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需卦詳細解讀感情婚姻愛情女命(水天需卦看另一半)

婚姻 手相面相 08-14

六十四卦解卦:水天需卦六爻吉兇

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需卦坎上乾下,為坤宮遊魂卦。需為躊躇、期待,固然剛強,但前面有險阻,應當等待,涉大川則利。

需。有孚,光亨,貞吉。利涉大川。

象曰:雲上於天,需;君子以飲食宴樂。

需卦代表瞭『守正待機』的預兆,需卦坎上乾下,為坤宮遊魂卦。需為躊躇、期待,固然剛強,但前面有險阻,應當等待,涉大川則利。cQj乾坎艮震好运网

水天需六爻吉兇詳細解讀

初九。需於郊,利用恒,無咎。

象曰:需於郊,不犯難行也;利用恒,無咎,未失常也。

需於郊,喻人處曠平之境。恒為久地。曠平之境,利於久駐,自然無咎。占得此爻,行人至,訟兇,求財無,失物空,病難安,謀不成,婚不遂。

九二。需於沙,小有言,終吉。

象曰:需於沙,衍在中也;雖小有言,以終吉也。

沙上難行,喻人處艱難之境;小有言,指受到小的呵責,自知戒慎,終會吉利。占得此爻,訟宜和,病難安,失物在,婚事成,求財遂。

九三。需於泥,致寇至。

象曰:需於泥,災在外也。自我致寇,敬慎不敗也。

用剛求遠近,寇盜自先招,謹慎終究是無敗,災消禍也消。占得此爻,訟宜和,疾病安,失物在,愛情婚姻成,求財遂。

六四。需於血,出自穴。

象曰:需於血,順以聽也。

此爻辭為古時候故事,說的是先立足於血泊之中,後從院墻穴中逃出。占得此爻,求財得,訟失理,謀事成,其餘諸事不利。

九五。需於酒食,貞吉。

象曰:酒食貞吉,以中正也。

需於酒食,指人在酒食之前不飲不食。占得此爻,求財得,訟失理,謀事成,其餘諸事不利。

上六。入於穴,有不速之客三人來,敬之終吉。

象曰:不速之客,敬之終吉;雖不當位,未大失也。

有不速之客來,宜敬之,這樣最終會吉利。占得此爻,訟他有理,謀事成,愛情婚姻不合,失物空,求財遂。cQj乾坎艮震好运网

需卦(水天需)具體事占詳細解讀

望事:與人同求可成,忌與或吃酒人同事。

胎孕:生貴女。

求官:需費勞力,枉費錢財,不成,唯己午未月可求。

求財:宜向西北方向求,固然用力辛勤,不過難以入手。

住宅:住處未安,人煙不旺,福德無力,住宅有災。

尋人:在近處,不久就會遇到。

疾病:主酒中得病,言語癲狂,初病可保,久病必死。

官訟:恐女人不足,眼下未瞭。

愛情婚姻:似娶命婦之女,男占貪婚女,女占貪嫁之兆。

見貴:人宜進,宜保守。

出行:有貴人和合,亦會有得財祿之喜。

行人:在東北方向,欲動有阻,初九或九三爻動,方能回來。

遺失:因喜樂中有失,失物在竹林中可尋。cQj乾坎艮震好运网

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六十四卦之水天需卦詳細解讀

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需卦是《易經》六十四卦之第5卦。水天需(需卦)守正待機。中上卦。卦象--象曰:明珠土埋日久深,無光無亮到如今,忽然大風吹土去,自然顯露有重新。cQj乾坎艮震好运网

