易經對女人人生的暗示面相五行婚姻(易經中有福的女人面相)
易經給我們什麼人生啟示
1。養精蓄銳，把握機會，自強不息
《易經》告知人們，人在不同的年齡階段的定位是不一樣的，而又是承前啟後互相銜接不可分離的，因而又是不能超越的。
聰明的人，總是善於養精蓄銳，並且默默等待時機，一旦機會來瞭，必然能因時乘便，做出一場事業。《易經》中乾卦給我們的啟示主要有兩點：一是自強不息，而是善於把握時機。做到這兩點，可以說就獲得瞭乾卦的大智慧。
2。厚德載物，靜養光大，利生萬物。
當人們浮躁的時刻，應該想想那浩繁飄渺無窮無盡的宇宙，為啥它能夠數億年的時間仍然堅守著本人的金科玉律，遵循本人的規律不動搖。要曉得黃忠六十才跟瞭劉備走，德川傢康七十打天下，薑太公八十為丞相，佘太君百歲掛帥，孫悟空五百歲西天取經修成佛，白素貞一千多歲才下山談戀愛。年輕人，你說你急什麼急？
3。堅韌不拔，拼搏向上，讀書明理
屯卦，即幼草曲折萌生發芽之狀引申而來，它勸誡我們：在這一非凡時期，不太適宜外出闖蕩，適合安居下來，打造基業。用當代時興的語言說，就是不要瞎搗鼓，要量力而行，不要眼高手低，異想天開，應該安分地呆在傢中，苦練基本功，先練就一身安身立命的本事再說。依據這一思路，俺們是可以舉一反三，將這一卦對 命運迷津的指點要義，套用到實際生活中遇見的各式相應問題之中。
4。目標明確，果斷前行，戰勝疏懶
我們要找聰慧的啟蒙老師作為指導，而不是啟蒙老師來找俺們，假如啟蒙老師指出我們的缺點和錯誤，就應該積極主動地去接受，去改正。
5。等待時機，慧眼明察，走向成熟
等待是一種智慧。等待是一種積蓄。等待是一種信念。人們之所以等待，是由於時機還沒成熟。
需的本意是需養，打比方說軍需，給養，等等。從該卦的卦象來看，雲雨積於天上，等待降下。需的本意還有等待，打比方說舊時的官吏受職後，有按個人資歷依次補缺的制度，叫作“需次”，如某人調任某官，需次三年，意即要就任此職需要等待三年。引申開去，可以說，每個人在主客觀條件不成熟時，如果想擔任某項工作，都會遇見需要耐心等待的時期，這便是需的階段，它是人生道路的必經階段。怎樣度過這個階段，正所謂需卦所要討論的。
從該卦本經之寓意來看，等待時期態度需要真誠實意，隻要光明雷諾堅守正道，就一定能翻越艱難險阻，實現人生目標。
不過，等待的過程偶爾是漫長的，而且還會充滿變數，等待的過程應怎樣處理和應對縱橫交錯的情形，就使俺們認真地看一看該卦象每一爻是怎麼進行指點的。
6。冷靜反省，心安理得，避開爭執
我們必須學會反省，當我們做事之前反省瞭，每個細節與關鍵都考慮到瞭，辦事才可得心應手，即便遇見磨難因為預先考慮的清楚明白，心裡亦會有準備，不能夠最後會把事情辦砸，甚至走向歧途。當我們做事之後反省瞭，從中得到經驗教訓，就能夠為以後的成功鋪好路。
7。伸張正義，寬厚仁慈，化幹戈為玉帛
國傢出師有名，懲惡揚善，是為瞭伸張正義，為天下人謀福利，這是大義；同樣一個人也能出師有名，而這個「師」就是「小師」。其實是人們心中的正義之道，就是做正義之事，這個義也是小義。
人的壽命有多長時間?易經早在幾千年前就暗示世人，須留意兩個年齡段_百度知。。。
