民間所說的太歲有什麼含義太歲犯太歲生肖(太歲之含義是什麼)
一：太歲有什麼含義?
太歲又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，由於木星每十二 個月運行一次，所以古代人們稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，或者歲君，它既是星辰，也是民間奉祀的神隻。
安太歲是一種流傳已久的民間信仰。著重是為瞭安穩心神。 唯有神情穩定自在，才能啟發勝妙的靈智，凈除諸貪惡習，達到名符其實的消災解厄，所以心情愈自在自如的人，愈無所貪求，愈能喜心佈施，濟助於人，廣造一切種種善德，自然會增長無上的福樂。
傳統安太歲的方式方法
安太歲分為兩種：一種是「壓歲」，另一種是「拜歲」。壓歲是指今年行壞運，按照傳統做法，將本人的生辰八字寫在金紙上，緊接著放在太歲神相下或香爐下，稱為壓歲，在一年後必須去還歲；另外，將生辰八字用49個銅板壓著，也稱壓歲。假如是為瞭求好運而安太歲的，稱為「拜歲」， 是將本人的八字寫好，拜太歲求平安好運，緊接著再將金紙燒掉。太歲爺在一般廟中皆有設位，也可以安放傢裡神佛處，或者和灶神一齊，設位貼相一般在正月初九天公生或正月中為之，用清茶、素果，敬奉大吉。謝歲那麼是在同年陰歷十二月24日早晨，用花果、清茶拜謝太歲星君，則萬事大吉。
互聯網安太歲的方式方法
除瞭守舊的安太歲方法之外，目前還延伸出一種互聯網安太 歲的方式方法，所以若覺得到廟裡安太歲儀式太復雜，或是沒時 間到廟裡去安太歲的人，此刻皆能透過上網安太歲的儀式來 祈求平安順遂。互聯網安太歲的時間也比較沒有限制，能在 陰歷正月初九天公生（玉皇大帝生日）到正月十五元宵節這 段期間上網安太歲，或在四季節氣及接近這幾個節氣的日子來 安太歲，也皆能達到趨吉避兇的旺運開運效果。四季節氣為國歷 2/4立春、5/6立夏、8/8立秋、11/8立冬
二：太歲有什麼含義?
太歲，又稱肉靈芝。李時珍《本草綱目》記錄載入有肉靈芝，並把它收入“菜”部“芝”類，可食用、入藥，奉為“本經上品”，功效為“久食，輕身不老，延年神仙”。
據《神農本草經》記錄載入：“肉靈芝，無毒、補中、益精氣、增智慧，治胸中結，久服輕身不老”。《山海經》稱之謂“視肉”、“聚肉”、“太歲”、“封”，乃古時候帝王養生佳肴。太歲十分稀有，是百藥中的上品。有典籍記錄載入，太歲性平，苦，無毒，具有補脾潤肺，補腎益肝等價值。
現代科學工作者認為太歲是一種大型粘菌復合體，但其細胞結構為啥呢形成和為啥呢聚成如此規則形態，以及它的醫藥價值依然是個謎。《本草綱目》中記錄載入：“肉芝狀如肉。附於大石，頭尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如澤漆，青者如翠羽，黃者如紫金，皆光明洞徹如堅冰也”。東晉道傢葛洪在《抱樸子》中記錄載入，“諸芝搗末，或化水服，令人輕身永遠不死。”是古代人們認為的永遠不死仙藥。
在幾十億年滄海桑田的變遷中，很多物種都湮滅瞭，絕種瞭，而太歲卻能繁衍到現在，可見其生命力的強大。它出生在地底20-100米的厭氧環境中，生活於土壤中，靠水存活，所以放在水中不會腐爛、變質。並 且，這種粘菌主要靠孢子、菌絲繁殖，活性很強，隨意切割皆能夠再生。不過絕非大傢傳說的無止境生長，假如能夠快速生長就自然不會稀有瞭。