爻辭

初九,需於郊,利用恒,無咎。《象》曰:“需於郊”不犯難行也。“利用恒無咎”,未失常也。

九二,需於沙。小有言,終吉。《象》曰:“需於沙”衍在中也。雖“小有言”,以“終吉”也。

九三,需於泥。致寇至。《象》曰:“需於泥”,災在外也。自我“致寇”,謹慎不敗也。

六四。需於血,出自穴。《象》曰:“需於血”,順以聽也。

九五,需於酒食,貞吉。《象》曰:“酒食貞吉”以中正也。

上六,入於穴,有不速之客三人來,敬之終吉。《象》曰::“不速之客來,敬之終吉”。雖不當位,未大災也。cQj乾坎艮震好运网

解卦

這個卦是異卦(下乾上坎)相疊,下卦是乾,剛健之意;上卦是坎,險陷之意。以剛逢險,宜穩健之妥,不可冒失行動,觀時待變,所往一定成功。

事業:重點在於審時度勢,耐心等待,事成於安祥,切不要冒險,欲速不達。自己要充滿自信,臨危不懼,堅守中正,必可化險為夷。情況有利時,仍得居安思危。

經商:行動之初,情況困難,必須以非常大的耐心,創造條件和機會,行事品行端正,觀時待變,實現願望。事情接近成功時,更應小心翼翼,切莫功虧一簣。

求名:時機尚不成熟,應耐心等待。這時應堅定信念,不為閑言流語所動搖,努力豐富自己,再求助可靠的人便可成功。

外出:充分準備齊全後,可平安無事。

婚戀:慎重,切記不能草率行事,逐漸培養感情,以誠實、熱情相待,會發生變故,仍可以有良好的結局。雙方都應明 白以柔克剛的道理。

決策:光明前途,有雄心大志,且可實現。為此需要積蓄實力,等待時機,大器晚成。本人具有堅強的意志,冷靜靜的腦袋。前進途中會遇見困難和險阻,必須十分謹慎,坦然對待小人的中傷,在災禍在面前能鎮靜自若。不輕舉妄動,冷靜選擇方向。為人謙和、坦率,多有他人相助,促使事業成功。那個時候機,必然順風順水。cQj乾坎艮震好运网

釋讀解義

此卦卦名為需。“需”在《說文》中的解釋是:“需,須也,遇雨不進,止須也。”就是講下雨瞭,必須找個地方避雨,等雨過天晴後再趕路。所以需卦便有等待之寓意。前面屯卦是有雲有雷表現的是要下雨,蒙卦那麼是下起瞭蒙蒙細雨,此卦那麼是等待雨過天晴。所以《雜卦傳》中說:“履不外也,需不進也。”便是說需卦有等待之寓意。而需卦還有另外一個意思,就是講飲食之道。《序卦傳》中說:“物稚不可以不養,故受之以需。需者,飲食之道也。”這就是說,屯卦處於事物的萌芽時期,相比於人來講就是嬰兒期;蒙卦處於事物的蒙昧期,相比於人來講就是兒童;需卦則處於事物的生長期。相比於人來講便是少年時期。在生長期,自然最要緊的便是飲食這道瞭。雨水與陽光給植物提供瞭飲食的所需,植物給食草動物提供瞭飲食所需,動植物又給人類提供瞭飲食所需。長生期,務 必要有充足的養分物質,所以需卦便也含有飲食之道之寓意瞭。cQj乾坎艮震好运网

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水天需_易經六十四卦詳細解讀

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水天需_易經六十四卦詳細解讀

需卦是《易經》六十四卦之第5卦。水天需(需卦)守正待機。中上卦。卦象-- 象曰:明珠土埋日久深,無光無亮到如今,忽然大風吹土去,自然顯露有重新。

《需(xū) 》:有孚,光亨,貞吉,利涉大川。

白話:拓展需求;能增添本人的威信,光大本人的名聲和作用與影響力,讓自己得以成長,事業得以完善。能夠起到好作用的今後事業的發展壯大。

①為瞭獲取更加的多的獵物去換取自己想要的活法資料,在城市附近的郊區狩獵(需於郊),隻要勤奮努力(利用恒),必然有收獲;

②在兩個部落的邊界狩獵(需於沙),產生瞭一些摩擦(小有言);

③貪圖更大的獵物,不小心陷在泥中(需於泥),致使獵物被強盜奪走(致寇至)。

④血的教訓(需於血)使自己認識到不能僅為自個的私立著想,讓自己從自己一身的思想局限限性中擺脫出來(出自穴);

⑤開始與社會上有關朋友飲食宴樂(需於酒食),尋找到瞭人生的另一種生活樂趣;

