元運挨星配六十四卦風水五行甲子(六十四卦挨星秘傳口訣運用)
這個叫什麼啊?如何看的?
羅盤。俺也不會用
師兄們好，我是一位易經剛入門的人，麻煩介紹一下羅盤以及俺的這個三合盤二 。。。
第1層
天池，也其實就是太極，或渭天地。磁針居於中，紅頭指向南方，黑頭指向北方。《易經》中的概念：太極化生萬物，一為太極；二為兩儀(陰陽、乾坤)；三為三財(天；地、人)；四為四象(東、南、西、北)；五為五行(金、木、水、火、土)；六為六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)；七政(日、月、五星)；八為八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兌、離)；九為九星(文、破、廉；祿、巨、武、弼、貪、輔)；十為洛書成數九加一。風水先生還這樣想：立禮貌、權輕重、成周遭，莫不由金針與天池始定。若羅經無天池，則子午無定，陰陽莫分，八卦九宮不可以別，龍向氣脈無由而稽。金針動而為陽，靜而為陰。子午中分為兩象，兩儀合卯酉為四象，四象合四維為八卦，八卦定方位，於是天道成、地道平、人道立。
中泱天池︰
天池內有磁針，磁針的一端尖，而另一端則有角，天池底部有一條條紅線，但其中一端有兩點，把磁針迭著紅線之上方，而有角的一端磁針須壓著有兩點的紅在線，才氣找出正確的方位，這便是根基的使用竅門。
天池接納專利軸心定位器，令羅盤使用的時刻更準確。
第2層
第2層是八卦。八卦分兩種，有先天和後天之分，因此第2層的羅盤可以是先天八卦，也能夠是後天八卦。八卦有四陰四陽，各有方位。先天八卦和後天八卦的方位不同。後天八卦還與洛書結合在一直，內容十分復雜。相地時，坎龍不立辰向，坤龍不立卯向，震龍不立申向，巽龍不立酉向，乾龍不立午向，兌龍不立巳向，艮龍不立寅向，離龍不立亥句。
先天卦爻︰
幹三連卦爻居離、兌上缺卦爻居巽、離中虛卦爻居震、震仰盂卦爻居艮、巽下斷卦爻居坤、坎中滿卦爻居兌、艮覆碗卦爻居幹、坤六斷卦爻居坎。
第3層
第3層為九星，古時候對九星的講法不一，大約認為是四方和五星，又認為是北鬥七星和幫手二星。風水術中的九星是貪巨祿文廉武破首相(死或作溫)，它與24山向、五行相合營，組成艮丙貪狼木、巽辛巨門土、乾甲祿存土、坤乙輔粥木、坎辰申癸破軍金、兌丁巳丙午武曲金、離壬寅戌文曲水、震庚亥未廉貞火。
洛書九星︰
洛書九星盤，用來合營各運挨排玄空飛星盤，或玄空大原卦看何宮位當旺，例如一運，一星居壬子癸北方，因此一運的北邊方當旺。
第4層
第4層為天星。天星有天皇、天廄、天鬼、天乙、少微、天漢、天關、天戰、天帝、南極、天馬、太微、天屏、太乙、太罡、天官、定命、天苑、天棓、天市、天廚、天漢、天壘、天輔共二十四個。天鬼或為天魁、天苑或為陽璣、天漢或為陰光。天乙即天一，天極即北極星，天漢即星河，天棓、天漢等出自《史記·天官書》。《易經》中的概念有這樣的一個說法：天垂象示吉兇，在天成象，在地成形，下映24山。星有美惡，所以有吉兇。諸星中以紫微、少微、天市、太微為天星四貴，除少破外，三貴均有立圖建都之驗。凡星下照地穴，金木水火土合局則吉，不合局則不吉。
地母翻卦，也叫作地母翻卦盤九星盤，多用以收山消砂，但也有個別傢數用以納水放水。
第5層
第5層地紀24位。這是內盤，又稱正針。24向由八個天幹、十二個地支、以及乾坤巽組成。為啥呢要取24這樣一個數字？古代人們認為，天地之成數，天數二十有五去1。地數三十去六，都是24。此數上應天時24節氣，下行地中24山方。24方位的排列是：正北坎卦王子癸、東北民卦醜艮寅、正東震卦甲卯乙、東南巽卦辰巽巳、正南離卦丙午瞭、西南坤卦未坤申、正西兌卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。24位的用途是定山向、辨水向。當盤中指數指向某節氣，則生氣臨在相應的一方。正針所指方向即磁極子午。它反映的是地球方位，所以又叫地盤。
三元24山陰陽盤︰
這一層為三元24山之陰陽，羅盤上之黑底金字屬於陰，而金底紅字屬於陽，凡看兼線，陰陽之間不可兼，要不然便犯瞭「陰陽差錯」瞭。
第6層
第6層24節氣。24節氣立春始艮、大寒終醜，以推五運金木水火土，以察少陰少陽太陰太陽。
穿山七十二龍︰
穿山七十二龍用以核定來龍過唊的天幹地支所屬，再以幹支的陰陽五行推斷來龍之吉兇，凡來龍居「正」字者，乃犯「大空亡」，忌用之。
