九星的陰陽五行屬性五行風水天幹(九星五行屬性正確論)
一：風水九星
風水中的九星是怎麼分辨的 30分 九星的含意包羅萬象，俺們是可以用最簡單容易的字訣來記憶：
一白貪狼星：五行屬水，代表思考，研究。 二黑巨門星：五行屬土，代表俸祿，生長。
三碧祿存星：五行屬木，代表明朗，前進。 四綠文曲星：五行屬木，代表信用，和諧。
五黃廉貞星：五行屬土，代表權勢，統治。 六白武曲星：五行屬金，代表活力，決斷。
七赤破軍星：五行屬金，代表魅力，交際。 八白左輔星：五行屬土，代表儲蓄，改革。
九紫右弼星：五行屬火，代表名譽，感情。
九星的特性，星數之吉兇，是以本性來講：
一白，六白，八白為三吉星，性平和。二黑為病符，小兇，性緩。三碧為鬥星，小兇，性急。四綠半吉半兇。九紫有吉有兇，屬火，用之得宜，發福最速，用之失當，為禍最烈。五黃、七赤為大不吉，性速而烈。九星之本性由於有碰撞才會產生吉兇之“休咎”，星數之吉兇是隨時運而轉移，如遇旺運則兇星變吉星，如遇衰運則吉星變兇星。玄空九星並不是靜態的，而是隨時空而輪轉的，在不同的時間流逝中按一定的飛行軌跡入中。得令者為常態，失令者為動態。
九星在生得逢時與生不逢時時有以下主應：
一白水星：
吉：行事公正，慎重考慮，哲學傢，航海傢，學者。
兇：好色貪戾，為盜賊，走私，偏激，愚蠢。
二黑土星：
吉：形貌古樸，忠良， 勤勉，隨和，溫良。
兇：畏縮，貪心，吝嗇，卑賤，消極，體弱。
三碧木星：
吉：身材高大，活潑進取，運動傢，奇巧。
兇：魯莽，幻稚，無知，喜出風頭，有始無終。
四綠木星：
吉：詩人，文學傢，畫傢，清廉，節氣，名女人。
兇：變幻多端，吹噓，造遙，懦弱，無能。
五黃土星：
吉：相貌特異，奇人，能人，偉人，震撼性人物。
兇：行事乘違，極端，屠夫，獨夫，殘忍。
六白金星：
吉：聲音嘹亮，才貌雙全，剛正，領導人，圓融。
兇：麻臉，聲粗，叛亂者，罪犯，鰥夫，絕嗣。
七赤金星：
吉：儀表清奇，交際傢，影星，法官，說客，剪掉鞭子傢。
兇：孤寡，行貌妖嬈，巧言令色，奸殺，娼妓，殺人犯。
八白土星：
吉：舉止穩重，臨危不變節，仁者，樸實敦厚。
兇：沖動，性急，兇狠，故步自封，滿足現狀。
九紫火星：
吉：忠良正直，樂善好施，熱情，豁達，品行端正。
兇：暴戾，逞兇好鬥，極端，殘疾，夭折，偽善。
九星在陰陽五行不協調時主以下之災病：
一白貪狼星：屬水，主腎，血液。
病：泌尿，循環器官，遺精，夢泄，生理痛，耳鳴，腰痛，喉幹。
災：水為災，中液汁毒，酒精中毒，食物中毒，卵巢之病。
二黑巨門星：屬土，主脾，肌肉。
病：腸炎，胃炎，胃下垂，便秘，食欲不振，皮膚病，食積。
災：鬼怪作崇，癌癥，食道，十二指腸病，產厄，婦科病。
三碧祿存星：屬木，主膽，神經。
病：神經痛，肝膽病，手腳受傷，歇斯底裡，失聲。
災：遇盜賊，搶劫，綁架，火癥，畏懼。
。。。。。。>>
何謂風水中的“九星”，都預示什麼 貪狼衙縣印，巨門相公印，祿存托場印，文曲打錢印，廉貞丹青印，武曲知州印，破軍套從。
輔弼富貴印。
風水學上說的九星是那幾星 一白貪狼星，二黑巨門星，三碧祿存星，四綠文曲星，五黃廉貞星，六白武曲星，七赤破軍星，八白左輔星，九紫右弼星。
風水裡的九星三破有什麼含義 九星，是一種編排的風水書中的星宿，亦即九個符號或叫九個名稱、九個詞語。風水、命學中的破，就是沖之義，三破，亦即在堪輿風水理論中存在三種相沖。
聽說李居明九星風水其實也就是說是玄空飛星風水的東西，是不是真的?
