宋國元八字怎麼樣風水七殺天幹(命理八字綜合解析宋國元)
中國十大風水師
李居明是咱們國傢的著名風水師，麥玲玲堪輿學傢；徐冰遠，也叫作徐曉東，出生於上海，冰遠風水堂創建人。現任：國際易學聯合會專業人士委員會會員、中華國學易學發展研究院高檔理事、中國姓名文化研究會專業人士組成員、中國周易國際交流協會特級風水導師、易經文化傳播易學界最年輕的風水大師，秦陽明易學界最年輕的風水大師，黃一真，可以稱為當代風水學泰鬥，中國房地產風水第1人；董慕節號鐵板神算、董半仙，祖籍上海，蔡伯勵，男，是一位老泰鬥，出生於廣東順德，是海內外聞名的堪輿大師，精於天文歷算，堪輿風水陳帥佛：男，1953年出生於廣東大學畢業。中國社會科學院碩士院《國學智慧>>實戰高檔研修班主講、北京大學國學智慧與應用高檔研修班主講教、中國建築風水科學院博士生導師、大學、早稻田大學、維多利亞大學客座教授；易川鑿，1957年生，著名學者，兼任多所高等院校及培訓學校客座教授，從事易經的研究及實踐工作；李光富，男，生於易學世傢，主攻國內風水講座市場，風水演講行業橫跨銀行、房產、汽車、傢居住宅、建材等。
從“力、象、連”三個角度解讀《幹支邏輯學》中的經典斷語
從“力、象、連”三個角度解讀《幹支邏輯學》中的經典斷語
《幹支邏輯學》是恩師宋國元的四柱著作，是中國國學研修院的通用教材。該書中許多經典斷語，都是恩師智慧的結晶。
今天下午，鄭繼功一遍拜讀《幹支邏輯學》，一遍制作課件。讀到《十神剖析》中的正財這一部分，鄭繼功深有感悟，認為：必須從”力、象、連“三個角度來解讀師父的斷語，才能一步步學會《幹支邏輯學》。力，就是四柱中天幹之力量大小；象，就是四柱中天幹之萬物類象，要從陰陽、五行、十神、宮位多個方面綜合剖析其類象；連，就是連接、聯系，天幹與天幹的間、地支與地支的間的生克比泄耗沖合會等。
《幹支邏輯學》第70頁，有如此一句經典斷語：
正財七煞健旺，正印劫財衰，則正印無力化七煞，劫財無力抑制正財，大多數預示身上至少會有一處明顯的外傷或潛伏多年的痼疾，一旦行運至正財或七煞之地，就會發作，非常難徹底根治。
師父宋國元為啥會有如此的論斷？“明顯的外傷或潛伏多年的痼疾”，當然是七煞的類象；“一旦行運至正財或七煞之地”當然是正財生七煞、七煞比七煞而增添瞭七煞的力量，這即是天幹與天幹的間的聯系（連），並且也說明瞭“力量大小是決定七煞特性是否顯現的關鍵因素”。
《幹支邏輯學》第六8頁，有如此的斷語：
比肩人性格：面子心強，與人不和，獨斷專行，剛愎自用，好施展權威，堅持己見，好發號施令，為人好強，要自尊，不服輸，敢作敢為，敢拼敢闖，好管閑事，輕財好友。有組織管理能力，特別關心本人的部下或朋友，受到擁護，但有抗上心裡，喜自由，不喜歡受管制。
劫財人性格：與比肩有許多相像的地方。好吹牛，說大話，好色，貪酒，成性，喜投機，但貪小失大，對錢財揮霍無度。為忌，則薄情寡義，兄弟不睦。男女愛情婚姻不順的明顯標志，也是損財受拖累的標志。
鄭繼功的一位客戶八字：乾造乙卯年己醜月己巳日甲戌時。該命主的品德性格就完全符合上邊兩段論述。剖析其中原因，還是需要從“力、象、連”三方面下手，日主己土，月幹己土，月令醜土，時支戌土，日支巳也是土旺之地，八個字中土占瞭半壁江山，多而得令，當然比肩、劫財的心性就表現得比較突出瞭。
鄭繼功，本科畢業，中國國學研修院新鄉分院院長，高檔風水師，高檔預測推算師，高檔命名師，金玄祖師宋國元教授的入室弟子，蔣氏三元地理第2十五代傳人。鄭繼功可以為廣大福主提供各方面的周易咨詢服務，擅長取名、擇吉，擅長預測推算學業、財運、愛情婚姻、求子、工作、官司、病傷災、外出，擅長勘測大型工廠、公司、園林、辦公室、別墅、農傢院、單元房，擅長勘測城市公墓、農村傢族墓、選墳、遷墳等。
現代最有名的風水仙是誰?
