命理八字日主太弱怎樣取喜用神五行比劫官殺(四柱算命十神具體應用大全)
請問下面這個命盤日幹是偏弱，太弱，還是極弱，應選什麼為喜用神
此命日幹天幹無助，日幹丁火在月令有餘氣，不過兩醜沖未，把未中丁火給滅掉瞭，所以綜合來說此命沒有可能是偏弱
日幹要麼太弱要麼是弱極
假如是太弱就是假從格瞭，假如弱極就是從格
所以無論太弱還是弱極，此命都忌木火
此命喜用神為金（命局食傷旺為忌神），喜神為水
也就是說：
壬午、辛巳大運中，日幹偏弱，喜用神為木，喜神為火
其他大運中忌木火土，喜用神為金，喜神為水
八字怎樣取喜用神
first of all講一下何謂喜用神，經常提到的喜用神其實就是為我所用之神。依據人的出生年月日時，用天幹地支陰陽五行就能夠排列組合成八字。推敲剖析八字，就會發現陰陽五行的旺衰是不一樣的。命理學傢講“八字貴以中和”，真真正正中和是少數，而大部分人陰陽五行之氣旺衰不一，輕重不同。如有的八字身衰煞重而不及，有的又身旺無制而太過等。這種太過和不及需要加以補救。凡是起到補救作用的五行就是喜用神。

如何選取喜用神呢？？？其基本理論根據就是旺則抑之，弱則扶之。需抑則抑，需扶則扶。以“最需要”為準則，先看月令，次觀日時。因月柱中的喜用神最為有力，故應優先考慮在月柱中選喜用神。
【小張侃易】在實踐中匯總瞭六種常用方法，希望對四柱有興趣的friend能夠起到幫助作用！！！
1、扶抑法
所謂扶，就是衰弱者扶之。所謂抑，就是健旺者抑之。扶抑有兩類，一是扶抑日主，二是扶抑月令之神。 扶抑日主，日幹強旺的常用財、官、煞、食、傷，日主衰弱者常用印、比、劫。 比如：辛巳 甲午 癸卯 癸亥 午月火旺，日主不得時令。喜癸水通根於亥，更妙巳亥遙沖，去火而存金，辛金能夠為用，此為日幹衰而用印。
2、病藥法
病藥法是以去病之藥為喜用神。若八字以扶為喜，而傷其扶者為病；以抑為喜，而去其抑者為病。除病之藥就是喜用神。有一歌說：“有病方為貴，無傷不是奇，格中如去病，財祿兩相隨。”四柱中有病而得藥，是大富大貴之人；病輕而得藥，略略大富大貴之人；病重藥少或病輕藥重，最好行運中彌補補充；若有病而無藥，則貧病交加，其兇可知。 比如：壬戌 己酉 丁醜 甲辰 月令酉金，酉醜半合金局，土又能夠生金，八字財旺而生官。惜月幹己土臨官而克，使官星受傷。可見，此八字病在食神。喜時柱甲辰，透印可去食，食不得肆虐，官星得到保護，故甲木為藥為用。
3、調候法
調候者，調整氣候也。月有圓缺，天有冷熱，人有寒暖。過寒過暖，人都不能舒展生發，就需要調整氣候。打比方說金水生於冬令，氣候太寒，則需暖之；木火生於夏令，氣候太燥，又需潤之。這種起到“暖”或“潤”作用之神就是喜用神。比如：壬辰 癸醜 辛醜 甲午 冬令之金，金寒水冷。喜時上有午火，天幹甲木覆之，有情而助，可取丁火調候為用。當大運行至南方木火陽明之地，喜用神得地得助，必然興旺。

4、通關法
引通兩氣叫通關，事實上是起到一個中介調和的效果。猶如兩傢為仇，中間有人和稀泥，可使兩傢變仇為親。四柱中兩神相克，強弱不相上下，猶如兩軍對峙，各不相讓。此時，則以通關為美。木土相峙，以火通關；火金相峙，以土通關；水土相戰，以金通關；金木相克，以水通關。遇水火不相容的狀態，有和事老出面，變仇敵為親朋，此類並不鮮見。“關內有織女，關外有牛郎，此關若通也，相邀入洞房。”一旦通關，則其樂融融。比如：癸亥 庚申 甲寅 乙亥月令七殺透幹，木坐祿於寅，寅亥相生而合為木，八字為金木兩強，各不相讓，形成對峙之局。喜有和事老癸水通關，金生水，水生木，癸水為印，煞印相生，癸印為用，實則起到通關作用。
5、相從法
相從法，意思是自己無立身之本，隻能隨從於他人。四柱中日主孤立無氣，無劫印生扶，氣勢偏於一方，勢不可轉，唯有從其健旺之勢為用。若四柱中滿局官星，則從官，滿局七殺則從煞，滿局財星則從財。若四柱中財官食傷並旺，視其獨旺之神並且從之。若四柱中滿局劫比印綬，無官煞之制，印比健旺則從強從旺。 比如：癸卯 乙卯 甲寅 乙亥 仲春之木，支逢長生祿旺，癸水生木，無金克制，劫比重疊，其旺至極，隻能從其旺勢。依據相從法的論理，歲運順其氣勢為佳，水木之地，必能發達；若遇金地，激怒旺神，其災咎不可避開。
6、化氣法
天幹五合而化，取用之法，仍然要看化神之旺衰。化神旺而有餘，宜取泄化神之神為用；若化神衰而不足，宜取生助化神之神為用。有的命書上認為，凡化神者均以化神為用，此說未免過於絕對，不足為憑。 化神有化真化假之別。什麼是化真？如日元甲木與己合，生於四季土月，又得辰龍運化，這就叫真化。其他如乙庚生於秋月，丁壬生於春月，丙辛生於冬月，戊癸生於夏月，再得一辰字，均為真化。什麼是化假？日主孤弱而遇合，不能不化，又無辰龍運化，這就叫化假。化假的表現形式有：合神真而日主孤弱；化神有餘而日帶根苗；合神不真而日主無根；化神不足而日主無氣；既合化神而日主得劫印生扶；既合化而閑神來傷化神等。凡化真者，一般說來，夫妻和美，從一而終；合而不化，有勉強的意味，並不是美好愛情婚姻；假化者，多異姓，幼年常孤苦，性格多孤執。比如：己卯 丁卯 壬午 甲戌 丁壬合化為木，日主壬水生於仲春，合化極真。甲木透出，化神旺而有餘，宜泄化神之神為用。恰坐下午火，泄木之秀氣，火又生土，周流不息，火土之運，必能生發，遇水地則阻滯難行。八字雖沒有辰龍運化，也是真化。因 此，是否真化，不以辰龍為據，還是要看化神的氣勢！！！

以上六種方法希望有志於命理八字學習的friend仔細研究，運用之妙存乎一心，還望靈活掌握！！！
八字怎樣取喜用神
八字怎樣取喜用神？
1。喜用神、忌神
1。啥是喜用神？
取喜用神就是綜合平衡四柱五行的方式方法，定出格局高低 的直接圖境。喜用神的取法是以生克制化為依托，對命局五行起到平衡的效果。
以往命學隻是規定對日元起到調侯、通關、扶抑作用的某字便為喜用神。而我們今天選喜用神的方式方法與以往不同，我們規定，通過命局作用關系，對日元起到好作用的都為喜用神。總之：