⑥每一天沉浸在和朋友的歡宴中不能自拔(入於穴),忽然來瞭幾個陌生的friend(有不速之客三人來),對於他們保持恭敬,就不可能有大礙(敬之終吉)。

需卦是別卦。“需”之義是等待。需卦的代號是7:二、需卦下部是主卦,代表主方,是乾卦,陽數是7,卦象是天,天運轉不息,具有無窮威力;需卦上部是客卦,代表客方,是坎卦,陽數是2,卦象是水,水總是往下流,有力,可以浮舟,也可以沉舟。主方積極主動,實力相當強大,態度強硬;而客方消極被動,處境困難,不過素質仍然良好,仍有相當實力,態度隨和⓵  。假如主方強行從客方謀取利益,雙方都可能遭受損失,因此主方應當耐心等待時機,取得客方信任,從而能夠從客方良好素質受益。左圖中,紅色預示當位的爻,天藍色預示不當位的爻,箭頭預示有應。

哲學解讀

變化

需卦展示在“需”的形勢下各式變化的可能性。“需”之義是等待。需卦代表的形勢是:主方⓶  積極主動,實力相當強大,態度強硬;而客方消極被動,處境困難,不過素質仍然良好,仍有相當實力,態度隨和。假如主方強行從客方謀取利益,雙方都可能遭受損失,因此主方應當耐心等待時機,取得客方信任,從而能夠從客方良好素質受益。

需之智慧

《需》卦,上接《屯》《蒙》卦,亦言起始之艱難。“需”實即“待” 之義,也就是“在”之義。即《周易》中的“君子”“大人”們在何時當 怎樣對待的問題。此卦各爻辭並無前後之分,“需於沙”,“需於泥”等爻但是填充六爻數字而已。因為《需》卦亦乃承《屯》卦發展而來,故其雖困難重重,然最後結局仍是“利涉大川”和“終吉”。

需 努力不懈的智力

卦名

水天需乾為天,坎為雲,雲氣上集於天,待時降雨,為需。需象征需待。物初蒙稚,得養而成,所以也含有需待飲食之義。

【註解解讀】

⓵需:卦名,等待之意。

【釋讀解義】

此卦卦名為需。“需”在《說文》中的解釋是:“需,須也,遇雨不進,止須也。”就是講下雨瞭,必須找個地方避雨,等雨過天晴後再趕路。所以需卦便有等待之寓意。前面屯卦是有雲有雷表現的是要下雨,蒙卦那麼是下起瞭蒙蒙細雨,此卦那麼是等待雨過天晴。所以《雜卦傳》中說:“履不外也,需不進也。”便是說需卦有等待之寓意。而需卦還有另外一個意思,就是講飲食之道。《序卦傳》中說:“物稚不可以不養,故受之以需。需者,飲食之道也。”這就是說,屯卦處於事物的萌芽時期,相比於人來講就是嬰兒期;蒙卦處於事物的蒙昧期,相比於人來講就是兒童;需卦則處於事物的生長期。相比於人來講便是少年時期。在生長期,自然最要緊的便是飲食這道瞭。雨水與陽光給植物提供瞭飲食的所需,植物給食草動物提供瞭飲食所需,動植物又給人類提供瞭飲食所需。長生期,務 必要有充足的養分物質,所以需卦便也含有飲食之道之寓意瞭。

卦畫

需卦的卦畫四個陽爻,可以看出陽氣處於強勢。下面通過卦象來對卦畫進行剖析。

卦象

需卦上卦為坎為水為雲,下卦為乾為天為幹燥,藍天上面白雲飄,這便是需卦的卦象,根本沒有下雨之義。這是什麼情況呢?其實也就是說這個卦象預示的是人們等待後的情景。天下雨瞭,人們在等待中避雨,結果天晴瞭,可以走瞭。需卦卦象預示的便是最後這一階段,即雨過天晴階段。需卦的上卦坎還有險之寓意,下卦乾有剛健之寓意,因此這一卦還有遇險而止之義,這一卦象與“需” 之寓意便較為貼切瞭。皆有等待停止之義瞭。可是以剛健涉險境,是可以走過險境的,因此這一卦之寓意並 不是是使人們完全等待,也含有動的成分。孔子說:“書不盡言,言不盡意。”的確卦畫的內涵是無法用一兩句話說清楚的,所以卦名與卦辭也隻不過是表現瞭卦畫的一部分內容。

水天需

【原文】需①:有孚②,光亨,貞吉③。利涉大川。

【譯文】需卦:抓到俘虜。吉星高照,吉利的卜問。能夠起到好作用的涉水渡河。

【註釋】①需,卦名。本卦為異卦相疊(乾下坎上)。需的下卦為乾,乾為天,上卦為坎,坎為雲。天空浮雲積聚,正所謂降雨在即的預兆。所以卦名為需。需,等待。需,從雨從而。而是天宇的隸變。需從天雨亦與卦象相吻合。

