易經愛情婚姻測算吉兇方法婚姻算命夫妻(易經算愛情婚姻是如何算的)
一：愛情婚姻吉兇算法明細表，免費測算八字愛情婚姻配對
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愛情婚姻吉兇算法明細表
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[算運程算愛情婚姻]
愛情婚姻問題是嚴重作用與影響健健康康的關鍵原因之一。“幸福的傢庭是相似的，不幸的傢庭才是不一樣的！！！”。幸福的愛情婚姻是構成幸福傢庭的特殊的秘密內核；幸福的愛情婚姻能使得人健康長壽，這是世人公眾承認的道理和金科玉律。可見幸福的愛情婚姻是何等重要。合婚是舊俗，古時的男女婚前雙方都需要庚帖，以卜八字是否相配，再針對四柱中不合的地方提出合理化的意見。八字命理合婚應從以下方面進行。愛情婚姻測試夫婦感情位看吉兇。
1。男女雙方年柱不適宜刑沖克，由於年為根，月為苗，日為花，時為果，年柱是一個八字的靈，是根基，所以雙方遇年份相沖相克相刑的不適宜，婚後易有橫禍，災難
2。男女雙方日柱不適宜刑沖克，由於日為花，是夫妻宮，雙方夫妻宮相沖相克相刑的不適宜，婚後夫妻感情不容易
3。男女雙方四柱生肖不適宜刑沖克，由於年為爸媽宮，月是兄弟姐妹宮，日是夫妻宮，時辰為子女宮，八字之間有互相沖擊刑克的，沖年不利兩方父母，沖月不利六親，沖日不利傢庭，沖時辰不利子女。愛情婚姻吉兇。
4。男命全陽的應該要配女命全陰，男命全陰則要配女命全陽，女命同理，如此才能協調
5。男女雙方命宮不適宜刑沖克，由於命宮是人命之歸宿，《》雲：神無無所歸，人無室無所棲，命無宮無所主，命宮就好比一自個的住所，可見命宮的重要程度，雙方命宮假如相沖相克相刑的，婚後傢庭基礎，感情基礎就不容易穩定，容易有危機危難感，缺少安全感。
6。男女雙方四柱喜用宜刑沖克，由於用神是醫治一個八字的藥，用神假如互相克制的，婚後夫妻就難同心同德，容易引發矛盾，意見，一個要往東，一個要往西，一個要去，一個要去天津。也就因此容易分道揚鑣。
7。男女雙方三元宮位要合，也稱卦數合婚或三元男女合婚，三元男女合婚是以男女雙方所坐宮位以八卦的八個方位，乾，坤，坎，離，震，艮，巽，兌來預示，再將雙方各自的宮位進行匹配，匹配結果分別有福德，生氣，天醫，歸，遊，五，絕體，絕命這八種最終，其中合得福德，生氣，天醫為上吉，子孫昌盛，如合得遊，歸，五是中等，男女各有憂雲，如合得絕體，絕命，大不吉。
合婚還要結合合婚全過程再配合雙方終身大運綜合剖析並給出有利雙方愛情婚姻的合理化建議。不能單從某一方面的合或者是不合斷吉兇。周易配合什麼看。
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二：易經愛情婚姻測算，周易測愛情婚姻
提起愛情婚姻測算，眾所周知，有人問周易測愛情婚姻，另外，還有人想知道算姻緣，你曉得這是什麼情況？其實也就是說求助卜卦測算姻緣，接下來就一起來瞧一瞧周易測愛情婚姻，希望可以對大傢有所幫助！！！
愛情婚姻測算
1。愛情婚姻測算:周易測愛情婚姻
憑俺的經驗，測愛情婚姻應該找生辰四柱算，周易存在的變數太多，不太適宜。你要真的相信，並且，我建議你信，就測一下八字，看你倆合不合，假如不合，不建議出嫁。四柱算命未來配偶。
2。愛情婚姻測算:算姻緣
3。愛情婚姻測算:求助卜卦測算姻緣
大象來說，天水訟遊卦感情不易穩定，變成六沖卦，說明感情不好，多有不合或有矛盾。
求助卜卦測算姻緣
女問感情以官爻為用，官爻不現，於兄弟爻下，說明一發光面他把兄弟朋友看的比較重，另方面和你心裡或者空間上有距離。周易看姻緣。
不過這個卦好在官現月又現於時，月管當月，日管。因此就是你卜卦那個月遇見的人，姻緣可成，不過呢要好好經營。算命免費 生辰八字 愛情婚姻。
4。愛情婚姻測算:看婚姻準不準呢?
5。愛情婚姻測算:算愛情婚姻
八字本事喜用一樣，男帶有害於愛情婚姻的星
但目前隻是吵架，目前不能離婚，
愛情婚姻離婚有許多原因，八字，傢居住宅風水，
6。愛情婚姻測算:以什麼原理算姻緣的
周易預測推算的內在原理免費算本人的愛情婚姻狀況。
曾經有駁斥周易預測推算功能的文章說：“用三枚銅錢在手裡搖幾下籍此判斷事物發展走勢與最終，是一件十分荒唐的事’。的確術數預測推算為啥能應驗這是一個千古之謎，因無法解釋，後人隻好將其應驗之謎歸結於全地球存在先知先覺的神，從而為有神論留下一個地盤。八卦占卜、四柱為啥能預測推算，風水為啥能起到趨吉避兇的效果，它們的機理何在？這個數千年來的未解之謎，在現有知識框架下同樣難以解釋說明。但有句話說得好：“物含妙理總堪尋”，現有的論理框架、知識框架不可以說清它，還得需要我們去發展去提出新的論理和新的假設，要敢於踏上過往科學巨人的肩膀，才能摘下他們未曾摘下的更的成果。為此這就要求探索者的思路要撒得開，敢於去假設、去尋覓，去提出驚人的假說、概念和理論體系，哪怕它極其幼稚，這樣才是名符其實的科學態度，科學也才可以在不停的探索中得以發展。2000多年前，古希臘哲學傢德莫克利特提出來的被那個時候人們嘲諷的原子概念，不是已隨著科學的發展得以證實瞭嗎？我想低層次粗糙的思路常常引起次的真理。
八卦占卜、四柱的預測推算原理，風水調理原理何在？中醫與西醫是兩個截然不同的體系，中醫為啥能治病，這幾個疑問到現在仍為個未解之謎，那麼八卦占卜、八字推算機理，風水調理原理以及中醫治病的機理是什麼？這裡我本著探索的精神提出一個我在實踐中領悟出的看法、概念。我相信當你理解瞭這一概念，那麼你會很地知道為啥八卦占卜能預測推算？德勒能準確預言？我也相信當你理解瞭這一概念，那麼你再去閱讀《系辭》，你將會發現《系辭》到底在告知人們什麼。
我覺得：任何一件事、任何一個問題皆會有一個到時會發生的最終，而這個具體結果從實際中實際發生之前會形成一種有關的場，這個場我叫作結果場。為瞭更佳地理解這個概念，我舉個例子，例如一個人參與瞭高考，問是否被錄取，那麼針對此問題，勢必會有一個到時會產生的最終，或者考上或者考不上，我們暫時假定到時的現實結果是考上被錄取，那麼考上被錄取這個具體結果從實際中實際發生之前是以場的形式存在也可以這樣說是這個具體結果在實際發生之前會形成一種場，這個場其實就是該問題的結果場。皮爾瑞克斯的實驗利用全息照相技術在植物葉胚芽狀態下卻照出瞭整片葉子的形狀，而該胚芽日後就生長成瞭照片中的葉片樣子。這個實驗可以更佳地幫助我們理果場的概念。
俺們是可以看見目前現實中的情形是胚芽，通過全息照相機（一種技術方法）卻照出瞭整片葉子的形狀。照出的葉片並不是目前現實中真真正正有瞭那片葉子，而是胚芽生長所產生的結果（長成葉片）所形成的場，即胚芽生長的結果所形成的結果場。可是，全息照相儀所拍攝出的整片葉子形象事實上是將這個結果場通過儀器（一種技術方法）給反映瞭出來。