忌神亦有發揮好的效果時候，打比方說以水與火為忌神，那麼水火是相克的，忌神制忌神，忌神受制也是以吉斷，而命局固然有喜用神，但弱而受制，對日元不起好作用也是以兇斷。
2。啥是忌神？
在我們以往的論命裡，隻是圍繞喜用神去看事情或問題，其實沒有充分應用好忌神所類化出的易象，再有就是我們犯一個至關重要的錯誤，就是隻看表面上的忌神或喜用神，現在咱們所要講的忌神的觀點很簡單，就是每個起到壞作用的字都叫忌神。通過作用，忌神也能發揮喜用神的效果，不過，這又是不一樣命局組合所決定的區別結果。
2。格局劃分本理論體系共分兩大格局：
（1）、扶抑格
(二）從格的觀點
隻要不符合扶抑格的四柱，皆以從格論命，從格又分為從強格與從弱格。從弱格包括從官，從殺，從兒，從財。從強格就是從印，從劫比兩種。
例一：
丙 甲 丁 己
申 午 未 酉
此造身強是扶抑格，局中劫比旺，首取官殺為用，而局中不見官，必應官災
例二：印旺用財例
乾造：丙 丁 壬 戌
申 酉 午 申
此造壬水生酉月，支中申酉印星大旺，首取財星制印為用，此造坐下午財天幹丙丁雙透為用，喜用神有力，大富之命。
2。從格（從強格、從弱格）
隻要分清格局，抓準喜用神，就能夠準確斷出六親，官運，財運，愛情婚姻，子女，兄弟，風水等等無窮無盡的易象。first of all我們講解扶抑格的觀點，扶抑格就是弱者扶之，強者抑制。扶者，我們馬上想到印星與劫比，抑者就是官克、食傷泄、財星耗，但這隻不過是表面上的喜用神，我們今天所講的是深層次的喜用神作用，亦即何種命局用官殺，何種命局用劫比，何種命局用食傷、用梟神、用印、用財。 (三)
（一）何種命局用官殺？
1。隻有劫比旺者八字財能用官殺，而且不忌官煞混雜。
2。印旺日元弱的四柱，不能用官殺，因這種組合在大運流年的效果下會構成官印相生（或殺印相生），從而增大命局失衡，而出兇災。
（二）何種命局用劫比？
1。隻有財旺者八字首選劫比。
2。食傷旺、官殺旺者八字不值得選取劫比為用。
（三）何種命局用梟印？
first of all是財旺、官旺、食傷旺者八字都以梟印為用。
（四）何種命局取食傷？
身旺不能論從的四柱，以食傷為喜用神，而身衰官殺旺者八字，命局中食傷制官殺為用大吉。
（五）何種命局取財為用？
梟印旺者八字，first of all取財為用《滴天髓》雲：不用之印盡可破，不用之財盡可劫，不用之食盡可奪，不用之比盡可制，不用之官盡可傷。雖短短數語卻揭示瞭命學百變通變的訣竅所在，如能熟玩，則命理已思過半矣。
（4）
八字喜用神是剖析格局，分清格局高低，日元狀況的準繩， 喜用神是四柱中衡量命局的平衡點，古代人們以月令喜用神為重，雖為至理，但不算很全面，喜用神四柱中有用之神， 財官食傷印比，都可為用，視八字組合分喜忌。
剖析喜用神的幾個看法：
1。first of all找出四柱中命局的失衡點。
2。針對失衡點找出最有力的喜用神。
3。假如忌神發揮瞭制忌神的效果，以喜用神論。
4。喜用神無法發揮喜用神的效果，以忌神看。
5。依據喜用忌神關系，剖析八字信息。
6。一個剖析準確的四柱，應該信息同步。
取喜用神的幾種作用方式：
1。扶抑：日幹弱的四柱，強者抑之，為扶抑取用之法。
2。從旺：印比一氣，財官食傷氣弱，抑制不及順氣勢生扶為主。
3。從弱：八字財官食傷旺，印比弱而受制，或印比無印無氣，此種八字也隻好順其弱氣勢，以耗泄為主。
4。調候：調候取用是針對某種五行在四時的氣勢，入夏火旺，喜用官殺，冬水旺，喜用財星，為調和氣候，為主，但調侯取用與扶抑取用是一理，不可違背日元喜忌原則。
5。通關，忌神與日元對峙，需要五行中間破解，以調侯為主，如官殺旺，喜印星通關。
取用原則，不外乎這幾種方式，至於名稱善惡，無關吉兇，雖有不同，但是陰陽之力不同而已，同性生克力大，異性生克力小，為我所喜，梟印，七煞，皆為吉神，官星，印星為我所忌，皆為兇神，不同執一而談，而在於配合恰當，故五行之喜忌，幹支之特性，以及旺衰需生克沖合的效果關系來定。
例：丁 丙 壬 己
亥 午 寅 酉
剖析：壬水生午月，財星得令弱，但年支亥水制午，又有酉金印星為根，八字以身衰論命，財官為忌，印比為用。
乾造：己 乙 壬 乙
巳 亥 子 巳
剖析：壬水生亥月，劫比得令，坐下劫比幫扶，八字以身旺論命，取傷官生財為用，亥子水為忌神。
乾造：癸 丁 丁 丙
巳 巳 卯 午
剖析：丁火生四月旺，天地木火一片，年幹癸水沒有根，八字以從強格論命，木火為用，癸水為忌神。
坤造：甲 甲 乙 丙
午 戌 巳 戌
剖析：乙木生戌月，財星旺，天幹甲木沒有根無氣，扶之不起，乙木是從火土之氣，八字以從弱格論命。
乾造：壬 甲 戊 乙
子 辰 寅 卯
剖析：戊土生辰月，本為旺30%，但辰土在子年以水論。故不幫扶戊土，八字無根無幫，以從弱格論命，從官格。
（5）喜用神成敗論
八字喜用神已定，有可用不可用，亦即喜用神弱而受制，或喜用神與喜用神相沖相刑，而使喜用神受傷，八字格局的喜用神有其特別規定的組合，如喜用神相戰則兇，忌神相戰則吉。八字身旺，無印星，喜用官星，而食傷制官，八字用土，辰戌土為用，而辰戌土相見則沖，使喜用神減力，都為相戰。
（6）論喜用神格局高低
八字既有喜用神，必定會有格局，有格局必定會有高低，但格局高低是以日主原生存點計算，不可攀比，如同樣八字，媽媽都為官，在農村出生的，爸媽為村幹部，就可為官，而城市出生的，爸媽必須在公司或任職，可為官職，亦即八字是相對日柱的生存環境來講，而不是絕對的，一個一樣的八字，皆有為官的信息，假如某日主有兒子，而某日主沒有兒子，那麼實際情況就會不同，為啥，有人懷疑四柱有問題，由於這裡面有許多的情形，陰宅、陽宅、老婆等多種因素，而有兒子日主的官肯定沒有沒兒子的官職位高，這是由於傷官是制官的，你在填實傷官後。就會制官，亦即有所得就有所失的道理。