②孚,俘的本字。《周易》多處“有孚”,多指抓到俘虜。

③光,借為廣。光亨,貞吉,貞兆辭。

【原文】《彖》曰:需,須也①。險在前也,剛健而不陷,其義不困窮矣。“需:有孚,光亨,貞吉”②,位乎天位③,以正中也。利涉大川,往有功也。

【譯文】《彖辭》說:需,意思是等待。危險在前,人有剛健之德,不會貿然陷入危險之中,照理也不能夠困窘窮迫。“需卦具有誠信、正大、通達、貞正的品德”,由於九五之爻處在上卦的中位,具備至中至正的本性。故有利於涉水渡河,所往必定會有功。

【註釋】①需,《彖辭》釋為須,猶待也。

②《彖辭》釋“孚”為忠信,光為正大,亨為通達,貞為中正。與經意有別。

③位乎天位,《彖辭》此解依九五爻象、爻位為據。需的下卦為乾,乾為天,九五居上卦中位,處天之上,故曰位乎天位。

【原文】《象》曰:雲上於天,需。君子以飲食宴樂。

【譯文】《象辭》說:需的上卦為坎,預示雲;下卦為乾,預示天。雲浮聚於天上,待時降雨是需卦的卦象。君子觀此卦象,可以宴飲安樂,待時而動。

【原文】初九:需於郊①,利用恒②,無咎。

《象》曰:需於郊,不犯難行也。利用恒,無咎,未失常也。

【譯文】初九:在郊外等侯,應該照舊等待下去,沒有危險。

《象辭》說:在郊外等候,是說不能冒險前進。照舊等待下去,沒有危險,這是由於待機而動沒有違反正常的原則。

【註釋】①需,等待,停駐。

②用,於。利用恒,猶言利於長時間等待。

【原文】九二:需於沙,小有言①,終吉。

《象》曰:需於沙,衍在中也②。雖小有言,以終吉也。

【譯文】九二:在沙地上等待,稍微有過錯,最後還是吉利的。

《象辭》說:在沙地上等待,沙地軟柔難通行,將有延誤事機之失,這過失在自己一身。固然稍微有過錯,最終的結果還是好的。

【註釋】①沙,沙地。沙地難行。需於沙,喻指人處於待機之時而陷入不能迅速反應之境。言,借為愆,錯誤。

②衍,孔廣森說:“衍,借為愆”。中,這裡指自己一身。

【原文】九三:需於泥①,致寇至②。

《象》曰:需於泥,災在外也。自我致寇,敬慎不敗也③。

【譯文】九三:在泥淖中等待,把強盜吸引過來。

《象辭》說:在泥淖中等待,泥淖污穢,環境險惡,災難就在附近。由自己招致瞭強盜,但鄭重謹慎,見機行事,就可不受損傷。

【註釋】①泥,泥淖之地。需於泥,喻指人不善擇地,身處險惡之境,將會招來意外之禍。

②致,招致,招惹。

③敬,鄭重。

【原文】六四:需於血①,出自穴。

《象》曰:需於血,順以聽也。

【譯文】六四:起初在血泊中滯留,後來從兇險的圈套中逃脫出來。

《象辭》說:在血泊中滯留,坐等不測的命數降臨,六四之爻處在九五之爻的威脅逼迫之下,隻得順從強者,聽從擺佈。

【註釋】①血,血污之地。需於血,喻指人身陷萬死之地。

【原文】九五:需於酒食①,貞吉。

《象》曰:酒食貞吉,以中正也。

【譯文】九五:在酒宴上等待,這是吉利的占兆。

《象辭》說:有酒有肉,吉利之兆,由於九五之爻處於上卦中位,象征其人有中正的品德,自能擇善而居,處優容之境。

【註釋】①酒食,這裡指酒宴之上。比喻人處境優容,升騰待時。

【原文】上六:入於穴,有不速之客三人來①,敬之,終吉。

《象》曰:不速之客來,敬之,終吉②。雖不當位③,未大失也。

【譯文】上六:進入地穴式的房子,有三位不速之客來到,恭敬地接待他們,結果是吉利的。

《象辭》說:不速之客來瞭,恭敬地接待他們,結果是吉利的。由於全卦陽剛過甚,逼壓陰柔,不過上六處陰位,位置合適,故有驚無險,沒有大的損失。

【註釋】①速,召請,延請。不速之客,猶言不請自來的客人。

②王念孫說:“吉下當有也字”。

③雖不當位,高亨說:“按上六是陰爻,居陰位,正所謂當位,可見傳文有誤。疑雖當讀為唯。不當作其。篆文其作*,不作*,形近相誤”。此說甚是。cQj乾坎艮震好运网

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請老師解卦看感情!!謝謝!