“ 人生苦短，及時行樂。 ”這是許多當代年輕人的態度。生命居然如此短暫，那麼所有人就應該把握時間，好好地享受，不要去世前遺憾。
固然這是一種比較放縱的態度，但從中也可以看出，人對生命的不舍。畢竟在這花花世界裡，任何人皆有太多的執著，有對於親人的不舍，而對於工作的不舍，亦有對於女人的不舍。因此人的遺憾太多，生命太短，隻能留下一句無奈的及時行樂。
面對生短命暫的困局，我們又應該怎樣活得更久一些呢？是去每一天搞運動醫院體檢，還是天天修身養性練太極拳呢？相信許多人對此非常迷茫。
關於人可以活多長時間，易經早就幫我們算好瞭，其實也就是說人生就那麼一回事，隻須留意好兩個年齡，活得更久一點不算問題。那麼易經到底告知瞭我們什麼呢？本文就和大傢一起來研究一下。
1。古代人們的壽命
說起到壽命的長短，在那封建年代，其實也就是說古代人們的壽命遠遠低於此刻。現在的人的平均壽命大體皆可以到六70歲，不過古代人們的壽命卻極低，他們大約隻有40歲以下。主要原因是，戰爭的破壞，營養不良，還有饑餓與疾病的問題。
因此按道理來講來說，古代人們活得比此刻人要短暫得多，因此古代人們對於生命的執著比現在的人更加強烈。例如在史書記錄載入中，秦始皇曾經派徐福去尋找長生藥，而且由於對於永遠不死的執著，先後被這幾個騙子騙瞭四次。其中最為著名的就是徐福下東洋，還要說的就是驪山坑方士。秦始皇對於生命的執著可見一斑。
但實際上，無論這幾個君主怎樣努力，怎樣去練丹方，卻沒有任何作用，該到什麼時間死，就會到什麼時間死，秦始皇的人都沒有活過100歲。
其實也就是說依照現有的 科技 剖析，我們會發現，生命的奧義並不在於永遠不死藥，而是在於細胞的分裂能力。按道理來講來說， 一個細胞的分裂次數大概為五十次，而每一次分裂的周期是二點五年。因此最最理想的狀態，一自個的壽命大概是可以活到一百50歲 ，這是人類的極限，好像也是一道門檻。
至於說現代科學鉆研的長生技術，其目標就定在瞭細胞端粒之上，由於據說細胞端粒的長短作用與影響到瞭細胞分裂的次數。但就目前來說，生命問題還依舊不可化解。
那麼問題來瞭，易經裡面的記錄載入又是怎樣的呢？
2。易經大道理
易經作為我國先人智慧的結晶，曾經一度代表我國古代人們的學術最高成就出口國外。記得曾經有人調侃過，德國人傢中面必備兩本書，一本是道德經，另一本就是易經，可見外國人對中國文化的認可。
而且易經在咱們國傢 歷史 上也的確產生瞭巨大作用，正如 歷史 學傢所感觸，一本易經結果包羅萬象，不同的人看挑起瞭不同人的發展。像劉基和姚廣孝等人讀易經，讀到的是縱橫變化之術，而像徐達常遇春的人讀易經，讀到的是殺伐之道。一本書竟然能夠包羅萬象，各人皆能獲得巨大收益。可見這本書的玄妙。
而且這本書針對人類的壽命問題亦有記錄載入，其原文如下：“ 上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄勞作，故能形與神俱而盡終其天年，度百歲乃去。 ”
簡單來說，古代人們教育百姓，要合於陰陽，遵於數理。要保持正常的作息時間，並且要保持合理的飲食習慣，緊接著但是度勞累自己一身， 就能夠活到100歲不擔憂 。