三：啥是“太歲”
太歲
【簡單介紹】
太歲，為道教神明的尊稱，又稱太歲星君，或者歲君。太歲就是天上的木星，由於木星每十二個月運行一次，所以古代人們稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，它既是星辰，也是民間奉祀的神靈。
我國傳統的紀年方法叫幹支紀年法，它呢其實是由十個天幹（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、醜、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥）依次輪流搭配而成。始於甲子，終於癸亥。一個循環需要60年，稱為60甲子。
那麼，許多人都不曉得在這60年裡面，每年天上都會派一位神仙出來值年，他負責掌管此一年人間的福與禍，也掌管此一年出生人畢生的旦夕禍福，老百姓尊稱這幾個神仙為值年太歲，60年就有60位太歲，所以統一叫作六十甲子神。
【太歲頭上動土】
古代人們把木星稱為“太歲”，認為木星十二年運行一周天（實際是11、86年），並劃分周天為十二次，木星每一年行經一次，皆有特別規定的名稱，說太歲某一年在某一方，這一方就不能動土搞建築，要不然觸犯瞭太歲，就會招來災禍，這其實也就是說是江湖術士騙人的鬼把戲。之後的日子，人們一般把別人侵犯自己怒斥為“太歲頭上動土”，是顯示本人的威風。
這種論調早在宋朝就已有之。元末明初施耐庵《水滸傳》第2回就曾提到過：朱武和陳達、楊春在少華山落草之後，為瞭打劫錢糧供山寨使用，預備與官軍對敵。朱、楊要打蒲城縣，陳達不聽朱、楊的勸告，堅持要從史進所住的史傢村借條路去打華陰縣。路經史傢村時，史進召集眾莊客截住道路，對陳達喝道：“你也須有耳朵，好大膽，直來太歲頭上動土。”敢這樣說的當然就是有來頭的人，書中所講的陳達實在不是史進的對手，結果被史進擒獲。
【犯太歲、沖太歲、刑太歲】
普通人的年庚，若與值年太歲相同，民間稱為犯太歲，年庚對沖者，則叫沖太歲；詩約: 太歲當頭坐無喜恐有禍。於是，不管是那一種，在那一年裡必定百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此一定要拜奉太歲星君以保平安。
60甲子各有歲神輪值，而當年輪值之歲神稱為值年太歲，如想瞭解本人的值年太歲，僅需找出自己在60甲子歸屬的名稱，便可找出本人的值年太歲。
甚麼叫做犯太歲，犯其實也就是說其實就是沖，「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。
「年沖」其實就是指生肖之年，例如今年是蛇年，屬相為蛇者即為年沖；
「對沖」其實就是指生肖之年再加上六年，「對沖」又叫「六沖」，即子午沖、醜未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以辛巳蛇年為例，巳與亥為相沖，因此肖豬的人仕在辛巳蛇年，便是「對沖」，犯瞭太歲；凡是遇見「年沖」或「對沖」的生肖，都要到廟裡拜太歲，才會諸事順吉。
甚麼叫做刑太歲，刑太歲，又稱「偏沖」，本人的出生年如與流年所屬生肖相差三年，便是刑克，即與流年太歲「偏沖」。古語有雲：太歲當頭坐，無喜恐有禍。例如蛇年，肖蛇為太歲，肖豬為沖太歲，而肖猴和虎為「偏沖」太歲。
四：太歲是哪些東西?
