易經第2十卦愛情婚姻詳細解讀圖婚姻愛情易經(易經第3十六卦預測婚姻)
一：下巽上坤
解釋一下“巽上坤下”之義 這是觀卦，就是上面二陽一陰為巽，以下是三陰為坤。
觀卦卦辭為：盥而不薦，有孚若。
象曰：風行地上，觀。先王以省方觀民設教。
白話文解釋
觀卦：祭祀時灌酒降神而不獻人牲，由於用作祭祀的俘虜的頭部腫瞭，不能用作祭祀物品。
《象辭》說：本卦上卦為巽為風，下卦為坤為地，風行大地吹拂萬物，這是觀的卦象。先王觀此卦象取法於周流八方的風，從而巡視邦國，觀察民情，推行教化。
邵雍河洛理數解卦
以下觀上，周遊觀覽;寧心靜氣，堅守崗位。
小兇：得此卦者，處身於變化之中，心神不寧，宜多觀察入微，待機行事，切不要妄進。
傅佩榮解卦手冊
時運：出外遊覽，不易閑居。
財運：販賣洋貨，須防風險。
住宅：供養神佛。
身體：風濕之癥，運動調養。
傳統解卦
這個卦是異卦(下坤上巽)相疊，風行地上，喻德教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦，交相使用。在上者以道義觀天下;在下者以敬仰瞻上，人心順服歸從。
大象：風運行於坤地之上，喻有周遊觀覽之意。陰長陽消，正道衰微，萬物難行。
運勢與運氣：處身於變化之中，宜多觀察入微，心身苦惱，並防外來誘惑。
事業：事業已出現不是很順利的跡象，務必謙虛慎重，高瞻遠矚，尤忌短時間行為，心胸開闊，註意和提防搞好人際交往，團結他人，不適宜輕率行動。必要時不妨投靠德行高的人，以圖再度發展。
經商：市場形勢不穩定，正處於變動，應謹慎小心，隨時觀察動向，從長計議，做好退卻的準備。
求名：貴在自知之明，虛心向他人求教，端正處世態度，尤其不可自我滿足，更須守中持正，樹立遠大理想，勿喪失個人追求的目標，勿偏離正道。
婚戀：不是很順利，雙方應經受住考驗，從長計議，會有理想的結果。
決策：具有組織能力，適宜擔任負責工作，但人生旅途多曲折，必須註意和提防培養本人的預見性和觀察力，辦事務必公正，實事求是，註意和提防人心動向，關心他人。尤其不可以陷入小人之道和近視行為之中。應有決斷精神，不可盲從，必要時可進行策略依附。
張銘仁解卦
觀：預示觀察、觀看，是個最標準的狀況卦，吉兇未定。凡事不可輕下決定，需要再觀察一下局勢再做打算。特別是對長官、上位者的態度更是要鑒貌辨色，不可輕忽大意。
解釋：尚在觀察中。
特性：有創意，喜歡開發新事物，見解新穎，愛旅行，觀摩他人，研究比較，不斷修正檢討自己。
運勢與運氣：處在有危險不穩的時運，耍多觀望時勢之得失，待機行事，於人事物，須以誠待之，才能感化而幸免陷入困難也。
傢運：正處於下坡時段，要知固守進退之機，聽取長輩意見有助也。
疾病：有漸惡化的預兆，病況變化多，為腹、神經系統病癥。
胎孕：孕有不安的預兆。
子女：兒女將來有功名幸福耳。
周轉：雖有好言，實際內在空虛。無指望居多。
買賣：交易有礙。應在戌亥日可成，要不然難成。
等人：觀望必定會有等待，而來者有隨他人去的預兆。
尋人：此人到處漂泊，行蹤不定，有險象。目前在西南方，宜醜未日見。
失物：若能細心四察，可以找回來。
外出：有風險，擇日而行。
考試：不理想。
訴訟：小人當道，愈爭論惹起紛爭愈多，但終會和解。
求事：不易。
改行：擅自主張不適宜，若由他人提拔則可。
開業：開業者不適宜。
周易第二0卦初六爻詳細解讀
初六爻辭
初六。童觀，小人無咎，君子吝。
象曰：初六童觀，小人道也。
白話文解釋 。。。。。。>>
