵等人奉為“經書”，並不是“太上老君”為佈道而寫的經書。一般學術界認為，道教的第1部正式經典是《太平經》，完成於東漢，因此將東漢時期視作道教的初創時期。道教正式有道教實體活動是在東漢末年太平道和五鬥米道的出現，而《太平經》、《周易參同契》、《老子想爾註》三書是道教信仰和理論形成的標志。最近幾年以來，道傢的"天人合一"的思想、宇宙觀日益受到註重和重視，並挑起瞭西方世界的興趣，也使得道教獲得更加的多關註。道教教義中雖有道學成分，但遠遠不足以代表道學精神，遠遠不足以傳達老莊思想，二者萬萬不可混同。
仙道貴生，無量度人
福生無量天尊
紫微鬥數是什麼?傳統命運學中的一種?
對風水有鉆石的人應該都會知道紫薇鬥數是什麼吧。紫微鬥數是我國傳統命運學的一種，已經有1000多年的歷史瞭，其準確率極高，被叫作天下第1神術。那麼你曉得紫微鬥數究竟是什麼嗎？本期專題帶你去瞭解。
紫微鬥數是什麼？紫微鬥數是我國傳統命運學中的一種。紫微鬥數已存在1000多年之久，卻歷久彌新，主要就是其推測的準確性極高。因其預測推算細致且準確性極高，最深受大眾喜愛與註重和重視。掌握瞭「紫微鬥數的深奧義理﹐以之預測推算人的人生運勢與運氣吉兇與運勢與運氣﹐鮮有不中者﹐故其號稱「天下第1神術」﹐名列中國五大神術之首。
紫微鬥數認為人生下來時的星相決定人畢生的命數。認為各式星曜對人的命數具有特別規定的關連，又由於星曜按一定次序出現，對應的人就依照這個次序接受星曜帶來的作用與影響。而剖析人生下來時的星相就能夠判斷人本身命運的好賴和時間順序。
「紫微」指的北極星，「鬥」指南北鬥，以天上的南北鬥為主星佈於命盤，用以精密推算祿命，稱為鬥數。因為星鬥的分佈依紫微為準則，紫微定位則南北鬥十四星亦定位，因此才稱為「紫微鬥數」。
紫微鬥數推命的出發點仍然是天人合一的觀念和陰陽五行的學說，但她在一般推命術的精密推算流程的基礎上，以處於北天中间位置正宮的紫微垣中諸吉、兇、化星的尊卑位置特點及地球面對於他們向背運動的規律，付與不同的八字命理意義，以推知人的命數，因而具有本人的方法和特點。
紫微鬥數推命術的基本方法時以一自個的出生年、月、日、時定出其命宮所在，依此推斷其終生的地位、人格、貧富、休咎，緊接著依次列出兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、交友宮、事業宮、田宅宮、福德宮、爸媽宮，作出生圖；從而觀察各宮位的星群組合，推知其鬥數命理；最後再通過四化星（化科、化祿、化權、化忌）的牽引，註意和提防各式變化的軌跡。
紫微鬥數起源講到紫微鬥數的淵源，應該從道傢的呂純陽開始，但那個時候還不流行，一直到宋朝的陳希夷、明朝的羅洪先之後，清朝有青城道士，繼贖研究，發揚光大。
紫微鬥數的前身是“十八飛星”，鬥數略晚於五星術產生，大概與子平術（八字、四柱）並 且，曾受到印度占星術的作用與影響。歷代研究紫微鬥數的著作大大少於八字，因此鬥數源流和傳承的情形，因為資料的缺乏而不太清晰。
紫微鬥數流傳到現在約有1000多年的歷史，遺憾的是古傳典籍太少，其中文字又過於簡單，習者必須費心推敲才能略解其文義，特別是一些關鍵性的論理敘述其實沒有實際案例說明，常常使習者如丈二金剛摸不著腦袋，如「七煞廉貞，路上埋屍」、「七煞廉貞，反為積富之人」、「日月最嫌反背」、「日月反背反而富貴」…等等，類似如此語焉不詳的語句頗多，習者即便熟讀瞭這幾個古籍，仍無法精通鬥數命理，更遑論以之用以論命瞭。
紫微鬥數特點1。可將人的命數兇吉、貴賤休咎作出具體的說明及能量狀態的轉化路徑更加清晰而非抽象的把握。
2。紫微鬥數通過命盤十二宮，系統而全面的預測推算一個人畢生的縱橫交錯的社會關系和個人遭遇，邏輯體系嚴密，既相對容易、程式化，又變化演繹，又較高的數理性和深刻性。
3。紫微鬥數十八星的根本與天上的星辰沒有太大關系，其含義最終需通過實踐驗證一步步明確。
4。紫微鬥數流派眾多，說明紫微鬥數的論理體系還不成熟，紫微鬥數研究范疇還沒有形成真真正正正確而又無可辯駁的論理基礎。
正由於如此，這種預測推算方法並 不是社會上目不識丁的卜者或盲者可以掐指精密推算、信口開河的，在老百姓中不如四柱流行，反過而言，也正由於如此，紫微鬥數才少瞭點庸俗性、玄虛性、性，伴隨著世界性的“易經熱”、“命理熱”、“信息預測推算熱”的不斷形成高潮，在當今社會文明程度較高的臺、港、東南亞等地蔚然成風。
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求測八字!哪位大師給我看一下俺的八字?