【不明生物—“太歲”】
“太歲”是一種存在於地球上的不明生物體，它的存在、作用和作用與影響在生物學界始終有爭議。
它不是動物，亦不是植物，是生命進化過程中的原生質生物。也可以這樣說，太歲是可能一種黏菌，是介於生物和真菌之間的一種原質體生物，既有原生物特點，亦有真菌特點。李時珍在《本草綱目》中叫作“肉芝”，並稱其為“本經上品”。古籍《山海經》稱“太歲”為“視肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之盡，尋復更生”。
歷史記錄載入
其實也就是說在咱們國傢幾千年前的古籍《山海經》中就有關於太歲的記錄載入。在《山海經》中太歲也被叫作 “視肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都帶個肉字，說明可以食用。據《山海經》記錄載入，“視肉”最早是作為古時候帝王生前喜歡食用的物品出此刻古帝陵前的。具有 “食之盡，尋復更生如故”，“食一片復一片” 的特征，總之吃一片，它自己可以再次生長。至於吃瞭以後永遠不死延年益壽的講法，明代醫學傢李時珍在《本草綱目》中確有記錄載入。據《本草綱目》記錄載入“肉芝狀如肉，乃生物也。白者如截肪，黃者如紫金，皆光明洞徹如堅冰也。”在《本草綱目》中李時珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”類，與我們此刻見到的靈芝，並稱為“本經上品”。《本草綱目》裡還列舉瞭幾部以“芝”為主的藥方，說明對一些疑難病癥有著特殊療效，其共同的特征是：“久食，輕身不老，延年神仙。而且因為它具有自生自長的特征，顯得更加珍貴。所以歷代帝王都千方百計去尋找它，其中據說古時候帝王將相尋找肉靈芝的故事，以秦始皇派遣徐福率領三千童男童女找藥最為著名。
據《史記·秦本記》記錄載入：秦始皇統一六國後作為一國之君的皇帝，聽說東方有一種仙藥，食用來後能永遠不死得道成為神仙，於是在秦二十八年親自率將東行尋找仙藥，他來到瞭山東省的瑯琊鎮，尋訪到瞭非常出名的方士名醫徐福，命為其尋找到永遠不死的仙藥，並賜給徐福大量的人力、物力。徐福隨即率五百童男童女東行，來到瞭山東蓬萊尋找仙藥不成。於是徐福又修造船隻率三千童男童女東渡扶桑，到達瞭古時候瀛洲、方丈亦即如今的日本列島一帶繼續尋找仙藥。據說秦始皇讓徐福尋找的仙藥當中就有肉靈芝。
晉代著名學者郭璞在註釋《山海經》時，對“視肉”做的解釋是：“聚肉形，如牛肝，有兩目。食之無盡，尋復更生如故。”
唐代著名學者虞世南的《北堂書抄》中亦有一條關於“土肉”的記錄載入，他的史料轉錄於《臨海異物志》，文中說：“土肉，正黑，大如小兒，臂長五寸，中有腹，無口目，有三十足，大如釵股，浚克食。”
《廣異記》中記錄載入：晁某性情剛烈，有關於鬼神的傳說或是忌諱與禁忌，他從來不相信，也不覺得害怕。他經常故意在沖犯太歲的方位大掘其土，某天，竟在太歲方位上掘出瞭一塊蠕蠕而動的白色肉團。他將這塊蠕動的肉，鞭打瞭數百下後，丟到馬路邊，之後派人偷偷的在旁邊觀察周圍的動靜。
就在半夜三更時分，街上不知從何處顯現瞭大隊車馬，圍繞聚集在那塊肉團的四周。車上有個人問太歲：「你為什麼甘願受到這種屈辱，卻不報仇呢？」太歲回答說：「他的氣勢正旺，血氣正剛，我也拿他沒辦法呀！！！」
研究與發現
從古到今有關發現“太歲”的消息就不斷傳出。尤其是上世紀80年代以來，內蒙古、吉林、山東等地就先後有報道。固然如今發現“太歲”已不能算是什麼重大新聞，但不管是民間還是科學界，都一直對“太歲”大有興趣，上世紀90年代初，他和北京、吉林、陜西等地的科學工作者已紛紛展開對“太歲”的研究。
