給月老供什麼婚姻紅繩夫妻(在傢怎麼供奉月老)
一：和合二仙和月老所需的什麼貢品
合二仙和月老所需的貢品多數都是守舊的禮物，打比方說白米糖、烤麥稈、烤杏仁、臘肉和糖果等。亦有少數情況，故有的地方會有現代的貢品，如、消費卡、禮品卡等。
二：單身怎樣正確拜月老?
1。正確步驟求姻緣拜月老需準備紅蠟燭一對，香九根，寓意天長地久。用紅紙剪成三十六朵小紅花，最要緊的是準備一根紅繩，隻能夠一根哦，多瞭就容易有爛桃花，再加上水果和一些金紙元寶供奉即可。單身女性可以將自己常用的粉餅或胭脂準備一盒一起供上，後面有巧妙使用喔！！！
2。稟報姓名、年齡、住址、職業拜月老時應先自我介紹，詳述本人的姓名、年齡、住址、職業等基本資料，有用且助於月老進行配對時參考，以免錯點鴛鴦譜。
3。擇偶條件要確定心中所期望的擇偶條件要向月老具體報告，例如對方的身高、年齡、職業、個性等，越明確越好，讓月老媒合時有所根據。已有對象者，也可請月老保佑感情香甜、開花最終，記得說明配偶的姓名，以免月老牽錯線。
4。一條紅線牽良緣誠心祈求賜與紅線，緊接著將自己所準備的紅繩，在點燃的香燭上順時針繞三圈，心中默默念著自己所懷的願望，切記不可貪心多取，以免不必要的情感糾紛。紅繩應妥善保管，建議放在皮夾或包包裡隨身攜帶。而之前供奉的粉餅，那麼可以每一天出門前，塗抹一些在眉毛眼角部位，在面相學上，此處為夫妻宮，塗瞭之後可以增添魅力，早日找到本人的心上人。
三：請問給月老神上供都放什麼水果?
給月老神上供一般性的水果就能夠，就我們平常時候常常見到的水果。
四：正月十五求月老上供擺什麼
正月十五求月老，上供擺一些糖果，紅絲線，紅棗，也可以擺上一束鮮花。
五：月老牽姻緣的由來
大傢註意：歡迎訪問中國民間故事 月老牽姻緣的由來 的故事。唐朝時候，有一位名叫韋固的人齊公走後，老婆整整哭瞭夜，第天她自願搬到下屋去睡，把正房讓給他們，從此大門不出門不邁，每一天誦經念佛，不再管傢中的事。，有次，他到宋城去旅行，住宿在南店裡。一天夜裡，韋固在街上閑逛，看見月光之下有一位老人席地而坐，正在那裡翻一本既大又厚的書，而他身邊則放著一個裝滿瞭紅色繩子的大佈袋。韋固很好奇的過去問他說：“老伯伯，請問你在看什麼書呀！！！澳搶先嘶卮鶿擔骸罷饈且槐炯竊靨煜履信愛情婚姻的書，我在給他們牽紅線。?韋固聽瞭以後更加好奇，就再問道：“那你袋子裡的紅繩子，又是做什麼用的呢？”老人微笑著對韋固說：“這幾個紅繩是用以系夫妻的腳的，無論男女雙方似仇人或距離很遠，我隻要用這幾個紅繩系在他們的腳上，他們就一定會和好，並且結成夫從祖祠出來，遇著幾個拿著橫幅的信徒。聽說我們是從北京來的，他們抓緊上來握手，並發名片，自我介紹說，他們是從來的。領隊的名片標著姓鄭，說是鄭成功的後代，又補充於鶴仙行走江湖多年，知道強龍不壓地頭蛇，但他的積蓄全為媽媽買藥瞭，今天還未開張，身上沒有分文，因而他抱拳："這位爺，江湖規矩我懂，隻是手頭拮據，待我賣藝完瞭，有瞭進項再給您如W？"說他媽媽也姓林。那橫幅上寫著"媽祖文化――探源"，還標著"臺中市社區規化文創學會"。他們說，在，媽祖信徒占瞭分之，他們每一年祭祀禮拜時抬著媽祖神像，幾十萬人跟著走，走幾天，不分黨派、不分老幼、不分男女，連 *** 做主的人也參與，不然選票就不投他。他們為能尋根到媽祖故鄉非常非常高興，還邀約我們去參與他們的祭祀活動、學術交流。妻。”韋固聽瞭，自然不會少典目睹瞭獸中這淒慘景象，終於領悟瞭熊將軍的心意：請求他除掉這頭巨獸。他取弓抽箭，老兩口為自己的兒女取下瞭名兒：哥哥叫"金瓜兒"，妹妹叫"銀豆兒"。隻愁生不下，隻愁長不大；轉眼幾年，金瓜兒銀豆兒都長大成人瞭。拉滿弓，居高臨下，連發箭皆中。巨獸負傷，環顧周，不知箭從何處來，大聲狂吼。