屬相為馬的請什麼觀音供奉好屬馬生肖菩薩(什麼屬相不拜觀音)
屬相為馬的護身佛是什麼佛
屬相為馬的護身佛是大勢至菩薩。
什麼觀音利於屬相為馬的人
觀世音菩薩對於任何屬相的人都是有益的
屬相為馬的人今年配戴觀音
生肖為“馬”的人本命佛/護身佛是 大勢至菩薩。
大勢至菩薩是“生肖馬”人的本命佛。
大勢至菩薩，梵音名號Mahāsthāmaprāpta，藏音名號Mthu-chen-thob，是阿彌陀佛的右脅侍者，又稱大精進菩薩，簡稱為勢至菩薩，與阿彌陀佛、觀世音菩薩（阿彌陀佛的左脅侍）合稱為“西方三聖”。
《觀無量壽經》載，他“以智慧光普照一切，令離三塗（指地獄、餓鬼、畜生‘三惡趨’）得無上力”，因此稱為大勢至菩薩。他頭頂寶瓶內存智慧光，讓智慧之光普照世界一切眾生，使眾生解脫血火刀兵之災，得無上之力。
屬相為馬人與大勢至菩薩感應力最強，因此馬年生人，若能虔誠佩戴或供奉大勢至菩薩之本命佛法像，必使事事順心，美夢成真。
屬相為馬人的看守神是哪位菩薩
想親近佛菩薩非常好的，不過屬相和佛菩薩不要緊，屬相是中國專有的，佛教是印度傳過來的。另外，佛教講究眾生平等，佛菩薩不會專門哪裡類屬相的人群。本命佛是商傢瞎編出來的，佩戴佛像不但不能消災避禍，甚至還會由於佩戴的不恭敬折損本人的福報。假如想祈福，佩戴保平安的，可以選擇楞嚴咒，有高僧大德對此開示：
佛教沒有本命佛。本命佛是商傢瞎編的
學誠法師開示節選：佛教沒有“本命佛”的講法，佛像亦不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避兇。名符其實的修行人不能貪圖外在的資財，卻有一些不明 白佛法的人借佛斂財，不明 白名符其實的寶藏在本人內心。
鳳凰佛教報道：不管怎樣請都不要佩戴佛像。那有人會講，不是說有啥本命佛嗎，佩戴本人的本命佛是還是不是就能夠呢？12生肖是中國民間風俗，何來與佛法結成什麼本命佛？本命佛之說才是商傢瞎編，試想以解脫一切眾生苦難為己任的佛菩薩會專門照顧哪一個群體嗎。
2、一定不要佩戴佛像
印光大師曾說，佛法從恭敬中求，一分恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益。不可佩戴佛像：一來免得我們自己在毫無察覺中因褻瀆而造業，二來可以避開消損身處末法時代的我們本就不多的福分，高僧大德們的教誨，實在是為瞭我們好啊。
學誠法師開示節選：對佛像應該當做佛來看待，恭敬尊重，斷除種種不尊重，包括：對佛像的“好醜”妄加評論，將佛像當做裝飾物、置於不凈之處，進行買賣等。對法亦應如是發起恭敬，由於法是幫助我們解脫生死的車乘。佛法從恭敬中求，一分恭敬一分受益。
3、適合佩戴楞嚴咒保平安吉祥
可以恭請佩戴楞嚴咒、南無阿彌陀佛六字名號，或者南無觀世音菩薩名號、南無地藏王菩薩名號，等等皆為可以的。尤其，楞嚴咒是萬咒之王，其中所包含的無量功德與威神之力是我們凡夫遠遠不能想象的。
4、供佛功德無量
妙祥法師開示：有瞭佛像就有瞭佛。 //供佛，功德無量。由於，見佛就禮拜，是虔誠心的展現。更加深入、更加寬廣的禮佛、拜佛，供養佛。故此供佛，功德無量。
5、深信因果，諸惡莫作是最有利的祈福
求吉祥平安，最有利的方法是深信因果，諸惡莫作，多行善緣。打比方說：吃素，放生，懺悔，持戒（不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不喝酒）、念佛、念經、持咒（念佛念經是佛門大善）等。
和佩戴佛像、神咒相比，後者才是重點。由於後者表明你依照佛菩薩的教育實踐瞭，力行瞭。這才是佛門消災解難除病改命獲得平安吉祥之正道。
屬相為馬的看守佛是誰
每個生肖都有著自己的看守佛，那麼呢?是啥樣的?另外的看守佛皆有誰呢?接下來由我為各位整理瞭一些有關的資料，歡迎讀者朋友閱讀。
屬相為馬的看守佛大勢至菩薩
大勢至菩薩，又稱得大勢菩薩或大精進菩薩，簡稱為勢至。據《悲華經》卷二稱，刪提嵐世界的無諍念王有一千個兒子，大兒子名不眴，二兒子名尼摩。後無諍念王成佛為阿彌陀如來，不眴太子為觀世音菩薩。而尼摩太子則成瞭大勢至菩薩。《觀無量壽經》雲：此菩薩以智慧光遍照世界一切眾生，使他們解脫血火刀兵之災，得無上之力，因此號大勢至。