因此先人早在上古時期就已經認為，能保持合理狀態，活到一百，所以是比較正常的。而且依照一些學者的探討 ，古代人們認為100歲是一個特別重要的數字，人生之波瀾起伏已經確定被盡數感受，而且人之精華也業已消耗殆盡，100歲正所謂從容面對死亡的最佳時機。
假如是繼續活下去就會變成老而不死變成賊。可見易經的大道理非常有趣，告知我們人畢生活100歲是最佳狀態。
除瞭這些之外，易經中還提到瞭 兌卦與艮卦，分別代表瞭七和八 。在陰陽八卦之中，七代表瞭少女，八代表瞭少男，其實也就是說這中間也包含瞭一些生命大道理。
假如大傢看過黃帝內經，會發現其中有記錄載入，女人的周期為七年，因此站在女人的角度來看，易經也若隱若現地點到，女人會隨著以七年為周期，逐漸達到鼎盛緊接著衰敗。
按道理來講來說， 女性的最旺盛時期莫過於二十一歲與二十八歲 ，這一段時期是女性的生理最佳期，再往後就會逐漸地衰敗， 七七四十九歲以後就基本陷入衰老 。
3。兩個重要的年齡
當然瞭，除瞭這幾個活得更久的方式以外，易經還提到瞭兩個十分重要的數字，這樣一個數字曾經在走向共和中被慈禧太後引用，簡單來說就是： 七十三，八十四，閻王不請自己去。
記得在真實的 歷史 記錄載入中，慈禧太後與袁世凱的人準備搞立憲制改革，結果就由於慈禧太後那個時候的壽命也許會在這兩個年齡階段結束。因此硬生生地把預備立憲推瞭十二年之久，致使中國改革進程一度陷入到絕望。
同樣的在人的人生中，這兩個年齡階段是非常危險的，像大名鼎鼎的孔老夫子，就是在七十三歲去世，可以說是毫無情面。而孟老夫子那麼是在80歲的時刻去世，一代遊俠學者也因此而倒下。因此易經的講法很有道理，七十三與八十四都是人身體最脆弱的時期，一個不小心就會倒在黃泉路上。
因此所有處在這一時期的老人務 必要小心翼翼， 不要隨意地放縱自我，要保持一顆平常心態，好好的渡劫。
假如能夠翻越這兩個門檻，一般而講，那麼人的壽命達到100歲甚至一百一十歲還是有可能的。但實際上，古時候人因為沒有一個穩定的環境，所以想要翻越這兩個門檻有些困難。而在當今社會 社會 ，人們的活法節奏愈來愈快，並且生活的內容愈來愈多，因此想要翻越這兩個門檻，也是遭遇著許多的自我管束挑戰。
但按道理來講來說，隻要學習易經，緊接著掌握這幾個重要的關鍵點，故此我們活的更久一點還是可以的。而且易經也明確告知我們，保持生理機能的正常發揮，活到100歲是壽終正寢，大傢也可以從中借鑒。
結語
因此講人今生不但僅存在著及時行樂，其實也就是說更加的多的還有一種自俺的修行。生命是特別貴重的，能活的久一點自然是不錯的，不過同時也須留意，生命之悠久不在於我們自己一身的意志，而在於身體機能的正常發揮。
所以不管幹什麼事情都要以身體為重，畢竟身體是剪掉鞭子的本錢，假如累瞭，那麼所有的所有的都將與我們無關的。
除瞭這些之外，我們也需須留意一點，生命雖然要活的更久一些，並且也要變得有意義些。活得更久不是茍延殘喘，活得更久是為瞭更佳地享受人生，去做更加的多有價值的事情。所以我們要將生命的長短以及生命的意義進行結合，使自己的一生活得更有價值，使自己的一生變得更有快樂，如此才能活得更久一些，而且在臨終之前死而無憾。