樹木被震得不曉得什麼時間，窯洞裡亮起瞭陣彩的光芒，來瞭個白胡子的老人，把支筆贈予他："這是支神筆，要好好用它！！！"馬良接過來看，那筆金光燦燦的；拿在手上，沉甸甸的。他喜得蹦起來："謝謝你，老爺爺，"馬良的話沒有說完，白胡子老人業已不見瞭。嘩嘩作響，如刮瞭陣大風。相信，以為老人是和他說著玩的，可是他對這古怪的老人，仍舊充滿瞭好奇，當他想要再問他幾個問題的時刻，老人已經站起來，帶著他的書和袋子，向米市走去，韋固也就跟著他走。到瞭米市，他們看到一個盲婦抱著一個三歲左右的小女孩迎面走過來，老人便對韋固說：“這盲婦手中抱的小女孩便是你將來的老婆。”韋固聽瞭很生氣，以為老人故意開他玩笑，便叫傢奴去把那小女孩殺掉瞭，看她將來還會不會成給自己的老婆。傢奴跑上前去，刺瞭女孩一刀以後，就立刻跑瞭。當韋固再要去找那老人算帳時，卻業已不見他的蹤影。光陰似箭，轉眼十四年過去瞭，這時韋固已經找到滿意的對象，即將出嫁。對方是相州刺史王泰的掌上明珠，人長得非常靚，隻是眉間有一道疤痕。韋固覺得非常奇怪，於是便問他的嶽父說縣官暗自"哼"瞭聲，派出名衙役帶路，前往谷連山。：“老太太謝過王屠夫便往回走，路上，她對懷裡的豬心說："兒啊，剛才我做瞭個夢，夢到你爹告知我說你已經變成豬被王屠夫殺瞭，但是還好，豬身並非你，隻有豬心是你的。他要我趕快把豬心買回來，放到你胸口上，你就能活過來。唉，我總算趕上這豬心還在，要是去遲瞭，這豬心使人傢買走瞭，那你就沒救瞭呀"為啥愛妻的眉間會有疤痕的呢？”第天晨起，任碟兒怎麼叫，娘就是不醒，摸娘的身子骨，早已冰涼。 相州刺史聽瞭以後便說：“說來令人非常生氣，十四年前在宋城，有一天保姆陳雷公在處女泉附近的黃河岸邊，有個小村落，叫呂傢村。呂傢村因村裡十多戶人傢大多姓呂而得名。村裡人大多數以打漁為生，隻有兩戶比較殷實的人傢是倒騰買賣的，戶姓王戶姓高。兩傢都是青磚瓦房，在群茅草房中顯得格外氣派。村頭老榆樹下傍樹而建的個既小又破的茅草房是對父女住的，大夥都管他叫呂老漢。和灶神起來到那媳婦傢，他們在水缸旁邊看見的是小石子，而不是米粒。灶神看就急瞭，立即催雷公劈死那媳婦。雷公被灶神逼急瞭，就論："屋子裡太黑，我也沒有看清是什麼，使俺來嘗嘗吧！！！"說著他拾起幾顆亮米石放在嘴裡，隻聽"格崩"聲，他的大牙被硌掉瞭，痛得他眼淚直流。氏抱著他從米市走過，有一個狂徒，居然無緣無故的刺瞭她一刀，幸好沒有性命之憂，隻留下這道傷疤，真是不幸中的大幸啊！！！”韋固聽瞭，愣瞭一下，十四年前的那段往事迅速浮此刻他的腦海裡。他想：莫非他就是自己命仆人刺殺的那個小女孩？於是便很緊張的追問說：“那保姆"你是誰的閨女？"是還是不是一個失明的盲婦呀？”王泰看見女婿的臉色有異，且問得蹊之後的日子，年輕的國王帶兵遠征去和敵人打仗。不久萊米絲生瞭個雙胞胎，對兒子，個個長得漂亮可愛。王太後興高得心花怒放，馬上寫瞭封信，派特使去將這個喜訊告知兒子。特使騎馬趕路，飛速前進，晚上路過黎巴嫩王國都城貝魯特，便在王宮過夜。蹺，便反問他說：“不錯，是個盲婦，那麼，你怎麼會知道呢？”韋固證實瞭這檔子事的時刻，真是驚訝極瞭，一時間答不出話來，過瞭好一會兒才平靜下來，緊接著把十四年前在宋城，遇見月下老人的事，全盤說出。王泰聽瞭，也感到驚訝不已。韋固這才清楚明白月下老人的話，並 不是開玩笑，他們的姻緣真的是由神作主的。因此夫婦倆更加珍惜這段愛情婚姻，過上瞭恩愛的活法。不久這檔子事傳到宋城，當地的人為瞭紀念月下老人的出現，便把南店改為“訂黃帝擒蚩尤（下）(-)
婚店”。因為這個故事之傳播，使得大傢相信：男女結合是由月下老人系紅繩，加以撮合的，因 此，後人就把媒人叫做“月下老人”，簡稱為“月老”。
姻緣月老
六：月老月下結繩定愛情婚姻的傳說是如何的?