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求解卦:水火既濟變卦水天需,求問情感感情姻緣

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盡管你們很相愛,不過你們走未到一起。由於你們愛的都是對方的表向。cQj乾坎艮震好运网

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兌為澤卦看姻緣

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您好,兌為澤卦的卦義是和喜悅。結合您所問的問題與事項愛情婚姻(屬於愛情方面的問題)來看,此卦在愛情方面之含義是先言語再交心。從兌為澤卦來看,你的愛情運氣相當不錯。建議你與他不妨先從交談開始,討課或是談談看的心得等,保證你們會談得很開心。假如每次你們兩人在一起的時刻總有說不完的話,而且不管討論啥都非常開心,那麼他很有可以說就是你命裡已經定好的情侶,即便是在愛情婚姻中,與溝通也是不可或缺的,帶著心平氣和的心態,誠心與對方好好,你們的愛情婚姻就會如初。希望俺的回答對您有用處!!!兌為澤看姻緣何時到。cQj乾坎艮震好运网

六沖感情有變,但應空手續辦不瞭,中間有阻隔之神,動化爸媽卻是未土乃月破,離婚之事落空。cQj乾坎艮震好运网

感情能不能復合?臨爸媽化回頭生,是有復合的預兆。喜用神官爻化爸媽為文書,應臨爸媽為文書,該因文書如田宅地契之類牽扯不清,或許都讓步,我覺得離不瞭,感情也好不瞭。這是債吧!!!人生總要承受前世之苦樂,應本著善根,正道處置。cQj乾坎艮震好运网

把性不要說一下cQj乾坎艮震好运网

本卦為六沖感情好像依然出現破裂cQj乾坎艮震好运网

不過世爻爸媽化官自己心裡還是有老公的女占兌為澤問姻緣。cQj乾坎艮震好运网

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分手好像已成必然cQj乾坎艮震好运网

內卦三合成兄弟局加之兄動卦中cQj乾坎艮震好运网

變卦又為鼎卦是三足鼎立的預兆cQj乾坎艮震好运网

這個愛情婚姻的破裂可能與第3者出現有關cQj乾坎艮震好运网

女命,愛情婚姻感情占為兌為澤卦,求問何解?

你好,你的卦名似乎算不準呀cQj乾坎艮震好运网

本人愚見離不瞭婚cQj乾坎艮震好运网

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3。兌為澤卦看姻緣:女命,愛情婚姻感情占為兌為澤卦,求問何解?

褪去,剩下的隻有責任,假如責任都沒有瞭,感情才消失殆盡。cQj乾坎艮震好运网

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4。兌為澤卦看姻緣:占卜兌為澤趁水和泥,測感情

道濟人生卦之五十八《兌為澤》趁水和泥兌為澤卦斷婚外情。cQj乾坎艮震好运网

兌上兌下:上卦兌為澤,下卦兌為澤,兩澤相連互通彼此受益,因此講是取悅喜悅。cQj乾坎艮震好运网

兌是說的本義,是說話和笑,笑著說話肯定是喜悅,澤中之水能夠滋潤萬物,生養萬物使萬物喜悅。以卦形看,兌卦都是外柔內剛,其合中庸之道,當然讓人喜悅。不過喜悅要動機純正,固守正道,不能不分是非不分場所的一味的喜悅,要掌握適度才會有利。cQj乾坎艮震好运网

喜悅讓人精神愉快,心曠神怡,鬱悶心情得到渙散,所以接著是渙卦。兌有的預兆cQj乾坎艮震好运网

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5。兌為澤卦看姻緣:求解卦:主卦兌為澤,變卦水天需 看姻緣

1。世應相沖兌為澤卦看感情發展。cQj乾坎艮震好运网

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愛情婚姻難成cQj乾坎艮震好运网

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