八字格局的高低，first of all以喜用神為基點，看喜用神的具體位置，[結合幹支遠近，位置，幹支旺衰，幹支天地等信息，喜用神，忌神與日幹的間隔與貼近，力量大小判定。格局高低的思路，故喜用神之有情無情，有力無力，各式八字組合不同，格局高低不同。
(七)
1。幹支作用論
本理論體系最關鍵的效果關系是隔不作用。如圖所示：
年幹 月幹 日元 時幹
年支 月支 日支 時支
從圖中俺們是可以看清四柱的效果關系，是按著一定的規律互相發生作用的，年幹支first of all與月幹支發生作用，時幹支與日元支first of all發生作用，而年月作用的結果再作用日元，而日支與月支間是互相發生作用的，本柱天幹地支之間也是互相發生作用的。
年幹與日元之間相隔月幹，不作用。
年支與日支之間相隔月支，不作用。
月幹支與時幹支隔日元支，不作用。
大傢要瞭解幹支的效果規律，不可以胡亂生克，要遵守一定的效果關系，而八字的中心是日元，其餘的七個字是圍繞日元的服務員，它們對八字日元的效果現象，而展現八字格局的高低，及命主的富貴、貧賤、爸媽、兒女、社會關系等等的易象。
2。幹支天地論
天在上、為外，我們賴以生存於社會大傢庭的外交關系，命主的一切生活現象，無論是財富、六親、官職等社會關系，是大傢有目共睹的現象，天幹為喜用神對日元直接作用，應吉程度大，亦即大傢認可的外表現象，假如在地支有力，格局的程度與天幹相比是小的，但假如在運上出現地支旺者五行時，此階段命主的外界關系是一個改變期。
3。幹支遠近論位置細論
遠近論是：衡量喜用神與日元直接或間接發生作用關系的，天幹喜用神透出，直接與日元發生作用，應吉大，間接作用應吉小，同時要分清幹支的效果關系。在四柱中，，有時喜用神發揮瞭忌神的效果，而忌神也能發揮喜用神的效果，八字解讀就是日元對四柱中忌神，喜用神的關系進行剖析，而十神為喜用神， 忌神的具體位置決定瞭吉兇的區別層次，位置在某種情況下，決定瞭原局每個五行的生克權，也決定瞭喜用、忌神對日元的作用與影響力量，剖析日元信息的關鍵。
我們通過幹支作用論，已經清楚知道天幹地支是按一定的效果關系在作用，而不是沒有規律，而原局喜用神忌神的具體位置力量起到至關重要的關系。年柱為根，生克力大，亦即年柱對月柱的生克權，耗泄權，而月柱不能輕易去作用年柱，隻有隔離或月柱力量很大時，對年柱作用。
每個十神所臨的具體位置，就決定瞭日元吉兇的運段，年月為用神，應吉程度大，格局高，日時應吉小，格局低，同樣年月為忌神格局低。必須對八字喜用神忌神位置與力量搞清，能夠起到好作用的我們剖析命局，和準確預測推算是必不可少的。
4。宮位六親論
宮位六親論是剖析八字易相，判定六親關系唯一的衡量標準，大傢都清楚四柱中有很多六親不存在時，我們如何判定六親的吉兇與情況呢？
1。代表六親的十神不出現，命局為忌神應吉，為喜用神時應兇，依據這一易象剖析總結出的結論是錯誤的 。
2。如此的命局就利用宮位對六親的情形進行預測推算，結果是準確的。 八字的喜用神六親不見應兇，但其相相應的宮位卻發揮著巨大無比的喜用神作用，六親以吉斷， 而他的不出現是六親不吉的一面，因此要分斷。
3。假如八字格局中的六親為忌神， 同時宮位又處在忌神的具體位置，那麼其六親應兇的程度大。
4。宮位六親是信息同步的論點，要達到星宮同參，找出六親易象，進行吉兇判定。
5。八字格局中的六親與宮位同時落在一起其發揮的吉兇程度大。
宮位與六親誰的力量大？
1。宮位為忌神而六親為喜用神，此時六親對日元關系好，可以幫到日主，但自己一身條件差。
2。六親為忌神，而宮位為喜用神，此時六親對日元的幫忙小， 而自己一身條件優越而不願幫助日主。
3。宮位與六親同為用神，自己條件好，並且還可以幫到日主。
4。宮位為用神，而六親為忌神緊貼日主，六親給日主帶來的災難要大於付出。
5。六親為用神，而宮位為忌神，固然六親條件不好，卻在以100%的力量幫助日主。
6。六親與日主的關系，同樣依據以上關系進行剖析論證。
5。易象應用論
就是依據我們剖析格局後，確定瞭喜用神忌神，再利用六親、宮位，喜忌對日主的效果關系，取出各式易象。爸媽吉兇、愛情婚姻狀況、財運多少、子女、老婆能力、風水、鄰居、單位等等無窮人生信息。
6。喜忌有不管
八字是由四個時空組成，隻有八個字，而天幹地支之組合有22個，那麼經過格局劃分，就分出瞭喜用神、忌神。同時喜用神存在的為有，不存在的為無，忌神同樣分有無，但喜用神忌神的有無，同樣要參斷六親與宮位。大傢一定註意和提防，喜忌有無是分清原局信息的關鍵。
七、幹支旺衰論
幹支旺衰是依據天地同支的氣勢而談，假如天幹為喜用神，得地支幫助， 天幹六親相應的應吉程度大，假如地支不幫助天幹，那樣應吉的程度小， 關於幹支旺衰與坐支的關系，幹支旺衰論是剖析各柱喜用神忌神力量的大小，與應吉兇程度的大小。
大傢都清楚天幹為外，地支為內，天幹力量的大小，取決於坐支的作用與影響，今天先做簡單容易的介紹，如天幹為喜用神，坐支為印比、旺相，天幹應吉大如坐支為傷、財、官為耗泄十神。天幹衰，應吉程度小，能夠起到好作用的剖析各柱喜用神，忌神力量的大小，而造成的吉兇程度， 以後我們將對幹支旺衰坐支關系作系統論述。
例乾造：辛 丁 庚 丙
卯 酉 午 子
剖析：此八字以從弱格論命。
1。丙丁火透幹，克制日元、為官命。
2。辛金在年幹為忌神，不幫扶日元，同時受丁火之制，爸媽為官命，忌印局中無印爸媽給日元的幫忙大。
3。丙午坐時支制日元有力兒女為官命。
4。從弱格局中無印，用官傷官不制官星，此人財華橫溢，文貴之人。
5。年支卯木制酉金忌神有力，卯木為財，爸媽為富命。
6。財支子水為用，沖克午火坐支，此命畢生感情風波。
7。子水傷官，沖克午火官星，子女為官 ，但發生內部戰爭。
例乾造：丙 甲 丁 巳
申 午 未 酉
剖析：八字以扶抑格身旺論命。
1。天幹甲木印星透幹生丁火，此人無學歷。
