請財神爺的講究財神生辰八字五行(搬財神爺有什麼說法)
一：去財神廟應該註意什麼 請財神需要註意什麼
對於人們來說，去寺廟燒香拜佛時很常見也特別重要的一項風俗。不管是逢年過節，還是每月的初1。十五，多數人皆有上香祭祀禮拜的風俗。其中，拜財神於人們來講是寄予希望與心願的一種特別重要的方式。人們皆盼望能夠財運滾滾。那麼去財神廟應該註意什麼？請財神需要註意什麼？
去財神廟應該註意什麼
first of all，在進寺廟之時，抬腳是有規矩的，假如是男的，則先邁左腳，女的則相反，先邁右腳。其次，進寺廟的時刻步子要大，不要站在門檻上，這是不吉利的，不好的行為。最後也是最根本的，就是在寺廟裡面時，務必要遵守寺廟的規矩，切記不要大聲喧嘩、吵鬧，更不要隨地亂扔垃圾，作用與影響寺廟的衛生環境。
怎樣選擇供奉的財神
財神顧名思義就是管轄掌管天下財源的神。自古以來請財神的人愈來愈多，不過並不是說隨便請一個財神都可以，其中還是有很多講究的，因此假如要請財神，最好就是要選擇適合自己供奉的財神，例如:假如是文職或者是一些偏儒雅的人，供奉財神之時可以選擇文財神趙公明，假如是偏江湖氣息的人，那麼可以選擇請武財神關雲長關帝爺。
請財神需要註意什麼
第1，請財神最好就是請一尊銅的，由於銅屬金的顏色和金色接近，這樣的話會帶來財運。第2，請財神時要選取一個黃道吉日。第3，找個香火旺盛的寺廟讓師傅做一個儀式。財神就有瞭生命，以後你的每一次上香，和許願財神就會知曉。第3，開後還要用紅佈包著，直接回傢，一定不要在外面逗留或者停留太久，避開財神沾染到邪佞之氣和污穢。第4，回到傢選擇適合的地方供奉，文財神面向室內，武財神要面向大門，武財神立刀斬小人，橫刀奪財。
二：請財神爺有什麼說法
財神爺在咱們國傢民間傳說中是主管財源的神明，重點分為兩大類：一是道教賜封，二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神，中國民間信仰為天官天仙。以下是范文站我收集整理的請財神爺有什麼說法，歡迎閱讀。
人和
請財神的第1步，就是要選擇適合本人的一尊財神。信士應該提供:本人的生辰八字打算經營的生意介紹。假如是奉請在傢供養的，提供傢庭其他成員的生辰八字，假如是奉請在經營場所的，提供合夥人或主要管理人的生辰八字。經過批算後，方能確定，哪尊財神適合你。
地利
請財神的第2步，就是要選擇財神安放的具體位置。信士應該提供:擬定安放財神的。傢宅或經營場所的平面圖。該場地內傢具、電器、擺設的安放示意圖。我們將結合你的實際情況，選定適合的安放地點。並指點以後應用中的註意和提防問題與事項。
天時
請財神的第3步，就是要選擇吉日良辰及安神。依據信士的實際情況，挑選符合要求的日期與時間，安排神像的儀式和安神儀式。因為本站財神像的法儀皆在陜西終南山財神故裡戶縣阿姑泉財神故裡歡樂谷進行，所以信士要慎重考慮到路途運輸上花費的時間及本人的需求，早些奉請。假如在信士希望的時間段裡沒有適合的日子，建議信士推遲到吉時。
請財神的第4步，就是要請專傢。不管是文財神還是武財神，假如你想請回傢的財神真真正正靈驗有力，添福進財，那麼務 必要為財神瞭。是一個為神像付與生命和法力的儀式。它務必是要由有功行的法師點竅通靈才有效用，要不然如同擺設，還是沒有功效。
