易經第五8卦的解釋風水婚姻六沖(易經第四2卦詳細解讀)
請問周易算卦第5十八卦求子何解?
沒有卦，但是兌卦，為六沖卦，兌為少女，兌也主壓力，也主口舌。也代表卦主生的女孩，比較愛說話，口才會十分好。
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周易第五8卦詳細解讀愛情婚姻
第5十八卦：兌卦（兌為澤）
兌。亨，利，貞。
象曰：麗澤兌。君子以朋友講習。
白話文解釋
兌卦：亨通。吉利的貞卜。
《象辭》說：本卦為兩兌相疊，兌為澤，兩澤相連，兩水交流是兌卦的卦象。君子觀此卦象，從而廣交朋友，講習探索，推廣見聞。
邵雍河洛理數解卦
澤潤萬物，雙重喜悅；和樂群倫，確守正道。
吉：得此卦者，多喜慶之事，人情和合，但應堅守正道，要不然犯災。
傅佩榮解卦手冊
時運：朋友支持，好好珍惜。
財運：有人接濟，獲利不難。
住宅：友朋同住；因友成親。
身體：熟醫可治。
傳統解卦
這個卦是同卦（下澤上澤）相疊。澤為水。兩澤相連，兩水交流，上下相和，團結一致，朋友相助，歡欣喜悅。兌為悅也。同秉剛健之德，外抱柔和之姿，堅行正道，導民向上。
大象：兩澤相依，更得澤中映月，美景良辰，令人怡悅。
運勢與運氣：悲喜交集，有譽有譏，守正道，諸事尚可稱意。
事業：因為善長人際交往，能團結他人，獲得援助。於是，各項事業都十分順利。隻要本人堅持中正之道，動機純正，是非分明，以誠心與人和悅，光明前途。
經商：很有利。可以取得多種渠道的鼓勵。但在順利時切莫忘記謹慎小心的原則，尤其警惕上小人的當。
求名：隻要自己目的純正，並有真才實學，一定能夠受到多方面的熱情幫助和資助，達到自己的目的。
婚戀：彼此滿意，成功的可能性很大。但一定不要過於堅持己見。
決策：為人聰穎，性格開朗，腦袋靈活，心地善良，熱心為公眾服務，富有組織才能。於是，可以比較順利地走上領導崗位。但務必要堅持中正原則，秉公辦事，不得謅媚討好上級，更不可欺壓民眾。永久保持謙虛品德，尤其不可過分自信，要不然比較容易為壞人包圍。
張銘仁解卦
澤：預示少女純真喜悅的預兆，卻在純真之中帶有嬌蠻、任性的態度。六沖卦象，大好大壞。憂喜參半！！！
解釋：喜悅，興高。
特性：細心，體貼，善解人意，口才佳，幽默感，宜從事公關，服務業。
運勢與運氣：有喜也有憂，有譽也有譏，雖得吉慶如意，然應守持正道，要不然犯災。
傢運：有和悅之氣象，但要操守自律，行事不可越軌，有分寸可得吉運。若不操守自律，必犯色情之害而受殃耳。
疾病：久病則兇，註意和提防生活檢點，戒酒色。
胎孕：孕安。 可以帶給傢人喜悅，又與六親和睦，有緣。不過 也不要過份溺愛才是。
子女：骨肉情深，和好幸福的預兆。
周轉：可順利，不須急也。
買賣：有反覆的預兆，然盡力必成，可得大利之交易。
等人：會來，且有喜訊相告。
尋人：很快可知其下落。向西方尋可得。
失物：遺失物似為金屬或金錢，有望失而復得，不過遲一點。且大部分已損毀或損失。
外出：一路平安，即便遇見困難亦會有人幫助，解脫困境。
考試：成績佳。
訴訟：似為兩個女性及金錢之事惹起，宜有和事老出面調解。
求事：得利，但亦不可太大意。
改行：吉利。
開業：吉利。
周易第五8卦初九爻詳細解讀
初九爻辭
初九。和兌，吉。
象曰：和兌之吉，行未疑也。
白話文解釋
初九：和睦歡喜，吉利。
《象辭》說：和睦歡喜之所以吉利，由於人際邦交無所猜疑。
邵雍河洛理數爻辭解釋
吉：得此爻者，人情和合，百謀皆遂。
傅佩榮解卦手冊
時運：以和為貴，諸事皆吉。
財運：秋實可收，自然有利。
住宅：和樂融融；室傢得宜。
身體：寬心無憂。
《周易》中“兌”卦有什麼含義?