至於說人類的醫學研究，想要化解細胞端粒的難題，甚至想要永遠不死，平心而論，那已經和我們沒關系瞭，不但僅由於技術周期太長，我們看不見，還由於永遠不死真的未必是好事。因此還是依照易經說得來，活到100歲，沒有留下任何遺憾而離場。
從這檔子事情上便可以知道，《易經》包含著人生智慧，對俺們的一生有著重大的指導意義。《易經》是中國文化的起源，更是解決人生問題的答案之書！！！
過去有很多人認為《易經》是一本算命的書，後來人們才逐漸發現，易經把人世間的各式道理，講述得十分透徹，讀明白易經，就等同於讀明白瞭人生，在生活的過程中，也就不再迷茫。
易經講的就是天地之間的金科玉律，是一門窮究天人之際遇的學問。 易經傳承幾千年，有許多的易學傢，研究很深瞭，非常瞭不起，不過從來也無人能全學完的，全部解開易經，不過有些學習易經的人卻更加容易成功。
人生在世，真的應該花時間去看看《易經》感受裡面的智力，它真的可以教會我們，要怎樣按規律辦事，做出正確選擇，怎樣把本人的日子過得風風火火，紅紅火火。
如今，無論是生意人還是從政者，無論是學者還是為人爸媽，面對的問題光怪陸離，不過皆能夠在這本書中找到解決問題的方式方法。
《圖解易經》 ， 在尊重原著的基礎上，將大傢看不懂的文言文翻譯成很容易懂的白話文，這樣即便是看不懂文言文，也比較容易就能讀明白。
最重要的是，它用圖解的方式，放64卦每一卦背後包含的智力講解給你。
更重要的是，易經的智力可以輕松運用到我們的活法中，職場中，生意場上，幫助我們走向成功。
從五行、天幹、地支、太極和八卦的講解，再到《易經》中的象、數、理的介紹，每一個皆能讓你體會到古代人們的智力。
結合實際的例子來告知你怎樣去剖析問題，將易經中晦澀難懂、枯燥乏味的內容，變成人人皆能看得懂、學得會、用得上的，著實使俺受益無窮。
將易經中聽到的智慧，運用到我們的活法中，成功會更進一步！！！
歸妹卦對 命運的暗示
《易經》第5十四卦，雷澤歸妹，上震下兌，歸妹，征兇，無攸利。
彖曰：歸妹，天地之大義也。天地不交，而萬物不興。 天地不交，而萬物不興。 歸妹，人之終始也。歸妹，人之終始也。
總之，歸妹是人倫的歸宿和開始。從普通的理解看，比較容易清楚明白歸妹就是愛情婚姻，是人生的大喜事。
不過從這一卦的其它語句看，毫無喜氣。例如雷澤，亦即上震下兌，是響雷震響於大澤之上。在易經中，夫妻關系是天與地，乾與坤的關系，是朗朗白日與鬱鬱山川的關系。既然變化為響雷震響於大澤，如同惡夫施虐於弱妻，這種關系是極其不正常瞭。這種夫妻狀態比較容易致使的是夫妻分離，於是老婆成瞭返回娘傢的“歸妹”。
因此我認為解釋為“由於少女應當與少男出嫁，與長男不相配”或者是“下卦「兌」是悅，上卦「震」是動，女方歡喜的主動向男方行動，也與夫唱婦隨的原則違背；加以由「二」到「五」都不正，所以前進兇險，沒有任何利益。”太過牽強。由於少女與長男並 不是不相配，孔子的爸媽就是少女與長男，如此的例子還許多；在愛情中，女子主動的也許多，直到唐代，咱們國傢的女子還沒有受到很多管束，所以唐代有唐烏龜之稱謂，在《詩經》中女子主動預示愛情的例子就更加的多瞭。
於是，我傾向於五十四卦中的“歸妹”是指女子離開老公，回到娘傢，以現代的講法就是離婚。證之：