理解瞭結果場概念，那麼占卜的預測推算機理也就清楚明瞭瞭：八卦占卜即等同於全息照相技術，通過八卦占卜、或其它術數預測推算方式如四柱、奇門等所做出的預測推算結論事實上是對結果場的描述。故此我們所說的占卜預測推算事實上是通過八卦占卜這一方法將結果場體現出來，緊接著通過人對八卦的組合排列以及五行生克進行剖析，總結出結果場的結構，從而對結果場進行描述，最終總結出對該問題或的預言結論。
故此我們能夠做如此的理解：八卦占卜是用以觀測結果場的一種方法，正如天平用以觀測質量、顯微鏡用以觀測細菌，天文望遠鏡用以觀測星空，電壓表用以觀測電壓，歐姆表用以觀測電阻，溫度計用以觀測溫度，氣壓表用以觀測氣壓……而八卦占卜、或其它術數預測推算方式如四柱、奇門等那麼是用以觀測問題或的結果場。八卦測姻緣。
接下來由我用結果場理論來解釋八卦占卜中的大宗之法??搖錢法的內在原理。愛情婚姻免費測測另一半。
搖錢法是將三個銅錢合於兩手心中，合掌靜心，腦中意念專想所要預測推算的事，緊接著拋出銅錢，看落下後的正反面記錄爻象，六次而成一個卦，緊接著依據卦象納支以及五行生克判斷問題之結果。不懂結果場概念，這種預測推算方式便給人以很隨機很偶然的體驗感覺，好像銅錢落下的正反面完全是偶然的，一些斥責八卦占卜是是反科學的根據也在於此，一些承認占卜預測推算功能的人例如大學教授博士生導師陳傳康、於希賢，浙江大學教授陳望衡等隻解釋為這是偶然中的必然，如此的解釋其實沒有說到問題的根本。此問題我覺得應該用結果場來指導說明。有瞭結果場的概念，我們便可以知道銅錢落下之正反面並不是隨機偶然的：當腦中意念集中在所測之事發出疑問時，那麼針對此問題結果所形成的結果場就籠罩於占卜者四周空間，拋出銅錢，銅錢在結果場的作用與影響作用下形成不同的正反面。註意和提防：銅錢的落下並不是隨機的，而是受到瞭結果場的作用與影響和作用。這樣，形成瞭每-個爻象六次而成-個卦，這個卦事實上是這個結果場的反映。易《系辭》中說：”八卦成列，象在其中矣”其含義即在於此。由此俺們是可以總結出八卦占卜的實質：在結果場的作用與影響作用下總結出反映該結果場的卦象，通過大腦對卦象的剖析總結出預言結論（事實上預言結論其實就是對結果場的描述）。八卦占卜以及其它傳統預測推算方法實質上是知悉結果場的一種方法，而風水調理以及中醫那麼是改變結果場的方式方法。
我再用前文所講皮爾瑞克斯的實驗來闡明這一看法。我們不妨假設這種全息照相技術被皮爾瑞克斯所秘密把持，而未將此公諸於眾當他通過這一技術在葉胚芽的時刻照出胚芽日後生長的結果所長成葉片的形狀時，他就對別人詳細描述葉胚芽以後長成葉片的形狀大小，甚至將葉片形狀畫下來，那麼他關於葉片的描述亦即一個預言，而最終皮爾瑞克斯會被人們看成是天才的預言傢，大傢會驚訝於他預言的準確甚至發出感嘆：”哎呀，太神奇瞭，皮爾瑞克斯簡直是，他居然在啥都沒有些時候就準確預言瞭此處地方會長出一片葉子並且把葉片的形狀大小，脈絡都事先準確地畫瞭出來，太神奇瞭。”不明就裡的人們恐怕還真以為世上有神是告知皮爾瑞克斯的。不過，實際呢？實際但是是皮爾瑞克斯依照全息照相儀把體現出來的胚芽生長所形成的結果場認認真真地描述瞭一下，當前有一種作用與影響很大的觀念就是承認瞭八卦占卜預測推算功能就是承認的存在就是承認瞭世間有超自然的神秘力量，那麼通過上述剖析八卦占卜是否與神、超自然力量有關呢？它是否如某些人士所言是建立在唯心的神學體系之上呢？我相信你能正確地回答如此問題。一切事情就是這樣，隻要明白瞭原理，知道瞭本質其實也就是說一點也不神秘，可悲的是總有這麼一部分人面對尚無法解釋的現象與事實不是以鉆石的態度去探索它，去尋找發現它的原理而是采取看見事實都沒有承認簡單地以一句荒唐、、騙術概言之，然而這幾個現象這幾個事實不會由於你說一句騙術就消失瞭，你不去破譯它，它永久會停留在人們迷惑的心中。
本文我提出瞭結果場這一全新的概念，當我從占卜、風水實踐中領悟出這一概念後，再去細讀《周易系辭》，我才發現原來早在數千年前我們的祖先就在系辭中把周易預測推算原理講得清清楚楚瞭。我擬在以後以此概念為基礎寫出《易象指蒙》詳細予以闡述，旨在說明《周易》的基礎絕非如某些人士所言：是建立在唯心神學體系之上。
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三：周易看婚姻，周易算愛情婚姻
提起周易看婚姻，眾所周知，有人問周易算愛情婚姻，另外，還有人想知道周易算命愛情婚姻?，你曉得這是什麼情況？其實也就是說周易算的愛情婚姻真的準不準呢，接下來就一起來瞧一瞧周易算愛情婚姻，希望可以對大傢有所幫助！！！
周易看婚姻
1。周易看婚姻:周易算愛情婚姻
公歷：年11月28日6時40分陰歷：丁卯年[爐中火]十月初八日八卦測姻緣。
七煞比肩日主比肩
乾造：丁辛辛辛(申酉空)八字測愛情婚姻姻緣詳細。
卯亥巳卯
大運：庚戌己酉戊申丁未丙午乙巳甲辰癸卯
7歲17歲27歲37歲47歲57歲67歲77歲總述：此命天幹一片劫比，妻又被突破，這個命晚婚無疑。
周易算的愛情婚姻真的準不準呢
年庚寅，太歲合住亥水，本來解瞭妻之沖，此年愛情婚姻動，不過歲幹是比劫，此年多半成不瞭。生辰八字免費測姻緣。
年丙申年，太歲申金合入妻，解妻宮之沖；此外，此年流年與夫妻宮天合地合，此年定然出嫁。周易預測推算配偶。
1、次面偏財在前，說明婚前必定會有1-2段戀愛。周易合八字愛情婚姻免費。
2、妻被沖，說明畢生愛情婚姻多有不穩，假如不好好把握會有二婚之災。
3、妻和老婆星都為命局忌神，說明老婆畢生對自己幫助很小，多是拖後腿。免費算命測姻緣。
4、命局中身衰財重，說明自己怕老婆。傢中多是老婆拿主意。
2。周易看婚姻:周易算命愛情婚姻?
。12、4
3。周易看婚姻:周易算的愛情婚姻真的準不準呢
任何事物的存在皆有一定的道理，周易算命在我國流傳瞭幾千年，一定有她存在的道理。
但是人對於任何事物都要采取偏信兼聽的態度，而不是全信全聽。天氣預報是這樣，周易算命也是這樣。周易占卜姻緣。
一般隻有沒主見的人才會完全聽信算命半仙說的話。隻要是本人有主見的人，都會把算命的結果當做一種參考，而不是全部。
其實也就是說算命的最終目的著重是告知人們哪些因素對 命運是有益的，哪些因素對 命運是不害的。緊接著在生活之中趨向有益的一面，避免不利的一面。而不是隻告知別人吉兇而不知怎樣趨避，這是不值得選取的免費測財富船愛情婚姻樹。
4。周易看婚姻:周易算愛情婚姻如何算？
周易算愛情婚姻通常是用銅錢搖卦來算的，本人親自搖的更準周易緣分測試。
5。周易看婚姻:看婚姻準不準呢?