1。陳益峰
陳益峰、著名風水學傢、風水術學傳人，風景園林研究生，精通陽宅與墳地風水，從事風水地勢研究15年。先後在清華大學建築設計研究院、北京市古建園林研究院等單位從事建築風水研究工作。主要擅長傢宅風水、墳地風水、別墅風水、辦公樓風水等技術。尤其擅長風水現場調整與選址，實踐經驗豐富，調整效果明顯，是風水實踐界難以多得的高手。
曾經接受俄羅斯第1頻道(原蘇聯中间位置電視臺)、西班牙國傢電視臺、《全球商業經典》、《中國建築科學》、《建築與文化》、《南方人物周刊》、《新京報》、《齊魯晚報》、《法蘭克福匯報》、《風景園林》等國內和國外著名媒體采訪，傳播風水學說，在國內和國外風水業中具有相當高的知名度，屬於風水業青年骨幹。
主要成就：實踐經驗極為豐富，屬於當代民間少有的實戰派大師，理論系統的專業古建園林教導優勢，將傳統風水理論和現代建築理論結合，使風水應用擺脫的迷霧之中。
2。王慶豐
王慶豐，周易研究專業人士，河北周易研究會理事，1949年出生於河北省元氏縣，出身風水世傢，自幼跟隨父輩承習風水術，窺得中國風水術的精髓。數十來年來做瞭大量的風水實踐與匯總，足跡遍及大半個中國。其風水卦例關系到機關、企業、工廠、學校、商場、酒店、傢宅樓、所、高爾夫球場、小區規劃、陰宅處理、靈堂選址、南水北調工程、寺院修改規整等等。
主要成就：潛心研究八宅風水理論，取得較大的成就。
3。鐘義明
鐘義明，生於1949年6月，著名風水傢，南投縣竹山鎮人，國立師范大學美術系畢業。曾任高中老師，目前為專業作傢、畫傢。專心於中國山醫命卜相五術研究，對咱們國傢的風水、易經、命理等學術有相當多的整理與研究，並且公開很多坊間不流傳的古代人們著作並加以眉批註釋。
4。張志春
1941年生於河北隆堯，1965年畢業於北京大學中文系。先後在大學、黨政機關和出版社任職。於2013年5月1日病逝，曾為中國作傢協會會員、我國傳統文化促進會理事、中國易經協會名譽會長、河北省周易研究會會長、花山文藝出版社編審、新加坡應用易學研究所學術顧問、國際易經科學科學院名譽院長兼高檔資格評審委員會主任、中國國情研究會研究員。創作、研究涉及文、史、哲多種范疇，已出版各式著作16種。主要有長篇小說《她剛十九歲》、中短篇小說集《相逢在海濱》、散文集《神州風采》、史學專著《王韜年譜》、易學專著《神奇之門》、《開悟之門》等。
主要成就：將科學的思維引入風水、奇門研究中，是風水界少有的清楚明白人，講述風水理論和案例出來不繞彎彎，也不誇大風水玄學的效果。
5。李居明
男，誕生於中國，肆業於浸會大學傳理系，曾任職報界及電影圈長達十年後，於八十年代中期渾身投入命理術數工作，九十年代中期以業餘時間，因為李氏具心懷正信及愛港愛國之情操，對自己要求極為嚴厲李氏用其心成功拓展「般若心經」之普及潮，早有「李居士」之美譽。
主要成就：將風水引入人民大眾的視野之中，是風水思想深入平常百姓之傢。
6。宋韶光
廣東鶴山人，國立大學歷史系學士、美國伊利諾州大學歷史系研究所研究生。曾任教於珠海書院、浸會大學歷史系。曾擔任無線電視的“風風火火”、“紅星掌相”以及亞洲電視的“談風論水”、等節目主持，深受廣大觀眾歡迎。