形狀
太歲的形狀，顏色，大小均沒有固定值，好像會隨時間的增添而慢慢長大。
生物性
依據西北大學對外發佈的信息顯示，它具有完整的細胞結構，同時有呼吸作用，就是產生的二氧化碳，通過二氧化碳直接測定，就印證瞭它有一個代謝過程，有二氧化碳的產生，那麼這樣就證明它是活的。
●說法一：黏菌群復合體
專業人士通過高倍顯微鏡觀察發現，組成“太歲”的是特別多的菌體，而且品種各異。結合 “太歲”的個體帶有一定彈性，還不時分泌出有絲性的黏物等現象，那個時候專業人士的結論是，經常提到的“太歲”應該就是一種“特大型罕見黏菌復合體”。既有原生質生物的特征，亦有真菌的特征，是活的生物體。專業人士估計該黏菌是以細菌、酵母菌、黴菌孢子等其它微生物為食，以纖維素、兒丁質、甲殼質等為營養，含有蛋白質約 50%，以及核酸、酵母菌和黴菌等。但那個時候受科研儀器的限制，沒有對這幾個菌體作更深入的分子剖析。
●說法二：粘細菌
吉林大學微生物專業人士解釋，“太歲”是介於原生物與真菌之間的粘細菌，生活於土壤中，生命力極強。
●說法三：高等真菌
南開大學生命科學學院白玉華教授將“太歲”切片後放在顯微鏡下觀察，發現其體內具有菌絲，初步確定為高等真菌。
●說法四：並 不是黏菌群復合體
中科院微生物所形態學專業人士茆曉嵐多年前曾研究發現，該物體含大量的水；做蛋白質實驗，沒有蛋白質反應，也沒有核酸反應。而放於火上燒，能聞到嗆鼻的味道，他估計有醛基、醇基或羥基成分。由於黏菌必須具備蛋白質和核酸成分，所以他判斷“怪肉”不是黏菌群復合體。
●其他說法
有專業人士還這樣想，“太歲”是迄今發現的最古老的古生物活體標本，是“人類和一切動物的祖先”。但李泰輝研究員和施蘇華教授都預示，固然“太歲”為黏菌群復合體的講法基本可以認定，但關於“黏菌群復合體”這一概念是特別模糊的，還不可以清楚解釋“太歲”為啥呢種物種，惟有通過分子系統剖析等研究，才能將“太歲”身上的秘密一一揭開。
【熱捧多年隻因到現在仍為謎】
其實也就是說科學界對“太歲”的研究早已陸續開展，但為啥如此多年來，不管是民間，還是科學界對“太歲”的熱捧仍舊有增無減呢？專業人士認為當中有兩大原因。
first of all是由於民間對“太歲”的傳說自古以來一直流傳，而且一些有關的記錄載入很懸乎，打比方說說，秦始皇曾認定“太歲”為永遠不死的靈藥，命令徐福率部下千方百計找尋。而據古時候文獻記錄載入，在咱們國傢北方民間，“太歲”是一種傳說中的兇神。俚語中就有“竟敢在太歲頭上動土”、“犯太歲”等說法。於是，每當各地發現有疑似“太歲”的生物後，人們就會異常關註，媒體爭相報道炒作。
其次，科學界當前的研究結果還未能清楚解釋組成“太歲”的菌群復合體究竟為啥呢物。李泰輝說，全球的科學工作者對於菌類的研究還非常有限，目前存在於大自然的包括黏菌在內的真菌大概在150萬-200萬種，科學界大概隻對其中5%的菌類品種有研究，仍有過百萬以上的菌類尚未能驗明正身。於是，專業人士毫不諱言說，即便這次中山大學對該物質的分子系統有新的研究進展，科學界依然還難以給這個復雜的生物正式冠名。
五：啥是太歲太歲有什麼含義
; 引讀:啥是太歲?太歲有什麼含義呢?對於太歲這個詞，許多人都不解，特別是出此刻十二生肖命理預測中，太歲和犯太歲有哪些區別，又有啥聯系呢?接著下面和我一塊做個瞭解吧。
啥是太歲