第七層
第七層穿山七十二。用60甲子加八幹四維共七十二，稱為穿山，以應七十二候。七十二龍分佈於24位之下，每位下有三龍，十二支有六甲。穿山即穿定來龍。搞清瞭來龍屬何幹支，才可以辨別吉兇。所謂壬山隻可坐癸亥、甲子兩方；子山隻可坐丙子、庚子兩方。八幹四維處於空格中，如指數在此幾格則兇。
三合人盤中針︰
人盤中針為三合盤，以24山之逆旋半宮而成，以之來看穴場周圍星體所在宮位，再依其宮位五行合營坐山五行來推斷吉山。
第八層
第八層分金。在正針24山之下，每山各設五位，合一百二十，用來避孤虛龜甲，稱為分金。
平分六十龍︰
平分六十龍，也叫作六十透地龍，以之來精密推算來龍之氣為陽氣或陰氣，又或看其分度是否清純。
第九層
第九層中盤人紀24位，或稱中針人盤。風水先生認為：先有天地，後有人，舊友盤居天地盤之中，子午對準內盤的壬子和丙午之間。處於24山方位向右錯開半格，屬於北極子午。風水先生叫作上關天星厘度氣運進退，下關山川分野地脈賴否。
三合天盤縫針︰
天盤縫針為三合盤，以24山之順旋半宮而成，以看水居何宮，或是在放水時便要參考這一層，例如欲放艮宮之水，便在這一層之艮宮放水，不是看地盤之艮盤。
第十層
一百二十龍分金︰
一百二十龍分金將24山各分五度，成為一百二十幹支，而每幹支納入同組之地支，共四十八組。而以一百二十龍分金，以幹見丙丁庚辛為吉度，本羅盤把這幾個用金底紅字預示出來，所以金底紅字為吉利線度。
第十一層
第十一層透地六十龍。古代人們認為：透如管吹灰，氣由竅出。五氣行平地，發生萬物。地有吉氣，土隨而起。氣透於地中，氣雄則地隨之而矗立，氣弱則地隨之而平伏，氣清則地隨之而透美，氣濁則地。隨之而兇惡。在撥弄針盤時，對六十龍的闡解各有不同。若透得甲子沖山，就會女啞男癆；透得丙子，就會花開富貴，等等。
易盤六十四卦挨星星曜：
挨星星曜盤，由天卦地卦的卦爻變更而成，其理以易卦依指定的規則而變更，而挨星多用來配卦運，貪狼星屬於一運卦、巨門星屬二運卦、祿存星屬於三運卦、文曲星屬於四運卦、武曲星屬於六運卦、破軍星屬於七運卦、左輔星屬於八運卦、右弼星屬於九運卦。
第十二層
第十二層口訣訣竅。合營透地六十龍註釋吉兇，如"甲子氣七壬三亥，為小錯，甲子沖山，出黃腫、瘋瘋顛顛，女啞男癆，若見上水棺內有泥漿，口舌官非巳酉醜年應"。
內盤六十四卦易卦名稱
六十四卦有兩盤，這一層為內盤，記錄之六十四易卦的卦名，所有挨星卦運、五行卦氣、星曜名稱等，都由六十四易卦而來。
第十三層
第十三層十二次。前賢將周天分為十二次，用來觀測日月五星的運轉和節氣。十二次大體是按星象來決意的，其名稱是壽星、大火、析木、星紀、玄枵、{女取}訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉第十四層十二分野。前賢把天象和大地上的少許處所相合營，這其實就是分野望。風水先生認為：食祿有方，惟有善於猜測方位，才氣得到祥瑞。
天盤六十四卦五行卦氣盤
這一盤為六十四易卦之名稱，由無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，再由八卦變出六十四卦，每個易卦皆有一個名稱，就是這一層瞭。
第十四層
天盤六十四卦易卦名稱
以六十四卦配出不同的數字，一二三四六七八九，這幾個數字就是六十四易卦的五行卦氣，以一六數屬於水，二七數屬於火，三八數屬於木，四九數屬金，緊接著合營陰陽二宅的使用，看其生克變更。
第十五層
第十五層縫針。子午在內盤(正針)子癸、午丁之間，故稱縫針。有的風水先生主意用縫針，認為縫針比正針準，可以消去來之水，辨休囚旺相之方。縫針指桌影子午。因為它測定的南北向是太陽的光影，所以又叫天盤一。
易盤六十四卦挨星卦運
挨星卦運，記錄出六十四易卦之卦運，緊接著合營元運而使用，如一運時期，宅以一運卦為旺卦，以九運卦為衰卦、又例如九運時期，宅則以九運卦為旺卦，一運卦為衰卦，開門以旺卦為吉利，衰卦為惡兆。
第十六層
天盤六十四卦三百八十四爻吉度
這一層以易卦變爻後外三爻配內三爻，合得河圖一6。二七、三八、四九或洛書一九、二八、三七、四六者則為吉度，紅點便代表這幾個吉度瞭。
第十七層
天盤六十四卦六親爻度。
第十八層
宿度五行。
第十九層