預測推算姻緣什麼時候出現。
6。周易看婚姻:周易愛情婚姻測算
周易姻緣免費。
7。周易看婚姻:算愛情婚姻
八字本事喜用一樣，男帶有害於愛情婚姻的星周易姻緣卦象免費。
但目前隻是吵架，目前不能離婚，
愛情婚姻離婚有許多原因，八字，傢居住宅風水，
8。周易看婚姻:周易測愛情婚姻
憑俺的經驗，測愛情婚姻應該找生辰四柱算，周易存在的變數太多，不太適宜。你要真的相信，並且，我建議你信，就測一下八字，看你倆合不合，假如不合，不建議出嫁。
9。周易看婚姻:周易怎樣看婚姻中的出軌行為
先說預防，一般人可能做未到，不過對我們預測推算的意圖何在？趨吉避兇！！！把未來可能發生的禍事加以破解，往好的方面引導，讓事情朝有益的方向發展。若單憑感覺或證據，到那一步可能黃花菜都涼瞭！！！要預防透一個人，我們能輕易的從他的四柱中剖析出他的出軌信息，如此的信息透露的越多，出軌的可能性就越大。隻要有這種可能，我們就能夠先行破解，防患於未然！！！
斷語：年，一個女性投入瞭他的懷抱。她個子稍高有1、64～1、66米，形象好，四五年。年有被老婆發現的可能性。自此，老婆時時對他有約束和制約。雖有要好的女友，但不會與老婆離婚。周圍的 女人多，畢生中都離不開要好的女人。免費算命正緣和愛情婚姻。
命理：八字四土，身強能擔財。子辰半合財局，辰為財庫，庫中瞭不少俊俏女子，能不金屋嬌？初運己巳、庚午，南方火運。日幹強不喜見火，工作不順心，難得中用，人前抬不起頭來。此階段本人不能有非份之想，斷然不會引起女人們的註意和提防。年壬申，申子辰合水局，合入妻宮，又合出妻星，必定會有心上人。之後大運走“辛”字，辛是傷官泄秀，一展才華。此時的老婆認為老公一心撲在工作上，決不會懷疑老公的作為。到瞭年丁醜年，歲運相戰，劫比爭財，老婆會發現其蛛絲馬跡。大運“未”為官庫，會增添對老公的約束力度。39歲入壬申金運，偏財明透有力，還會有要好的異性朋友，對老婆隻能怕而避之，日坐正財，絕不會分手離婚。
斷語：這是個身衰財旺者八字。身衰財盛之人，好拈花惹草，常因女人惹出麻煩。斷其年談戀愛，年出嫁。年有外遇，造成壞作用與影響。年會因女人問題出是非，無原由留下多年的煩惱。
命理：冬月水旺，喜有火暖局，八字構成連續相生即水生木，木生火，火生土的格局。其中丙火在這個相生的鏈條上起瞭至關重要的效果。要是沒有火，凍水不能生木。即便能生木，木克身更重，反不吉。有瞭丙火，一是能暖局，陽光普照，生機盎然。二是泄木生土，引通性情。周易看姻緣。
初運癸亥，喜用神丙火臨死絕，傢境必清寒。第2步運壬戌，隻要一走“戌”字，必奮發有為。戌是火庫，天幹丙火因有根基而閃耀人生光輝。年甲子，甲木生丙火有力，子為年柱納音金的敗地，必談戀愛。年丙寅，寅合日支亥水，喜用神有力，必婚。婚後生活幸福，人財兩旺。但到瞭辛酉金運，年戊辰，命運丙辛相合，合住丙火，丙火不能燃放光輝。丙辛合為水，又出現新財星，老婆之外的女人顯現瞭。辰是水庫，“旺官旺印與聚財，入庫有禍”，必因外遇惹出麻煩。到年壬申，與時柱丙寅天克地沖，喜用神丙火徹底熄滅，必會有官非口舌（與其打官司，要求賠償青春費）。35歲始行庚申金運，仍是忌神運，與割不斷的賠償費用費用始終壓抑著，到不瞭己未土運就會始終生活在暗淡中。
這都是外遇惹出來的麻煩。
斷語：年是愛情婚姻上的關鍵一年。若是這年出嫁，除瞭老公之外，還會有男朋友。若是年前出嫁的，思想會有矛盾現象，對本人的老公既能接受，又不甘，心情願，到年仍有男朋友（年出嫁，年與上中學時的同學相好）。
命理：八字火土金相生成象，雖生於七月，但因火旺而金轉旺為衰，故以傷官生財為用。女以官為夫，八字官星壬水暗，巳申又合出一個官星（雖合而不化，亦以化出之官星論），年壬申，與日柱天地合，並且還構成瞭兩組巳申分別相合，故斷其必定會有出現。年起大運走戌字，戌為燥土，燥土難以生金，但終究有泄火之功，對其老公雖不完全滿意，也能和好相處，不會出現離婚現象。
自個的愛情婚姻感情生活，屬於個人隱私，我們不該掛在嘴邊，作為命理預測師，應當把“口德”放在位，多說正經話，給迷茫的人指出一條正確的道路；多說規勸的話，傢庭和睦、夫妻和睦；多說鼓勁的話，讓問八字的人增加生活的信心等。偶爾需要巧妙的批評，在得到命主充分信任的前提下，指出其愛情婚姻中存在的問題和缺點，有時一本萬利，對命主的愛情婚姻維持非常奏效。
上面便是與周易算愛情婚姻有關的內容，是關於周易算愛情婚姻的共享。看完周易看婚姻後，希望這幫助到大傢！！！
四：愛情婚姻吉兇算法明細表
愛情婚姻吉兇算法明細表
愛情婚姻吉兇算法明細表，相信每一個適合婚配的男女都會進行愛情婚姻吉兇的測算，多數是圖一個祥瑞的寓意，看看二者愛情婚姻的相克相生，不過大傢還不瞭解應該怎麼測算愛情婚姻吉兇，今天就使俺帶大傢一塊瞧瞧愛情婚姻吉兇算法明細表。
愛情婚姻吉兇算法明細表1
屬相以陽歷年立春為下一年屬相，立春前為上一年屬相（一般在20月4日）。
1。屬相為鼠的屬相婚姻配對表
（1922年、1936年、1948年、1960年、1972年、1984年、1996年、2008年）
宜配：龍、猴、牛大吉，心心相印，富貴幸福，萬事易成功，享福終身。其他屬相次之。
忌配：馬、兔、羊，不能富傢，災害並至，兇煞重重，甚至骨肉分離，不得安寧。
解釋：子鼠與醜牛，因此最宜找個屬相為牛的對象，此為上上等婚配。其次是與申猴辰龍三合，故也宜找個屬相為猴或屬相為龍的，此為上等婚配。子鼠與午馬相沖，因此最為忌找個屬相為馬的，此為下下等婚配。子鼠又與卯兔相刑，故也忌找屬相為兔的，此為下等婚配。子鼠與未羊亦有相害的成分，故也不適宜找屬相為羊的，此為中下等婚配。有時也講子子自刑，此為中下等婚配，故也應避開同屬相的。
2。屬相為牛的屬相婚姻配對表
（1923年、1937年、1949年、1961年、1973年、1985年、1997年、2009年）
宜配：鼠、蛇、雞大吉，天做良緣，傢道大著陣，財盛傢寧。
忌配：馬、羊、狗，吉兇各有，甘苦共存，無上進心，內心多憂疑苦慘。
解釋：醜牛與子鼠，因此最宜找個屬相為鼠的對象，此為上上等婚配。其次是與巳蛇酉雞三合，故也宜找個屬相為蛇或屬相為雞的，此為上等婚配。醜牛與未羊相沖，因此最為忌找屬相為羊的，此為下下等婚配。醜牛又與未羊、戌狗構成三刑，故最為忌找屬相為羊屬相為狗的，此為下等婚配。醜牛又與午馬相害，故也不適宜找屬相為馬的，此為中下等婚配。
3。屬相為虎的屬相婚姻配對表
（19二十四年、1938年、1950年、1962年、1974年、1986年、1998年、2010年）
宜配：馬、狗、豬大吉，同心永結，德高望重，傢業終成，富貴榮華，子孫昌盛。
忌配：蛇、猴，夫妻不和，憂愁不斷，無成功之望，有損財之兆，空虛寂寞。
解釋：寅虎與亥豬，因此最宜找個屬相為豬的對象，此為上上等婚配。其次是與午馬戌狗三合，此為上等婚配，故也宜找個屬相為馬或屬相為狗的。寅虎與申猴相沖，因此最為忌找屬相為猴的。，此為下下等婚配。寅虎又與巳蛇、申猴構成三刑，故最為忌找屬相為蛇屬相為猴的，此為下等婚配。
4。屬相為兔的屬相婚姻配對表
（1915年、1927年、1939年、1951年、1963年、1975年、1987年、1999年、2011年）
宜配：羊、狗、豬，功業成就，安居樂業，專利興傢。
忌配：龍、鼠、雞，傢庭難有幸福，逆境的預兆，事業不成，災禍之致，歷盡痛苦。
解釋：卯兔與戌狗，因此最宜找個屬相為狗的對象，此為上上等婚配。其次是與亥豬未羊三合，故也宜找個屬相為豬或屬相為羊的，此為上等婚配。卯兔與酉雞相沖，因此最為忌找屬相為雞的，此為下下等婚配。卯兔與子鼠又有相刑的成分，故也不適宜找屬相為鼠的，此為中下等婚配。卯兔還與辰龍相害，故也不適宜找屬相為龍的，此為中下等婚配。
5。屬相為龍的屬相婚姻配對表
（1916年、1928年、1940年、1952年、1976年、1988年、兩千年、2012年）
宜配：鼠、猴、雞大吉，締結良緣，勤儉發傢，日見昌盛，富貴成功，子孫繼世。
忌配：狗、兔，不能和睦終世，破壞離別，不得心安。
解釋：辰龍與酉雞，因此最宜找個屬相為雞的對象，此為上上等婚配。其次是與申猴子鼠三合，故也宜找個屬相為猴屬相為鼠的，此為上等婚配。辰龍與戌狗相沖，因此最為忌找屬相為狗的，此為下下等婚配。辰龍與卯兔又有相害的成分，故也不適宜找屬相為兔的，此為中下等婚配。有時也講辰辰自刑，故也須留意避開同屬相的，此為中下等婚配。