甲子 庚午 戊子 庚申
戊土生在午月，火土兩旺，身旺喜泄。需金水平衡五行。
觀音靈簽第八十簽
本人求得觀音靈簽第八十簽，跪求高手解簽!!! 直上仙巖去學仙 豈知一旦帝王傢 *** 常明照 赫赫聲名四海傳
解：你要去仙山學藝（錠想的地方），有一天會被國傢重用的；做一個大清官，聲名威震四海。
觀音靈簽第八十簽 依照你說的這個說法，你應該在一所三本院校裡面讀書。狀況或許也沒有你說的這樣糟糕吧！！！！！！！！！ 有始有終，莫向西東，是一句勸誡之義，使俺們做事堅持到底，你本人反思下，看自己做某一件事情 是否有這山望著哪山高之義。老老實實朝一個方向前進。 此卦顯示的很好，有貴人相助。好好把握，假如有這個想法，就早點做準備。自己來創造一個好環境。
求解觀音靈簽第八十一簽 10分 第八十一首：風送L王閣 中中
庭前葉落暮秋時，行客奔程勢若飛
謝得天公輕著力，順風相送寶船歸
（四句淺釋：秋天即將結束，庭院前樹上的葉子紛紛飄落瞭下來，離傢在外的遊子歸心似箭；感謝上蒼暗中輕輕使瞭助力，借著順風使俺和滿載的行囊更加速返鄉。）
心中所望，天必從之，所謀用事，盡可施為。此簽從心所望的預兆，凡事大吉利。
靈簽之曰：本簽也。從心所望的預兆也。凡事大吉利者。一葉如秋後。逐漸有機會緣分。行客之來勢如飛奔。風送君爾之船。隻要輕輕著力。爾船即將寶藏船舶推送回來。不必費力者。此者非人力之所逮。易言之。心中所望天必從之所謀用事盡可施為。
交易－成合 愛情婚姻－和合 求財－隨意 自己一身－許經 住宅－祈保
六畜－穩 田蠶－晚 尋人－至 行人－動琺六甲－虛驚
山墳－擇地 訟詞－有勝 疾病－有善 失物－不見 移徒－隨意
詳細解讀：
此簽有”謀事在人”之意。意味局中人，凡事勿太悲觀。人在面對艱難或遙不可及的任務時，第1個冒出的想法多數是”沒有可能”。其實也就是說”沒有可能”是一個消極且較沒有信心的念頭，當我們先入為主的就認定某件事”沒有可能”時，通常來講也等於間接否定瞭自己。然而世事本就難以預料，故而又怎N能肯定，有些事情是根本不會發生的呢？與其剛開始就覺得”沒有可能”、”做未到”，還不如保持積極樂觀的態度，試著踏出第1步，先不要預設太多立場。接著下面，可能會有出乎意料的成果與收獲呢！！！
求解答觀音靈簽第八十簽 求愛情婚姻 乾造的，是嗎？
解簽：觀音靈簽 第八十一上簽 風送滕王閣 梧桐葉落秋將暮，行客歸程去似雲；
謝得天公高著力，順風船載寶珍歸。
解釋為：此卦梧桐落葉的預兆。凡事先兇後吉也。
心中取事，天必從之，管謀用事，僅可施為古代人們。
此簽住宅祈保自己一身許經求財遂意交易成愛情婚姻和合六甲虛驚
行人動田蠶晚勝六畜穩尋人至訟勝移徙隨意病嘉山墳擇地。
梧桐葉落秋將暮 （落葉終究要歸根）
行客歸程去似雲 （說明前面的路想雲一樣變化多端）
謝得天公高著力 （說明有貴人幫你）
順風航船載寶珍 （這個簡單闡述你成功瞭）
心中取事
天必從之
營謀用事
盡可施為
是說你心中想做的事要盡力而為，要運用謀略，就能成功