2。己土傷官泄丁火，為吉，此人頭腦發達。
3。丙火為忌在年幹，泄忌神甲木，兄弟有學歷。
4。身衰用財，申酉金不直接作用丁火，同時坐支未土見午以根論，為忌神二婚。
5。己土為用在時幹，兒女聰明。
6。八字印比旺無官殺，有官災。
7。申金為喜用神在年支為前，白手起傢之造。
8。劫比旺為忌神，性格沖動強悍。
9。宮位丙火為忌離丁火遠，父子感情好，甲木為忌生丁火，爸媽對自己無幫助。
看看此八字身強身衰，怎樣取忌喜用神，詳細說明原因
分類: 休閑娛樂 >> 星座/運勢與運氣
問題描述:
乾造：癸 壬 丁 丁
亥 戌 亥 未
比如：
（1）1：丁火生在戌月有根，時支有未土相刑幫扶月令，又有比肩幫
身，日主旺，首取土泄身吐秀，次取財官金水為用。
2：水再旺不奈戌土何，日主有根，以下同一、
（2）3：月令受年日支之制，又有壬水蓋頭，丁根戌遭水沖，日主又受月
幹和坐下之克，所以日幹衰，取印比木火為用。
4：丁根戌遭水沖，戌未為濕土，日主無根；日主又遭官殺克，食傷
泄，比肩無力，所以從弱；取水金土為用。
解析:
日元旺衰
日元旺包括四個方面: 當令， 得地， 得生， 得助。
當令: 日元旺於月支， 處長生， 沐浴， 冠帶， 臨官， 帝旺之地為當令。
得地: 日元在其餘各支中得長生(須陽日元)， 祿刃(支中藏幹的本氣為比，為劫)， 或逢墓庫(陽日元逢墓庫為有根， 陰日元無氣 ， 故無根)。
得生: 日元得八字幹支中的正偏印之生為得生。
得助: 日元與四柱其它天幹同類為逢比肩劫財幫身， 此乃得助。
身旺者判斷條件:
first of all， 日元當令是判斷身旺者最要緊的方面。
其次， 在當令的前提下， 得地， 得生或得助再占其一， 可以當然是身旺。 占其二為偏強偏旺。 三者都占就為過旺。
其三， 在不當令的前提下， 得地， 得生， 或得助再占其二項以上， 要有力又多助益， 為身旺或偏旺。
其四， 在不當令的前提下， 得地， 得生或得助隻占其一項， 但八字中三合局或三會局為生身之印局， 或為幫日元之比局， 為身旺。
其五， 在不當令的前提下， 假如得地， 得生或得助有力且眾， 雖占兩項仍是身旺， 但如得地中長生， 祿， 刃， 墓中占的成分少， 勢必地支中克我， 耗我， 泄俺的成分就多。 日元便處於較為平衡的不旺不弱之間， 不易定出旺衰， 喜用神就不好找， 走什麼運更佳就無從論起。 在這樣的狀況下，(1)。 假如天幹化合的五行或地支合化的五行為生身幫身， 就為身旺; 是克制我， 耗我氣或泄我氣的， 便為身衰。(2)。 地支半合或半會生身幫身五行的， 也為身旺; 是克制我， 耗我氣的便是身衰。(3)。 克我， 耗我或泄我之氣的處在弱地(不當令)， 而生我， 幫我之氣處在旺地， 則為身旺。 反之為弱。(4)。 克我， 耗我或泄俺的幹支逢沖， 被制服， 被合去， 或離得遠， 仍是身旺。反之為弱。
此八字明顯為弱，既不當令，又不得地，生火者隱藏，助火者無力，何談旺盛？不過 也不能夠從殺，由於食傷得令。單從八字來講（暫不論歲運），命主靠食傷制殺，比肩丁火幫身，亥中甲木生身來維持生命。但比肩丁火自己一身同命主一樣衰弱，可想而知，其幫力甚微，亥中甲木不明現，生身之力同樣甚微，一旦歲運引發，甲木是最理想的喜用神，整個八字形成水生木、木生火、火生土，命主得到生助而成材，最後奉獻給社會（亦即火生土）。這樣才順，畢生才順利。假如歲運不見木，反而見金水，打比方說庚辛癸，命主就會遭殃。但是此八字好在七煞制身時，有正官壬水說情，七煞雖旺，有戊土解架。
對你的補充提問的回答：
我已經同你說得很清楚瞭，(陽日元逢墓庫為有根， 陰日元無氣 ， 故無根)。 丁是陰日元，逢墓庫為無氣 ， 故無根。日元丁火自己一身都不旺，時幹丁火莫非比日元丁火還要旺嗎？兩個丁火都被克泄交加，哪有多大的幫扶之力？沒有木相助的無明根之火，在水多的情形下，永久是弱的。然而，此八字亥中藏木，但不透出，力量仍然不大，一旦歲運引發，是相當有力的。在歲運沒有到來之前，命主靠食傷制殺，天幹比肩丁火的微力幫身，亥中甲木的微力生身來維持生命。可是有一點要說明，四柱中的甲木沒有透出，命主的媽媽隻要不離開小孩，就是最好、最得力的甲木。易學不是固定的公式，必須活學，其實也就是說喜用神是隨歲運變化的，更受環境的作用與影響，於是，如果想改命，可以 使用改變環境的方式來實現，同樣可以 使用改變命主接觸之人的變化來實現，並 且，這又說明瞭一個許多人不明白甚至沒有承認易經學的提問，這個提問是，假如八字不是，為啥同年同月同日同時或雙胞胎的命數有不同呢？為啥不同，很簡單，就是環境或接觸之人的變化以及通過服藥、打擊、限制等，強行改變人生。
八字如何取喜用神
怎樣取八字喜用神 四柱八字解讀，最難得一點就是取出四柱裡的用忌神。由於取不出用神、仇忌閑神就無法剖析格局，無法進行系統化的測算瞭。不少學易許多年的friend，一直沒有取得沖破性的進展，其理由也是取用方面沒有過關。因此，無法測準應事應期。現易生來為各位談談八字取喜用神的一些心得：1、first of all要熟悉天幹通根知識；分清楚啥是通根？通根的原則？通根的大小作用？這幾個務 必要掌握；通根就是說天幹的下面地支中有印綬、劫比相生或相幫扶，就叫做有根。但又不是所有天幹能通所有地支根；他們的原則關系是，年幹通年支根、月幹通年、月支根、日元通日支根，日元通月支根以當令失令論、時幹通日支根、時支根；逢月令空亡，日元以通年支根論旺衰；除瞭這些以外的天幹與地支關系，不能通根。不存在交叉復雜的通根作用關系。通根力量大小，則以刑沖克合來具體判定。2。掌握十天幹和墓庫的關系，以及地支四墓庫的特征。這一方面網上資料許多，但最關鍵的一點就是--陽日元生於墓庫月不論旺，以失令論；而戊辰幹支類，隻有同柱才能幫扶；異柱不起作用。3。全面剖析整體命局；我們說新派的八字命理不存在喜用神類就是喜，忌神類就是憂的絕對化看法；八字的提取用忌神，也隻不過是針對命局的五行平衡作用關系來論；跟具體的人事沒有多大的關系。命局的整體作用關系最終，才能代表名符其實的禍福興衰。因 此，一切基於整個命局之上；取出用忌兩方後我們在剖析時，假如是喜用神，但起到瞭幫扶忌神的效果、有害於日主的效果，那麼這樣就要當作忌神來看待瞭；反之亦然。如此才能名符其實的定下五行喜忌來！！！上面三部分是必須掌握的一些基本知識，而我們在剖析的時刻也須留意科學合理的步驟：1。 拿到一個八字，先看有還是沒有化格的可能2。 再看月令是否空無、受傷、被制情況3。 剖析天幹地支整體五行力量多少4。 天幹與地支通根情況5。最後定出日主旺衰、喜忌，再到大運流年中找應事應期。
