算卦靈驗的地方算命菩薩文殊(杭州算命最著名的地方)
一：五臺山算命最準的地方
五臺山哪個寺最靈驗？
1。先問下施主，想在五臺山求什麼事呢？都明白知道的，五臺山是佛教四大仙山之一，也是文殊菩薩的道場，是供奉代表聰明智慧的文殊菩薩的佛山，關於聰明智慧的可以去求一求；2。整個五臺山相對還是還算大的，也不止文殊菩薩一尊菩薩的，還是有許多的。“東臺看日出，西臺賞明月，南臺觀山花，北臺望雪景，站在中臺頂，伸手摸星星”，這五座狀若高臺，海拔三千的山峰還終年纏繞著雲霧，有時候還會出現五臺斑斕的半橢圓光圈，就是“五臺佛光”。3。我也說說本人的意見吧，在五臺山上有一座五爺廟，都說是許願最靈的地方之一，自古香火旺盛，不乏善男信女千裡迢迢趕來燒香禮拜，亦不是說就他最靈，是吧，還有那樣多呢，俺也不知道施主求什麼事，許願也都概括瞭所有的求願瞭吧；4。假如你覺得俺的回答幫助瞭你，可以去五爺廟拜拜，燒香拜佛，其實也就是說香也是很重要的，好的香更加能傳達你的祈願，傳達消息於虛空法界，感通十方三寶加持。假如有心，能在無相銅爐官網訂幾盒適合你的招財香。；5。匯總一下，就是四個字：心誠則靈！！！你不誠心，也不不存在最靈的講法瞭，你說是吧！！！
五臺山求什麼最靈
佛母洞，菩薩頂，黛羅頂等等，五臺山每一個景點皆有一個傳奇。據說鉆過佛母洞，等於重生。每個到黛羅頂的人都會親見文殊菩薩。呵呵，祝您旅途愉快！！！
五臺山求什麼比較靈驗
五臺山最靈驗的廟宇一共是有三座，其中香火最旺盛的還是五爺廟，此亦為比較靈驗的廟。五爺廟亦稱萬佛廟。是一座龍王廟。五爺廟在五臺山的名氣是最大的，每逢初一十五的時刻就有許多人前來，時間長瞭就有瞭祈雨、唱戲、趕集等一一連串的活動。第2座寺廟就是菩薩頂。菩薩頂創建於北魏，每一代都會重新修建，在蒙藏教徒進駐五臺山之後，大喇嘛住在菩薩頂，於是菩薩頂就是五臺山黃廟之首。在菩薩頂的東院過廳和後院有兩座漢白玉四棱柱碑，這上面的被問就是康熙帝手書，上面有漢、蒙、滿、藏四種文字。最後就是殊像寺瞭，這裡有送子觀音，一般人們都是過來求子、求事業或者是求智慧。這裡香火也是比較旺盛的。更多閱讀：五臺山位居中國四大佛教名山之首，稱為“金五臺”，為文殊菩薩的道場。五臺山並 不是一個山，它是坐落於“華北屋脊”之上的一系列山峰群，最高海拔3061米。五臺山是中國唯一一個青廟（漢傳佛教）黃廟（藏傳佛教）交相輝映的佛教道場，現存宗教活動場所共86處，其中多敕建寺院，多朝皇帝前來參拜。著名的有：顯通寺、塔院寺、菩薩頂、南山寺、黛螺頂、廣濟寺、萬佛閣等。
五臺山什麼地方有好的算命半仙
羅德大師。 去瞭隨便找個當地人都明白知道。
五臺山什麼地方有算命算的好的先生~最有利的是誰?
我看都是騙人的，。俺就是那裡的！！！`但是能說對你有幾口人！！！`
五臺山算命比較準？
相逐心生，命由己造。與其算命不如去努力，手相再好也得本人奮鬥，再說命還是在本人手中把握
五臺山上香哪個廟最靈
1。五臺山是四大佛教名山之首，也是文殊菩薩的道場，文殊菩薩是主管聰明智慧的菩薩，去五臺山也多數 是求菩薩賜智慧德行的，你是要求這幾個事情嗎？ 2。再則，因為本地人的推崇，五爺廟的香火旺盛起來，都是來五爺廟求事業平步青雲的，這是否也是你的所求呢？ 3。五臺山上的寺廟許多，各有特色，虔誠禮拜，我相信都會是最靈的一座，你說對吧； 4。燒香拜佛，香其實也就是說特別重要的，好的香能更加能傳達本人的祈福，溝通虛空法界，受無盡庇護，同時顯示本人的虔誠和恭敬，這是也是古往今來燒香的意義所在。假如誠心祭祀禮拜，能在無相銅爐官網，定幾盒適合你的祈福香。帶上你定制的香，去五臺山上拜一拜菩薩，說不定會有出乎意料的收獲（如今的化學香太多，燃燒對身體差還污染大氣，用植物香還是不錯的）。
五臺山在哪許願比較靈驗
五臺山許願聖地： 1 香火比較旺者寺廟——五爺廟五爺廟可謂中國香火比較旺者寺廟，五臺山為香火比較旺者名山，而五爺廟為五臺山許願比較靈的廟。求財求官求事業均可在五爺廟許願。 2 等級有些高的寺廟——菩薩頂文殊菩薩為七佛之母、萬佛之師，到五臺山這裡在文殊菩薩面前許願會獲得文殊菩薩的加持。到菩薩求平安、事業、學業是眾多學子們的很好的抉擇。 3 文殊祖庭殊像寺殊像寺被冠以文殊祖庭，這裡有送子觀音、是求子、求智慧、求事業的非常有靈氣的寺廟。還有，靈驗與否，敬香在祭祀禮拜中是不可或缺，也是很重要的，在禮佛拜佛之前，建議善信你先在無相銅爐官網一對一專門定制一款無像祈福香，此香純真天然，非常如法，一直是不少善男信女祈福拜佛的輔助佛寶！！！還有，戴串水晶玉石手串也可來增強你的運勢與運氣願力的，建議可考慮同時在無相銅爐官網預訂就能夠瞭。希望您到五臺山美夢成真，阿彌陀佛！！！
二：誰知道什麼地方有算命算得好的地方?