詳細解讀：何謂九星風水 詳細解讀百度知道不允許打那樣多的字。
簡單容易的說就是風水輪流轉，具體怎麼轉呢，依照九宮飛星的軌跡進行。
風水 九星分別為天體裡面的什麼星？ 風水 九星不是天體裡面的什麼星，而是由河圖洛書寅化出來的人造星，理論根據為：1運轉不規則；2不分大小遠近統一一個軌道；3每一年每月每日每時有四個星同時入中；4每一年每月每日每時有四個星同時到一個方位；5你坐在轉椅上轉一圈，24個方向中有十六個方位會出現不同的四個星入中。亂與不亂你自已判斷。當然你不用擔心它會掉下來，由於他是人造的。
風水上的九星“合十”具體有啥寓意 那是由於洛書陰陽數所決定。洛書是的規律是： 戴九履一 左三右七 二四為肩 六八為足。亦即每個對應卦位的陰陽之數的和是十。河圖為八卦之母，洛書為理氣之源。所以學術上認為按照洛書飛步的九星合十是能夠對應九星。
何謂中陽九星風水 貪狼衙縣印，巨門相公印，祿存托場印，文曲打錢印，廉貞丹青印，武曲知州印，破軍套從。 輔弼富貴印。
九星風水是講陰宅還是陽宅 九星風水，陰陽宅皆可以用。
說起九星風水學許多人也許覺得陌生，但說起北鬥七星大傢應該很熟詳瞭。其實也就是說在廣袤的宇宙中北鬥七星，它們除瞭一白貪狼、二黑巨門、三碧祿存、四綠文曲、五黃廉貞、六白武曲、七赤破軍，在鬥柄破軍與武曲之間還有二顆星，一顆星為右弼而不現，一顆為左弼常見，由七星配二星共成九星，就有九星之說，而九星根源於《周易》可以拿來判斷地理風水的各式吉兇。因此就形成瞭如今的九星風水。有水法和山法之別
九星風水排盤
五行中，依照相配的原理，都對應具體的顏色。一白――水；二黑――土；三碧――木；四綠――木；五黃――土；六白――金；七赤――金；八白――土；九紫――火。 九星風水術將上述的九星顏色、五行、飛位順序、相應的八卦方位，結合黃石公對北鬥九星的解釋（即：以第1星天樞為貪狼，第2星天璇為巨門，第3星天璣為祿 存，第4星天權為文曲，第5星玉衡為廉貞，第6星開陽為武曲，第七星瑤光為破軍，第八星洞明為左輔，第八星隱元為右弼。其九星次序是：貪狼、巨門、祿存、 文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼。）而推演的風水技法。九星風水學利用五種生煞將飛星的組合界分，由於不管那種組合都代表不同之象和吉兇。在九星飛伏中，共有九九八十一個飛星的組合，通過以上五種關系，俺們是可以研究每個組合之寓意。
二：九的五行屬性
數字“3”、“5”、“6”、“7”、“9”，五行屬性是什麼？ 天畢生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。
3木5土6水7火9金
五行屬性是水的 *** 數字是6
九字五行屬什麼的 九(指事。本義:數詞。比八大一的基數)
同本義 [nine]
古代人們造字以紀數，起於一，極於九，皆指事也。二三四為積畫，餘皆變化其體。--朱駿聲《說文通訓定聲》
乾玄用九，乃見天則。--《易・文言》傳
九者，陽之數，道之綱紀也。--《楚辭・九辨》序
天道以九制。--《管子・五行》
又如:九伯(宋時把癡傻人叫九伯。也寫作“九百”);小九九(珠算的乘法口訣訣竅;方言中比喻算計);九九(算法名。稱一至九每二數相乘之數為九九;九的自乘數);九地(九種土地)
第九[ninth]
可數序列中第八加一的序數。如:九連
《周易》以陽爻為九
初九，潛龍勿用。--《易・乾》
泛指大部分，數量大 [many]
九設攻城之機變。--《墨子・公輸》
墨子九距之。
九令諸侯。--《史記・貨殖列傳》
宏茲九德。--唐・魏征《魏鄭公文集・諫太宗十思疏》
又如:九譯(言語不通，數次輾轉翻譯);九華(繁多而色彩繽紛);九盤(形容道路的彎彎曲曲);九采(各諸侯國;各式色彩)。又指極數，凡數之指其極者，皆可叫作九，不必泥於實數。如:九幽(極遙遠幽深的地方);九曲腸(喻無限憂思);九幽(極深暗的地方);九幽獄(最深的地獄)