兌是6:6卦的卦名，6:6是兌卦的代號。6:6卦的主卦和客卦都是6卦兌卦，卦象是澤，特性是愉快，陽數都是六、主方和客方都積極主動，素質良好，態度隨和，都取得瞭成功，享受成功的喜悅。雙方在相互之關聯聯系中，互相交換，互利雙贏。兌卦是易經第五8卦。兌為澤（澤卦）剛內柔外。 這個卦是同卦（下澤上澤）相疊。澤為水。兩澤相連，兩水交流，上下相和，團結一致，朋友相助，歡欣喜悅。兌為悅也。同秉剛健之德，外抱柔和之姿，堅行正道，引導人民向上。在《周易》中，可以說《兌》卦才是談論喜悅的卦，也是《周易》中唯一談論喜悅的卦
易經兌卦有什麼含義?
兌卦代表喜悅。
兌卦是《周易》第五8卦，六十四卦之一，代號是6:六、6:6卦的主卦和客卦都是6卦兌卦，卦象是澤，特性是愉快，陽數都是六、主方和客方都積極主動，素質良好，態度隨和，都取得瞭成功，享受成功的喜悅。雙方在相互之關聯聯系中，互相交換，互利雙贏。兌卦是易經第五8卦。
兌為澤（澤卦）剛內柔外。 這個卦是同卦（下澤上澤）相疊。澤為水。兩澤相連，兩水交流，上下相和，團結一致，朋友相助，歡欣喜悅。兌為悅也。同秉剛健之德，外抱柔和之姿，堅行正道，引導人民向上。
在《周易》中，可以說《兌》卦才是談論喜悅的卦，也是《周易》中唯一談論喜悅的卦。
卦辭解釋
兌：亨，利貞。
譯文：亨乃通達的意思。《易·文言》：“利者，義之和也；貞者，事之幹也。”利是和諧的意思，貞是貞正的意思。兌卦喜悅可見。事物喜悅的時刻，就會亨通。不過不能為邪佞而“兌”（喜悅），所以勸誡要用和諧貞正的態度和方法得到喜悅。
大象：
這一卦，是一陰爻前進到二陽爻的上方，有喜悅表露於外的形象。兌卦又是澤，將坎卦裡的水，由下流堵塞，水聚集成塘，所以是澤。澤中的水，可以滋潤萬物，使萬物喜悅，也是悅的代表象征。“兌”就是悅。
這一卦，剛爻得中，柔爻在外，是以正當有利，讓人喜悅。
總綱：《兌》卦講述，事實上是說與人相處，應該彼此心情舒暢，氣氛和諧。能做到這一點並不容易，它要有基礎，這便是卦辭提出來的“貞”。
所謂“貞”，指的是正確原則，在古時候著重是指道德規范和行為準則。表此刻人身上要“剛中而柔外”。剛中，內心有主見，有原則；柔外，謙虛和氣，尊重別人。
離開“貞”，人際交往中的舒暢、和諧，可能變為謅媚討好、虛情假心，為君子所不取。我們要加倍提防小人的逢迎討好，免得日後被剝皮抽筋，墜入小人的圈套。
周易六十四卦第5十九卦 風水渙
卦象在古代人們看來還是比較重要的，而且他們都覺得 命理 常常都和卦象有著非常大的關系，在測算一些運勢與運氣以及未來的命數中，常常都是比較重要的，那麼周易 六十四卦 第5十九卦講得是什麼？下面跟著我們一起來瞧一瞧吧。
【渙卦】
渙。亨，王假有廟。利涉大川，利貞。
象曰：風行水上，渙。先王以享於帝，立廟。
白話文解釋：
渙卦：亨通，由於君王親臨宗廟，禳災祈禱。利於涉水過江河。這是吉利的貞卜
《象辭》說：本卦上卦為巽，巽為風；下卦為坎，坎為水。風行水上，是渙卦的卦象。先王觀此卦象，從而享祭天帝，建立宗廟，推行尊天孝祖的“德教”。
邵雍河洛理數解卦：
離散解消，災害渙散；乘機觀變，養威蓄銳。
小吉：得此卦者，初有不順，但終可解困，凡事宜小心則百事亨通，忌任性放縱。
解卦手冊：
時運：時來運轉，水到渠成。
財運：神明保佑，財源流通。
住宅：祈神得福；自成佳偶。
身體：病況嚴重，恐難回天。
【下下卦】：風水渙(渙卦)：拯救渙散
周易六十四卦第五9卦
象曰：隔河望見一錠金，欲取岸寬水又深，指望資財難到手，盡夜資財枉費心。