6。屬相為蛇的屬相婚姻配對表
（1917年、1929年、1941年、1953年、1965年、1977年、2001年、2013年）
宜配：猴、牛、雞大吉祥，此中屬相相配為福祿鴛鴦，智勇雙全，功業垂成，足立寶地，名利兼得，畢生幸福。
忌配：豬、虎，傢境雖無大的困苦和失敗，但夫妻離心離德，子息缺少，災厄百端，晚景不祥。
解釋：巳蛇與申猴，因此最宜找個屬相為猴的對象，此為上上等婚配。其次是與酉雞醜牛三合，故也宜找個屬相為雞或屬相為牛的，此為上等婚配。巳蛇與亥豬相沖，因此最為忌找屬相為豬的，此為下下等婚配。巳蛇與寅虎相刑，此為下等婚配；有時也講寅、巳、申三刑，故三口人不適宜構成蛇、虎、猴的格局。
7。屬相為馬的屬相婚姻配對表
（1918年、1930年、1942年、1954年、1966年、1978年、1990年、2002年、20二十四年）
宜配：虎、羊、狗大吉，夫妻相敬，紫氣東來，福樂安詳，傢道昌隆。
忌配：鼠、牛，中年運氣尚可，病弱短壽，難望幸福，重生兇兆，畢生辛苦，配偶早喪，子女別離。
解釋：午馬與未羊，因此最宜找個屬相為羊的對象，此為上上等婚配。其次是與寅虎戌狗三合，故也宜找個屬相為虎屬相為猴的，此為上等婚配。午馬與子鼠相沖，因此最為忌找屬相為鼠的，此為下下等婚配。午馬與醜牛相害，所以也應避開找屬相為牛的，此為中下等婚配。有時又講午午自刑，故也應避開同屬相的，此為中下等婚配。
8。屬相為羊的屬相婚姻配對表
（1919年、1931年、1943年、1955年、1967年、1979年、1991年、2003年、20二十四年）
宜配：兔、馬、豬大吉，天賜良緣，傢道諧和，大業成而有德望。
忌配：牛、狗、羊，夫妻畢生難得幸福，多災多難，畢生勞碌，早失配偶或子孫。
解釋：未羊與午馬，因此最宜找個屬相為馬的對象，此為上上等婚配。其次是與亥豬卯兔三合，故也宜找個屬相為豬屬相為兔的，此為上等婚配。未羊與醜牛相沖，因此最為忌找屬相為牛的，此為下下等婚配。未羊與醜牛戌狗構成三刑，所以也不適宜找屬相為狗的，此為下等婚配。未羊與子鼠相害，所以也不適宜找屬相為鼠的，此為中下等婚配。
9。屬相為猴的屬相婚姻配對表
（1920年、1932年、1944年、1956年、1968年、1980年、1992年、2004年、20二十四年）
宜配：鼠、蛇、龍，此中屬相相配為珠聯璧合，順風順水，富貴成功，子孫興盛。
忌配：虎、豬，災害多起，晚景尚可，但恐壽未到永，疾病困難。
解釋：申猴與巳蛇，因此最宜找個屬相為蛇的對象，此為上上等婚配。其次是與子鼠辰龍三合，故也宜找個屬相為鼠屬相為龍的，此為上等婚配。申猴與寅虎相沖，因此最為忌找屬相為虎的，此為下下等婚配。申猴又與巳蛇寅虎構成三刑，因此三口人之間不適宜形成虎、蛇、猴這種配合。申猴又與亥豬相害，所以也不適宜找屬相為豬的，此為中下等婚配。
10。屬相為雞的屬相婚姻配對表
（1921年、1933年、1945年、1957年、1969年、1981年、1993年、2005年、20二十四年）
宜配：牛、龍、蛇，此中屬相相配祥開白事，有天賜之福，並有名望，功利榮達，傢事亨通。
忌配：兔、狗、雞，金雞玉犬難躲避，合婚雙份不可遷，多災多難。
解釋：酉雞與辰龍，因此最宜找個屬相為龍的對象，此為上上等婚配。其次是與巳蛇醜牛三合，故也宜找個屬相為蛇屬相為牛的，此為上等婚配。酉雞與卯兔相沖，因此最為忌找屬相為兔的，此為下下等婚配。酉雞又與戌狗相害，故也不適宜找屬相為狗的，此為中下等婚配。有時也講酉酉自刑，故也應避開同屬相的，此為中下等婚配。
11。屬相為狗的屬相婚姻配對表
（1922年、1934年、1946年、1958年、1970年、1982年、1994年、2006年、20二十四年）
宜配：虎、兔、馬大吉，天做之合，處處成功，福碌永遠，傢運昌隆。
忌配：羊、龍、雞、牛，災害壘起，錢財散敗，畢生艱辛，事與願違。
解釋：戌狗與卯兔，因此最宜找個屬相為兔的對象，此為上上等婚配。其次是與寅虎午馬三合，故也宜找個屬相為虎屬相為馬的，此為上等婚配。戌狗與辰龍相沖，故最為忌找屬相為龍的，此為下下等婚配。戌狗又與未羊醜牛構成三刑，故不適宜找屬相為羊屬相為牛的，此為下等婚配。戌狗又與酉雞相害，故不適宜找屬相為雞的，此為中下等婚配。
12。屬相為豬的屬相婚姻配對表
（1921年、1935年、1947年、1959年、1971年、1983年、1995年、2007年、20二十四年）
宜配：羊、兔、虎大吉，五事其昌，安富尊榮，子孫健壯，積財多福。
忌配：猴、蛇，豬猴未到頭，朝朝日日淚交流，比能共長時間，終生難於幸福。
解釋：亥豬與寅虎，因此最宜找個屬相為虎的對象，此為上上等婚配。其次是與卯兔未羊三合，故也宜找個屬相為兔屬相為羊的，此為上等婚配。亥豬與巳蛇相沖，故最為忌找屬相為蛇的，此為下下等婚配。亥豬又與申猴相害，所以也不適宜找屬相為猴的，此為中下等婚配。有時也講亥亥自刑，故也不適宜找同屬相的，此為中下等婚配。
愛情婚姻吉兇算法明細表2
金命、木命、水命、火命、土命，任何人都有著自己的五行命理。夫妻間不同的八字命理組合產生有吉有兇。夫妻間的五行命理組合總共有二十五對，不同組合的吉兇情況分別為：
1。男金女金--兩金夫妻硬對硬、有女無男守空房、日夜爭打語不合、各人各心各白眼；
2。男金女木--金木夫妻不多年、整天吵打哭連連、原來二命皆有害、半世愛情婚姻守寡緣；
3。男金女水--水金夫妻坐高堂、錢財積聚喜洋洋、子女兩個生端正、個個聰明學文章；
4。男金女火--未有姻緣亂成親、娶得妻來也是貧、若無子女傢財散、金火原來害本命
5。男金女土--金土夫妻好姻緣、吃穿不愁福自然、子孫興盛傢富貴、福祿雙全萬萬年；
6。男木女金--夫妻和好宜相交、錢財六畜滿山莊、撫養子女姓名揚、木金萬貴共一床
7。男木女木--雙木夫妻福滿多、錢財有多事事樂、原來兩木多福星、生來兒女聰明多。
8。男木女水--男木女水大吉利、傢裡財運常進室、常為寶貴重如山、生來兒女披青衫；
9。男木女火--木火夫妻大吉昌、此門天定好姻緣、六畜奴作滿成行、男女聰明福自隆；
10。男木女土--土木夫妻本不適宜、災難疾病來侵之、兩合相克各分散、一世孤單晝夜啼；
11。男水女金--金水夫妻富高強、錢財積聚百歲長、愛情婚姻和合前程輝、禾倉田宅福壽長；
12。男水女木--木水夫妻好姻緣、財寶貴富旺兒郎、朱馬禾倉積滿院、男女端正學文章；
13。男水女水--兩水夫妻喜洋洋、兒女聰明傢興盛、姻緣美好福雙全、滿倉財產好風光；
14。男水女火--水火夫妻不相配、在傢吃飯在外睡、理由二命相克害、半世姻緣半世愁；
15。男水女土--水土夫妻不久存、三六九五見瘟王、兩命相克亦難過、別處他鄉嫁別克；
16。男火女金--金火夫妻克六親、不知刑元在何身、若是穩有不孝順、禍及子孫守孤貧；
17。男火女木--火木夫妻好婚配、子孫孝順傢業旺、六畜錢糧皆豐盈、一世富貴大吉昌；
18。男火女水--水火夫妻雖有情、結啼姻緣亦不深、兒女若果有富貴、到老還是孤獨人；
19。男火女火--兩火夫妻日夜愁、妻離子散淚水流、二命相克宜不聚、四季孤獨度春秋；
20、男火女土--火土夫妻好相配、gaoguan祿位眼前風、兩人合來無克害、兒女聰明永富貴；
21。男土女金--土金夫妻很姻緣、兩口相愛至百年、內宅平安六畜福、生來女兒均團圓；
22。男土女木--土木夫妻意不同、反眼無情相克沖、有食無兒主、半世姻緣傢財空；
23。男土女水--土水夫妻定有獸、接到傢裡定有災、妻離子散各東西、傢裡冷落財不來；
二十四、男土女火--土火夫妻大昌吉、財糧不愁福壽長、兒女聰明生端正、富貴榮華好時光；
25。男土女土--雙土夫妻好姻緣、共歡一世福雙全、兒女聰明多興盛、富貴榮華好傢園。
五：易經八卦六十四卦算命
易經八卦算命如何解卦?易經六十四卦有何巧妙使用？ 依據五行和日時精密推算出卦象，在解