裝藏
請財神的第5步，就是要請專傢裝藏。裝藏是一種更進一步的法儀。當你的意圖是為瞭更大的財帛祈願，通常來講就需要使用更高深的法術來施行。裝藏是由有功行的法師在神像內安放專門的法物，使其如有生命的人具備五臟六腑，以及各式神力。
一般看來說是安放若幹味神藥以及五谷五金五色線等，再配以對應的符咒通過專門的儀式放置於內。這幾個法物的配置是完全按照你的個人情況決定的，以便實現你請財神的需要。因為財神是道教神仙，因 此，這個儀式務必是道教弟子來執行絕對不是任意人士或者是俗傢，信士所能替代的。
安神
請財神的第6步，就是將這尊有靈性的神像安放到預先準備的神龕內，正式上崗。前面的五步，可以說假使你提供瞭信息，就由法師指點下一一完成，而最後一步，那麼是由你來實現的。你將依據規矩，在傢中設好瞭神龕，在選定的吉日良辰將神像安放在龕內，再焚香祝福，即可大功告成。
上面介紹瞭請財神爺有什麼說法的有關的內容，下面一起來瞧一瞧請財神爺的註意和提防問題與事項。
1。選好吉日，在早上九點至十二時之間請神像
2。神像請回傢安神位，需要請一份安財神疏文。
3。同時選擇香爐，最好香爐上面印有進寶招財字樣，香爐大小要適宜，高度不可以高過神像的丹田處(不超過神像高度的三分之一)。
4。再選擇一對金元寶，在供奉財神時增添財氣。
5。將神佛像用紅佈或紅紙包起來，這樣做是為瞭避開背回傢的過程一些邪氣附於神像之身。
6。請神像時選擇金身像要點：面相豐潤，嘴角面帶笑容，做工精細，沒有損壞。有多種材質的財神像可以選擇，以適合自己需要為宜。
7。請好之後，要從神像的底坐拿起，切記不能拿住神佛像的頭部及手部。
8。再選擇一對燭臺，或財神燈。
9。再選擇一對供盤，供盤用於供奉水果等物件。
10。將神像的面朝向外側，亦即你本人本身與神像的面部是朝向同一個方向的。不可讓神像與你面對面對著。用手捧著神像回傢，在回傢的路上不要與其他人談話，務必要走大道回傢。切記不能走小道，越快回傢越好。以免中途遇到邪氣。
三：傢中供奉財神爺的講究
傢中供奉財神爺的講究
1。靠近大門位置
在傢裡風水裡，財神最好就是擺放擺列在靠近大門的兩則，而財神不能正對著大門擺放擺列。另外，依據財神的效果與功能，選擇臉朝內或朝外的擺位，如此才能達到廣納財源的含義，要不然易造成傢裡的財源外泄。
2。擺放擺列在傢裡吉位
依據流年瞭解傢居住宅吉位是什麼方向，緊接著再把財神擺放擺列在傢裡的吉位上就可。誠然，也可依據每日吉位來調整財神的臉朝向，這樣效果會更好。
3。結合五行命相人擺放擺列
依據五行命相學喜用方位，讓財神擺放擺列喜用方位，可更能夠起到好作用的命主，比如：陽命金相人喜用正北方，則在此方位可擺放擺列財神。
4。水能與武財神一起擺放擺列
假如傢裡既請財神又請武財神的話，可讓兩財神呈一左一右的擺放擺列方式，財神也可與武財神並排挨近擺放擺列，但切不可讓兩位武財神擺放擺列一起，要不然傢裡易是非多且不得安寧。
傢中財神擺放擺列位置註意和提防問題與事項
1。無論是文財神爺還是武財神爺的擺放擺列都不能沖著廁所，廚房，飯桌。也不能挨著廁所和廚房，飯桌。
2。文財神爺隻能側沖著門，不能正對著。
3。財神不能擺放擺列在臥室。也不能然財神看到骯臟額東西，打比方說滾床單等等。