《易經》第2十卦 觀 風地觀 巽上坤下啥意思 觀 風地觀 巽上坤下 觀:盥而不薦，有孚若。彖曰:大觀在上，順而巽，中正以觀天下。觀，盥而不薦，有孚若，下觀而化也。 觀天之神道，而四時不忒， 聖人以神道設教，而天下服矣。象曰:風行地上，觀;先王以省方，觀民設教觀 風地觀 巽上坤下 風揚塵埃的預兆 觀察入微之意 大象:風運行於坤地之上，喻有周遊觀覽之意。陰長陽消，正道衰微，萬物難行。 運勢與運氣:處身於變化之中，宜多觀察入微，心身苦惱，並防外來誘惑。 愛情:飄動不定，外表看好，但內裡虛浮，
易經》第2十卦 觀 風地觀 巽上坤下，急哇，占的是事業方面的面的事情哇？ 爸媽持世奔波勞碌，應爻爸媽，次工作是別人給你介紹的麼？世爻應爻動而泄耗有逢空，主事無成，自己無意，而實際也無成
妻財與日辰相害，官鬼巳火又逢月破，。此次必然失敗，還會浪費一點錢財。求反饋
求大師幫忙解卦。本卦：離上坤下，變卦：巽上坤下。測感情，看兩人是不是有緣能走到一起？先謝啦〜 六五。悔亡，失得勿恤，往吉，無不利。
象曰：失得勿恤，往有慶也。
此卦看有磨難，受到挫失，不供氣餒，勇往直前，定有喜慶降臨。
關鍵是此刻有變數，看你能否堅持。不能夠用心堅持就是不成。此卦存在變數很大。
求！！！！！！高人指點，問愛情婚姻，得到《易經》第2十卦 觀 風地觀 巽上坤下，可以具體解釋給我啥意思嗎？？謝謝 10分 易經其實也就是說並非這樣用的，它隻是從哲學的角度概括瞭一切事物變化的道理。愛情婚姻中的任何事情皆在人為，沒有天定，愛你所愛，愛之終生，這才是不變的和睦道理。
求大師解卦！！！《易經》第2十卦 觀 風地觀 巽上坤下 問事業 事業運不錯，其實也就是說自己一身能力普通的，隻是運氣好，因此你假如更努力的話，一定有相當高的成就。
二：易經第二0卦
易經第二0卦為風地觀卦，有雙重文書之兆，做事先難後易。凡事審實而後行。求財：吉星高照，多處求財。
易經第二1卦為火雷噬嗑卦，以強硬態度，排除艱險的預兆，日中為市之卦。利交易，不過此卦主官非爭論的意思，凡事須小心翼翼，守持正道方吉。
三：下震上離
易經 震上離下 震上離下，雷火豐卦
上上卦
象曰：古鏡昏暗好幾年，一朝磨明似月圓，君子謀事逢此卦，近來運轉喜自然。
就卦象來看，是說前程較好的卦。俺也不知道你釘麼起卦的，變爻是什麼，因此也無從解卦；但就卦象來看，或許應該是你想表現自己，想體現自己才幹的時刻。希望你不要有所顧慮，放心的去做自己想做的事情吧。
上震下離是什麼掛 啥意思 豐卦豐是大之義。下卦是“明”，上卦是“動”，光明而且活動，所以豐盛。王者在最豐盛的時期，所有的都崇拜盛大，不必憂慮，應當像日正當中，普照天下。那麼，日到正中，不久偏斜；月盈滿，不久虧缺；天地的盈虧，隨著時間消長。這一卦，上卦“震”是福，下卦“離”是閃電，雷電同時來臨，氣勢盛大；君子應當效法這一精神，像閃電般明察，判決訴訟；像雷一般威嚴，執行刑罰。
六爻中如上上震下離如何知道它的卦名，求高人指點 坎宮：雷火豐
六神 本 卦
玄武 官鬼庚戌土 || ||
白虎 爸媽庚申金 || || 世
騰蛇 妻財庚午火 |||||
勾陳 兄弟己亥水 |||||
朱雀 官鬼己醜土 || || 應
青龍 子孫己卯木 |||||
上離下震變上艮下震求愛情婚姻 周易第二1卦：婚戀初不是很順利，須有頑強精神才能獲取滿意的最終，不可以以個人情緒左右傢庭事務。
僅做參考！！！
《易經》第2十卦離上震下如何解卦 《易經》第二1卦 [火雷噬嗑] 離上震下
噬嗑：亨。利用獄。
彖曰：頤中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。剛柔分，動而明，雷電合而章。柔得中而上行，雖不當位，利用獄也。