其1。象曰：澤上有雷，歸妹。君子以永終知敝。君子以永終知敝。此句話的解釋就是：澤上有雷就是歸妹。澤上有雷就是歸妹。君子從中得到啟示，要長時間至終，知道有始天終的敝端。君子應該從中得到啟示，愛情婚姻要長長久久，要曉得有始無終的敝端。
其2。《廣雅》：歸，返也；歸安：舊時謂結婚的女子回娘傢省視爸媽，歸宗：結婚女子回歸娘傢，如《詩－周南－葛覃》害瀚害否，歸寧爸媽。又特指女子被婆傢休棄回傢，如《孔雀東南飛》中“入門上傢堂，進退無顏儀。阿母大拊掌：“不圖子自歸！！！十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遺汝嫁，謂言無誓違。汝今無罪過，不迎而自歸？”
其3。《歸妹》，女之終也。《未濟》，男之窮也。兩卦放在一起看，有瞭一個參照系，也就更清楚一些。
周易八卦，女，農歷1991，1，17，下午3:30出生。看畢生命運，事業，愛情婚姻等。。。
八字： 庚午 己醜 丁亥 戊申
五行： 金火 土土 火水 土金
本命屬相為馬，路旁土命。五行土旺缺木；日幹天幹為火，生於冬季。（同類火木；異類水金土。）
依據剖析，您的生肖為“馬”
①精力旺盛，剛毅果斷。
②善惡分明，耿直熱情。
③能言善辯，不怕困難，勇往直前。
弱點；欠缺冷靜有時急躁，個性約為倔強。
日元心性 敦厚樸實，重信守義，但任性逞強，防止受騙，有時缺乏耐力，辦事易半途而廢。專勁不夠。
日元支層次 [丁亥][上等]坐下正印官星，官印相生，主聰明超群，丁壬合化印星，坐貴，主官貴，與大貴人有緣。女命丁亥，可嫁貴夫。
日元支剖析 性巧聰明，小有才智；單獨自營，奔波勞累，兒女有利，見遲方好；好為善事，稍微聚財；女人貞節自愛，貴人幫助，幸有財運，衣祿平安穩定。
* 依據八字推算學部分專業人士學者提供的資料，歸納整理，個別字句有待考證，總體準確度較高！！！
五行生克制化宜忌 火旺得水， 方成相濟。
火可以生土， 土多火晦； 強火得土， 方止其焰。
火可以克金， 金多火熄； 金弱遇火， 必見銷熔。
火賴木生， 木多火熾； 木可以生火， 火多木焚。
五行之性 火主禮， 其性急， 其情恭， 其味苦， 其色赤。 火旺的人頭小腳長， 上尖下闊，濃眉小耳， 精神閃爍， 為人謙和恭敬， 純樸急躁。 火衰之人則黃瘦尖楞， 語言妄誕， 詭詐妒毒， 做事有始無終。
四柱五行生克中對應需補的臟腑和部位 心臟與小腸互為臟腑表裡， 又屬血脈及整個循環系統。 過旺或過衰， 較宜患小腸， 心臟， 肩， 血液， 經血， 臉部， 牙齒， 腹部， 舌部等方面的疾病。
宜從事行業與方位 宜火者， 喜南方。 可從事放光， 照明， 光學， 高熱， 易燃， 油類， 酒精類，熱飲食， 食品， 剪發， 化妝品， 人身裝飾品， 文藝， 文學， 文具， 文化學生， 文人， 作傢， 寫作， 撰文， 教員， 校長， 秘書， 出版， 公務， 正界等方面的經營和事業。
三命通會 丁日戊申時生，以身敗背祿論。丁以壬為官，以申中戊土是傷官，假如透出年月幹是壬，那麼，傷官見官，其害百端，雖有旺盛的庚金為財星，但自己一身處敗地，難以克制，此命假如不通身旺月，衣祿一般。本最好命的是，年月柱是甲寅。而忌諱和避諱壬子年月。