4。財神的供奉和佛像相同的。
5。財神和許多神像是不會保佑行惡事的人的，而且還會懲罰。
四：去財神廟拜財神有什麼說法
去財神廟拜財神有什麼說法
去財神廟拜財神有什麼說法，每一個人皆盼望能夠實現財富自由的，並且在財神節的時刻，許多人皆會選擇去財神廟拜財神的，我為各位整理好瞭去財神廟拜財神有什麼說法的有關素材，一起來瞧一瞧吧。
去財神廟拜財神有什麼說法1
1。拜財神需要準備的供品
1。五色水果（代表五路財神）如：蘋果、橘子、蟠桃、火龍果、紅棗。
2。設一香爐，右方放三杯茶水，象征清靜。（茶葉炮制）
3。在神前擺一瓶鮮花，百合、菊花、康乃馨一類。代表和合，喜悅，生命力。
4。糖果（花生、糖果、糕點）。
5。香9支，蠟燭1對、元寶（冥幣）等燒香用品，在花瓶前燃蠟燭一對或者五盞光明燈，象征五路光明！！！
6 、有些說法要求用三牲肉食，其實也就是說這違背道教原則。二千年前張道陵天師創教之初，就明確指出“神不受食”，道傢不能以敬神之名傷害生命，想身心幹凈地拜財神，不要往壇上放肉菜。
2。拜財神的方式方法
第1：拜財神的時間應是三月十四子夜（既三月十五子時，三月十五白天也可）。
設財神玄壇
趙公明元帥的壇臺稱為玄壇，接財神要先佈置和佈局好壇臺。玄壇簡潔，擺放擺列講究。
先放趙公明神像。以騎虎，左手捧財寶，右手持鞭的為正統。財寶與金鞭分別代表賞善和罰惡，這是玄壇法的基本義理。決定認真修行的friend，最好選一個有笑容的趙公明神像，由於玄壇財神法以和合為核心要訣，和而合之，和氣生財，方為生財正道。所以一臉怒氣的財神像不合道法宗旨，修行不深的friend最好不要用。
用財神畫像也要依上述要求。
假如沒有神像，或者傢中本來有其他神臺，可以自己寫牌位。在壇臺正中寫上[正一玄壇趙天君]即可。假如牌位很長，可以寫全稱[正一龍虎玄壇賞罰司趙公明元帥]。
假如上面提到的各式神像牌位都沒有辦法擺置。可以下載這一張財神本身符，見符其實就是見神，可以打印使用，也可以下載屏保。
第2：沐浴更衣後，擺好供品，焚香燃燭，上三柱香行三拜九叩之禮。
第3：跪於供桌前念《財神經》本文已經附上財神經，可以打印出來。
第4：念完後起身再點三枝香。上香後跪念《財神疏文》，可事先自己抄寫好，或是打印出來填好。
啟請祖天師無窮高明大帝，正一龍虎玄壇大元帥趙公明，黑虎大將軍郭杞，玄壇和合聖眾一切神祇，當地土地龍神，恭望雷威，俯垂洞鑒。輒備香茶燈燭果供，普同供設。
再上三支香，行[三皈九拜]之禮，即可結束接財神。
主祭者去燒金錢衣紙，此時同祭信眾可以輪流上香，行[三皈九拜]之禮謝神！！！
趙公明元帥聖誕日，每到這天，各地宮觀都會舉行“拜財神法會”以慶賀。在法會中通過焚香上表，把信眾美滿的願望傳達給神靈，以求神靈庇護。信眾也可以前往當地道觀參與拜財神法會，上香拜財神，祈求財神爺保佑。
去財神廟拜財神有什麼說法2
一般人到廟裡拜神拜佛我們沒有太多的什麼要求的，隻要是帶著一顆虔誠心和恭敬心來就行瞭。假如有太多的要求的話，那倒翻會使香客們更加加倍的心理沒著落，不曉得自己做得正確與否，這就大大的違背瞭香客前來禮拜的本意，所以隻要求香客們帶著一顆虔誠心和恭敬心來就行，正是心誠則靈就是這個意思瞭。