周天宿度。前賢以二十八宿作為測天的基礎，二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕；鬥、牛、女、虛、危、室、壁；奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；井、鬼、柳、星、張、翼、軫。它們各按一定度數分佈於羅盤上，周長共三百六十五度。
第2十層
地盤分金，內盤為二八加減。
四柱配64卦是什麼擇日法
風水易理四:玄空大卦擇日法
3、玄空大卦擇日
玄空大卦擇日，務 必要爛熟六十四卦，配60甲子花。
冬至前甲子日在坤卦，冬至後甲子日在地雷復卦。
夏至前甲午日在天風後卦，夏至後甲午日在乾卦。
京直前庚寅日在離卦，京直後庚寅日在澤火革卦。
白露前庚申日在坎卦，白露後庚申日在山水蒙卦。
（1） 三元地理擇日玄空大卦五行定律
⒈ 課中四柱全一六者，合共宗旺氣吉格。
⒉ 課中四柱全二七者，合同道旺氣吉格。
3．課中四柱全三八者，合為朋旺氣吉格。
4．課中四柱全四九者，合為友旺氣吉格。
5．課中四柱合十者，歸中旺氣吉格。
6．年月時克日之課，合克入進氣吉格。
7．年月時生日之課，合生入進氣吉格。
8．日克年月時之課，合克出退氣兇格。
9．日生年月時之課，合生出退氣兇格。
（2）三元地理擇日天運定律（四柱合運法）
（A）合卦不出位吉格
1．課中四柱全一運者，合卦不出位吉格。
2．課中四柱全二運者，合卦不出位吉格。
3．課中四柱全三運者，合卦不出位吉可。
4．課中四柱全四運者，合卦不出位吉格。
5．課中四柱全六運者，合卦不出位吉格。
6．課中四柱全七運者，合卦不出位吉格。
7．課中四柱全八運者，合卦不出位吉格。
8．課中四柱全九運者，合卦不出位吉格。
（B）顛倒挨星一傢骨肉吉格
1．課中四柱一三運者，合顛倒挨星一傢骨肉吉格。
2．課中四柱二四運者，合顛倒挨星一傢骨肉吉格。
3．課中四柱三一運者，合顛倒挨星一傢骨肉吉格。
4．課中四柱四二運者，合顛倒埃星一傢骨肉吉格。
5．課中四柱六八運者，合顛倒埃星一傢骨肉吉格。
6．課中四柱七九運者，合顛倒埃星一傢骨肉吉格。
7．課中四柱八六運者，合顛倒挨星一傢骨肉吉格。
8．課中四柱九七運者，合顛倒埃星一傢骨肉吉格。
（C）三元挨星吉格
1．課中四柱一九合運者，三元挨星貪狼吉格。
2．課中四柱二八合運者，三元挨星巨門吉格。
3．課中四柱三七合運者，三元挨星祿存吉格。
4．課中四柱四運者，三元挨星文曲吉格。
5．課中四柱六四合運者，三元挨星武曲吉格。
6．課中四柱七三合運者，三元挨星破軍吉格。
7．課中四柱八二合運者，三元挨星輔星吉格。
8．課中四柱九一合運者，三元挨星弼星吉格。
（3），三元地理擇日天卦合定律。
（A）一卦純清吉格
1．課中四柱全乾卦者，合乾山乾向水流乾，一卦純清格。
2．課中四柱全坤卦者，合坤山坤向坤水流，一卦純清格。
3．課中四柱全坎卦者，合子山子向子水來，一卦純清格。
4．課中四柱全離卦者，合午山午向午方水，一卦純清格。
5．課中四柱全震卦者，合卯山卯向卯源水，一卦純清格。
6．課中四柱全巽卦者，合巽山巽向水流巽，一卦純清格。
7．課中四柱全艮卦者，合艮山艮向艮水來，一卦純清格。
8．課中四柱全兌卦者，合酉山酉向酉水朝，一卦純清格。
（B）合生成吉格
1．課中四柱乾兌卦者，合四九為友吉格。
2．課中四柱坤艮卦者，合一六共宗吉格。
3．中四柱坎巽卦者，合二七同道吉格。
4．課中四柱離震卦者，合三八為朋吉格。
5．課中四柱震離卦者，合三八為朋吉格。
6．課中四柱巽坎卦者，合二七同道吉格。
7．課中四柱艮坤卦者，合一六共宗吉格。
8．課中四柱兌乾卦者，合四九為友吉格。
（C）陰陽對待吉格
1．課中四柱乾坤卦者，合天地定位吉格。
2．課中四柱坤乾卦者，合天地定位吉格。
3．課中四柱坎離卦者，合水火不相射吉格。
4．課中四柱離坎卦者，合水火不相射吉格。
5．課中四柱震巽卦者，合雷風相薄吉格。
6．課中四柱巽震卦者，合雷風相薄吉格。
7．課中四柱艮兌卦者，合山澤通氣吉格。
8．課中四柱兌艮卦者，合山澤通氣吉格。
羅盤的用法圖解
羅盤一直是風水大師們常用的物品之一，一般風水師都會使用羅盤，羅盤是用以測量的工具。通常來講用於建築朝向、兇吉的斷定。風水羅盤，也叫作羅盤、羅經、羅庚、羅經盤等，由天池(指南針)、天心十道和內盤構成，整個圓盤可以來回轉動，是風水師在風水時用以立極定向的測量工具。