易經八卦的易經八卦中六十四卦解釋 易經所延伸出來的六十四卦的詳細解釋 ：第一卦 乾為天（乾卦）剛健中正 上上卦 象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健，表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。第二卦 坤為地（坤卦）柔順伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。包容萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。第三卦 水雷屯（屯卦）起始維艱 下下卦 象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應運，必欣欣向榮。第四卦 山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，愛情婚姻合夥有瑣碎，做事必然受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，於是，具有啟蒙和通達的卦象。第五卦 水天需（需卦）守正待機 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。第六卦 天水訟（訟卦）慎爭戒訟 中下卦 象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。第7卦 地水師（師卦）行險而順 中上卦象曰：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準，箭中金錢喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵於農。兵兇戰危，用兵乃聖人不得已而為之，但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾，由於順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。第8卦 水地比（比卦）誠信團結 上上卦象曰：順風行船撒起帆，上天又助一蓬風，不用費力逍遙去，任意而行大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。水附大地，地納河海，互相依賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精誠團結的道理。第9卦 風天小畜（小畜卦）蓄養待進 下下卦 象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想雲濃雨不澆，農人仰面長籲氣，是從款來莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風。喻天地平安，谷物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限，須待進展到一定程度，才可大有作為。第一0卦 天澤履（履卦）老老實實 中上卦象曰：鳳凰落在西歧山，去鳴幾聲出聖賢，天降文王開基業，富貴榮華八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”於是，結果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾剛，所履危。履意為實踐，卦義是老老實實的向前進取之義。第一1卦 地天泰（泰卦）應時而變 中上卦 象曰：學文滿腹入場闈，三元及第得意回，從今解去愁和悶，喜慶平地一聲雷。這個卦是異卦（下乾上。。。。。。>>
易經六十四卦為啥呢隻用八卦來占卜 八卦是母卦，其它卦象都是從八卦衍生而來。
再說瞭，占梅花六爻，沒說隻用八個卦。
如何看八卦卦六十四卦 不繁瑣、凝滯。
周易中六十四卦的使用方法（換句話說，就是如何用周易來算卦） 在古時候有一種占卜，叫揲蓍法。它的方式方法過程在河圖中講的很詳細。。。1、用49根蓍草進行推演。把49根蓍草著一個太極。2、把49根蓍草任意分開。一分為二。太極生兩儀。3、把右手的蓍草抽出一根掛起不用，叫掛上一象三，預示三才。4，把左右兩手的蓍草四根四根的數，預示一年有四季。也預示四象，5，把左右兩手四根四根的數，餘下的根數。叫三年一閏，五年再閏。重要強調五年再閏。6，三揲之後，結果是二十四根，用4除，得6，預示老陰變。7，結果是28根，預示少陽不變，8，結果是32根，預示少陰不變。9，，結果是36根，預示老陽變。10，中間10和5相乘得50，隻用49根蓍草。預示大衍之數五十，隻用四十九。河圖是一張講述揲蓍法過程的圖，現在的人隻要看見河圖，就會它那古老的占卜方法。 或者 依照朱熹的解釋，基本步驟為“四營”，這四營就是“分兩”、“掛上一”、“揲四”、“歸奇”。所謂分兩，是說將四十九根蓍草隨意分成兩堆；掛上一是說將左邊一堆中取出一根放在左手的手指之間；揲四是將左右兩堆蓍草每四根一組去數；歸奇是在揲四之後將兩堆中所餘的“零頭”（最後四根夠一組也算零頭）合並，再加“掛上一”的那一根，這樣結果不是五就是九，這便是經常提到的“一變”。一變之後，除去五或九，將剩餘的四十四根或四十根蓍草混合，再按上述方法進行“二變”、“三變”，結果不是四就是八。三變之後減去上述之和，剩下的數有三十6。三十2。二十八和24四種，再除以四，分別得到九、八、七、六這四個數。九為老陽，八為少陰，七為少陽，六為老陰，這便是經常提到的“過揲法”。 還有個方法，你去書店裡找本《周易》上面皆有介紹的。
六十四卦怎樣解卦求詳細 最經典的六十四卦速記法及圖解
1．每卦卦爻
乾三橫，坤三虛。離中陰，坎中陽，雷陽下，艮陽上，風陰下，兌陰上。
（另，八卦取象歌：乾三連坤六斷 震仰盂 艮覆碗 離中虛 坎中滿 兌上缺 巽下斷）
2．八正卦兩兩相配。
橫坐標八正卦為上卦，豎坐標八正卦為下卦，兩兩相配。
乾天 兌澤 離火 震雷 巽風 坎水 艮山 坤地
乾時 天時乾 澤天 火天大有 雷天大壯 風天小畜 水天需 山天大畜 地天泰
兌生 天澤履 澤生兌 火澤睽 雷澤歸妹 風澤中孚 水澤節 山澤損 地澤臨
離日 天火同人 澤火革 火日離 雷火豐 風火傢人 水火既濟 山火賁 地火明夷
震音 天雷無妄 澤雷隨 火雷噬嗑 雷音震 風雷益 水雷屯 山雷頤 地雷復
巽動 天風 澤風大過 火風鼎 雷風恒 風動巽 水風井 山風蠱 地風升
坎月 天水訟 澤水困 火水未濟 雷水解 風水渙 水月坎 山水蒙 地水師
艮靜 天山遁 澤山咸 火山旅 雷山小過 風山漸 水山蹇 山靜艮 地山謙
坤空 天地否 澤地萃 火地晉 雷地豫 風地觀 水地比 山地剝 地空坤
3、 周易序法
上下經卦名次序歌
乾坤屯蒙需訟師 比小畜兮履泰否
同人大有謙豫隨 蠱臨觀兮噬嗑賁
剝復無妄大畜頤 大過坎離三十備
咸恒遁兮及大壯 晉與明夷傢人睽
蹇解損益ポ 升困井革鼎震繼
艮漸歸妹豐旅巽 兌渙節兮中孚至
小過既濟兼未濟 是為下經三十四
4、 六十四卦換位速記法
是指調換上下卦的具體位置，上卦調為下卦，下卦調為上卦，產生一個新卦，稱為原卦的換位卦。設置換位卦概念的主要意義是：
1、速記64卦 。2、簡單理解64卦的重疊。8個純卦沒有換位卦的，其餘56是有換位卦的（56一半是28，28為原卦，其餘28卦是換位卦）。
請看下面的易經64卦的重疊與換位重疊情況：中間豎線上為8個純卦，左側豎線上的為設為原卦28個，右側豎線上的為換位卦28，共計56卦。怎樣重疊的呢？乾為下卦，兌-離-震-巽-坎-艮-坤為上卦重疊後產生7個別卦。再換位重疊後產生7個卦。這兩個7個卦互為換位卦。同理下推即可。掌握和理解易經64卦的重疊過程對記憶卦名是有利的。
《易經64卦換位速記法》先記住8個純卦卦象（乾兌離震巽坎艮坤），後記住一則28個卦，就能夠推出另一則28個卦。
5．理解各卦卦爻。
乾為天：雖無情，但純正。
坤為地：多包容，以載物。
水雷屯：雨水屯集在雷層，等待時機，便會驚雷降雨。
山水蒙：坎為泉，山下出泉。泉水始流出山，則必將漸匯成江河，正如蒙稚漸啟，
又山下有險，由於有險停止不前，所以蒙昧不明。
另記：山中有霧（水）氣縈繞，所以有朦朧的預兆。
水天需：雨水順應天道，適時而降。
天水訟：相爭之口水猶如九天之水，所以有訟。
地水師：地下之水默默地滋潤大地萬物，好似老師的遷移默化。
水地比：水在大地之上形成江河湖泊，此為相親相比和睦的預兆。
風天小畜：風隻在天上吹，難積雲成雨，氣候不好不壞，收成一般，因此隻可以小有積蓄。
天澤履：君子(乾為君)處世為人，如行於沼澤之上，隻有行事謹慎，