所謂太歲，本為道教神明的尊稱，是對應天上地下的神煞領導。在命理學上，借指六十花甲輪值，掌管每年的運氣。每60年一循環，在當值年份具有至高無上的地位。打比方說甲子太歲，即在1984年甲子年當值，甲子即為太歲，其它五行幹支不可侵犯，要不然有災。古書雲:“歲攝兵權，主人生死。”又雲:“逢太歲之年，無喜必定會有禍。”等等之論點。
何謂流年太歲
流年，是指一年一年不停地替換。流年太歲，共有60位〈以十天幹配十二地支，組合而成〉，每一位太歲皆有衪的姓名，而順序值年，循環往復，循環不息，所以又叫“值年使者”。
何謂生年太歲
你出生那一年的天幹地支，就是你的生年太歲。如出生於1992年，幹支為壬申，壬申就是你的生年太歲。也稱為值年太歲。也叫為本命年太歲。
何謂犯太歲
犯太歲，即為你的生肖，和當年生肖產生相值、相刑、相沖、相害、相破的關系時，就稱為犯太歲。犯太歲的年份，常常會給命主帶來一些不利作用與影響。
太歲
犯太歲有幾類情況
1。年沖
就是遇見與我們生肖一樣的年，亦即我們通常來講說的本命年的概念，每12年遇見一次。打比方說屬相為牛者，09年就是年沖太歲。
2。對沖
對沖之故叫作對肯定是有兩個對象相互沖才稱為對，事實上就是流年太歲與當生太歲之間相沖。就是我們一般理解的與生肖相沖。這其中有一種比僅僅生肖相沖稍微嚴重一點的就是，流年太歲與當生太歲天克地沖(天幹相克，地支相沖)。
犯太歲的時間與原因
一般犯太歲的時間為每一年的六月份開始犯，一直犯到明年年根。太歲呢，它是從初犯起到最終的結束，連續實際是三年時間。人這個犯太歲三年都是不是很順利的，偶爾我們用先人的這種智慧一對照，原來皆為如此。
不順的緣故，脾氣大，肚量小，犯邪淫，虧孝，違紀，違法就與太歲產生沖撞。十二屬相本命太歲查詢表每個屬性都有著自己的本命太歲，各位可以依據本人的出生年月，來推測斷定本人的本命太歲。這樣當犯太歲的時刻，就能夠供奉本人的本命太歲與當值太歲。
犯太歲
甲子太歲金辨大將軍，海中金，(19二十四、1984。2044);
乙醜太歲陳材大將軍，海中金，(1925。1985。2045);
丙寅太歲耿章大將軍，爐中火，(1926。1986。2046);
丁卯太歲沈興大將軍，爐中火，(1927。1987。2047);
戊辰太歲趙達大將軍，大林木，(1928。1988。2048);
己巳太歲郭燦大將軍，大林木，(1929。1989。2049);
庚午太歲王濟大將軍，路旁土，(1930、1990、2050);
辛未太歲李素大將軍，路旁土，(1931。1991。2051);
壬申太歲劉旺大將軍，劍鋒金，(1932。1992。2052);
癸酉太歲康志大將軍，劍鋒金，(1933。1993。2053);
甲戍太歲施廣大將軍，山頭火，(1934。1994。2054);
乙亥太歲任保大將軍，山頭火，(1935。1995。2055);
丙子太歲郭嘉大將軍，澗下水，(1936。1996。2056);
丁醜太歲汪文大將軍，澗下水，(1937。1997。2057);
戊寅太歲魯先大將軍，城墻土，(1938。1998。2058);
己卯太歲龍仲大將軍，城墻土，(1939。1999。2059);
庚辰太歲董德大將軍，白蠟金，(1940、2000、2060);
辛巳太歲鄭但大將軍，白蠟金，(1881。1941。2001);
壬午太歲陸明大將軍，楊柳木，(1882。1942。2002);
癸未太歲魏仁大將軍，楊柳木，(1883。1943。2003);
甲申太歲方章大將軍，泉中水，(1884。1944。2004);