何謂羅盤
風水羅盤學名為羅經，創自軒轅黃帝時代，後經過歷代前賢，按易經及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態，加以修正改良制造而成，用於測定方位和勘察地形，堪輿地師及海員大多數稱它為羅盤或羅庚，很少稱為羅經。
羅盤是用以定房屋坐向的，如坐南朝北，坐東朝西，這是我們常用的預示坐向的講法。但風水師將坐向分成24個坐向，每十五度一個坐向，惟有用羅盤才可定出這麼精確的坐向。
羅盤一般由地盤和天盤組成。地盤是正方形，或稱托盤，上有十字形兩條線，中間鑿有一個凹圓。天盤是圓形，盤底略凸，置於地盤的凹圓上可以旋轉。天盤中間裝有一根指南針，大體指向南方。天盤和地盤象征天圓地方。
天盤上的指南針。風水先生稱為正針。正針所指的方向實際不是正南。為瞭測定正南，又設立瞭縫針。縫針與正針之間形成磁偏角。
圓盤上的圈層有的簡略，有的復雜。少則三層，多則四十多層。每層皆有文字或符號，皆有特別規定的意義。在沿海的福建漳州、廣東興寧，內地的安徽休寧、江蘇蘇州皆有不同的羅盤。
羅盤的種類許多，常用的有玄學通電子風水羅盤、三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用戶的獨一無二盤。但不管是那門那派的羅盤，中間必定會有一層是24山方位的，從北方開始依次序排列分別為壬子癸、醜艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共24個方位。
羅盤的演變
在指南針發明以前，古代人們主要依靠觀測天星來辨別方位。之後俺們的祖先發明瞭指南車和日圭，用以分辨地平面方位。日圭即是最早的羅盤，它將地平面平均分為12個等份，用十二地支子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥來預示方位。
漢代產生的地盤為方形，固然沒有磁針，不能測堂方向，但它巳經刻有二十四個方位，並且分層立位，對風水羅盤有著直接的作用與影響。
到瞭宋代，地盤由方形變為圓形，方位則沿襲地盤的24位制。隨著加工業的發展，指南針的磁針由原來的匙形轉變為針形，並從水浮磁針轉變為使用頂針，使指南針的測量精度發生瞭質的變化，方位預示也愈來愈精細化，羅盤粗具規模，可以說，真真正正意義上的羅盤產生瞭。
羅盤的種類
三十六層羅盤圖
因風水流派眾多且互相之間存在差別，其各自使用的羅盤也不同，因此羅盤又分為許多種類，常用的有三元派的三元盤、三合派的三合盤和三元派與三合派通用的綜合盤--三元三合兩用盤。
其中，三元盤又叫蔣盤，盤上有先天八卦、後天八卦，總共64卦。
三合盤亦稱楊公盤，盤上主要有三層24山向。
形勢派主要用三元盤，理氣派則常用三合盤，但當下風水多是形勢與理氣相結合，所以大多采用綜合盤。
其他常常見到的羅盤還有易盤、玄空盤及各派所用的獨一無二盤，但不管是哪一門派的羅盤，中間務必要有一層是24山方位的，從北方開始，依次序排列分別為壬子癸、醜艮寅、甲卯乙、辰巽已、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥24位。
羅盤有啥作用
安神
增添財運
一隻手托著羅盤，放到胸、腹部的高度，手一邊一點一點的轉動，一邊慢慢抬高到脖子的高度，從下往上過渡，反復的做這個動作，這是增添財運的，叫做腰纏。一隻手做完瞭，再換另一隻手，也是同樣的動作。任何時間皆可以做，天天這樣的這樣轉，就非常好。但要保證把十字天心線必須調到子午卯酉四正位，這個財才正，假如偏一點就成瞭偏財，假如調到瞭乾坤艮巽（四維），就是橫財、爆財，打比方說做gupiao、的，但這種財催出來就必須得做善事。
打盤增運
一隻手握住羅盤的角，另一隻手從旁邊進入，敲打羅盤的底部，打底，這是增運之意，但別太使勁。
陰陽轉盤
拿著羅盤順時針的轉，內盤不動、轉，倒起來，是幫你去掉晦氣，順時去晦，利於解決麻煩，而且盡最大力量在傢中的正中间位置去做，那兒的氣場最硬。
踩盤
抱盤
羅盤還不錯像抱書本一樣抱著，讓天池放到膻中穴的具體位置（在體前正中線，兩乳頭連線之中點），這是防止心臟病、血液病，利於健康。
好日當頭
不用時，羅盤放的具體位置亦有用，放得太高、太低都不佳，我一般建議豎著把它放在兩個木櫃中間的夾縫處，上面用紅的套殼一蓋，代表好日當頭，永久有好的日子，務必要露出紅色來，假如藏著就有害於好運的日子出頭。能夠放在客廳、書房，別放到臥室。