信瞎子的胡謅，即是花錢買個心安而已
三：全國最出名的算命村
甘肅算命村紀實報道
登縣有一個名字叫薛傢灣的地方，那裡的人們祖祖輩輩以男人占卜算卦女人看手相為生，所以這裡也被稱作“算命村”。因為當地居民們的傳統及風俗頗像吉卜賽人，有的人講，他們是古時候流徙到咱們國傢的吉卜賽人後裔。然而，亦有人說他們是苗裔。
鑫報記者采集民間新聞的第1站選在瞭這裡。我們願意把這塊土地上的那些神奇故事都呈此刻我們的報紙上，讓你曉得，這個地球原本這麼多元而有趣。
薛傢灣一直是個傳奇中存在的村莊。
現實中的薛傢灣，位於永登縣城東南十裡處的半山坡上，那裡土地貧瘠、五谷不豐。村裡現有140多戶人傢，600多口人。柳、劉、高、何四大姓人傢聚居於此。
村莊十分荒涼，有時候聽到一聲雞鳴。一眼望去，“算命村”裡的人和普通農民其實沒有什麼區別：皮膚黑紅，臉手飽經風霜。男人們大多戴著深色帽子，女人們帶著頭帕，穿著樸素。傳說中的薛傢灣人是如此的：男女老少對占卜術都不陌生，許多人近乎“半仙”，能掐會算。解放前，沒有地種的薛傢灣人常年成群結隊，出外流浪，以占卜算卦和看手相為生。他們一般從陰歷2月出門，遊走四方，足跡遍佈蘭州、寧夏、青海、等地，走到哪算到哪，快過春節時才回來。為瞭不使手藝外泄，他們從不與其他人通婚。蘭州人把薛傢灣的男人叫“蠻子”，把女人叫“蠻婆子”。
薛傢灣人有多神？他們自己也說不上。從前的故事，也沒幾個人講得清。62歲的村民柳偉昌活瞭一把年紀，也隻是在傳說中聽來瞭祖先們從前的模樣。
他說，當年薛傢灣人外出算命，都是拖傢帶口，牽上兩三頭毛驢，娃娃馱在驢背上，大人們手提鳥籠，肩掛褡子（前後是兩個口袋）步行。在農村，他們就吹“三音笛子”（隻能吹出一個音律）；到城裡，他們就敲竹板子，以此引起人們的註意和提防。
鳥籠子的麻鳥子也是用以占卜的，稱之為“金雀銜牌”術。就是讓受過訓練的鳥，為求卦的人叼起表示吉兇的竹簽。此刻村裡已經沒人會訓練鳥瞭，這門技藝已經失傳。
他們外出算命時的服飾也很有趣——女人們一般把頭發高高梳起，俗稱“高頭”，再裹上寬一尺，長六尺的黑頭帕。冬天要戴“遮耳子”，那是一種有帽簷，兩邊可以遮住耳朵但頭頂卻挖空的帽子。服裝通常是長及膝蓋的大鬥襟衣服。褲子肥大，褲腳類似裹腿。鞋那麼是“尖尖鞋”，瘦而長，鞋尖向上翹起，顏色鮮艷，並繡滿瞭各式圖案的花。男人主要穿長袍大褂。
依據柳偉昌傢譜上的記錄，柳傢大約是100年前，因抓兵和土匪的逼迫，最早從青海一帶來到薛傢灣的。沒多長時間，高、劉、何三大姓人傢也來到此地。
……
四：我想去算卦沈陽哪裡最靈驗。求告訴
太清宮，算的準
五：算卦真的有用嗎
可參照 不全信
六：中國目前算命最準的人是誰?
此問題信則有，不信則無。而算命半仙多數都會講一些模棱兩可的話，你信他，就會往他說的方面想，就絕的他非常準，其實也就是說那算命半仙隻能說對人們的心裡把握的相對較好，知道你在想什麼？
算命半仙可Yi經過人們穿得服裝，佩戴的裝飾品，客戶的言行舉止，推斷他的經濟地位和社會地位，推斷出客戶想問什麼事。
通常情況下，人們病急亂投醫，非常可能找算命半仙，以求心安。假如尋人，算命半仙說出東西南北中一個方位，那不如就有25%的可能正確，假如是決策類的，打比方說是否要做啥事情，那麼算命半仙隻要答是或否就能夠瞭，那麼他就又50%的幾率，能達到較好最終，而得來比較正確答案的人們，也能占一半左右，一個算命半仙一天算20次，隻要對10次，這個幾率是有的，時間久瞭，被他算的人不少瞭，也就覺得他算得準瞭。
然而，誰也不能保證就有算得極準的人，那猜想也是算命半仙算得極多，自己經驗積累的也極多，說中瞭一兩次而已。你想，算命半仙算瞭100次，有次很準，而你就是那個1%，對於算命半仙是1%的基準率，不過對於你，可以說就是100%，因此你會感覺很奇妙，會宣傳你的經歷，算命半仙的名氣就有瞭。
咱們中國文化這麼神妙，周易八卦精密推算皆有著科學依據在裡面的，咱中國也不乏奇人軼事，所以是有算得極準的情形的。