那是在我國唐代時候，有一為名叫韋固的人，有次，他到宋城去旅行，住宿在南店裡。唐代的宋城就是如今的河南商丘。
這天晚上，韋固在街上閑逛，看見月光之下有一個老人席地而坐，正在那裡翻一本既大又厚的書，而他身邊則放著一個裝滿瞭紅色繩子的大佈袋。
韋固很好奇的過去問他說："老伯伯，請問你在看什麼書呀！！！"
那老人回答說："這是一本記錄載入天下男女愛情婚姻的書。"
韋固聽瞭以後更加好奇，就再問說："那你袋子裡的紅繩子，又是做什麼用的呢？"
老人微笑著對韋固說："這幾個紅繩是用以系夫妻的腳的，無論男女雙方是仇人或距離很遠，我隻要用這幾個紅繩系在他們的腳上，他們就一定會和好，並且結成夫妻。"
韋固聽瞭，自然不會相信，以為老人是和他說著玩的，可是他對這古怪的老人，仍舊充滿瞭好奇。當他想要再問他幾個問題的時刻，老人已經站起來，帶著他的書和袋子，向米市走去，韋固也就跟著他走。
到瞭米市，他們看到一個盲婦抱著一個3歲左右的小女孩迎面走過來，老人便對韋固說："這盲婦手中抱的小女孩便是你將來的老婆。"
韋固聽瞭很生氣，以為老人故意開他玩笑，便叫傢奴去把那小女孩殺掉，看他將來還會不會成給自己的老婆。傢奴跑上前去，刺瞭女孩一刀以後，就立刻跑瞭。當韋固再去找那老人算賬時，卻業已不見他的蹤影瞭。
光陰似箭，轉眼14年過去瞭，這時韋固已找到滿意的對象，即將出嫁。對方是相州刺史王泰的掌上明珠，人長得非常靚，隻是眉間有一道疤痕。韋固覺得非常奇怪，於是便問他的嶽父說："為啥她的眉間有疤痕呢？"
相州刺史聽瞭以後便說："說來令人氣憤，14年前在宋城，有一天，保姆陳氏抱著她從米市走過，有一個狂徒，居然無緣無故的刺瞭她一刀，幸好沒有性命之憂，隻留下這道傷疤，真是不幸中的大幸呢！！！"
韋固聽瞭，愣瞭一下，14年前的那段往事迅速地浮此刻他的腦海裡。他想：莫非她就是自己命仆人刺殺的小女孩？於是便很緊張的追問說："那保姆是還是不是一個失明的盲婦？"
王泰看見女婿的臉色有變，且問得蹊蹺，便反問他說："不錯，是個盲婦，那麼，你怎麼會知道呢？"
韋固證實瞭這檔子事之後，真是驚訝極瞭，一時間答不出話來，過瞭好一會兒才平靜下來，緊接著把14年前在宋城遇見月下老人的事，全盤說出。
王泰聽瞭，也感到驚訝不已。
韋固這才清楚明白月下老人的話，並 不是開玩笑，他們的姻緣真的是由神仙作主的。
出嫁以後，韋固夫婦倆更加珍惜這段愛情婚姻，過著恩愛的活法。
這檔子事後來傳到宋城，當地的人為瞭紀念月下老人的出現，便把南店改為"訂婚店"。
因為這個故事之傳播，使得大傢相信男女結合是由月下老人系紅繩，加以撮合的，因 此，後人就把媒人叫做"月下老人"，簡稱為"月老"。
月下老人以赤繩相系，確定男女姻緣，反映瞭唐人姻緣前定的觀念，是唐人命定觀的表現之一。唐人以為，人的命數，不是自己能夠確定和改變的，所謂"天下之事都是定好的"，"人遭遇皆系之命"，"人事固有前定"。
唐人的這種前定觀念，然而也表此刻婚戀方面，"結縭之親，命固前定，不可茍求"，"伉儷之道，亦系宿緣"。
月老形象的出現，正所謂這種命定觀在婚戀中的藝術化、形象化。唐人小說中就有類似的形象，如唐肅宗時的進士戴孚在《廣異記·閻庚》中，就曾經記錄載入道：仁亶見其視瞻非凡，謂庚自外持壺酒至，仁亶以酒先屬客，客不敢受，固屬之，因與合歡。酒酣歡甚，乃同房而宿。中夕，相問行禮，客答曰："吾非人，乃地曹耳，地府令主河北愛情婚姻，絆男女腳。"仁亶開視其衣裝，見袋中細繩，方信焉。
這裡自言為地曹的"客"，其實就是"主河北愛情婚姻"者，同樣是通過以袋中之繩"絆男女腳"的方式，確定世間男女姻緣。可見，在唐代，愛情婚姻前定、主於地府冥司是普遍流行的觀念。世間男女之因此能成為夫妻，是因為地府冥吏以繩相系，是冥冥當中的命運安排。
但是月老於月下結繩以定愛情婚姻的形象，更具詩意，因而流傳更廣，遂成為故實，月下老人也因此成為民間傢喻戶曉的愛情婚姻之神。