象曰：雷電噬嗑；先王以明罰敕法。
初九：履校滅趾，無咎。
象曰：履校滅趾，不行也。
六二：噬膚滅鼻，無咎。
象曰：噬膚滅鼻，乘剛也。
六三：噬臘肉，遇毒；小吝，無咎。
象曰：遇毒，位不當也。
九四：噬乾c，得金矢，利艱貞，吉。
象曰：利艱貞吉，未光也。
六五：噬乾肉，得黃金，貞厲，無咎。
象曰：貞厲無咎，得當也。
上九：何校滅耳，兇。
象曰：何校滅耳，聰不明也。
噬嗑卦終
卦辭如上，但是還要看你占到的是哪一爻，在對應對應的卦辭。不懂可以再問我。
單就此卦來講就是 亨。利用獄。之義。
噬嗑。亨。利用獄。 來師解釋說：「噬嗑卦辭『亨』，自有亨通的情境。天下間的萬事萬物所以無法亨通，那是由於有很多困難橫阻在中間，能『咬著吃』那麼可以『合上』而暢通所橫阻的情境，這是是卦辭『亨』之義瞭。這是指天下事來講的，『利用獄』就是其中暢通橫阻的一個手段。」
【衍九串講】 有感覺到來師的解釋瞭嗎？這樣問，正由於感覺到似所無解釋的模樣。
「噬嗑」為「咬合而含」，還是為「咬合而吞」的情境，從來師文本好像看不出來，隻是瞭解要咬合就必須去除中間的橫梗才得咬合，按卦辭「亨」解釋為亨福，勢必利用咬合來去除中間的橫梗，是「去除」的概念，與「含」或「吞」意，不相從屬的概念。
「獄」為得「亨」的手段之一，顯然，把天下事能亨通的情境，「利用獄」成為手段之一，是否「必要」用獄是一個層次的問題，「利用獄」到什麼程度又是另一個值得探討的層次。此處，「獄」當解釋成刑法、律例、規范等種種的概念，要具體說是限制人行動的監獄，亦無可厚非。
求解卦 簡易數字法 測出來第二1卦（震下離上）動爻九四 測愛情婚姻 “噬嗑，亨。利用獄。”意思是“通泰。利於訟獄。” 噬嗑卦為異卦相疊(震下離上)。上卦為離，離為陰卦；下卦為震，震為陽卦。陰陽相濟，剛柔相交。像剛齒破物，柔舌試味，齒舌配合，去粗取精，比喻人恩威並用，嚴明結合。所以卦名曰噬嗑，即咀嚼。 九。。。1791
你好，周易中的震下離上，坤下艮上等等的是如何看出來的，震離，昆艮 這個不是幾句話可以說清楚的
求解 《易經》第5十五卦 豐 雷火豐 震上離下 謝謝！！！麻煩請詳細解答，謝謝各位！！！ 我是昨日你微博上的提問的人，你這個卦震為對方變兌，已經回不來瞭。愛情為陰陽之和諧。變卦離火克兌金，你想努力克對方回來，不過陰卦同性相互排斥，變卦直接讀愛情為損，努力拿回來也不快樂，丟棄吧。
求解卦 簡易數字法 測出來第二1卦（震下離上）動爻九四 測愛情婚姻 5分 第3十卦 離為火-第3十卦 離為火、「離」為美，為明，不能隻顧外表美觀，而遺忘其實也就是說質。尤不可傲物氣高，帶來失敗。須註意和提防文書，印鑒引禍。 運勢與運氣：固然目前外觀極盛所有的事都順利，可能為假象、虛象，而且雙火之燃，其內部、內情已有所損，又雙火之。。。9535
四：占瞭個卦，易經的第二0卦，求姻緣的，此刻單身，出來工作一年瞭，求高人解卦。。。
風地觀 上卦為巽 下卦為坤 此卦卦名為觀 象征觀看、觀仰之意 含有展示之義 觀仰重形象更重心誠 祝你早日找到你的好姻緣
五：《周易》第4十卦解卦賞析(一)
今天，我們接著開始賞析第四0卦解卦。
【解卦原文】
解。利西南。無所往，其來復吉。有攸往，夙吉。
大象曰：雷雨作，解。君子以赦過宥罪。
【白話文解釋】
解卦：利於西南行（象征以柔克剛的方式解決問題，不可操之過急），不過，要是沒有確定的目標，則不如返回積累力量，返回吉利。假如有確定的目標，則宜早作準備，早行吉利。