羅盤在堪輿風水中的效果
鎮宅保平安
假如傢居住宅、辦公室中的陰氣重，或有不良氣場，比較容易引起居住者不安、驚恐、做惡夢等等，這樣的狀況下，擺放擺列羅盤能夠起到鎮宅保平安的效果。
擋煞化煞
傢居住宅、辦公室外圍環境不利，存在堪輿風水煞氣，諸如正對尖角、高壓線，以及廁所、垃圾場等不吉利場所的話，會對主人運勢與運氣形成不利作用與影響，甚至嚴重作用與影響主人健康、容易發生意外等等。擺放擺列羅盤，則可起到擋煞化煞的效果。
需要提醒大傢的是，羅盤是風水工具，在擺放擺列的時刻請先咨詢專傢，切記別擺錯瞭位置，避開弄巧反拙。
風水師專用羅盤精確度要求高
風水師專用的羅盤，是要用以測量、定向、勘察吉兇的，事關重大，要求羅盤制作精確準確。而一般的羅盤則對精確準確度的要求一般。 因此一般的羅盤達未到做風水師專業羅盤的要求。
風水師專用羅盤可以作為化煞用
化煞羅盤等同於風水師專用羅盤的簡化版，所以風水師專用的羅盤能夠做為傢居住宅、辦公環境的化煞、擋煞之用。
羅盤使用法
測量固定物體之方向時：
步驟一：將羅盤持平，並貼近或將羅經邊緣平行於被測量物之邊緣。
步驟二：滑動轉盤，使磁針之釵形頭與羅經底座紅在線之兩點契合。
步驟三：以定位透明線所壓之層讀出方向。
測量爐向
將羅盤持平。貼近爐子邊緣。若爐子為鐵制者，則會作用與影響磁針擺度，故需垂直退後2。三尺。以羅經邊緣與爐灶邊緣平行。滑動轉盤，使磁針之釵形頭與紅在線之兩點契合。讀出方向。
羅盤的基本構造
天池
亦稱海底，亦就是指南針。羅盤的天池由頂針、磁針、海底線、園柱形外盒、玻璃蓋組成，固定在內盤中间位置。圓盒底面印中间位置有一個尖頭的頂針，磁針的底面中间位置有一凹孔，磁針置放在頂針上。指南針有箭頭的那端所指的方位是南，另一端指向北方。
天池的底面上（海底）繪有一條紅線，稱為海底線，在北端兩側有兩個紅點，使用時要使磁針的指北端與海底線重合。
現代羅盤的海底繪有十字線，使用時應使磁針的指北端指向海底十字線的北端，並使磁針與海底的南北線重合。
內盤
就是緊鄰指南針外面那個可以轉動的圓盤。內盤面上印有很多同心的圓圈，一個圈就叫一層。各層劃分為不同的等份，有的層格子多，有的層格子少，最少的隻分成八格，格子最多的一層有三百八十四格。每個格子上印有不同的字符。羅盤有許多種類，層數有的多，有的少，最多的有五十二層，最少的隻有五層。
羅盤的各式內容分別印刻在內盤的區別盤圈（層）上，是羅盤的主要構成部分。各派風水術都將本派的主要內容列入羅盤上，使咱們國傢的羅盤成瞭中國術數的大百科全書。
為正方形，是內盤的托盤，在四邊外側中點各有一小孔，穿入紅線成為天心十道，用於讀取內盤盤面上的內容。天心十道要求互相垂直，剛買的新羅盤使用前都要對進行校準才能使用。
指南針是測量地球表面的磁方位角的基本工具，普遍用於軍事、航海、測繪、林業、勘探、建築等各個范疇。
制作使用的材料
風水羅盤的制作使用的材料也非常繁多，有電木，塑料，中纖板，紅檀木，最好最實用的材料肯定是金剛板，而且價格比紅檀木低廉瞭許多。
風水羅盤的派系
風水羅盤的派系之分也特別的多，有大傢常見到的三合、三元、玄空飛星、過路陰陽金鎖玉關，還有玄空法，八宅法，乾坤國寶，龍門大八局水法等有的羅盤結合三合法，三元法，玄空法，八宅法，乾坤國寶，龍門大八局水法於一身。
羅盤事實上就是利用指南針定位原理用於測量地平方位的工具，羅盤在堪輿風水上用於格龍、消砂、納水和確定建築物的坐向。
羅盤逐層詳細解讀
第1層：天池，即太極。
磁針居於中，紅頭指向南方，黑頭指向北方。風水傢認為，太極化生萬物。
第2層：先天卦爻
幹三連卦爻居離、兌上缺卦爻居巽、離中虛卦爻居震、震仰盂卦爻居艮、巽下斷卦爻居坤、坎中滿卦爻居兌、艮覆碗卦爻居幹、坤六斷卦爻居坎。
第3層：洛書九星
洛書九星盤，用來配合各運挨排玄空飛星盤，或玄空大原卦看何宮位當旺，例如一運，一星居壬子癸北方，所以一運的北邊方當旺。
第4層：地母翻卦
也叫作地母翻卦盤九星盤，多用以收山消砂，但也有個別派別用以納水放水。
第5層：三元24山陰陽盤
這一層為三元24山之陰陽，羅盤上之黑底金字屬於陰，而金底紅字屬於陽，凡看兼線，陰陽之間不可兼，要不然便犯瞭「陰陽差錯」瞭。
第6層：穿山七十二龍