遵循道義，才能履險如夷。
地天泰：乾下坤上，地氣上升，乾氣下降，陰陽二氣一升一降，相互交合，順暢通達，
萬物安泰祥和。
另記，人民大眾(地)翻身。。。。。。>>
啥是"世界波" 最早來自廣東話，
是廣東或人說開的。
權威廣東話解釋:
世界波 ------- 足球術語;超靚入球， 世界級
六：周易算卦
《周易》就是用以算卦的嗎？ 一說到《周易》，許多人的第1反應就是算卦、看風水。假如到大街上走一走，我們就會發現，那些在大街小巷吆喝著給人算卦的人都稱自己是用《周易》來給別人算命的。這樣說的意圖不外乎是使他人相信，自己不是在胡說八道，招搖撞騙，而是有理論根據的。到現在估計還有許多人半信半疑：《周易》真的這麼神嗎？它算出來的到底準與不準？然而也有的人講，這完全是，去算命的人真是愚昧，兩個眼睛的人被沒有眼睛的人（算卦的通常都是瞎子，即便不瞎也會裝瞎）忽悠，真是可憐！！！ 可是，《周易》究竟是一本怎樣的書？它就是用以算卦的嗎？假如它是用以算卦的，確實能算準不準呢？說來這裡，許多人也許會不寒而栗――本人的命運原來能夠被“算”出來！！！這種看法估計寥寥無幾人會相信。 《艾子後語》裡曾經記錄載入瞭一個專靠算命來行騙的術士：齊王喜相命，有個人自稱神相，還說自己是鬼谷子的學生、唐舉的老師。齊王敬重不已，請他相命。神相卻說：“先不要急，我給人相命務必要先談一整天才行。”由此就跟齊王閑談。談瞭一會，有人來報告齊王說秦兵包圍瞭即墨已三天。齊王臉色大變，神相在一邊便說：“我看大王眉宇間一股黑氣，表示著一定會有戰爭。”又經過一會，衛士綁上來一個人，說此人偷瞭國庫很多東西。神相又在一邊說：“我看大王下巴發青，務必要損財。”齊王不愉快瞭，說：“你說的這幾個都是已經發生瞭的，我想瞭解將來的事情。”神相端詳瞭半天才說：“我看大王面部方正、氣宇軒昂，一定不是平凡之人！！！”齊王非常生氣，一怒之下就把這位神相殺瞭。看來，打著算命的幌子行騙，遲早是會露出狐貍尾巴來的。 那麼，這真的是我們古代人們眼中的《周易》嗎？僅僅是簡單地占卜、預測推算命運這麼簡單嗎？當然不是。在今天被我們看似很荒唐的事情，我們的祖先卻是特別古板的。據說古代人們演卦有許多規矩，必須先齋戒，吃素食，還要沐浴，洗個澡，畢恭畢敬地去演卦。整天吃肉，身上臟兮兮的，演出卦來當然不靈。並且，你不可以碰到個什麼雞毛蒜皮的事情就去演卦。打比方說，你今天傢中丟瞭一隻雞，就不能靠演卦精密推算一下本人的雞被誰偷去瞭。隻有遇上大的事情，才能透露天機。要不然，就會遭遇厄運。 《韓非子》中記錄載入著一個周文王給商朝的奸臣費仲演卦而蒙難的故事。費仲是紂王周邊的奸臣，無惡不作，壞事做絕。那個時候周文王在朝歌，一次與費仲一起喝酒，喝的有點多瞭。費仲知道文王能夠演卦，就讓文王算一下他的命數。文王剛開始不能同意，但拗但是費仲的一再請求，何況費仲那個時候是紂王周邊的紅人，得罪不起。無奈之下，文王就替費仲演瞭一卦。費仲迫不及待地問文王結果怎樣，文王一時語塞，緊鎖雙眉，居然不清楚怎麼回答。費仲急瞭，一再催問。文王說：“此卦甚是奇怪，大人您現今雖享富貴昌盛，隻是日後，您死的倒真是奇怪。”費仲問：“但不知是如何的死呢？”文王答曰：“人之生死雖有定數，有因疾病而死，有因水火而死，有刀兵而死，有跌撲而死，或者懸梁投井而死，而大人您，日後要在六月間冰凍而死！！！”費仲一聽，臉色就變瞭，問文王：“君侯自己終身，可曾占過沒有？”文王回答說：“倒也占過”。“但不知日和怎樣”，費仲問道。文王說：“不才倒得個善終正寢，百子送終。比大人您，卻好得多瞭。” 這話讓誰聽瞭都會惱火。你落瞭壽終正寢，我卻來瞭個死於非命！！！這不是明顯地嘲弄我嗎？何況古時候人對生死很是忌諱和避諱，而費仲又是一個心胸狹窄、睚眥必報的小人。因 此，文王占這一卦沒有關系，卻是把費仲給得罪瞭。費仲認為文王戲耍瞭他，懷恨在心，跑到紂王那裡地告瞭文王一狀。文王因此蒙難，被紂王囚禁在h裡整整7年，受盡瞭折磨。不僅如此，為瞭營救文王，他的長子伯邑考還被紂王害死。 文王由於喝醉瞭酒，隨意演卦，泄漏瞭天機，付。。。。。。>>
易經如何算卦 du知道軍其實也就是說都說瞭。。此刻主流是納甲筮法和梅花易數亦即經常提到的六爻和梅花易
易經本身是講卦爻的陰陽規律的。儒傢的辭是儒傢對於這種規律填補瞭辭，作給自己的一種人生態度，不過此刻擺地攤的或者江相派的卻拿著儒傢的辭去用以算卦。。緊接著依靠辭這種馬後炮圓的概念致使許多人以為算卦是語言學是心理學。。。
無論算卦還是算命還是風水都是很嚴謹的，都是從陰陽的消長一步一步推導過來的，就如同從最根本的加減乘除到微積分一樣。。亦不是幾個月幾天就能學會的。
如何用周易占卜？ 晉敗楚鄢陵得復
成公十六年。晉楚遇於鄢陵。晉侯筮之。史曰。吉。其卦遇復。曰。南國蹙。射其元王。中厥目。國蹙王傷。不敗何待。公從之。及戰。呂奇射其王。中目。楚師敗。
復卦：
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按：此亦不用彖辭。
杜註曰：復，陽長之卦，陽氣起子，南行推陰，故曰南國蹙也【按：子正北方，一陽初生，必逐漸增長，陽長則陰消，故曰推，曰蹙】。南國蹙則受其咎，離為諸侯【《正義》曰：離為日，日君象，故為諸侯】，又為目，陽氣激南，飛矢的預兆。
何氏《訂詁》雲：貞我悔彼，以震木入坤土，射的意思也。
first of all需要確定的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的，更確切地說，《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本。據《周禮》記錄載入，?太卜掌三易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時期，卜筮常常與、軍事等非常大的事件聯系在一起，國傢決策常常要依賴占筮的最終，故而間接作用與影響人們行為和思想的則更加的多是占筮背後的哲學內涵。換言之，《周易》中所蘊含的哲學思想是占筮之法的內在基礎，即義理為體，占筮為用。
確切而不精確地說，《周易》可以看作我們華夏文明現存的最早的奠基性哲學著作，也是我們儒、道思想及許多傳統文化、觀念的濫觴，所謂?仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，百姓日用而不知。
易學其實沒有太明顯的義理與象數之爭，而秦火之後，《周易》以卜筮幸存。
至於漢代，置五經博士，《易》學進展到達瞭一個高峰，西漢的《易》學派別，大抵分為訓故舉大誼，陰陽候災變，章句守師說和《十翼》解經意四派，東漢也分為四派，一為馬融等人為《費氏易》作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書，四為陸績專治《京氏易》，由此可見，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數之理。自魏王弼作《周易註》盛行後，漢《易》衰微，王氏盡黜象數，為《易》學史上的第1大轉折。唐朝時孔穎達為王弼及韓康伯作疏，使王氏易學廣為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存瞭漢朝術數的餘緒。宋代陳摶、邵雍出，後有《天地自然之圖》、《先天圖》、《後天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現，兼有紫微鬥數、梅花易數等占筮之法流傳，術數又興。朱熹取其易圖，參以義理，遂《易》學又為之一變。程子、胡瑗等則專闡義理，李光、楊萬裡等參以政事，《易》學流派日益繁多。元朝多取程朱之學，明朝則以禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬。清朝編纂四庫全書時，主要將《易》學發展分為兩派六宗：一為象數，漢儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理，王弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到瞭近代，主要的《易》學大傢那麼是舊學新釋的杭辛齋先生和闡釋象數的尚秉和先生。近年新出土的?帛書周易也是鉆石的新的熱點。