《象辭》說：本卦上卦為震，震為雷；下卦為坎，坎為雨，雷雨並作，化育萬物，是解卦的卦象。君子觀此卦象，從而赦免別人的過失，寬宥罪人。
【解說】
解卦，位於蹇卦之後。《序卦傳》中這樣解釋道：“物不可以終難，故受之以解；解者緩也。”意思是事物沒有可能一直處於危難（蹇卦）之中，因此在預示險難的蹇卦之後接著是解卦，意思是險難緩解、解決。
【彖傳】解，險以動，動而免乎險，解。解利西南，往得眾也。其來復吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之時大矣哉。
【譯文】解卦說的是解除。身陷險境（上坎）就要用行動（下震）解決困難，釆取積極的行動（下震）能夠避開危險（上坎），這便是解除。“利西南方向”，前往（下震）能夠得到民眾（歸服）。“返回原來地方吉利”，由於獲得瞭中道。“有所往，早行動吉”，前往可建功業。天地（陰陽）交感，而雷雨大作，雷雨大作，而百果草木皆發芽生根。《解》卦的運籌使用時機（的效果）太大啦！！！
六：易經中第4十卦怎麼理解?
卦的理解千差萬別，但不論怎樣去解釋，都避不開理、象、數這三點。
學習和理解的時刻，不要把《易經》神化、玄化。用最簡單容易的方法去理解它，去思考它。第4十卦是雷水解。孔子說，“易者，象也； 象也者，像也。”總之，《易經》就是象，象就是像。像就是像什麼。
雷水解是《易經》當中的一個卦而已，那麼它也是一個象。我們看雷水解，雷在上，水在下，這不就是下雨的象嗎？電閃雷鳴，雨降落下來，由此就可以滋潤萬物。這個象不就是困難消除的象嗎？象是靈活的，我們取的時刻有多個辦法，再舉一例。雷水解，下掛坎為水，代表冬天，上掛震為雷，我們常說春雷乍響，春天打雷的時刻，我們就知道冬天過去瞭，冰雪消融瞭，這不就是解嗎，萬物重新開始復蘇，困難嚴寒的冬天完結瞭。所以去理解的時刻，就直觀的去理解，從像上直接考慮。
《易經》是陰陽之道，我們看見解的卦象，知道苦難開始消除，不過並不是說這個卦隻有積極的一面，而是既然有積極的一面，必然有消極的一面，有陽必定會有陰。固然這是困難消除的象，不過坎卦依然預示困難，總之這裡並 不是沒有困難，我們不也說萬事開頭難嗎，萬物一開始復蘇，困難依然存在，這一時刻就要多努力。
有其象必定會有其理，必定會有其數。這個困難消除的道理何在？由於震卦為雷，為動，在困難之中，依然能夠保持積極的行動，那麼即便有困難，也終將被克服，這便是理。孔子說“雷雨作，解。君子以赦過宥罪。”君子為啥要赦免有罪的人呢？這便是效法天地，依從天地的理。春雷乍響，春雨時做，萬物生長，一方面這是上天澤被萬物，那麼君子就要效法天地，恩及百姓，寬恕有罪過的人。另一邊萬物發生，這一時刻一切欣欣向榮，君子體會生之寓意，而不是去損折。這就好比古時候為啥總說“秋決”而不是“春決”。秋天肅殺，君子體肅殺含義，懲治有罪的人，而春季發生，君子不損折其生。
同樣的，依據同一個象，不同的人體悟的理也會不同。由於從象去體會理的時刻，是歸納法。亦即我們看見一個現象，從其中歸納提取一個假設，這個假設假如可以普遍的適用，那麼這個理也就成立，合理瞭。而依據一個象，任何人的思考都會不同，所以理也就有千差萬別，這可能也是《易經》難以學習的地方之一，就是它從不規定是什麼，而是可以無限延伸，它不是公式/定理，不過應用的時刻卻又能公式、定理化。
有理有象也必然有數，這種數最有利的展現就是占卜，打比方說事業占到解卦，那麼這樣就知道先前 有困難，此刻開始逐漸的好轉瞭，問題來瞭，什麼時間可以轉衰為旺，這便是典型的數字問題瞭。