丁亥日戊申時生，日時相害，對老婆兒女不利。生逢月令，且通身旺運的，命主貴顯。年月柱是戊戌、丁巳，火土太重，易患目疾。
二日生 此日生人，性格善良，與人和睦，健健康康，六親緣薄，外出成傢，青年辛苦，兄弟難靠，單獨生汁，中年運天，廣納財源，男主清奇，女主聰明，成立之命。
申時時生 （下午三點起下午五點止為猴時辰）
敗來敗去，難守祖業，爸媽無靠，夫妻和諧，女人破婚，宜養操忌木類。
兇年：十九歲、廿二歲、甘八歲、卅歲、四十二歲、五十四歲、七十二歲壽終。
申時末生：時末生人先克母，六親兄弟多冷淡，早辛苦身多病，30歲平四十益。
性格解讀:
善於思考，理智，以自我為中心，說做事大膽，所以成功和失敗，都很極端。為人善良，愛思考， 有同情心，說話有保留，會顧及別人的顏面。
果斷、堅強，要學習自律，以克服兇惡的脾氣。思想平安穩定、公正、有悟 力、敏感，要避開太傷神而遭受不良後果。勤勉、有野心，當進步滯礙停頓時，也許會鬱悶不樂和倔強。
命造簡單批算:
自己肥胖，老公瘦
在事業上，可以從事思考方面的職業
擅長藝術---繪畫，音樂，而且勤學苦練，做事勤懇。
上有兄姊，有單獨分傢的傾向。
受雙親之恩惠得幸福。好飲食，中年發胖。
與兒子的緣份較薄，女多子少，晚運較不幸。
祖上大富大貴之人。
晚年幸福，子孫富貴，且孝順。
為人喜怒不常，畢生口舌能便，名利有分，衣祿皆足骨肉疏，遠子息遲，見女人晚景興盛，助夫益子之命。
適合從事的職業：仲買人、料理、金融界、五金商、鐘表、銀樓。忌木類。應該註意和提防年限：十九歲，廿二歲，廿八歲，卅歲，四二歲，五四歲，七二歲。
事業剖析 丁字有“燭燈”的暗示，燭火搖搖曳曳，固然火光不大，卻都是由內心發出，所以這類人多選擇、信仰等職業，進而在婚喪喜慶或福利事業界活躍，即便本人的職業與福利無關，也會花許多時間從事義工活動。
火屬藝術或學術文化的性質，因此丁的人很自然的會朝音樂、繪畫、書法、花道、茶道等方向發展，假如廣義的詮譯藝術活動，電影界也可包括在內，世界級導演黑澤明就能把這種特性發揚光大，此外，丁的人也可以考慮樂器、唱片、玩具、模型、玩偶等與趣味娛樂用品有關的事業。
火的人擅長藝術或娛樂事業，但丙多是活躍在表面的藝人，而丁則適合從事幕後工作，如成為經紀人或制作人，尤其以庚年生之人最特別適合當協助性的經紀人，因他不會被另一方或工作引入歧途，而能冷靜的處理事務。
財運剖析 丁的人擁有一顆超越金錢的心，因為不善計較得失，相反的會因金錢之事傷害周圍的人。他人認為十分龐大的金額，在丁的人眼中根本不當回事，就算向人借來暫用，也會因忘記歸還而造成他人的困擾。
但也有完全相反的例外出現，他們會對金錢十分執著，因為丁天性淡泊金錢，所以盡管執著，也還不能算是是個吝嗇鬼。但他們常常以“金錢不是萬能”為理由，善於計算到瞭接近失禮的地步。
健康剖析 丁日生之人雖沒有旺盛的生命，但因擁有穩重的長處，會自己照料生活，所以反而多是健康的人。這型人擅長於擊退輕癥小病，有心臟病的暗示，尤其是狹心癥或心臟瓣膜癥。此外，也須註意和提防肺炎、肋膜炎。
有福相女人面相特征 福相面相
骨細肉滑