縱觀《易》學的發展歷程，其年代之遠旁支之多無出其右者，所謂?易道廣大，無所不包，因而是要瞭解《周易》更不可偏信一傢之言。
《周易》的價值不在於它是否確實能預測推算未來，而是其中所蘊含的華夏民族老祖宗們的思維思考方式。若能從中汲取一絲的智慧並有所啟迪，面對時間洪流不遺憾、不害怕、不迷茫而達人知命，那麼《周易》的價值也就獲得瞭充分的展現。所謂?善《易》者不卜，善莫大焉。
壹、蓍草演易流程說明：
「蓍草筮占法」，三變得一爻，重復步驟六次，共十八變，得六爻，即成一卦。
第1變 ：
(1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠處不用。（一根代表太極）
(2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮，分置於桌上左右兩手端。（象天地兩儀）
(3)。。。。。。>>
易經怎樣算命 算命需要詳細的出生年月日時，註明男命還是女命，陰歷還是陽歷
易經算命是中國5000年傳承下來的魁寶文化，是每個人都無可置疑的。大夥都應該以科學的眼光，站在科學的角度去看待易經算命，既不能由於某些沒水平的預測推算師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是，也不能由於某些精通五術，精通命理的預測推算師算的準就愚昧的相信算命就是神仙。畢竟算命也隻不過是一門技術，預測推算師掌握的八字命理知識直作用與影響到預測推算的準確性。
所謂命，就是一個人生下來，今生要做什麼，是當農民呢，還是做官，或是生意人……這就好像一個人天生就是寶馬汽車，或者是自行車一樣，是一個定數。而運呢，運其實是人在全地球所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換，小運一年一換、流年那麼是我們所經歷過的每年。命運合在一起就好像是一輛車行駛在路上一樣，所經過的路就是大運，路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。
有的人講本人的命運自己掌握，亦有人說命數是註定的，是無法改變的，這兩種看法隻能說是各對一半，假如命運真的是能憑借自己把握的，試問天下間除瞭傻瓜跟精神病患者以外，有哪個不想好好把握本人的命運出將入相，光宗耀祖，光耀門楣。有人會講，既然已經是命裡已經定好，那假如不去工作，不去賺money，錢能從天上掉來嗎，實際上，任何人皆不是孫悟空，皆在在五行中，任何人出生後，八字已定，其畢生的大運也就註定，八字的金木水火土與畢生的大運也都將受到地球磁場的支配，許多人應該有過如此的感受，當行到好運的時刻，因為受到地球磁場的作用與影響，自然也將會有很大的動力去拼搏，去努力，遇見的皆為自己的貴人，都是對自己幫助很大的人，因為運氣行的好，跟命中陰陽五行平衡瞭，睡覺皆能睡得特別香，當大運行得不好，整個人也就會變得很頹廢，缺少努力賺money的動力，遇見的都是小人，處處跟自己作對，要愛情婚姻沒有婚姻，要事業沒事業，經常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更加能說明這一切，萬般皆是命，算來不由人，蛟龍未遇，潛身於魚蝦之間，君子失時，拱手於小人之下，天不得時，日月無光，地不得時，草木不長，水不得時，風浪不平，人不得時，利運不通。 命運究竟是註定還是能改變，來做個比喻，打比方說一隻雞，從蛋殼出生後可Yi經過後天的精心飼養，使它成長得更佳，更大，更強壯，不過雞始終是雞，再怎麼努力飼養也沒有可能養成鴨或變成牛，任何人皆可以通過後天的努力和改變去實現屬於自己命裡已經定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做將軍，不是所有人去努力皆可以當皇帝，命運合在一起就能夠看見許多的現實故事，有的人命理格局高的，雖然說做瞭官，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，那麼是農民，可是運氣行的好，因此生活很幸福，種地天地平安，打工年年有餘。 易經是中國流傳瞭5000多年的魁寶文化，是每個人都無可置疑的，周易算命不是為瞭簡單容易的瞭解自己一身的命數，而是在知道命運的基礎上還要曉得去做到怎樣趨吉避兇，破禍成福。打比方說某人八字金旺木衰，最宜行東方木運，事業方位上也最特別適合在本人出生地為準的東方城市發展，所謂財在東方人往西，走錯方向失良機，假如這個人不懂周易的，又往出生地的西方發展，加上大運不好的那不是損財就是疾病，就算大運非常好的，本來應該一年賺1千萬的，可能隻賺瞭5百萬，方位差一線，富貴不相見，可見算命的境界不在於算得準，而是應該在算得準的基礎上怎樣做到改命，趨吉避兇，少走彎路，以盡快求得屬於自己命裡的最大富貴，快速走向屬於本人的成功彼岸。
周易如何算卦，用銅錢如何算？ first of all要說的是算卦的方式 多種多樣，但都要用到周易這本書。 緊接著說你要問的隻個，你所說的用銅錢的起卦方法叫做六爻八卦預測。
在預測推算之前 人要心靜，而後扔銅錢，銅錢最好就是乾隆通寶，其他也無所謂。 而後看扔的正反， 全正為老陽（太陽）記作―― 2正一反為少陽同樣記做――， 全反為老陰（太陰）為- - 2反一正為少陰記做- - 。 這樣你扔6次 就會出現6爻 或為陽爻―― 或為陰爻- -。
6次從上往下記 組成六爻後 對照周易，丹就會找到一樣的卦象。不過同時你要對你搖出的太陰 太陽進行標註，由於 太陰太陽 是在斷卦是有重要作用的，會出現變卦。 著就是斷卦時候用的瞭。 同事 看卦不是簡單容易的 隻看周易那本書中的爻辭 和卦辭，還有很多要參考的東西。
易海無涯 希望能幫到你
周易算命的原理解析 周易算命，屬於玄學領域，其歷史源遠流長。它是以《易經》為根基、以陰陽五行體系學說為理論根據的一門學問，它包括的種類有許多，占卜算卦、看相算命等等都屬於周易預測推算。《周易》追溯於伏羲八卦，伏羲八卦又源於“河圖洛書”。《易・系辭上》說：“河出圖，洛出書，聖人則之。”從河圖洛書到八卦符號再到解釋八卦的卦爻辭，可以看出中國文化的發展走向，是取法自然又以人們的經驗充實裡邊 的一種思維方法。各門類學問之理論源泉是《易經》，何為《易》？一是變易，一種混沌現象，一個微小的變化能作用與影響事物的發展（蝴蝶效應）；宇宙萬物，變幻無常，時刻變化，人事也是這樣。二是簡易，一陰一陽，囊括瞭萬種事物之理；有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有後，都是相反相成，統一對立。三是不易，雖世間的事物縱橫交錯，變化多端，不過有一樣東西永久不變的，那麼這樣就是規律；天地運行，四季輪換，寒暑交替，冬寒夏熱，月盈則虧，日午則偏，物極必反，這就是規律。萬事萬物的發展均有定數與變數，定數有規律可循而變數無規律可循；定數中含有變數，變數中又含有定數，不管定數還是變數其大局均不變。古今來大部分習易者未區分開定數與變數，混淆這概念。“定數”（規律）可依據事物的規律性預測推算其發展軌跡，“變數”（無規律）因變幻無常、可變因素太多無法準確預測推算。萬事萬物雖縱橫交錯、變化多端，但也有固定不變的規律，既然存在有規律的一面，那麼根據這幾個事物某些已知的因素結合易理即可精密推算出其發展軌跡及趨勢。周易預測推算不是，它是一門略帶神秘的玄學。周易預測推算雖不是，但亦沒有如有些江湖術士所吹噓的那麼神乎其神，不要認為周易預測推算啥都可以算得準，其實也就是說它沒那麼神奇，它的準確率是有有限性的，更不要因某些測不準就滿盤否決這門學問，對周易預測推算這門學問要用科學的態度去看待。預測推算，是依據已知的某些條件去找出該事物的規律，並根據其規律去精密推算事物的發展走勢。萬事萬物之中，既存在“定數”（規律）又存在“變數”（無規律），預測推算某一事物其“定數”的一面是可以測出來的，而其“變數”是無法預測推算的，為啥“變數”一面無法預測推算？瞭解過“蝴蝶效應”定律便不難理解。既有定數又有變數，此為天地之道，人稟命於天，其理亦然。如四柱八字為例，作用與影響人命運的諸多因素中主要有：八字、風水、社會環境、時代背景、人的主觀意識等等因素。