穿山七十二龍用以審定來龍過唊的天幹地支所屬，再以幹支的陰陽五行推斷來龍之吉兇，凡來龍居「正」字者，乃犯「大空亡」，忌用之。
第七層：三合人盤中針
人盤中針為三合盤，以24山之逆旋半宮而成，以之來看穴場周圍星體所在宮位，再依其宮位五行配合坐山五行來推斷吉山。
第八層：平分六十龍
第九層：三合天盤縫針
天盤縫針為三合盤，以24山之順旋半宮而成，以看水居何宮，或是在放水時便要參考這一層，例如欲放艮宮之水，便在這一層之艮宮放水，不是看地盤之艮盤。
第十層：一百二十龍分金
一百二十龍分金將24山各分五度，成為一百二十幹支，而每幹支歸入同組之地支，共四十八組。
而以一百二十龍分金，以幹見丙丁庚辛為吉度，本羅盤把這幾個用金底紅字預示出來，因此金底紅字為吉利線度。
第十一層：易盤六十四卦挨星星曜
挨星星曜盤，由天卦地卦的卦爻變化而成，其理以易卦依指定的規律而變化，而挨星多用來配卦運，貪狼星屬於一運卦、巨門星屬二運卦、祿存星屬於三運卦、文曲星屬於四運卦、武曲星屬於六運卦、破軍星屬於七運卦、左輔星屬於八運卦、右弼星屬於九運卦。
第十二層：內盤六十四卦易卦名稱
六十四卦有兩盤，這一層為內盤，記錄之六十四易卦的卦名，所有挨星卦運、五行卦氣、星曜名稱等，都由六十四易卦而來。
第十三層：天盤六十四卦五行卦氣盤
這一盤為六十四易卦之名稱，由無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，再由八卦變出六十四卦，每個易卦皆有一個名稱，便是這一層瞭。
第十四層：天盤六十四卦易卦名稱
以六十四卦配出不同的數字，一二三四六七八九，這幾個數字便是六十四易卦的五行卦氣，以一六數屬於水，二七數屬於火，三八數屬於木，四九數屬金，緊接著配合陰陽二宅的使用，看其生克變化。
第十五層：易盤六十四卦挨星卦運
挨星卦運，記錄出六十四易卦之卦運，緊接著配合元運而使用，如一運時期，宅以一運卦為旺卦，以九運卦為衰卦、又例如九運時期，宅則以九運卦為旺卦，一運卦為衰卦，開門以旺卦為吉利，衰卦為兇兆。
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火天大有卦怎樣斷墳穴吉兇
周易第一4卦_大有卦(火天大有)_離上乾下
【譯文】 大有卦：昌隆通泰。
【註釋】 ①大有，卦名。本卦是異卦相疊(乾下離上)。上卦為離，離為火，下卦為乾，乾為天。喻火燭高舉，明鏡高懸，彰美忠善，覺察奸邪，如此則清明，國運昌盛，所以卦名曰大有。有，《詩?有駜》：“歲其有。”毛傳：“豐年也。”可知有，即豐收。
【原文】 《彖》曰：大有：柔得尊位大中①，而上下應之曰大有②。其德剛健而文明③，應乎天而時行④，是以“元亨”。
【譯文】 《彖辭》說：大有，六五之受居上卦中位，處尊貴之位得貞正之道，而且上下五陽爻與之和應，像人臣居極位，行事貞正，群僚和洽，事業有成。因此講大有。此種卦象顯示：人有剛健文明之德，順應天道，依時行事，因此講：“昌隆通泰”。
【註釋】 ①“柔得尊位”句，此以六五爻象、爻位為據。六五，陰爻，性柔順，居於上卦中位，乾之中位為尊貴之位，因此講，柔得尊位而大中。②“上下應之”句，此以全卦的預兆為據。大有六五陰爻居上卦中位，其餘五陽爻圍繞於它，因此講上下應之。③“其德剛健”句，大有下卦為乾，乾性剛健，上卦為離，離義文明，像人品德剛健光明。④“應乎天”句，大有下卦為乾。乾為天。天之運行遵四時之序，像人所行遵天道而順時宜。
【原文】 《象》曰：火在天上，大有。君子以遏惡揚善①，順天休命②。
【譯文】 《象辭》說：本卦下卦為乾為天，上卦為離為火，火在天上，明燭四方，這是大有的卦象。君子觀此卦象，取法於火，覺察善惡，抑惡揚善，從而順應天命，祈獲好運。
【註釋】 ①遏，《爾雅?釋詁》：“遏，止也。”即制止。揚，表彰，發揚。②休，《爾雅?釋詁'。“休，美也。”休命，佳運。
【原文】
初九：無交害①，匪咎，艱則無咎。
《象》曰：大有初九，無交害也。
【譯文】
初九：不要彼此侵害，即沒有災禍，既使處於艱難之中，也沒有災禍。
《象辭》說：大有初九爻辭說，不要彼此侵害。
【註釋】
①無，用同毋。預示禁止的否定副詞。交害，彼此侵害。
【原文】
九二：大車以載，有攸往，無咎。
《象》曰：大車以載，積中不敗也①。
【譯文】
九二：用大車裝物載人，有明確的意圖地，沒有災禍。
《象辭》說：用大車裝物載人，物積於車中不會散失。