關於要帶多少香來，我認為不應該自帶香來。由於這並不是說燒的`香越多就越預示虔誠，心香一炷足來表示送達大傢對神對佛的崇敬之意。倒翻帶的太多香來燒會弄得廟裡烏煙瘴氣，更加容易出現火災的事故。
並且，廟裡一般會有香得請的，不妨在廟裡請香顯得更為尊敬？！！！畢竟一年才來這麼一兩次而已，就算香賣得貴一點又何妨呢。而且給廟裡捐點香油錢比燒一大堆香更有意義，為廟裡的建設做點貢獻那功德倒翻會比燒一大堆香要大得多。所以燒香多還不如捐點香油錢來的實際點。
五：去財神廟應該註意什麼 請財神需要註意什麼
對於人們來說，去寺廟燒香拜佛時很常見也特別重要的一項風俗。不管是逢年過節，還是每月的初1。十五，多數人皆有上香祭祀禮拜的風俗。其中，拜財神於人們來講是寄予希望與心願的一種特別重要的方式。人們皆盼望能夠財運滾滾。那麼去財神廟應該註意什麼？請財神需要註意什麼？
去財神廟應該註意什麼
first of all，在進寺廟之時，抬腳是有規矩的，假如是男的，則先邁左腳，女的則相反，先邁右腳。其次，進寺廟的時刻步子要大，不要站在門檻上，這是不吉利的，不好的行為。最後也是最根本的，就是在寺廟裡面時，務必要遵守寺廟的規矩，切記不要大聲喧嘩、吵鬧，更不要隨地亂扔垃圾，作用與影響寺廟的衛生環境。
怎樣選擇供奉的財神
財神顧名思義就是管轄掌管天下財源的神。自古以來請財神的人愈來愈多，不過並不是說隨便請一個財神都可以，其中還是有很多講究的，因此假如要請財神，最好就是要選擇適合自己供奉的財神，例如:假如是文職或者是一些偏儒雅的人，供奉財神之時可以選擇文財神趙公明，假如是偏江湖氣息的人，那麼可以選擇請武財神關雲長關帝爺。
請財神需要註意什麼
第1，請財神最好就是請一尊銅的，由於銅屬金的顏色和金色接近，這樣的話會帶來財運。第2，請財神時要選取一個黃道吉日。第3，找個香火旺盛的寺廟讓師傅做一個儀式。財神就有瞭生命，以後你的每一次上香，和許願財神就會知曉。第3，開後還要用紅佈包著，直接回傢，一定不要在外面逗留或者停留太久，避開財神沾染到邪佞之氣和污穢。第4，回到傢選擇適合的地方供奉，文財神面向室內，武財神要面向大門，武財神立刀斬小人，橫刀奪財。
六：商傢請財神須留意哪些問題?
在中國傳統民間觀念中，認為財神是管轄掌管天下財富的神，假若獲得他的保佑，便可以廣納財源，買賣興旺。尤其做生意，許多都喜愛供奉財神。而有一部分人更是朝夕上香供奉，所以請財神、拜財神都是有講究的。
一般而講對於經商的人來說，我國南方喜歡供奉關聖帝君，北方較多供奉趙公明。事實上，財神在老百姓中還有許多，如招財童子、善財童子等。
安奉財神須用羅盤測出財位，找一個財星到位的吉日吉時安奉到財位，而且擺放擺列文財神以及武財神的方向有異。
滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，並且還可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
財神像的大小應該和屋宅的大小匹配。財神務必要是金身，務 必要求財神渾身整體一塊塑造；忌拼湊而成或裂痕。神龕一定堅實莊嚴，要在上面貼上"安龕大吉"、"進寶招財"、"佛光普照"的字樣。香爐要用銅爐，還有提防準備一對燭臺。