菩薩跟隨佛學法修菩薩行，經過很多階段之後，才可成佛。菩薩中經歷所有的階段達到最高位的菩薩，就是畢生補處菩薩。隻要結束菩薩生涯，在下一階段的生涯中就定可成佛。若以三尊的形式表現佛陀時，必定會有畢生補處菩薩隨侍左右，且組合是一定的。阿彌陀佛其左右脅侍的就是觀世音菩薩和大勢至菩薩，三位合稱“西方三聖”或“阿彌陀三尊”。
大勢至菩薩在咱們國傢民間信仰中的作用與影響要遠遜於觀世音菩薩。大勢至菩薩幾乎沒有獨立供奉的。其形象據《觀無量壽經》載，身放紫金色光，法相與裝飾皆同於觀音菩薩。二者的主要區別是：大勢至菩薩頭上的寶冠有定瓶為標志，而觀音菩薩頭上的寶冠則以一小化佛為標志。作為阿彌陀來迎時的隨侍，觀音菩薩手拿金蓮臺，大勢至菩薩則合掌。
大勢至菩薩
1大勢至菩薩的輪廓
其身量大小與觀世音菩薩相等，圓光四方的大小是各一百二十五由旬，照到二百五十由旬。渾身光量呈紫金色，也是照遍十方國土，能讓有緣眾生親自看到。隻要見到他一個毛孔所放出來的光，就等於見到十方無量諸佛的凈妙光明，所以大勢至菩薩也名叫無量光菩薩。
由於他一個毛孔的光，就與十方無量諸佛光明一樣地廣照無邊。就好像觀世音菩薩以慈悲的光遍照一切眾生一樣，此菩薩以智慧的光遍照一切處，具有使眾生脫離三途之苦的無上光明力量，所以大勢至菩薩名號之義，就是智慧的大勢遍至十方。
大勢至菩薩的天冠上有五百寶華，一一寶華有五百寶臺，一一臺中，能顯現出十十方諸佛凈妙國土的長與寬。大勢至菩薩的肉髻像紅蓮花，肉髻上有一個寶瓶，內裡裝著智慧的光明，用來濟度一切眾生。其他一切相好與觀世音菩薩完全一樣，沒有啥差異。
大勢至菩薩舉足行路時，十方世界的所有的都會震動，而當大地震動的地方，會生出五百億寶華。一一寶華都顯得高尚莊嚴，其莊嚴就好像極樂世界一般。大勢至菩薩坐下來時，first of all中國七寶地面會一時為之搖動，緊接著逐漸擴充套件，下至金光佛國，上至光明王佛國都震動起來。上下兩國土之間出現塵數般無數的三尊之分身，全部都雲集到極樂國土，充塞整個空中，坐於寶蓮花座上，演說甚深妙法，以渡濟苦惱眾生。
觀世音、大勢至二菩薩俱呈純金色白焰光，右手執白拂，左手執蓮花，大勢至菩薩之形體略比觀世音菩薩小。於密教現圖胎藏界曼茶羅中，位於觀音院內列上方第2位，渾身肉色，左手持開合蓮花，右手屈中間三指，置於胸前，坐於赤蓮花上。密號持輪金剛，三昧耶形為未開敷之蓮花。
2大勢至菩薩的外表
大勢至菩薩舉足行路時，十方世界的所有的都會震動，而當大地震動的地方，會生出五百億寶華。一寶華都顯得高尚莊嚴，其莊嚴就好像極樂世界一般。大勢至菩薩坐下來時，first of all本國七寶地面會一時為之搖動，緊接著逐漸擴充套件，下至金光佛國，上至光明王佛國都震動起來。上下兩國土之間出現塵數般無數的三尊之分身，全部都雲集到極樂國土，充塞整個空中，坐於寶蓮花座上，演說甚深妙法，以渡濟苦惱眾生。
據《阿喇多羅陀羅尼阿嚕力品》載，觀世音、大勢至二菩薩俱呈純金色白焰光，右手執白拂，左手執蓮花，大勢至菩薩之形體略比觀世音菩薩小。於密教現圖胎藏界曼茶羅中，位於觀音院內列上方第2位，渾身肉色，左手持開合蓮花，右手屈中間三指，置於胸前，坐於赤蓮花上。密號持輪金剛，三昧耶形為未開敷之蓮花。
12生肖相應的看守佛
子鼠——千手千眼觀音菩薩
午馬——大勢至菩薩
醜牛——虛空藏菩薩
未羊——大日如來
寅虎——虛空藏菩薩
申猴——大日如來
卯兔——文殊菩薩
酉雞——不動明王
辰龍——普賢菩薩
戌狗——阿彌陀如來
巳蛇——普賢菩薩
亥豬——阿彌陀如來
馬的本命佛是哪尊佛
屬相為馬人本命佛：大勢至菩薩。
大勢至菩薩是西方極樂世界無上尊佛阿彌陀佛的右脅侍者，與無上尊佛阿彌陀佛，以及阿彌陀佛的左脅侍觀世音菩薩合稱為“西方三聖”。
其以獨一無二的智力之光遍照世間眾生，使眾生能解脫血光刀兵之災，得無上之力量，威勢自在，所以被認為是光明智慧第1，所到之處天地震動，保護眾生，免受邪魔所害。其還是馬年的本命佛法像，佑護虔誠供奉者畢生旺財守財，順利平安。