問前途，獲得瞭觀音靈簽第81簽，請高手解簽！！！ 本簽也。從心望之的預兆也。凡事大吉利者。一葉如秋後。逐漸有機會緣分。行客之來勢如飛奔。風送君爾之船。隻要輕輕著力。爾船即將寶藏船舶推送回來。不必費力者。此者非人力之所逮。易言之。心中所望。天必從之。所謀用事盡可施者也。 這個簽從文字字面之義是說你的晚年會更加舒服，過瞭中年才能一帆風順。具體的文字翻譯就算瞭，假如求的是事業簽，那麼你的情形是年輕的時刻比較勞碌，而且沒有啥大的收獲，努力也不一定能有所作為。過瞭中年，事業情況開始好轉，而且愈來愈順利，晚年能有一定的事業成就，可以得到別人的尊敬。
問愛情婚姻求到觀音靈簽第八十簽 每個人的愛情婚姻都要憑借自己做主，憑借自己去把握。
不要去相信這幾個，看手琺，和八字，算命，抽簽，測字，算卦等等，完全沒有科學根據，純屬忽悠，不值得信，解決不瞭你的愛情婚姻問題。
解簽（觀音靈簽 第八十三簽） 上簽
月到初三四五缺，半無半有未圓全;等待十五良宵夜，到處光明到處圓
初三四五的月亮當然是缺的，你目前就是如此瞭，有些不如意
半無半有未圓全，這是自然現象嘛，這是必然的，你如今的情況就是如此瞭，不要多想
等待十五良宵夜，要能忍耐，有耐心，等到轉運的那一天呢
到處光明到處圓。所有的都會好的，你要有自信
跪求大師解觀音靈簽第80簽 簽詩版本一
直上高山去學仙
豈知一旦帝王宣
*** 常明照
志在聲名四海傳
簽詩版本二
直上仙巖要學仙
此知一旦帝王宣
青天日月常明照
心正聲名四海傳
本簽精髓
胸懷大志，貴人相助，諸事遂意，功成名就。
凡事做事
本簽喻，當事者在挑戰一個崇高理想。
為瞭能達到完成這更崇高理想，因此不斷的充實自己。若能如此，有日能得到上級的提攜，或貴人的協助之下，功成名就順利，名聲傳遍四方。
婚姻
l 若問姻緣何時來
整體姻緣運；為瞭能嫁個好夫婿，不斷提升本人的素質，有日能得到如意郎君的賞賜，而後獲得追求，交往順利，而後結成夫妻，親屬也誇贊。
l 若問心儀對象可否交往
有喜歡的對象想要追，此簽的關鍵是，你要學習男女相處的藝術，學習怎樣經營愛情，若能如此，這才能為你的愛情之路順遂發展。
l 若問當前交往對象可否更進一步或出嫁
當交往一些時日後，想要走向出嫁之路，那你要學習怎樣組成傢庭，怎樣做好夫或妻的角色，先把這門功課修好，以備走上愛情婚姻之路。
l 若愛情丶愛情婚姻面臨分手丶困頓，問挽回或關系和好
若愛情已經分手瞭，顯然你缺乏兩性相處的經營之道，你不清楚怎麼去應對情侶，以致愛情陷入困境瞭。假使你多多充實愛情經營之道，那愛情自然可以挽回瞭。
工作求職
創業事業
l 工作運途
整體工作運，為瞭能得到一個好工作，因此不斷的充實本人的專業能力，學習各式技能，而在未來則可以找到好工作，在工作上能得上司的中用，在工作上表現傑出，步步高升。
l 創業丶事業前途
為瞭能讓工作發展的更佳，因此不斷的學習相關知識，廣度吸收資訊，而在未來景氣蓬勃時，更加能因此廣納財源，不但獲得同業的肯定，而且事業的招牌也能名聞天下。
考試競賽
升遷競選
l 若問考試或各式競賽前途
由於 不斷的學習專業技能，提升本人的實力，隻要競試機會來臨，就能一舉成名。
l 若問升遷丶升官運途
在平時就註重本人的表現，與充實本人的帶頭能力，廣度學習相關知識。於是，隻要升遷機會來臨，自然非我莫屬瞭。
投資理財
平常就廣度充實理財學問，因此對於投資有獨到見解，當機會來臨時，就能發揮這種專長，因而獲利無數。