這個卦是異卦（下坎上巽）相疊。風在水上行，推波助瀾，四方流溢。渙，水流流散之意。象征組織和人心渙散，必用積極的手段和方法克服，戰勝弊端，挽救渙散，轉危為安。
事業：處於比較困難的地步，著重是由於人心不齊。要采取強有力的辦法，求得安定團結。其中，最為關鍵的是堅持正道，秉持大公無私的精神，收人心以聚渙散。
經商：市場狀況混亂，方向不明。適當的冒險是完全必要的。但必須剛直不阿，克制私欲。爭取有執行實力者的合作和支援也是完全很有必要的。
求名：必須靜下心來努力學習和提高知識水平，增添才幹。渙散的形勢必須進行治理，這需要多方面的人才。前途是光明的，關鍵取決於自個的努力。
外出：平安無事，水路更順利。
婚戀：隻要雙方都抱著純正的意圖，一定美好成功。
易經第5十九卦
誰清楚明白《易經》第5十九卦 渙卦是不錯的一個卦，渙有渙然冰釋，將有升騰前景之意。
此卦總的卦象要求你懷著一種進行祭祀的虔誠心理收斂心境，以匯總、修正以往的過失，以中正心態對待今後的一生，這樣你就能夠擁有產生翻越江河的力量（古代人們認為翻越江河是特別難的一件事）。
從六爻看。1、面對困難應先借助外力的鼓勵（有可能為女性）2、如有困難最好繞道而行。3、今後應以損己利人的方式處理事情會獲得最有利的結果。4、對待朋友同事應剛直不阿光明正大。5、切實努力搞好人際交往 6、遠離險境可得平安。
所謂卦無吉兇，匯總經驗教訓，行動起來才是上策。祝成功！！！
《易經》第5十九卦，誰幫我解解？ 10分 渙卦是下卦，預示隨風而飄的水波，無助，無向。
征兆這你這愛情婚姻此刻問題比較多，不必過急，先放下來，或者耐心等等機會。
(還有，建議不要輕易的相信卦象、，所謂人的命天註定，不是什麼卦象就能夠讀解的。
有時候卜卦娛樂，陶冶情操場適可而止。)
周易第五9卦 好還是不好 【王明光：互卦與變卦】
5 *** 水渙，上巽下坎。
互卦：27山雷頤。
初六：變卦為61風澤中孚。
九二：變卦為20風地觀。
六三：變卦為57巽為風。
*** ：變卦為06天水訟。
九五：變卦為04山水蒙。
上九：變卦為29坎為水。
【啟福閣：詳細解讀六十四卦】
易經第5十九卦，風水渙，上巽下坎。
渙：亨。王假有廟，利涉大川，利貞。
〖釋〗
巽上坎下，卦名稱作“風水渙”。“序卦傳”說：“說而後散之，故受之以渙；渙者，離也。”寓意講的是通而喜悅之後疑惑消散，因此在兌卦之後接著是渙卦。渙是離散之義。
“渙”是冰融解破裂，離散之義。“假”是至。這一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽”是風，風吹水上，形成水波離散的現象，所以稱作渙卦，象徵喜悅使鬱悶渙散。
“九二”剛爻得中，“六三”與“ *** ”，兩個陰爻同心同德，所以亨通。當日下離散時，君王應以至誠，到宗廟祈禱，獲得神的保佑，讓人民看見君王的誠意，因而感化，再重新聚結，就能像涉過大河般，能夠起到好作用的冒險犯難，因此也有挽救渙散的含意。又，上卦“巽”是木，下卦“坎”是水，木舟在水上行，也像是能夠起到好作用的渡河；但必須堅正道。
渙，亨。王假有廟。利涉大川，利貞。
〖釋〗
渙卦亨通。君王來到宗廟。能夠起到好作用的渡過大川險阻，利於正固。
彖曰：渙亨，剛來而不窮。柔得位乎外而上同。王假有廟，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。
〖釋〗
渙卦亨通，剛爻下來而不窮困。柔爻得到適當的具體位置與上面的剛爻和同。君王來到宗廟，是君王在中位。能夠起到好作用的涉過大川險阻，是乘著木舟有濟渡之功。