"請財神"是一種民間信仰，是商傢用以祈求來年買賣興旺通四海，財源茂盛達三江，聚寶財源鴻運來，福聚財旺運氣旺。
在我國清代顧祿的《請嘉錄》中記錄載入，每一年正月初五，商傢都要搞迎五路財神的活動。這天天剛放亮，城鄉四處都可聽到一陣陣鞭炮聲。為瞭搶先接到財神，商傢多是初四晚舉行迎神儀式，準備好果品、糕點及豬頭等祭祀用品。
各商傢五更早起，擺好香案，供奉三牲，點香燃燭。緊接著敞開大門，敲鑼打鼓，鳴放鞭炮。在一片熱鬧聲中，店主身著長袍馬褂，手執神香，先拜天地，再拜財神堂，就算把財神從外面接來瞭。最後，燒香、灑酒，並和店員吃夜點、取吉利。這種迎接五路財神的活動，俗稱"接路頭"。
請財神這一天，所有的經商業戶，都要大放鞭炮，大宴賓朋，感謝財神的到來，感謝親朋好友的大力支持，吉星高照、開開心心、歡歡喜喜，所有美滿的語言一起開放。
鞭炮自清晨開始，一直延續到午後。中午宴賓朋，晚上親人聚，熱熱鬧鬧一整天。祭祀時，紅燭高燒，鞭炮齊鳴，用面做成元寶、聖蟲，或用錢做成錢龍，吃水餃謂之"元寶"，意謂進寶招財。
我國廣州商傢大部分信奉關玄空网，將關帝奉為財神。在店鋪的正堂上供奉關聖帝像，在像的上方多數都配有橫批"乾坤正氣"4字，店傢將其借用以講正氣，講正義，童叟無欺。兩側對聯多為"廣納財源"、"四季平安"之類。
茶樓業，更奉關帝為本行業看守神。店鋪的門楣上，多數都安掛一面鏡子或懸上一塊畫有"八卦"圖的牌子以迎福消災。飲食業通常來講要在門前的墻腳安上地神位或門腳神位，每月逢初2。十六祭祃，每遇關帝生日和土地生日，店主均要備辦三牲、酒葷予以祭祀禮拜。
祭祃俗稱"做祃"，即祭祀。廣州商傢非常註重和重視祭祃，清末民國期間此風極盛。逢初2。十六為"祃期"。祭過關財神或土地神之後，店主要加些肉菜和酒水，與員工同餐共飲。正月初二開年稱"頭祃"，臘月十六為"神祃"。
年初一清早，在廣州的大街小巷的商店門前，一個接一個的叫化子、窮老頭子或貧傢的娃娃們，用紅紙片寫上"財神"二字，大聲喊喊"財神到！！！"
商傢聽得喊聲便立刻開門，接過財神紙片後，施給對方一角幾分作為利市，送財神的人，接過利市後一個鞠躬並道聲"恭喜發財"便轉身離去。這時，沒有一戶商傢聽到"財神到"的喊聲而不開門接納財神的。
廣州商傢有的在年初四，有的在年初五開門營業。開業那天清晨，店傢主人早早起來備好三牲祭祀禮拜財神，默禱神明保佑平安和發財，燒過冥幣寶燭之後，打開店門，燃放鞭炮。當第1個客戶入店購物時，店主認為財神到瞭，特別興高，熱情接待。第1個入店的客戶，不管怎樣都要成交一項買賣，要不然店主則非常喪氣，認為開年不利，今年會行倒黴運。
贛南客傢人有客傢商業風俗相傳。贛南客傢商賈人亦信奉趙公明元帥，凡是商號皆立財神趙公明神位，以求買賣興旺而早晚敬奉。
浙江寧波商民的信仰和民間風俗崇尚主要為財神和行業神，旁及吉祥物鯉魚。寧波商民多在店堂內設財神堂，供奉武財神。平日清香凈茶，初1。月半供素食，端午供粽子，中秋供月餅，除夕在財神堂兩邊掛紙元寶，並在錢箱、櫥櫃、倉缸內各放一個年糕做的元寶，再在外面貼上紅紙鬥方，上寫"進寶招財"、"事半功倍"、"黃金萬兩"、"吉星高照"等吉祥字符。大部分商店春節休假至正月初五"財神日"開市，是日店主五更即起，隆重祀神，稱"接財神"。