經商生意
為瞭生意更廣闊，不斷的充實自己經商的能力與資糧，在未來機會緣分來臨時，能因此輝煌騰達。
房地交易
若欲順利賣出房地產，應將其整理整潔，未來能遇見貴客的滿意而交易成功。
治病健康
若欲治病，當務實的瞭解這個疾病的本末，找到有效的方式方法，而使疾病獲得控制。
轉換變更
想要尋求變更，這個變更的最要緊核心就是要努力充實自己，提升本人的專長，這才是變更的最大利基。
求孕求子
為瞭能順利生育男女，除瞭充實生育知識之外，在做人方面能慷慨待人，在生活之中能隨時行善，這都是如願生兒育女的基本功課。
官司訴訟
為瞭贏得官司，要經常充實法律知識，或請教專業人員，以此而得獲勝的利基。
尋人尋物
想要尋回失物，這失物可以被陽光或月亮的照耀，因此這是很好找的。
遠行出國
想要遠地發展，若這遠行是深造，這是不錯的計畫。將來能得到提攜，而得來崇高的地位。。。。>>
觀音靈簽第八十二簽解讀 第八十二首：呂純陽重生梓樹 中中
炎炎烈火焰燒天，焰Y還生一朵蓮
到底永成根不壞，依然枝葉色新鮮
（四句淺釋：火勢兇猛，烈焰沖天，但蓮花不受作用與影響，依然在其中滋長；直到最後也其實沒有被折損，仍然枝葉茂盛，色彩鮮艷。）
雖是危險，不傷其身，營謀用事，皆得貴人。此簽火中生蓮的預兆，凡事先難後易。
靈簽之曰：本簽者。火中生蓮的預兆。凡事先難後易者。目下時運未濟。千萬不可逞英豪。圖意外之財。卻反而損失不貲。所幸到底永成根不壞。依然枝葉色新鮮。爾之命也。可因命大。遇險而不危。易言之。雖是危險不傷其身營謀用事皆得貴人。
交易－小人 愛情婚姻－阻 求財－勞力 自己一身－慎防 住宅－欠安
六畜－損 田蠶－缺 尋人－西方 行人－阻 六甲－虛驚
山墳－改吉 訟詞－虧 疾病－設送 失物－南方 移徒－保守
詳細解讀：
此簽有”因人而異”之意。意味局中人，不要太過執著。當我們在做一件事或向別人表達某些看法時，會發現有人能理解、有人卻不能。此時可能會懊惱：為什N同樣一件事、說的是同樣的話，反應結果卻是兩極？其實也就是說任何人皆有任何人本身的性 格、想法與特質，包括自己也是。硬要把本人的想法加諸在別人身上是行不通的，往往隻會造成反效果。何不試著多花一點時間，去瞭解別人的看法與性質差別。知道對方的喜惡之後，才能進一步溝通，也可以避開誤觸對方的忌諱與禁忌。做起事來，一定更加一本萬利。
呂純陽祖師太極生生神數第二13簽啥意思?心作良田，粟麥盈倉，苗荒本蕪。。。
第1句是說把你的心比作良田，就是比作非常好的耕地，後面是說，如果想食糧滿滿的，苗也荒瞭，地也不耕瞭是沒有可能達到的，隻有你勤勞的耕耘，才能換來滿滿一倉庫的食物。
正陽祖師十試呂純陽，參透真偽道心堅
道教中，純陽祖師呂洞賓是
正陽祖師鐘離權的弟子。
正陽祖師曾考驗他是否
真的下定瞭決心，曾經設下
十道試題考察呂祖。
八仙宮“長安酒肆”碑
第1試
一日，呂祖遠遊後回到傢中，發現傢中所有人都病死瞭。但他並不悔恨自己沒照顧好傢人，也不空自傷心，隨即置辦壽衣、棺木，準備料理後事。
可是這時，傢人又都一個個蘇醒過來。他也不驚不怖。這一試，試的是學人是否參透生死。
鐘呂二祖
第2試