主要成就：將風水與算命學聯系在一起，使算命八字理論更加的多為當代大眾所接受。
7。韓海軍
韓海軍，易經大師，1964年出生於景色秀麗，風光旖旎的河南省南陽市。二十歲時就跟隨舅父到北京打工謀生，在此期間結識瞭不少民間的“斷卦高手”。初次接觸六爻經典著作《斷易天機》就愛不釋手，又有幸得到燃燈寺高僧的指點，通靈慧根，並得到密宗上師以及道教前輩的傳授，在佛道玄學方面打下瞭堅實的基礎，後因潛心研究黃鑒恩師的 “八卦象數預測推算法”而終於融會貫通。
主要成就：潛心研究梅花外應在沸水中的運籌使用。
8。宋國元
宋國元，天津武清人，金玄風水創始人、建築裝飾設計顧問、幹支邏輯學和九星邏輯學倡導者、金鎖玉關風水實戰專業人士、易學導師任多所大學客座教授、中國國學研修院院長、國際周易研究院常務院長、中華周易協會堪輿中心主任、首易文化傳播中心主任、吾行易傢首席咨詢師。
9。鄭偉建
《風水中國》雜志社總編輯。中國風水專業人士。編輯1982年考入大學後開始系統學習周易及人類不理性知識，從大學、研究生到博士碩士一直在我國哲學界前輩泰鬥導師的指導下深入學習研究;多年來發表瞭大量相關論文、著作和譯著;1992年於中華民族大學哲學系獲得博士學位。
主要成就：將風水學說通俗化。
10。趙易
玄空風水權威，上海取名風水策劃有限公司創始人，易經和玄空風水名宿、黃埔六期生劉訓升老先生之關門弟子，上海城市經濟進修學院、上海易居房地產研究院風水授課老師，《上海樓市》周刊、《直通VIP》雜志、《大文化》雜志及新加坡《吉品》雜志等開辟“中國風水”專欄，搜狐房產網風水講座老師，恒生銀行、新加坡星展銀行(中國)等名公司常年風水咨詢顧問，上海電視臺、每日經濟新聞、英國BBC等媒體采訪報道，“世界傑出華人協會”理事。
主要成就：默默無聞的實戰風水大師，為玄空學理論在當代發展打下基礎。
有金鎖玉關的大師嗎
金鎖玉關隻是風水學 一派
宋國元的天幹地支邏輯學是幹嘛的?
幹支邏輯學是四柱八字命理預測推算的相關學術著作
金鎖玉關原著作者是誰?
宋國元
《金鎖玉關》也叫作“過路陰陽”，是風水流派中“巒頭派”即“形式派”的書，宋國元所寫。
《金鎖玉關》也叫作“過路陰陽”，是風水流派中“巒頭派”即“形式派”的書，曾被邵偉華先生譽為“金鎖玉關風水學是王冠頂上的明珠”。
廖墨香先生看完宋國元先生關於“金鎖玉關風水案例匯編”的著作後贊許到：“此風水理論是易學理論的綜合運用”。並為此著作題詞“探賾索隱鉤深致遠”。
1。金鎖玉關派
“金鎖玉關”以簡單實用著稱於世，它斷事的準確度超過任何風水門派。此派之故有“過路陰陽”之譽。指此門派風水師，不用羅盤，假使你傢的房屋或祖墳周圍遊走一下，就能一語道破你傢的六親興衰，定準此宅（後人）畢生所發生的重要事。其理論源於先天河圖、後天洛書，強調先天為體，後天為用，先後天通氣、先後天八卦配合來，遵循“易經”的守恒原則來推理，真真正正達到瞭陰陽不外河洛之理，配合不離八卦之法。1997年張樹淮先生把金鎖玉關經文公佈出來，其經文開始流傳於世。該派風水師宋國元先生研究發現：除瞭在堪輿風水“巒頭”砂水上進行合理調整外，還借鑒瞭《青囊經》、《葬經》、《玄空風水》《三元三合》等風水學理論，與《易經》原文中提到的“一陰一陽之謂道”並不相違。
