萃卦中上卦桃花兵器乙酉日(六十四卦上上卦有哪些)
《易經》第4十五卦 萃 澤地萃 兌上坤下，求的是橫財。請問師傅這卦該。。。
您好，"澤地萃"的卦義是萬眾一心。結合您提問的問題與事項來看，此卦說明您的財運是在人多的地方。萃卦表明，在人多的地方（如聚餐、公益活動等團體活動）您的機會會出現，所以您的財運氣還可以。也許您會覺得很有或許不會成為您的目標，但事實並 不是如此。希望俺的回答對您有用處！！！
20二十四年農歷九月初四是還是不是兇日卦象屬於下下卦嗎?
20二十四年農歷九月初四是還是不是兇日
20二十四年陰歷九月初四是閉日，即20二十四年陰歷九月初四是黑道日，因此20二十四年陰歷九月初四歸根結底不是不錯的日子。公歷：20二十四年9月29日（第四0周）周四
幹支：壬寅年 己寅月 乙酉日
執位：閉日
沖煞：沖兔煞東
納音：泉中水
星座：天秤座
喜神方位：西北
財神方位：東北
福神方位：東南
吉數：4。9
貴人時：7。8
彭祖百忌：乙不栽植，千株不長，酉不會客，賓主有傷
卦象屬於下下卦嗎
子時(23:00-00:59)豫卦(雷地豫)中中卦
醜時(01:00-02:59)
小畜卦(風天小畜)下下卦
寅時(03:00-04:59)
節卦(水澤節)上上卦
卯時(05:00-06:59)
賁卦(山火賁)中上卦
辰時(07:00-08:59)
復卦(地雷復)中中卦
巳時(09:00-10:59)
姤卦(天風姤)上卦
午時(11:00-12:59)
困卦(澤水困)中上卦
未時(13:00-14:59)
旅卦(火山旅)下下卦
申時(15:00-16:59)
萃卦(澤地萃)中上卦
酉時(17:00-18:59)
大有卦(火天大有)上上卦
戌時(19:00-20:59)
歸妹卦(雷澤歸妹)下下卦
亥時(21:00-22:59)
傢人卦(風火傢人)下下卦
第5十九卦澤地萃鯉魚化龍中上簽，有什麼含義
好卦。
澤地萃兌上坤下;
澤地萃-中上；
聚合豐盛[《鯉魚化龍》遊魚戲水被往驚跳過龍門身化龍三尺楊柳垂金錢萬朵桃花顯你能《升聚，萬物萃聚》鯉魚化龍喜氣來口舌疾病逢無災憂疑從今都消散禍門閉來福門開]。。。
聚聚而不是去集積聚集 叢生: 魚龍會聚之卦，如水就下的預兆。
內外喜悅，上下俱柔。萬事蕃息，利祿悠悠。
好卦。好卦。
《易經》第4十五卦 萃卦啟示:志趣相投，誠信中正
《易經》第4十五卦 萃卦 澤地萃 兌上坤下
萃卦卦辭：亨；王假有廟，利見大人，亨利貞，用大牲吉，利有攸往。
卦辭釋讀解義：
假：至，到達。
宗廟：為君王祭祀祖先之地。古時候祭廟能夠起到增強團結的精神作用。
大牲：指牛、豬、羊等祭祀物品，象征誠心。
本卦辭之義是：萃卦代表瞭亨通；君王到宗廟裡祭祀，祈求神靈保佑，聚合人心。能夠起到好作用的召見德才兼備的大人物共謀大業。前景亨通，宜於守持正道。用牛羊等大的祭祀物品獻祭能夠帶來如意吉祥，利於前去行事。
萃卦人生啟示：志趣相投，誠信中正
萃，是聚之義。萃卦位於姤卦之後，《序卦》中這樣解釋道：“物相遇而後聚，故受之以萃。萃者，聚也。” 姤卦講的是陰柔與陽剛相遇，相遇必然會聚集在一^起，所以姤卦的後面是萃卦。
萃卦，這個卦是異卦相疊，下卦為坤，上卦為兌。兌為澤、為水在上，坤為地、為順在下，表明大地上的水匯聚在一起，形成澤，而澤水灌溉良田，可使禾木叢生，從而生出興盛的景色。不過，水能夠灌田有益收獲，也也許會泛濫成災，對這一點應該早做防備。從另一個角度來看，兌為悅，坤為順，又表明隻要大地能順著自然規律運動，就會使喜悅相繼而來，使喜悅得到集聚。
萃卦的卦象是坤（地）下兌（澤）上，為地上有湖，四面八方的細流都滔滔不絕匯入湖中之表象，意味著聚合；在這種眾流會聚的時刻，必然會現魚龍混雜、泥沙俱下的情形，因此君子應當修繕甲杖兵器，以防發生出乎意料的變故。
萃卦象征聚合，聚集。古代人們聚集，以宗廟祭祀最為隆重，這是信仰的核心，可以主導、社會與平時生活。本卦反映的是一個民族、團體、企業中顯現瞭問題或者表現不和諧的預兆，最高的領導人用寬容和大度的心態來進行調解，將大傢聚集到一處，一起追憶過去的經歷，或者一起宴會，經過這種聚集，大傢的嫌隙得到破解，變得更加團結瞭。