呂祖上街賣東西，買主討價還價後，說好瞭價錢，但買主突然反悔，隻想付給一半價錢。呂祖也不生氣，也不爭辯，讓買主大搖大擺地把貨物拿走，自己照舊做買賣。
這一試，試的是學人是否參透得失，能否撇得開俗利。
第3試
一個叫化子正靠在呂祖傢門邊要討口吃的。呂祖連忙取些饅頭贈予他。叫化子卻不滿足，說道：“給塊兒肉吃吧。”呂祖就拿肉給他。叫化子又要酒來下菜，呂祖又給他一壺酒。
叫化子拿瞭酒肉並不離開，也不說謝，居然還口出穢言，邊吃邊罵。呂祖卻隻是滿臉堆笑，毫不責怪。
這一試，試的是學人是否參透榮辱，能否丟得下自尊。
第4試
呂洞賓在山中牧羊，忽然沖出一隻饑餓的猛虎，直撲向羊群。可是呂洞賓沒有絲毫猶豫，挺身擋在瞭羊群前面，這隻老虎不料居然有人不怕他，隻好悻悻地離開瞭。
這一試，試的是學人是否參透真假，能否舍去皮囊見真性。
第5試
呂洞賓住在山中茅舍讀書，傍晚來瞭一個女子，如花似玉，光艷照人。這女子說自己在山中不知怎麼的就迷瞭路，想借宿一晚。
呂洞賓就讓她住瞭下來。可這女子卻不安分，百般挑逗他，甚至要和他同床共寢。呂洞賓不為所動，從容過此一科考試。
這一試，試的是學人是否參透幻象，能否經得起美色誘惑。
第6試
呂洞賓外出歸來，發現傢裡財物被洗劫一空。理該火冒三丈立即報官吧？他卻沒有，而是踏踏實實地到地裡親自種糧種菜，供給日常所需。
有一天鋤地，呂洞賓挖出十幾錠黃金，意外橫財，哪個見瞭不起貪念？呂洞賓卻像沒看到一樣，一鋤頭下去，刨瞭些土把黃金又掩埋起來，分毫不取。
這一試，試的是學人是否參透意外的得失，能否去除貪嗔之心。
第七試
呂洞賓遇見一位賣銅器的小商販，見他的銅器精美絕倫，便買瞭幾件回傢擺設。回傢後越看越覺得材質不大像銅，倒有點像金器。找人一鑒定，還真是金的，這下可占大便宜。
不過呂洞賓卻不這麼想，他倒替那個小商販著急起來瞭。呂洞賓急忙四處打聽，終於找到那個小商販，把金器還瞭回去。小商販自然千恩萬謝，有人卻笑呂洞賓真傻。傻不傻，上天自知。
這一試，試的是學人怎樣對待不義之財。
第八試
有個道士在街上賣藥，他的吆喝不同凡響，說他的藥吃瞭肉身馬上就死，脫去瞭這個假皮囊，就能夠轉世成為神仙瞭。人人都笑這道士瘋瞭，
呂洞賓卻心有所動，覺得此話有，便不假思索買瞭一劑，吃下去卻安然無恙。
這一試，試的是學人是否破除執迷，堅信仙道。
第九試
呂祖乘船外出，正遇上河水泛濫。船剛到河中间位置，忽然刮起瞭狂風，河水洶湧翻騰，船身劇烈地搖擺起來，一船人驚慌失措、鬼哭狼嚎，亂成一片。
呂祖已經經過種種考驗，此時好像更加淡定，隻見他神態自若，端然不動，如同一座神像。這一試，試出學人生死度外的定力。
第十試
呂洞賓獨自在傢，忽然房間裡不知從哪兒冒出無數奇形怪狀的妖魔鬼怪，有的想殺他，有的撲打他，有的嚇唬他，呂洞賓巋然不動，毫無懼色。
又來瞭一群夜叉，押著一個血淋淋的死囚，前來找呂洞賓索命。呂洞賓說道：“殺人償命，欠債還錢。理該如此，你就殺瞭我吧！！！”坦然地任其撲咬打罵。
這一試，試出瞭呂洞賓坦蕩胸懷，無欲之剛。
就在這時，忽然聽見空中大喝一聲，鬼怪頓時銷聲匿跡。鐘離權飄然而出，撫掌大笑。十科場景考試，呂洞賓皆以平常心態對待，向鐘離權交瞭滿意的答卷。從此，師徒相隨，以靈寶秘法傳承。