通“久”。時間長 [(of time) long]
黃A生乎九猷。--《莊子・至樂》。《釋文》:九宜為久;久，老也。猷，蟲名也。蕓
食醯黃A生乎九猷。--《列子・天瑞》九九月[September]
七、八、九三個月
時令名。從冬至起每九天為一“九” [the nine-day period after the Winter Solstice]。如:今日進九;數九寒天;九盡寒盡。如:九九(自冬至次日起數，每九天為一九，共歷八十一日，稱為九九)
古國名 [Jiu state]。今河北省臨漳縣西南通“鳩”。糾合，聚集 [gather]
九雜天下之川。--《莊子・天下》
0到9在命五行中預示什麼? 命局四柱五行：
1。2屬木，3。4屬火，5。6屬土，7。8屬金，9。0屬水。
八卦五行：
1。6是水，2。7是火、3。8是木、4。9是金、5。0是土
供參考
數字0~9的五行屬性 16水，27火，38木，49金，50土
九字五行屬什麼 九(指事。本義:數詞。比八大一的基數)
同本義 [nine]
古代人們造字以紀數，起於一，極於九，皆指事也。二三四為積畫，餘皆變化其體。--朱駿聲《說文通訓定聲》
乾玄用九，乃見天則。--《易・文言》傳
九者，陽之數，道之綱紀也。--《楚辭・九辨》序
天道以九制。--《管子・五行》
又如:九伯(宋時把癡傻人叫九伯。也寫作“九百”);小九九(珠算的乘法口訣訣竅;方言中比喻算計);九九(算法名。稱一至九每二數相乘之數為九九;九的自乘數);九地(九種土地)
第九[ninth]
可數序列中第八加一的序數。如:九連
《周易》以陽爻為九
初九，潛龍勿用。--《易・乾》
泛指大部分，數量大 [many]
九設攻城之機變。--《墨子・公輸》
墨子九距之。
九令諸侯。--《史記・貨殖列傳》
宏茲九德。--唐・魏征《魏鄭公文集・諫太宗十思疏》
又如:九譯(言語不通，數次輾轉翻譯);九華(繁多而色彩繽紛);九盤(形容道路的彎彎曲曲);九采(各諸侯國;各式色彩)。又指極數，凡數之指其極者，皆可叫作九，不必泥於實數。如:九幽(極遙遠幽深的地方);九曲腸(喻無限憂思);九幽(極深暗的地方);九幽獄(最深的地獄)
通“久”。時間長 [(of time) long]
黃A生乎九猷。--《莊子・至樂》。《釋文》:九宜為久;久，老也。猷，蟲名也。蕓
食醯黃A生乎九猷。--《列子・天瑞》九九月[September]
七、八、九三個月
時令名。從冬至起每九天為一“九” [the nine-day period after the Winter Solstice]。如:今日進九;數九寒天;九盡寒盡。如:九九(自冬至次日起數，每九天為一九，共歷八十一日，稱為九九)
古國名 [Jiu state]。今河北省臨漳縣西南通“鳩”。糾合，聚集 [gather]
九雜天下之川。--《莊子・天下》
數字五行的屬性？ 1。2木；3。4火雞5。6土；7。8金；9。0水。兩位數以上的數字看最後一位數定屬性，如25屬土；287屬金，40010屬水。
九一年 屬相為羊的 哪個五行 9閥年，辛未年 天幹辛的五行屬陰金，地支未的五行屬陰土。納音五行路旁土，俗稱辛未年生之人屬土命人，就是指納音五行。
陰歷9月五行屬什麼 陰歷九月 - 屬土帶火
91年9月出生五行屬什麼？？ 10分 1991年是陰歷辛未年，是生肖屬相為羊年。
生（出生於1931年或者1991年）五行屬路傍土命，得祿之羊。
辛未年出生人，非常有志氣，性格寬厚，少年多災，頭見女吉，生男有刑，夫妻和順，女人明 白持傢之道，促進傢旺業盛，男人則有建傢立業，名顯富貴之命。
九畫字五行屬金有哪些 九畫