萃卦揭示瞭志趣相投者相聚相處的藝術。很多人的成敗都是取決於他所交往的人，因此要找到志趣相投的人並與之真誠地交往。不過，不要要求對方十全十美，那些對人要求太高的人將無法與大都人相處。對待朋友應該坦誠，要提防朋友之間的口舌和是非。
占得萃卦，在事業方面會蓬勃發展，宜勇往直前，開拓新的業務。不過要註意和提防，水多則泛濫，人多競爭角逐必然激烈。盛則必衰，切不要驕傲，謹慎小心為好。在做事時要眼光遠大，以誠信、中正為本，不失原則，遭到他人反對時，應認真檢討自己。要嚴格要求自己，寬容他人。
何謂萃卦
《易經》六十四卦的第4十五卦。 澤地萃（萃卦）薈萃聚集 中上卦 象曰：遊魚戲水被網驚，跳過龍門身化龍，三尺楊柳垂金錢，萬朵桃花顯你能。 這個卦是異卦相疊（下坤上兌）。坤為地、為順；兌為澤、為水。澤泛濫淹沒大地，人眾多互相鬥爭，危機危難必四伏，務必順天任賢，未雨綢繆，柔順而又和悅，彼此相得益彰，安居樂業。萃，聚集、團結。 《萃》卦是論述君王與天下賢士及英雄豪傑聚萃於朝廷一堂之卦，此卦中談瞭君王們應怎樣在這幾個聚萃中發揮作用來及怎樣應付一些發生的情形。
易經解讀之萃卦
萃：亨；王假有廟，利見大人，亨利貞，用大牲吉，利有攸往。
【解讀】《萃卦》象征聚合：亨通；君王到宗廟裡祭祀，祈求神靈保佑，利於出現德高望重的大人物，亨通無阻而並有利於樹立純正的道德風尚；用牛羊等大的祭祀物品獻祭能夠帶來如意吉祥，利於前去行事。
《象》曰：“澤上於地，萃；君子以除戎器，戎不虞。
【解讀】《象辭》說：《萃卦》的卦象是：坤（地）下兌（澤）上，為地上有湖，四面八方的細流都滔滔不絕匯入湖中之表象，意味著聚合；在這種眾流會聚的時刻，必然會現魚龍混雜、泥沙俱下的情形，因此君子應當修繕甲杖兵器，以防發生出乎意料的變故。
初六，有孚不終，乃亂乃萃；若號，一握為笑；勿恤，往無咎。
【解讀】初六，假如對神靈的一片誠心不能始終如一，各式亂子就會發生而湊到一起；眾人喧嘩呼號，隻要彼此握手交流感情，就能化眾怒為歡笑；用不著憂慮，前去行事不會遇見災禍。
《象》曰：“乃亂乃萃“，其志亂也。
【解讀】《象辭》說：“各式亂子就會發生而湊到一起”，不是因為別的緣故，著重是由於內心的虔誠不能始終如一，陷於迷惑混亂所致。
六二，引吉，無咎；孚乃利用禴。
【解讀】六二，引退忍讓會帶來吉祥，沒有害處；隻要內心懷著虔誠，即便舉行微薄的禴祭（即春祭，古時候四季祭祀之一）也可以帶來吉祥。
《象》曰：“引吉無咎”中未變也。
【解讀】《象辭》說：“引退忍讓會帶來吉祥，沒有兇災“，這是由於該爻位置居中而適當，當會聚的時刻，它既不偏不激也但是於守舊，虔誠地遵循中庸之道始終不曾改變，因而能夠忍讓而反兇化吉。
六三，萃如嗟如，無攸利；往無咎，小吝。
【解讀】六三，聚合的希望在嘆息聲中破滅，幹啥都不會順利；前去行事不會遇見災禍，僅有一點區區麻煩。
《象》曰：“往無咎”，上巽也。
【解讀】《象辭》說：“前去行事不會遇見災禍”這是由於遇見居於上位的陽剛氣十足者。但居於下方的陰柔一方總能展現出謙遜而順從，從而免去瞭可能出現的災禍。
九四，大吉，無咎。
【解讀】九四，隻有在吉星高照的情形下，才能夠沒有災禍。
《象》曰：“大吉無咎”，位不當也。
【解讀】《象辭》說：“隻有在吉星高照的情形下，才能夠沒有災害”，這是由於所處位置不適當，隨時有可能受到傷害，隻有在吉星高照的時刻才可以避開受害。
九五，萃有位，無咎，匪孚；元永貞；悔亡。
【解讀】九五，當萬方聚合之時居於尊貴的高位，不會遇見災難，不過 也其實沒有取得大眾的主悅誠服；德高望重的君長假如能堅定不移地主持正義，倡導純正的風尚，就能夠避開因做錯事而引起的後悔。
《象》曰：“萃有位”，志未光也。
【解讀】《象辭》說：“萬方聚合之時居於尊貴的高位”，並不能表明大會天下、四海歸心的志向獲得瞭發揚光大，還need修持德行，樹立威望，使大眾心悅誠服。
上六，齊咨涕洟，無咎。
【解讀】上六，唉聲嘆氣而又哭哭啼啼，不會遇見災禍。
《象》曰：“齊咨涕洟”，未安上也。
【解讀】《象辭》說：“唉聲嘆氣而又哭哭啼啼”，是由於固然身在外，但無一日惦念處於京中的君主。