【註釋】
①敗，失散，丟失。
【原文】
九三：公用亨於天子①。小人弗克。
《象》曰：公用亨於天子，小人害也。
【譯文】
九三：天子宴請公侯。小人就不可以參加。
《象辭》說：天子宴請公侯，(小人不會參加)由於小人參加國政，將是國傢的禍害。
【註釋】
①公，這裡指群臣。亨，即亨，當作饗，宴會。
【原文】
九四：匪其彭①，無咎。
《象》曰：匪其彭，無咎，明辯晰也。
【譯文】
九四：用曝曬男巫來求雨，旱情嚴重，但沒有災禍。
《象辭》說：反對壞人壞事沒有災禍，由於明於考察辨析。
【註釋】
①匪其彭，沙少海先生說：“匪，借為昲(fèi)。《廣雅?釋詁》‘昲，日暴也。’彭，借為尪(wāng)。虞翻本作尪，跛足男巫。古時天旱，常常把巫尪放在烈日下曬，甚至用火燒，叫他求雨。”《象辭》解“匪”為反對，
解“尪”為邪惡，匪其彭，猶言反對邪惡。為經意有出入。
【原文】
六五：厥孚交如威如①，吉。
《象曰：厥孚交如②，信以發志也③。威如之吉，易而無備也④。
【譯文】
六五：來犯之敵被牢牢捆綁，嚴厲懲罰，吉利。
《象辭》說：其人誠信坦白，由於他以誠信來表現本人的志向。威服眾人之所以吉利，由於眾人敬畏，則能平安而不困憊。
【註釋】
①厥，其。孚，同俘。交，同絞，猶言捆綁。威，用如動詞，脅迫，懲罰。如，形容詞詞尾。②《象辭》釋“孚”為誠信，釋“交”為皎，潔白，坦白。③發，表明，發志，猶言表達志向。④備，借為憊，困憊。
【原文】
上九：自天佑之，吉，無不利。
《象》曰：大有上吉，白天佑也。
【譯文】
上九：上天保佑，吉利，無所不是很順利。
《象辭》說：大有是吉星高照之卦，由於得到上天的保佑。
。。。陽宅修造，在擇上用六十四卦六爻擇日用第幾爻
八宅派風水以陽宅三要為主，其斷法主要以此三方形成卦象，並結合九星而論斷其吉兇，其中以外卦為灶，內卦為門形成卦象，而主人房則按房以門、灶而斷其事業和健康等狀況。但八宅派中又有東西四命的運籌使用之法，實在過於簡單並不在此論述之內，本文先論八宅風水中的六十四卦。
第1卦乾為天：
二金比和雖主田產興發傢富殷實，但二公同室純陽無陰，故傷妻克子，長房子孫不和。健康疾病：神經衰弱、畏寒腎冷、肝膽腰背之疾與呼吸道系統病癥。
第2卦坤為地：
二土比和雖主財帛豐盈富貴有餘，但重陰之地純陰無陽，故女多男少，寡婦興傢，男丁乏嗣。
健康疾病：中氣不足心悸氣短、神經衰弱與腹脹脾胃之疾。
第3卦水雷屯：
水木相生主出富貴福祿榮昌，但亦為純陽無陰，有害於婦女且人丁不旺。健康疾病：肝病腎虧與血瘀貧血和耳鳴之癥。
第4卦山水蒙：
土去克水主傷中男與小口不利，婦女壽短子孫忤逆，門戶易有怪異之事，且容易招到回祿之災。健康疾病：耳鳴失聰，腎臟與泌尿系統之疾，中男又易有水淹之險。
第5卦水天需：
水星好淫，金星濫情，男子邪淫，婦女壽短，傢裡易有內亂，且中房最為靈驗。
健康疾病：瘀血出血，水腫與胸膜積水，腸炎肺病，男子腎寒和婦女崩漏脫胎之疾。
第6卦天水訟：
純陽不化，傢財消散易惹官非，小口難養不利男女，尤其對中男不利。
健康疾病：瘀血出血、腸腦炎癥、腎寒肺病，水腫和胸膜積水之疾。男子壽短女人氣血崩漏。
第七卦地水師：
土來克水，男女凋零官訟口舌，傷人損畜，三五年層層應兇，最應老母中男。健康疾病：腎病與泌尿系統，腹脹腹積水，男子腎虛與女子經滯之癥。
第八卦水地比：
土來克水主傷中男，傢財退敗，不利六畜田莊。健康疾病：腎病與泌尿系統，腹脹腹積水，男子腎虛與女子經滯之癥。
第九卦風天小畜：
金來克木主傷長女，人財兩敗，易惹官詞賊盜。健康疾病：精神衰弱腎虛畏寒、通風、筋骨疼痛和呼吸道系統與肝膽之疾。
第十卦天澤履：
二金比和主錢財進益，谷倉豐盈，子孫聰慧女子俊俏，重妻寵妾，子多庶出。健康疾病：肺與呼吸道疾病，腎寒或口腔與頭疼、肝膽之疾。
十一卦地天泰：
土金相生武曲得位，爸媽安泰福壽康寧，財旺子秀，加官進祿與添丁進財之大吉。
健康疾病：中氣不足雙腳無力，易患胃寒與消化道疾病。
十二卦天地否：
陰陽正配土金相生，上下尊卑父慈子孝，產業豐隆人丁興盛，四五年即發，逢巳酉醜年之會合金局，更主祥瑞。
健康疾病：頸椎增生，中氣不足雙腳無力，易患胃寒與消化道疾病。
十三卦天火同人：
火來克金男子懼內，主官訟火盜，孤寡敗絕，老翁嗽死中女產亡，又損小口，且對長房子孫不利。
健康疾病：頭首和肺部、呼吸道系統疾病、腦出血、出血癥與血管硬化癥。