相同四柱八字的人，其風水、社會環境、時代背景、主觀意識不同而命運也不相同。測算四柱八字隻是測算作用與影響人命運的諸多因素中先天定數因素，從這定數中可體現出其人生命運軌跡主線，這僅僅是命運軌跡主線，並不是命運的全部。因 此，就算完全測對瞭四柱八字也不能完全準確預知其人的具體命運，因四柱八字隻是作用與影響人命運的其中主要因素之一，還有其它諸多變化無常的變數因素對人的命數存在作用與影響。那些很肯定地告知你某些頗具體的某事會如何如何的，多帶忽悠的；看過天氣預報吧，現代科技這麼發達，用先進的科技手段尚不能準確的測出某月某日具體什麼位置會下雨，報天氣預報時也隻是能告知你某月某日局部地區會有雨（局部地區，這個范圍多大？），預報有雨但事實上是否下雨可不一定，在預測推算上雖是有下雨跡象不過風雲是在變幻的，有下雨跡象隻能說明會下雨的可能性還算大而已。認清這幾個後便不難理解為啥同年同月同日同時辰出生人（如雙胞胎）而命運不太相同以及有時測事測不準的緣故瞭，由於有變數的因素。此外預測推算理論體系的不完善也決定瞭預測推算的準確率。誠然，測不準的緣故除瞭這幾個客觀原因外還有預測推算者的水平原因，因為知識面及認知能力的局限，江湖上真真正正懂的沒多少，似懂非懂的居多。
周易算命的準不準呢？？？ 我用科學的觀念告知你吧：我是喜歡科技的，也搐歡周易；他們的確有相通；算命時，碰到修養高的人，其實也就是說整體過程，也是對你本人的一種更進一步的瞭解，同時調整自己，計劃對未來的應對之法。
前提，特別重要，他自己一身的修為；他是受你漁，而非魚。
但絕大都，都是瞎忽悠的。好多算命的，都看過一本專門講怎樣談話從對方探信息的書，因此講，在使人算你命時，請一定估摸他，夠不夠格；還有些就更搓瞭，完全瞎整；用你本人眼睛去看，去找吧。
有算得準的，不過鳳毛麟角呀！！！切記！！！
易經怎麼樣算卦？用什麼工具？如何算？ 方法有許多，不同的方式方法，就會用不同的工具。我跟你講幾種我曉得的吧1。蓍草演卦
古代人們占筮用蓍草，通過三演十八變方求得一卦。此法為最早的八卦筮法，具體過程很多書上皆有說明，據說早已經失傳，是郭沫若重新研究出來的。但本人從來沒有用過。2。以錢代蓍法（銅錢起卦）
因蓍草演卦特別繁瑣難以掌握，所以古代人們代之以搖錢法起卦，此乃正宗的納甲起卦法。以錢代蓍法相傳是戰國時的鬼谷子獨創 。也是最常用的。(分有六錢起卦和三錢起卦)3。二儀數法
此法用心念思維所測之事，緊接著心生一數，作本卦，心生二數作變卦，配成卦象。所用的數從1到64，心念可從1至1000，心數大於64，則整除64，按伏羲六十四卦次序數配成卦象。變爻已含其中。
4。四象數法
二儀數法雖簡單，但六十四卦序數記憶較繁，不適應個人隨時隨地占測的需要。四象數金科玉律相當方便，此法用心念思維所測之事，緊接著心生一數，作本卦上卦，心生二數，作本卦下卦，心生三數，作變卦上卦，心生四數，作變卦下卦，配成卦象。所用的數從1到8，心念可從1至100，心數大於8，則整除8，按先天八卦序數配成卦象。變爻已含其中。
5。六爻數法
此法用心念思維所測之事，緊接著心生一數，作初爻數，心生二數，作二爻數，心生三數，作三爻數，心生四數，作四爻數，心生五數，作五爻數，心生六數，作上爻數，配成卦象。所用的數從1到4，心念可從1至100，心數大於4，則整除4，1為陽爻，2為陰爻，3為陽爻變，4為陰變爻，配成卦象。6。梅花易數（這種可以 使用天地萬物起卦）
周易算卦每一天隻可以問一個問題嗎？ 肯定不是。不同的算法有不同的規律。
假如是依問卦時間來起卦的算法，往往依賴於問卦人的隨機的無心一問，通常來講此時卦象最為準確。守舊的梅花易數就是這種算法中的一種，靈機一過，便要等下次天機瞭。不過通過改進也可以無限次地來問卦算卦。說無限次隻不過是一種方便說法，由於每算一卦都要占用一定時間，一天也沒有可能算無限個卦。象奇門、六壬傳統上都是一個時辰一局，假如問過瞭，就難以再算第2件事瞭，除非可以一卦多占。不過經後人在卦上不斷改進，此刻皆可以依據需要來起卦，早已經沖破瞭古時的限制。
有許多其它卦，傳統上也是可以隨意起隨意問。打比方說六爻。可以就一件事隨問隨起，並且可以就一件事問數次。不會作用與影響結果的。
但是在《周易》的卦辭有說，問多瞭冒犯神靈，不主張多問，由於按《周易》卦辭來占是《周易》中最古老的一種占法。但隻要意念心到，象六爻不懼多問。在同一時間是否用爻辭數次來占，沒有大量的卦例，不敢亂講。反正與之類似的《靈棋經》的的確確是一次隻占一次，占多瞭準確性非常難講，一件事想再占可再隔一些時日再占不妨。
算命真的有用嗎？ 一個易學圈走出來的佛子對算命的觀點 作者：麥朵旺姆我個人誤打誤撞進瞭易學圈，這麼久的算命經驗讓俺對易學界和八字等算命方法有瞭進一步的瞭解，我曾經在qq算命群整天的算命，也擔任過國內各大主要易學論壇的四柱斑竹，至今一些論壇還沒有將我的名字去掉。此一年來我對中國易學界上至國內大師下至民間高手基本皆有瞭解和接觸，對各式算命方式也清清楚楚，在北京和全國各地也擁有許多易友，更有數不清的算命qq群，我是從易學圈裡走出來的佛子，近日看見地藏緣論壇上有人聊算命的事情，也想談談本人的觀點瞭------
1，命可以算準不準呢？---答案是可以的，周易作為預測推算術來應用的時刻，的確有一定的準確率，有精密的公式和邏輯，算不算得準隻是預測推算師的水平問題瞭，按道理來講來說都是可以算準的。大傢所熟悉的八字算命法主要可以算出人畢生大約的趨勢和流年大事，水平好的可以算到流月，另外還有種類繁多的算命方式，如六爻奇門梅花測字紫薇六壬等等，有的可以算得很細致，打比方說六爻可以占失物，gupiao走向，等等，從這一點上來說周易預測推算的確是一門廣博精深的學問。
2，命既然可以算準，則是一定不變的嗎？---不是
first of all，我們應該瞭解下周易預測推算術，究竟可以準到什麼地步
舉個例子吧，我曾經遇見某八字和我相同的人，可是她的經歷和我有很大的不一樣，學歷，爸媽情況，身體各方面皆有差別，她是本科不過俺是研究生，她爸媽離異，俺的沒有，不過俺爸媽某段期間的確關系差，她有心率不齊我沒有，我們還有許多大的方面不一樣，包括流年應事皆有一些差別。那我們一樣的地方究竟在哪裡呢？
好比舉一個例子吧，04年的時刻我們同時都發生瞭類似的一件事，都是災禍，不過俺呢是路上騎車被人把包給我搶瞭之前還丟手機前後加起來損財大約4000左右，她呢更不幸被一個瘋子把腰給捅瞭。。。。同樣都是災禍，我顯然比她幸運許多。
不過這檔子事在八字上皆可以解釋得通的，我們那年的問題出在申亥穿，以及陽刃被合上面。申在四柱裡可以類象為車，刀，金屬，等等，所以對俺來說騎車被搶和她被刀捅腰，事實上命理都是差不多相同的，不過實際應象就有很大不同。算命算的是什麼呢？算的就是象，金木水火土10天幹12地支所類象萬萬千千，故同時辰生人命運不一定完全相同，但大約的運勢與運氣起伏是可以算出來的。沒有一自個的命是絕對的。特別是四柱算命，因類象實在太多，故誤差有時甚至會很大。
第2，我們應該瞭解下，我們可信的依賴周易能算準的人究竟有多少
大街小巷的那些，靠算命騙錢的不論，有的本質沒學過易靠江湖本事混飯吃的，瞎吹幾句那根本就不叫算命。我們看一下名符其實的易學大師我們可相信的又有多少呢。
前面已經說過瞭，就八字來講，好的大師都是類象高手。易學準確率的確有限。我算命這麼久以來，深刻的感受就是，命越算越迷茫。我為啥會學算命呢？就是由於對多數人給我算的命都不太算滿意，後來就自己學瞭自己看瞭。可是學會瞭以後又如何呢？還是很迷茫，很迷茫。。。我本人的八字毫不誇張的說被算過至少不下一百次吧，高手高高手看過的都無數瞭。但自己會瞭以後，才名符其實的知道，算命真的不可靠啊。我此刻自己對本人八字的瞭解程度，已經可以說沒有人能敵瞭，不過俺依然是拿不準。好比今年吧，我隻可以看到我某月的時刻工作能動，但應到什麼事上，不曉得，還有要走動，但因何事而起，不曉得。對於本人的前途，這個大師這麼說，那個大師這麼說，自己能看見一些象，不過捕捉不瞭的，確定不下來的情形，太多太多瞭，往往為某件事擔心，特別是一些還沒來到的不好的事情。一旦看見本人的四柱裡有不好的苗頭，或是對六親不利的信息，憑空所添的擔心又有多少，算命帶來的不是解脫，而是更加的多的憂愁。
俺的。。。。。。>>