乙酉太歲蔣崇大將軍，泉中水，(1885。1945。2005);
丙戍太歲白敏大將軍，屋上土，(1886。1946。2006);
丁亥太歲封濟大將軍，屋上土，(1887。1947。2007);
戊子太歲鄒鐺大將軍，霹靂火，(1888。1948。2008);
己醜太歲傅佑大將軍，霹靂火，(1889。1949。2009);
庚寅太歲鄔桓大將軍，松柏木，(1890、1950、2010);
辛卯太歲范寧大將軍，松柏木，(1891。1951。2011);
壬辰太歲彭泰大將軍，長流水，(1892。1952。2012);
癸巳太歲徐單大將軍，長流水，(1893。1953。2013);
甲午太歲章詞大將軍，沙中金，(1894。1954。20二十四);
乙未太歲楊仙大將軍，沙中金，(1895。1955。20二十四);
丙申太歲管仲大將軍，山下火，(1896。1956。20二十四);
丁酉太歲唐傑大將軍，山下火，(1897。1957。20二十四);
戊戍太歲薑武大將軍，平地木，(1898。1958。20二十四);
己亥太歲謝太大將軍，平地木，(1899。1959。20二十四);
庚子太歲盧秘大將軍，壁上土，(1900、1960、20二十四);
辛醜太歲楊信大將軍，壁上土，(1901。1961。20二十四);
壬寅太歲賀諤大將軍，金箔金，(1902。1962。20二十四);
癸卯太歲皮時大將軍，金箔金，(1903。1963。20二十四);
甲辰太歲李誠大將軍，佛燈火，(1904。1964。20二十四);
乙巳太歲吳遂大將軍，佛燈火，(1905。1965。2025);
丙午太歲文哲大將軍，天河水，(1906。1966。2026);
丁未太歲繆丙大將軍，天河水，(1907。1967。2027);
戊申太歲徐浩大將軍，大驛土，(1908。1968。2028);
己酉太歲程寶大將軍，大驛土，(1909。1969。2029);
庚戍太歲兒秘大將軍，釵釧金，(1910。1970、2030);
辛亥太歲葉堅大將軍，釵釧金，(1911。1971。2031);
壬子太歲丘德大將軍，桑松木，(1912。1972。2032);
癸醜太歲朱得大將軍，桑松木，(1913。1973。2033);
甲寅太歲張朝大將軍，大溪水，(1914。1974。2034);
己卯太歲萬清大將軍，大溪水，(1915。1975。2035);
丙辰太歲辛亞大將軍，沙中土，(1916。1976。2036);
丁巳太歲楊彥大將軍，沙中土，(1917。1977。2037);
戊午太歲黎卿大將軍，天上火，(1918。1978。2038);
己未太歲傅賞大將軍，天上火，(1919。1979。2039);
庚申太歲毛梓大將軍，石榴木，(1920、1980、2040);
辛酉太歲石政大將軍，石榴木，(1921。1981。2041);
壬戍太歲洪充大將軍，大海水，(1922。1982。2042);
癸亥太歲虞程大將軍，大海水，(1923。1983。2043)。
六：請問何謂太歲?
太歲，又稱肉靈芝，為古時候漢族傳說中秦始皇苦苦找尋的永遠不死之藥，李時珍在《本草綱目》中，也確有記錄載入肉靈芝，並把它收入“菜”部“芝”類，可食用、入藥，奉為“本經上品”，功效為“久食，輕身不老，延年神仙”。據《神農本草經》記錄載入：“肉靈芝，無毒、補中、益精氣、增智慧，治胸中結，久服輕身不老”。《山海經》稱之謂“視肉”、“聚肉”、“太歲”、“封”，乃古時候帝王養生佳肴。