十四卦火天大有：
火來克金，男子懼內敗財乏嗣，容易招到火盜官非，先傷老父次損中女。健康疾病：頭首和肺部、呼吸道系統疾病、腦出血出血癥與血管硬化癥。
十五卦地山謙：
陽陰土疊，母慈子孝，青龍入宅積旺財寶，廣發田莊六畜興盛，但少盛中衰。健康疾病：脾胃與消化系統之疾，中氣不足氣血不暢，腹脹黃腫與關節神經痛之癥。
十六卦雷地豫：
震木克坤土，母子不和官災口舌，傷人損畜退敗田產，先傷老母次及長房。
健康疾病：肝脾不調面黃體瘦，中氣不足氣血不暢，關節神經痛和脾胃與消化系統之疾。
十七卦澤雷隨：
金來克木人財兩絕，先傷大兒子長孫，次損少女長女，自縊投井跳河兇死，人命橫事傾傢敗產，孤兒寡母婦女持傢。
健康疾病：易遭利刃傷身破相，肋骨神經痛與肝膽之疾和皮膚病等。
十八卦山風蠱：
土受木克陰勝於陽，寡婦持事義子掌傢，傷夫克子，久則出三寡絕三門或三個無嗣，為木勝克土之故也。
健康疾病：驚風面癱和坐骨神經痛與風濕骨寒，皮膚病等。
十九卦地澤臨：
土金相生巨門入宅，財產進益男女孝順，但母女同室為純陰不生，傷夫克子婦人持傢，早年大發久則不利。
健康疾病：易患腹疾與中氣不足，泌尿系統等癥。
二十卦風地觀：
木來克土，主傷老母長婦，傷丁損財邪魔入宅，又惹口舌官非。主癆疫脾疾，瘋狂噎食，失血等癥，官詞口舌，大不吉。
健康疾病：脾胃和呼吸道疾病，中氣不遂、風濕驚風與下肢癱瘓之癥。
二十一卦火雷噬嗑：
青龍入宅之大吉，木火通明文章的預兆，文人科甲聯登花開富貴，進寶招財之大吉。
健康疾病：炎癥與心臟和心腦血管疾病、中風腦出血等神經疾病。
二十二卦山火賁：
火烈土燥婦女性剛，男子懼內陰人弄權，殘疾癆病橫禍不祥，雖稍有傢財怎當夫婦乖戾。先損少男次傷中女。子孫逃淫，，，暗啞瘋癲，
健康疾病：血液與心腦血管疾病，小便赤黃經期不調、前列腺肥大增生，目盲或視力不佳。
二十三卦山地剝：
陽土陰土積累成出，傢業興隆禮佛好善，少男投老母之懷，子母有歡悅的預兆，久則不吉。年久，次吉。健康疾病：中氣不足下肢疲軟無力，脾胃過虛、結石腎虛和女子經期不調之疾。
24卦地雷復：
木克土主傷老母陰人，大兒子逆母欺弟，貪玩，破傢敗產，人死財散。
健康疾病：婦女黃病小兒生痞，肝脾脾胃與消化系統之疾。
二十五卦天雷無妄：
金來克木，父子不和，傷大兒子長孫及婦女，火盜官災兇死人命，六畜不興傢財退敗，四五年內即應。
健康疾病：肝腎虛弱與頭痛頭暈，肝肥大肝硬化與筋骨神經之痛。
二十六卦山天大畜：
土金相生傢財大發，父慈子孝子貴孫賢，功名榮顯小房興盛，但陽盛陰衰婦女夭壽，久則乏嗣。
健康疾病：脾胃虛寒、骨質增生與肺腸呼吸道系統之疾。
二十七卦山雷頤：
旺木克弱土主克妻傷子，久則純陽不長，乏嗣窮苦，尤其對小口不利，多生痞疾，等癥，並，墮脫，。
健康疾病：脾虛胃寒和手足與肝膽脾胃之疾。
二十八卦澤風大過：
金木相戰，又為純陰乏嗣，損男傷婦，血光火盜桃花淫事，巳酉醜年應兇。
健康疾病：股肱受傷，神經痛，肺病與呼吸道系統之疾。
二十九卦坎為水：
二水比和純陽無陰，初時錢財富貴產業興隆，但婦女壽短不利中男，久則丁稀。健康疾病：男子疝氣女子崩漏，腎臟與泌尿系統和血液水腫等病癥。
三十卦離為火：
以火濟火烈焰燎空，雖傢道熾盛，但純陰無陽，女多男少不利小口，男子夭亡婦女持傢，又主官訟。
健康疾病：目疾和心臟血液，肺虛渴疾之癥。
三十一卦澤山咸：
土金相生陰陽正配，夫婦和順花開富貴，人財兩旺之大吉。健康疾病：肝膽腎臟功能差。
三十二卦雷風恒：
二木成林東廚得位，長男長女正配，子賢孫孝科甲連綿，功名利祿田產興，傢事和順花開富貴之大吉。
健康疾病：腎臟和脾胃功能差。
三十三卦天山遁：
土金相生田產茂盛，，父慈子孝功名顯達，男女好善小房興盛，但陽盛陰衰婦女夭壽，久則無嗣。
健康疾病：脾胃虛寒、骨質增生與肺腸呼吸道系統之疾。
三十四卦雷天大壯：
金來克木，傷丈夫長婦與長房，人命兇死自縊刃傷，火盜官災禍患連連。
健康疾病：肝腎虛弱與頭痛頭暈，肝肥大肝硬化與筋骨神經之痛。
三十五卦火地晉：
火炎土燥純陰無陽，男丁壽短小兒難養，母女同居，又主婦女夭亡，年久乏嗣。
健康疾病：目盲或視力差，脾胃火盛易有炎癥，心臟與血液之病。
三十六卦地火明夷：
火炎土燥純陰無陽，缺子損丁且不利老母中女。健康疾病：目盲或視力差，脾胃火盛易有炎癥，心臟與血液之病。
三十七卦風火傢人：
巽木生離火，木火通明光顯榮耀，婦女持傢仁