教你如何在八字格局中取喜用神 所謂喜用神， 就是四柱中對於日元來說， 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行。 四柱命局以喜用神為核心， 喜用神健全有力與否， 作用與影響人畢生的命; 畢生補救與否， 作用與影響人畢生的運。凡喜用神之力不足， 八字中有生助喜用神者， 或四柱克刑害沖喜用神而能化兇神，制兇神者， 就是喜神。 四柱沒有喜用神， 就得靠行運流年來補。 對於命局五行較為平衡， 喜用神不太緊缺的八字， 其畢生較為平順， 無大起大落。一般喜用神有生扶喜用神， 調候喜用神， 通關喜用神。一。 日元弱， 多官殺， 喜用神取印星。first of all是泄官殺的效果， 緊接著才是化敵為友， 為我所用。 泄， 五行之中其理是為: 強金得水，方挫其鋒， 強火得土， 方止其焰; 強水得木， 方泄其勢; 強土得金， 方制其壅; 強木得火， 方化其頑。先挫其銳氣， 消其氣焰， 泄其氣勢， 才能談得上化而生身。 按常理來講: 金可以生水， 水多金沉; 水可以生木， 木多水縮; 木可以生火。 火多要焚; 火可以生土， 土多火晦; 土可以生金， 金多土變。 這是指物極必反， 但日元已很弱， 又那樣多官殺克我，光泄其病氣不足以強身， 還need大補， 不僅水不沉金， 木不縮水， 火不焚土， 而且可金水相涵， 水木相生， 木火通明這叫矯枉過正， 所以， 日元弱為水， 克我者為土， 不僅要以金制其壅， 還要以金生我身; 日元弱為火， 克我者為水， 不僅要以木泄其勢， 還要以木生我身; 日元弱為土， 克我者為木， 不僅要以火化其頑，還要以火生生我身; 日元弱為金， 克我者為火， 不僅要以土消其焰， 還要以土生我身; 日元弱為木， 克我者為金， 不僅要以水挫其鋒， 還要以水生我身。 這就好比一個人內火旺， 但又腎虛， 這對矛盾不好解決。 而西洋參既泄火又滋陰， 從而調解瞭這對矛盾， 這種命理上的通關作用， 正所謂對癥下藥， 而重病配重藥， 正所謂日元弱又多官殺最有利的破解辦法， 這在中醫治療中起到瞭陰陽平衡而不出毛病的效果。 在八字中， 此喜用神如健旺， 印梟之運便是人畢生中最友好的運程， 不僅沒有病，而且gaoguan厚祿， 權印在握， 功名自有。日元弱， 又多官殺， 在化敵為友不成的情形下， 便是四柱缺喜用神。 要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身。 這第2喜用神便為比劫。 劫比好比堅實的盾牌，能夠起到抵擋 克星， 幫身護身的效果。 凡日元弱又多官殺克， 財耗， 食傷泄，都是喜用神弱的表現。 十神生克化合組合較好， 為之有救， 命局中沒有， 指望喜神能代替喜用神行使職能， 再就是靠運補救。 日元弱為木， 不勝砍伐， 木多為林，勝伐而不倒; 日元弱為金， 不勝鍛煉， 合金為硬， 百煉成鋼; 日元弱為火， 不勝撲滅，燎原之火， 勝滅而比熄; 日元弱為水， 不勝淤塞， 奔流之水， 勝阻而不幹; 日元弱為土， 不盛密栽， 中原之土， 勝災而不散。 在八字中， 日弱官殺旺而喜用神是比劫的命格， 次於喜用神為印星。 從運程上來說， 印梟之運為行運喜用神， 是命局中所缺之喜用神， 能補命之不足， 所以是最佳運。 劫比運隻能是第2好運。二。 日元弱， 多財星， 喜用神首取劫比。日弱財多， 好比戴滿瞭珠寶引起貪財之人起貪心， 可嘆沒有強壯的身體來守住財寶， 被搶想追回來， 就要靠路人與朋友幫; 若是想奪回， 就非要有力氣拼搏不致於損失， 不然輕則賒財， 重則惹來血光之災， 落得人財俱亡。 因此比肩劫財可補身衰財多之不足， 以抗衡來犯。 以上可看出， 財和劫比是一對相克的作用關系。 那麼為啥要舉這樣一個不好的例子呢? 隻因身衰財多挑不起財， 求財辛苦， 而且常常在財到手之際並且也孕育瞭災難， 對這種命局來說， 財是禍根。。。。。。>>
八字怎樣取喜用神 八字怎樣取喜用神？
1。喜用神、忌神
1。啥是喜用神？
取喜用神就是綜合平衡四柱五行的方式方法，定出格局高低 的直接圖境。喜用神的取法是以生克制化為依托，對命局五行起到平衡的效果。
以往命學隻是規定對日元起到調侯、通關、扶抑作用的某字便為喜用神。而我們今天選喜用神的方式方法與以往不同，我們規定，通過命局作用關系，對日元起到好作用的都為喜用神。總之：
忌神亦有發揮好的效果時候，打比方說以水與火為忌神，那麼水火是相克的，忌神制忌神，忌神受制也是以吉斷，而命局固然有喜用神，但弱而受制，對日元不起好作用也是以兇斷。
2。啥是忌神？
在我們以往的論命裡，隻是圍繞喜用神去看事情或問題，其實沒有充分應用好忌神所類化出的易象，再有就是我們犯一個至關重要的錯誤，就是隻看表面上的忌神或喜用神，現在咱們所要講的忌神的觀點很簡單，就是每個起到壞作用的字都叫忌神。通過作用，忌神也能發揮喜用神的效果，不過，這又是不一樣命局組合所決定的區別結果。
2。格局劃分本理論體系共分兩大格局：
（1）、扶抑格
(二）從格的觀點