象曰：風行水上，渙。先王以享於帝，立廟。
〖釋〗
春風吹行到水面上，這便是渙卦。先王從中得到啟示，享祭天帝，設立宗廟。
初六：用拯馬壯，吉。
象曰：初六之吉，順也。
〖釋〗
“初六”正當渙散的開始，跡象還不算很嚴重，用健壯的馬追趕，就能夠拯救，轉為吉祥。而且“初六”柔弱，沒有拯救渙散的力量，必須得到壯馬才行。壯馬指陽剛的“九二”，所以“象傳”說：“初六”所以吉祥，是順從“九二”的原因。
這一爻，說明拯救渙散，應在開始時就用積極的手段。
九二：渙奔其機，悔亡。
象曰：渙奔其機，得願也。
〖釋〗
“機”即幾，矮腳的桌子，古時席地而坐，因此用幾。“九二”陽爻陰位不正，應當有後悔；然而，“九二”是漸卦的“九三”由外奔來，到達內卦的中位，就好像坐下來依靠在矮桌上，得以安定，使預料中的後悔消除。
“象傳”說：在渙散的時候，人人都期望得到安全的場所，能夠安定，“九二”達到完成這一願望。
這一爻，說明挽救渙散，須先求安定。
六三：渙其躬，無悔。
象曰：渙其躬，志在外也。
〖釋〗
“躬”是自己一身，在此處是利已心之義。“六三”陰柔，不中不正，本來有自私自利的品德性格。那麼，由於在剛位，能夠克制私心，使私欲渙散，積極有所成就，因而使後悔消失。“象傳”說：由於“六三”的志向，是在救濟本身以外的人。
由此以下的四爻，都是說要將什麼渙散，以救濟時弊。
這一爻，說明拯救渙散，要先除去私心。
*** ：渙其群，元吉。渙有丘，不可思議。
象曰：渙其群，元吉光大也。
〖釋〗
“夷”是平，平常人之義。“ *** ”陰爻陰位得正，上方與“九五”的君王接近，等同於擔當拯救渙散的重任的人。“ *** ”在下卦無應，象徵沒有私黨；也就是，解散自私的黨派以奉公，當然吉星高照。自私的黨派解散，促成大團結，群眾聚結得像山丘，這是平常人難以想像的壯舉。“象傳”說：這種滅私為公的行為，是特別光明正大的。
這一爻，說明挽救渙散，應消除派系，促成大團結。
九五：渙汗其大號，渙王居，無咎。
象曰：王居無咎，正位也。
〖釋〗
“大號”是君王的命。。。。。。>>
《易經》第5十九卦“渙”有什麼含義？ 象曰：渙其血，遠害也。
大意為遠離禍患．
《易經》第5十九卦 渙 風水渙 巽上坎下 問感情挽回 肯定能！！！假使你名符其實的認識到本人的錯誤，並誠心的改功，相信你肯定有挽回。
從卦象上來看，也是可以挽回的。但要經歷一定的困難，需要你名符其實的努力改變和付出。
誠然，假如你覺得不挽回也無關緊要，那也就挽回不瞭。
佛說“隨緣”，裡邊 的緣，不是隨天意，而是隨人願。
祝你如願！！！
求的《易經》第5十九卦 渙 風水渙 巽上坎下 求工作什麼時間順利，有工作謝謝 你是男？ 問題補充： 我是女的二十四歲。 風水渙 巽上坎下。 此乃晚婚之命。今年你多有不順，並在感情方面受傷害。姻緣不到也。
《易經》第5十九卦 渙 風水渙 巽上坎下 問一對男女的結果會怎樣。 5分 沙子砌不瞭高墻，結果是散。
《易經》第5十九卦 渙 風水渙 巽上坎下 分手後，男方有對象，能和好嗎？ 20分 巽代表風，坎代表月亮（水）。這個對你所提的問題有點對不上。而且以這種事情看卦的話，說句讓你傷心的話，看卦並不能很細致的解決你那麼細致的問題。感情這種事情還是多考慮考慮自己和對方的感受。對方已經有瞭對象瞭，你也想開一些，自己下一個不比他差的啊。假如你想算算愛情婚姻的話。你可以說下你的四柱，我可以幫你排一排
《易經》第5十九卦 渙 風水渙 巽上坎下 問愛情婚姻 巽上坎下 問愛情婚姻