相傳“金鎖玉關”是江蘇淮安的祁鴻飛（經過考證發現有許多人把此名字弄錯瞭應是齊鴻飛）齊老生（此人生於1893年，卒於1976年）清朝末年沒做過十八年懂事，不做專門研究風水，是個小學教師。不過歷史沒有查到相關文獻。經考證發現齊鴻飛的關門弟子健在，淮安市民政局的退休老領導金鎖玉關愛好者楊學友先生所述。這位弟子是齊鴻飛晚年的時刻責令此弟子為齊鴻飛老先生下葬的意為關門弟子卜老先生（這裡不便留名）。
“金鎖玉關”之經文流入社會，始於1997年由江蘇淮安的張樹淮first of all公開；（固然張樹淮隻是公開半本，已然引起轟動。）後於1999年江蘇淮安的成汝善開始出山，公佈全本，動搖整個風水界。“金鎖玉關”風水門派當今如此興旺張老先生有不可抹滅的功勞。2006年成汝善老先生出山，在北京大學召開的易學大會上稱自己是正宗傳人，後來張、成二人爭說正宗傳人。 據目前針對 “金鎖玉關” 的考證來看：沒有相關文獻，經文最晚作於民國以後，如：“師團旅長威名雄”等。中國多數地區皆有應用此理論者，在一些老年道士中流傳比較廣泛。⓵
2。金鎖玉關歷史傳承
金鎖玉關起源年代久遠，無從考察，現代傳承著重是如下。
第1代傳人
祁鴻飛——金鎖玉關近代師祖，晚清秀才，此人博學多才，精通金鎖玉關與奇門遁甲。祁鴻飛傳陳海如、雍金邦、陳相等人。
李相生——53年去世，沒有傳人。相宅相地也堪稱一絕，自我匯總出一套“24山砂水吉兇”秘藏於室，從不傳給外人，當地有句話“請到李相生，傢產半邊分”，李相生為人看風水，將羅盤支好後，就在一排抽煙，不吭聲，見主人將一擔擔稻谷挑到自傢、收條過目後，再轉動羅盤，排出吉兇禍福。⓵
3。金鎖玉關名傢
中國當代金鎖名傢主要有：張樹淮、成汝善、宋國元、呂文藝、羅林洪、徐文超、馮化成、邵偉華、孔凡德、王夕強、曹武林、鄭繼功、周英華、王沖、李箕君、張煒偉、林樂春、鐘義明、景根澤、潘新軍、王禕辰、張茗閎、張瑞潔、張世日、張益福、張譽仁、趙海祥、趙洪軍、葛勝梅，李國虹、張正亞、劉東靂、陳益峰、景根澤、李長玉、李良勇、康運洪、劉豐碩、楊富超、薑軍、彭方雨、左逢源、李彐梅、李健、董霽萱、張濤、楊晤、鄭全路、蔣馥年、趙永紅、馬淑文、李雯萱、祁明娟、全秀洪、邵徽、王春華、王華莉、王劍波、王萍、李樹霞、姚琪兒、賴廷豐、郭鳳娟、崔易瑋、劉東亮、崔晉華，田樹輝、蘇證鏵、王濤、耿峰峰、李自明、王守平、王天琿、王新皓、韋勇銘、魏波、吳浩宇、吳祥、馬天浩、袁伯武、王彥、劉松安、黃春水、肖文偉、王磊、張竣堡、陶愛華、劉明江、王繼業、鄒加和、楊寶艷、韓威、林飛、邊威華、佈乃朋、陳巖、鄧穎光、馮麗輝、高新綱、賈炳浩、解曉菊、盧進、康淑芳、李愛華、李寶、李廣浩、李宏華、李秋志、習躍英、夏玉樂、肖天劍、閆靖悅、楊超、楊美仙、楊明瑾、楊珊、張林春，許錦元、張俊、董大僑、曹櫨月、王玉燦、襄雲居士等。