隻要不符合扶抑格的四柱，皆以從格論命，從格又分為從強格與從弱格。從弱格包括從官，從殺，從兒，從財。從強格就是從印，從劫比兩種。
例一：
丙 甲 丁 己
申 午 未 酉
此造身強是扶抑格，局中劫比旺，首取官殺為用，而局中不見官，必應官災
例二：印旺用財例
乾造：丙 丁 壬 戌
申 酉 午 申
此造壬水生酉月，支中申酉印星大旺，首取財星制印為用，此造坐下午財天幹丙丁雙透為用，喜用神有力，大富之命。
2。從格（從強格、從弱格）
隻要分清格局，抓準喜用神，就能夠準確斷出六親，官運，財運，愛情婚姻，子女，兄弟，風水等等無窮無盡的易象。first of all我們講解扶抑格的觀點，扶抑格就是弱者扶之，強者抑制。扶者，我們馬上想到印星與劫比，抑者就是官克、食傷泄、財星耗，但這隻不過是表面上的喜用神，我們今天所講的是深層次的喜用神作用，亦即何種命局用官殺，何種命局用劫比，何種命局用食傷、用梟神、用印、用財。 (三)
（一）何種命局用官殺？
1。隻有劫比旺者八字財能用官殺，而且不忌官煞混雜。
2。印旺日元弱的四柱，不能用官殺，因這種組合在大運流年的效果下會構成官印相生（或殺印相生），從而增大命局失衡，而出兇災。
（二）何種命局用劫比？
1。隻有財旺者八字首選劫比。
2。食傷旺、官殺旺者八字不值得選取劫比為用。
（三）何種命局用梟印？
first of all是財旺、官旺、食傷旺者八字都以梟印為用。
（四）何種命局取食傷？
身旺不能論從的四柱，以食傷為喜用神，而身衰官殺旺者八字，命局中食傷制官殺為用大吉。
（五）何種命局取財為用？
梟印旺者八字，first of all取財為用《滴天髓》雲：不用之印盡可破，不用之財盡可劫，不用之食盡可奪，不用之比盡可制，不用之官盡可傷。雖短短數語卻揭示瞭命學百變通變的訣竅所在，如能熟玩，則命理已思過半矣。
（4）
八字喜用神是剖析格局，分清格局高低，日元狀況的準繩， 喜用神是四柱中衡量命局的平衡點，古代人們以月令喜用神為重，雖為至理，但不算很全面，喜用神四柱中有用之神， 財官食傷印比，都可為用，視八字組合分喜忌。
剖析喜用神的幾個看法：
1。first of all找出四柱中命局的失衡點。
2。針對失衡點找出最有力的喜用神。
3。假如忌神發揮瞭制忌神的效果，以喜用神論。
4。喜用神無法發揮喜用神的作。。。。。。>>
怎樣取喜用神 1。喜用神：就是四柱中存在的、對日主有利的、起決定性作用的那一個字。對喜用神之字起幫扶作用者，稱為小喜用神。統一簡稱為用，但應事吉兇程度是有區別的，預測推算師的心中務必要區分的很清楚。喜用神是依據四柱中的效果關系來核實確定的，決不是簡單容易的身旺就用財官傷，身衰就用印比。通常情況下，克制忌神的那一個字就是喜用神。2。忌神：就是四柱中存在的、對日主為害最大的那一個字。對忌神之字起幫扶作用者，稱為小忌神。統一簡稱為忌，但應事吉兇程度是有區別的，預測推算師的心中務必要區分的很清楚。通常情況下，三大格局的五種狀態各自有其固定的忌神。3。定忌神、取喜用神的一般金科玉律：身衰：官殺為忌神，首取食傷制官殺為喜用神；如無食傷，取印梟化正官七殺為用。身旺：劫比為忌神，首取官殺制劫比為喜用神；如無官殺，取食傷泄劫比為用。從強：官殺為忌神，首取食傷制官殺為喜用神；如無食傷，取印梟化正官七殺為用。從弱：劫比為忌神，首取官殺制劫比為喜用神梗如無官殺，取食傷泄劫比為用。化格：制化神者為忌神，取制約制化神者為用。4。喜用神的效果：喜用神的效果就是制忌神。不管是采取克的方式還是采取泄的方式。醫院治病要先檢查、診斷，診斷出病人的病後，針對病況才能采取對應的治療方案。八字預測推算也是如此，局中的忌神就是病，看出病後，就要first of all治病，由於這涉及到人的身傢性命。因 此，取喜用神的意圖就是制忌神，就是治病。假如有病不去治，或取來的喜用神不治病，喜用神將變的毫無意義，也就沒有取喜用神的必要瞭。根本上講，喜用神是針對命局具體的病，再兼顧日主承受能力來取定，並不是依據日主的強弱來取定。5。喜用神、忌神的特征：1。隻有命局中存在的幹（包括支下藏幹）或支，才可取做命局中的喜用神、忌神。命局中不存在的幹或支，在大運、流年上出現，叫行運喜用神、忌神。2。喜用神、忌神一旦確定，在任何大運、流年上斷然不會改變，不隨大運、流年的變化而變化。3。大運、流年與命局作用時，對局中的喜用神、忌神作用的結果起好作用，應吉事；作用的結果起壞作用，應兇事。4。剖析命局時，對局中喜用神、忌神的剖析同樣重要，吉兇大小視作用大小來定。5。喜用神、忌神分等級。
八字喜用神怎樣選取 前面我們說過一個八字的五行力量多數都是不平衡的。既然四柱中五行力量不平衡，力量輕重不一，那不如就需要找出使這個命盤趨於平衡的某種五行，而這種五行就被叫作喜用神；生助這種五行的，亦即對喜用神起好作用的就叫喜神；而反克這種五行，亦即對喜用神起壞作用的就叫忌神。在以後所走的運氣中，假如走的是喜用神、喜神運就吉利；反之假如走的是忌神運就兇瞭。可用作喜用神的不論為正財、正官、食神、正印、偏財、七煞（偏官）、偏印、傷官、劫比或陽刃，隻如果對命局有利，可以使四柱中的五行力量趨於平衡，就能夠作為喜用神。全在日主之喜忌，隻要對日主有利就行。還有一點大傢必須清楚，選作喜用神的五行必須在此四柱中有根，無論日幹有根還是無根這一點都是相同的。日幹有根的四柱命局取喜用神的方式方法有以下幾種：（1）扶抑日幹強的話就克制它，弱的話就要生助它；除日幹之外其他十幹也是同樣道理。（2）調候金水生於夏季，而木火生於冬天，氣候太寒或太熱，就以調節氣候為原則。生於夏天，以水潤之；生於冬季，以火曖之。那麼可以冷曖適中，不能夠太偏枯，在氣候冷熱寒曖中求得平衡。（3）專旺四柱五行的力量偏於一種五行，這種氣勢隻可順其氣勢讓其生下一種五行，如木太旺，四柱五行都是木，隻可讓其生下種五行，讓其生火；或行木運以順其旺極之勢，而不能克制它；如水旺極，就不可以用土制它，隻有讓其生下一個五行木以耗泄它的力量。