“骨細”是指骨骼比較細瘦，沒有明顯的凹凸骨節和粗硬骨頭，整體的身材比例勻稱。“肉滑”是指渾身皮膚有彈性，沒有明顯的皮粗肉厚的部位。骨細肉滑的女生是天生的幸運兒，比較容易結交富貴的friend，哪怕出生貧寒都畢生貴人多助運氣爆棚。
顴骨平抑
女子面相中，顴骨位置要在下眼袋到眼尾的區域，顴骨高度微微接近眼袋最佳，並且有肉包住，便屬旺夫益子相，她們對傢庭及老公事業都有幫助，賢妻良母條理清晰，非常有福相。而顴骨橫突則會奪權，居傢不寧，若顴骨塌陷也是無所作為。
鼻子筆直
鼻為財庫，為夫星，要成為享福命，從鼻相就可一窺究竟。所謂“開富在鼻”，鼻子是看賺money的本領。女性的鼻子，要配合五個大小適宜，鼻梁正直，隆有肉，潤澤飽滿，不太高也不低，不抑鼻(漏財)，準頭圓(鼻頭)，左右鼻翼相襯，若能如此，不僅財富愈來愈多，你的人緣也愈來愈好。
牙齒潔白晶瑩
相學上說唇紅齒白，是富貴之根!牙齒也是觀察女性成為富命條件之一。若要傢庭美好、夫妻兩口子之間琴瑟和諧，牙齒的密合要平整，不凹陷色黃，前凸後歪，才是吉相，女性牙齒潔白整齊者，聰明智慧，而且腎氣充足，可以生養高智商的子女。古諺雲：“齒如白玉，自然歡樂，財食自到，不用苦做。”
指纖掌軟，紋路簡單
古代人們說：手掌如棉，閑且有錢。指纖是手指纖長白嫩，肉貼骨生，沒有明顯的粗糙指節。掌軟是手掌厚軟多肉，握手感覺像握棉花一樣柔軟。如此的手不需要辛苦的體力勞動，可以靠腦力或專業技術賺輕松錢，就算沒有工作亦會有人給錢花，不愁吃穿。手紋簡單容易的女生思想單純，凡事不操心，生活比較穩定。從手相學來說代表畢生平安穩定，不可能有意外的禍從天降，成傢立業出嫁生子皆在正常年齡階段發生。
最有福相女人的面相分析解讀
有一部分人生下來就有著旺夫相，有一部分人天生是克夫相，對於面相，對人的人生卻是有著不相同的作用與影響，一個人是否可以擁有好的命數和福相，不僅僅要靠自己的努力之外，也都需要看命學和命相，那麼怎樣的女人是最有夫妻的呢？請看下面詳細的解析。
1。下巴豐滿飽和的女人有福相
下巴假如長得豐滿，此種女人不但會很有福相，晚年的活法運勢與運氣也都一帆風順，給人的體驗感覺不但容易相處，而且很善解人意，假如有著雙下巴的女人，更是畢生富貴的代表象征，有著旺夫運的好面相，在生活上愛情婚姻會很美好，得到配偶的認可，是夫妻的好特征。
2。田宅宮開闊的女人有福相
經常提到的田宅宮指的是眉毛和眼睛之間，田宅宮假如是開闊和清晰給人的體驗感覺很幹凈，中間沒有任何的惡痣和明顯的疤痕之外，此種面相的女人那麼是很受長輩的喜歡，不但有福相，並可以遇上條件挺好的對象成婚，而且一 生下來也都是一帆風順，沒有啥大的坎坷。
3。鼻子高挺的女人有福相
鼻直而挺、山根豐隆、鼻翼飽滿的鼻相，常常此種的女人都很有福相，飽滿的鼻梁也是代表瞭富貴的代表象征，代表瞭錢財旺盛，傢產之義，也是有著旺夫的代表象征，當然這重面相人，事業也都非常旺盛，自己一身在事業方面都會比較容易得到貴人相助，在行事上都會一帆風順。
4。垂珠厚大的女人有福相
有著大大耳垂的女人，那麼是最有金錢運的人，此種命相特征的女人，不管是健康運、事業運或者是愛情婚姻運都是非常旺盛的人，除瞭自己一身有運氣以外，傢人一般也皆能夠接收到她的福相，畢生能夠有著豐衣足食的活法，愛情婚姻感情方面容易遇上好的對象，傢中和睦幸福和美好。