其他五行亦是同理。就好比是長江、黃河的水，力量太強，浩浩蕩蕩。隻可疏通河道讓其流入大海，假如人為的築起堤壩將其攔住，勢必泛濫成災。萬物一理。（4）通關兩種五行力量相當，互相克戰，不相上下，成對峙之勢。這時務必要有一種中間五行來破解，有如兩傢結怨，必要有一和事佬中間調解方可。如金、木相克，要行水運以破解。讓金來生水，水再生木，這樣五行得以生化，氣勢得以流通。在實際的剖析一個八字時，取喜用神多數以上四種方法是兼顧的，靈活運用，不要固執於某一種方法。大傢多看一些剖析八字的書，自當心領神會。日幹沒有任何生氣，除日幹之外有其他一個或多個其他別的五行。總之日幹無根，又無劫比、印星來生扶日主，某種五行最旺、獨旺，力量最強，則選這力量最強的五行作為喜用神，行運亦當是生助這種五行。日幹無根，又無劫比、印星來生扶日主，四柱財官、食傷並旺，不分強弱。這時須走財運來破解，引通食傷，食傷生起財星，財再生起官星，使五行氣勢得以流通，則吉。如行運遇印授，劫比來生助日主，必然會大不吉。所謂日幹衰極者助之陡勞無功，反而有害。就有如一個身體極度虛弱的病人，假如給他山珍海味或大滋大補的東西給他吃相反的會對他有害，適得其反。由於虛不受補，八字五行也是同樣道理。例如下一八字：生年：丙戌生月：壬辰生日：癸巳生時：甲寅大運：甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌日幹癸水生於清明之後，八字中財星，官星、傷官三者並旺，沒有印星來生日主，壬水劫比也在地支中沒有根氣；日主休囚無根。隻有辰土官星得令，須從官星的氣勢。此八字宜選財星火為喜用神，讓傷官生財，財再生起官星土，使四柱五行流通；切忌劫比或印星來生助日主。到瞭甲午木火運，雲程直上，乙未土運當官，申酉金運有丙丁蓋頭，拜將封侯。戊戌運官至觀察（古時候官名），到瞭己亥水運，亥中暗藏壬水能夠幫身，兇事連連。所謂弱之極者不可益也。
四柱八字如何取喜用神 5分 乾造 乙庚甲
卯辰申巳
這個八子壞在乙庚合，七煞不為用，辰化申生水，甲木無制，一旦辰土被沖則大禍難免，
八字怎樣取喜用神和大運流年 當一個八字到手，first of all確定其如為身衰的命格，取準喜用神這是至關重要的，大運與流年喜用神到位，則好連連，反之則有諸多不順或災難，喜用神不倒，則不可能有災難。能克到喜用神的，隻有大運和流年。 身衰的命格有四種類型，即稍弱，偏弱，很弱，極弱。極弱的命格屬從弱格局，在此不予討論。身衰的命格畢生容易大起大落，關健在於行運是不是有利。 身衰的命格多喜印比生助，因此最好去從軍比較有利，部隊是個大傢庭，比肩兄弟多，助起身旺，長期生活在集體中，待行完不利運程，再轉業到地方工作，對本人的發展十分有利。 1。命局身衰，走財運時較不利，逢印生身之流年，財運較好。逢劫比流年，財源旺盛，業順心。逢食傷流年，力不從心，求財艱難。財運見瞭財流年，身衰財多，見財為禍。防破大財或大病災。易克母，防母有大病或大災。逢官殺流年。百不順，防官非，牢役，小人。 2。命局身衰，行正官七殺運，是最不吉利的，應遵紀守法，防止官非，疾病。逢劫比流年，情況較好，有劫比抗官殺相助，做稱心，財氣還好，運氣不錯。逢食傷流年，傷官見官之年謹防官災，官司，傷災等。在食神制殺之年，運氣尚好。正官七殺運見瞭財年，財生官殺，命局若無印化，恐有大災或損財不利。正官七殺運逢官殺流年，要是命局透傷官，謂之傷官見官，為禍百端，防官司，官員會丟官罷職，禍從天降，嚴重者本人或親人病死或兇死。逢七煞流年，命局傷宮食神制殺，此年尚可，比傷官見官之年要來得好。 3。命局身衰，行食傷大運，不吉，身衰有食傷之泄，元氣大傷，中老年行此運，多為兒女之勞心費力，或受兒女制約而傷神。再遇食傷流年，運氣更糟，財運不好，業不順。要是命局透正宮，傷官見官，有官災，女命有喪夫之痛或離婚之憂。有的人有爭鬥，車禍，傷災等發生。見瞭財年，財運不算好，見財有禍。逢官殺流年，食神制殺尚可，傷宮見官則不吉，此年業財運皆不順。逢印年，業順利，運氣好轉，但流年梟奪大運之食神，有喪親之痛或破大財，受騙上當，失去工作等發生。逢劫比流年，業順利，運氣好轉，財源也好。 4。命局身衰，行印大運，喜用神到位，是最有利的運程，業順利，追名逐利皆順便，著書立說，發表文章，評職稱，考學，出國學等機遇。可以積極努力，大顯身手，達到理境界。逢食傷流年，在傷官佩之年易成名。梟神奪食之年有災。印大運見瞭財年。財會克印，財運不算好業不順。逢宮殺流年雖有印化正官七殺，但業與財運都比較差。逢印流年，身衰遇印生，如魚得水，業順暢，財源豐厚。逢劫比流年，身稍旺勝財，財運業都順便，有利開拓發展業。 命局身衰，行劫比運，喜用神到位，有貴人或朋友幫助，有發財之機會。劫比運見瞭財流年，力不從心。財運不濟，業不順。逢官殺流年，官殺制劫比，業滑坡，宜守成為好，逢印流年，多成，謀多利，財運興盛，業順利。逢劫比流年，則廣納財源，業成功，尤其命局身衰的人，在劫比運中，印生身和劫比助身的四年時間裡，是畢生中最好運程之一，是求財或發展業大好時機，機遇難得，應大膽創業，一定會取得豐碩的成果! 命局身旺行運與流年喜忌 命局身旺有四種情況，即稍旺，偏旺，很旺，旺極，一般而言旺極的命格應按從旺格局來論斷，在此先不予討論。 身旺者命局最為忌行劫比運，劫比運中的劫比流年容易現克妻，克父，爸爸與配偶，或本人易生大病。嚴重者傾傢蕩產，傢破人亡。此運中的食傷流年，則會財氣好，運氣好，可以大顯身手，一展宏圖。 1。劫比運的正偏財流年，命局身很盛之人，謂之群比爭財，會因兄弟或朋友拖累而破大財，會因錢財或女人之而招災。命局稍旺或偏盛之人，會略好些，不過 也易損財。 2。劫比運中的官殺流年吉，有的人會有晉升的機遇，或者找到較好的工作，運氣不錯。 3。劫比運。。。。。。>>
用神的取用方法 取用神先要判定八字是否是特殊格局（從旺局、從兒局~順局、化象局），還是普通格局。 顧名思義就是四柱中某種五行過於旺相，得到亢旺可順而無法倒逆的狀態。那種五行過於旺相就要從於那種五行，打比方說八字金的五行得到亢旺者狀態，那麼喜用神就是金（忌神是火）、喜神是土（仇神是木）（閑神是水），其它五行以此類推。命理名傢於大有老師提醒您，精密推算命理是很古板認真的事情，不要輕信一些互聯網軟件的八字命理批斷，欲瞭解更加的多全面命理知識，可以百度於大有。例子1：戊戌年 丁巳月 戊戌天 戊午時 土五行得到亢旺例子2：戊戌年 戊午月 壬戌天 丙午時 也是土五行亢旺 從兒局是八字提綱（月建）為食神、傷官得氣（旺相），縱使沒有得到亢旺狀態，日幹也要順其氣勢。喜用神為食神、傷官的五行，喜神是財的五行。（劫比五行是閑神黨喜神，忌神是印的五行，仇神為官殺的五行）。打比方說日幹是水的五行、喜用神是木、喜神是火、閑神是水、忌神是金、仇神是土，以此類推。例子：戊戌年 己未月 丁酉天 丁未時 雖日幹通根，也是從兒局，喜用神是土、喜神是金。 化象局就是八字日幹與其它三個天幹任何一個相合（甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火），合後日幹五行發生變化，要以新的合化後的五行計算，化象局又分假化局和真化局。假化局就是日幹合而不化，主要原因是要化的天幹還旺相或化出的五行太弱，不能順利合化成功。取喜用神要以幫助其合化成功的五行是喜用神，克制忌神助其喜用神的是喜神。例子：戊戌年 戊午月 壬戌天 丁未時 丁與壬合化木，合而不化，喜用神是木、喜神是水。真化局就是八字日幹與其它三個天幹任何一個相合，合化成功。此時喜用神要以化出的五行旺、弱情況而定。打比方說化出的五行為金，金旺相，那麼喜用神是水、喜神是木。化出五行為金，金弱，那麼喜用神是土、喜神是金。 普通格局就是除瞭以上格局後的一般格局。一般格局first of all是要判斷日幹的衰旺情況，要以提綱（月建）為首，兼看其它地支，緊接著再看其它天幹（前提要日幹通根，就是地支務必要有日幹的五行，不然就要另尋它柱為主，大體取用參照從旺局）。註：日幹衰旺不可向電腦軟件版的學習，實踐證明 天幹得2。三劫比不如地支之一墓庫、餘氣，地支之二三墓庫、餘氣不如得一長生、祿旺。兼看三合、三會、地支相沖、地支相合、天幹合化與沖克。 喜用神 原因 忌 喜 兼喜（原因） 兼後忌 仇神 閑神 官、殺 日但是旺，有官殺 食 財 食傷~財很旺 劫比 印綬 無 旺 食、傷 日過旺或無官殺 印 財 官殺~財很旺 劫比 印綬 無 日幹 弱 印綬 有印綬 財 比 官~印旺貼日幹 財 食傷 無 劫比 無印綬 官 印 無 官 財 食~兇
關於八字喜用神的取法 1。火煉秋金，官星得用必發貴！！！若中晚激走木火運則前途無量！！！
2。你的四柱都沒有水還用什麼水來泄身啊，用水反而傷瞭官星，那麼這樣就不好瞭！！！
3。什麼時間用官殺、什麼時間用食傷這個不是想用就有得用的，由於四柱除去日元就7個字，這7個字能配合得好成一種格局就不錯瞭。
4。大致來說，身旺可用官、財、食傷，財生官、食傷生財的格局都好，但不適宜官殺與食傷同現。以身旺來說，假如是因為印旺而致使的身旺，首選用財破印，當然官殺也可用隻是效果不是很好；若為比劫旺而致使的身旺，首選用官殺制劫比，用食傷泄身並生財也不錯。身衰的情形以此類推！！！
怎樣捉八字喜用神 四柱八字解讀，最難得一點就是取出四柱裡的用忌神。由於取不出用神、仇忌閑神就無法剖析格局，無法進行系統化的測算瞭。不少學易許多年的friend，一直沒有取得沖破性的進展，其理由也是取用方面沒有過關。因此，無法測準應事應期。現易生來為各位談談八字取喜用神的一些心得：
1、first of all要熟悉天幹通根知識；分清楚啥是通根？通根的原則？通根的大小作用？這幾個務 必要掌握；通根就是說天幹的下面地支中有印綬、劫比相生或相幫扶，就叫做有根。但又不是所有天幹能通所有地支根；他們的原則關系是，年幹通年支根、月幹通年、月支根、日元通日支根，日元通月支根以當令失令論、時幹通日支根、時支根；逢月令空亡，日元以通年支根論旺衰；除瞭這些以外的天幹與地支關系，不能通根。不存在交叉復雜的通根作用關系。通根力量大小，則以刑沖克合來具體判定。
2。掌握十天幹和墓庫的關系，以及地支四墓庫的特征。這一方面網上資料許多，但最關鍵的一點就是--陽日元生於墓庫月不論旺，以失令論；而戊辰幹支類，隻有同柱才能幫扶；異柱不起作用。
3。全面剖析整體命局；我們說新派的八字命理不存在喜用神類就是喜，忌神類就是憂的絕對化看法；八字的提取用忌神，也隻不過是針對命局的五行平衡作用關系來論；跟具體的人事沒有多大的關系。命局的整體作用關系最終，才能代表名符其實的禍福興衰。因 此，一切基於整個命局之上；取出用忌兩方後我們在剖析時，假如是喜用神，但起到瞭幫扶忌神的效果、有害於日主的效果，那麼這樣就要當作忌神來看待瞭；反之亦然。如此才能名符其實的定下五行喜忌來！！！
上面三部分是必須掌握的一些基本知識，而我們在剖析的時刻也須留意科學合理的步驟：
1。 拿到一個八字，先看有還是沒有化格的可能
2。 再看月令是否空無、受傷、被制情況
3。 剖析天幹地支整體五行力量多少
4。 天幹與地支通根情況
5。最後定出日主旺衰、喜忌，再到大運流年中找應事應期。
在命理八字學中怎樣取喜用神?
八字預測推算是用日柱天幹代表本人，日元在四柱中有的旺，有的弱，有的從旺，有的從弱，必須先確定好旺弱才能確定喜用神，忌神，弱的和叢旺者八字喜用神是幫扶它的字，旺者和從弱喜用神是抑制它的字相反為忌神，另外還有，有的四柱結構特殊有時還有反斷，反斷就是本為喜用神把它當做忌神來測，本為忌神當做喜用神來測，這便是在八字預測推算中五論當中的反斷論，