五行屬“金”的字有：a怊k怵穿舡殂毒y釓剞剄\怯紉肜舢厙憤語蜴耍閂慧盤覦祠踢葩玉泐瀑對坳迷檎＿逭咫肘拄怍
查：刑偶欠子，多才多智，清雅伶俐，中年勞，晚年吉祥。
姹：溫良淑賢，清雅伶俐，中年吉祥，晚年隆昌。
差：清雅平凡，技術隆昌，中年勞或奔波，晚年隆昌。
拆：有才能理智，但無運，懷才不遇，畢生勞苦，晚年享福。
春：清雅伶俐，少樂多憂，出外大吉，中年有兇災，欠子之字。
促：刑偶傷子，有愛情厄，中年吉祥，晚年勞神。
度：出外吉祥，中年奔波勞苦，晚年成功隆昌。
性：幼年多災，中年發達隆昌，環境良好，溫良淑賢，晚運勞神。
宮：智勇雙全，福祿雙收，義利分明，晚年隆昌，勞神。
枯：溫良淑賢，清雅伶俐，有成人之美德，中年平凡，晚年吉祥。
前：出外逢貴成功，中年多災潦倒，晚年吉祥隆昌。
侵：憂心勞神，奔波勞苦，中年多災，晚年吉祥。
秋：多才多智，榮貴清雅，中年發達隆昌，女人虛榮，有愛情厄，晚年吉祥。
柔：出外吉祥，福祿雙收，中年發達隆昌，晚年倍加隆昌。
砂：命很硬多刑克，晚婚吉祥，中年勞，晚年吉祥。
衫：二子吉祥，畢生清雅平凡，中年吉祥，晚年勞神。
甚：口快心直，欠子或多子，中年吉祥隆昌，晚年勞神。
牲：性剛果斷，口快心直，中年勞，晚年吉祥。
省：刑偶傷子，性剛多災，中年勞苦，晚年吉祥，女人薄幸。
施：畢生多福少勞，福祿豐厚，中年吉祥，晚年勞神。
食：奔波勞苦，口快性剛，中年多災，晚年吉祥。
室：畢生向上，貴人明現，多才多福，中年發達隆昌。
是：清雅秀氣，多才溫和，中年吉祥，晚年多疾。
首：憂心勞神，事勞無功，二子吉祥，中年多災，晚年吉祥。
帥：刑克爸媽，性剛果斷，中年發達隆昌，晚年勞神。
思：有才能理智，勤儉勵業，傢聲克振，名利兼得，晚年勞神。
俗：溫和伶俐，福祿雙收，清雅欠子，中年勞，晚年吉祥。
削：刑偶傷子，百事勞苦，一貧如洗，潦倒畢生，勞苦之字。
信：多才能幹，清雅英敏，配合吉則成功隆昌，配合兇則有牢獄之災。
星：有才幹理智，清雅賢淑，有美德雅量，中年勞，晚年隆昌。
敘：精明公正，雅量多才，出外吉慶，成功隆昌，榮貴之字。
宣：才大如海，膽智雙收，榮貴清雅，中年發達隆昌，官旺之字。
頁：二子吉祥，義利分明，中年發達隆昌，榮貴清雅。
俞：畢生清閑，理智充足，中年吉祥，晚年隆昌。
哉：才大如海，操守廉正，中年發達隆昌，出國之字。
則：精明公正，舍己為人，中年發達隆昌，畢生榮貴享福。
峙：畢生清閑，刑偶傷子，中年多災，晚年吉祥。
拙：多愁多憂，事勞無功，中年勞苦，晚年吉祥。
咨：福祿雙收，榮貴清雅，中年發達隆昌，晚年倍加隆昌。
姿：秀氣巧妙，賢能曉事，溫和伶俐，成功隆昌。
昨：畢生勞苦，孤獨性格，中年多災，晚年榮祿。
五行屬“木”的字有：蔫檾惰諂p二俑馗祖虼哏狗枸牯咣皈櫃訇芨咭級枷牮疥蚧矜扃韭狙咳哐咯怩昵拈m枰芑恰芊俏俅酋畎芍柁柝芄狎柙枵倀奕弈竽芋柵枳柱柞
柄：多才多智，環境良好，榮貴清雅，中年發達隆昌。
柴：畢生清雅平凡，福祿雙收，名利有份，中年勞，晚年隆昌。
俄：面子心強，意氣大，出外吉祥，中年多災，晚年吉祥。
肝：刑偶傷子，事勞無功，中年隆昌，晚年吉昌，欠子之字。
柑：有愛情煩惱，身衰多病，中年吉祥，晚年勞神，克偶傷子。
竿：性剛果斷，有牢獄之災，中年多災，晚年吉祥。
革：性剛口快，多才清雅，中年吉昌，晚年勞神。
故：出外吉祥，刑偶傷子，中年勞或有災，晚年吉祥，清雅多才。
冠：畢生清雅秀氣，幼年辛苦，中年開泰吉祥，出外隆昌。
軌：教導界大吉，溫良淑賢，有美德雅量，中年勞，晚年隆昌。
癸：刑偶傷子，多才清雅，中年勞，晚年成功隆昌。
哄：福祿雙。。。。。。>>
三：九星照命的解法和算法
九星照命解釋
九星是古時候民間的一種斷流年吉兇的方式方法，古代人們認為，九星是宇宙中的天象，與人的經絡和經穴有著一定的關聯聯系，直接作用與影響人的吉兇禍福，所以九星才得以被普遍使用，並且流傳到現在。九星照命是九星值命的另一種說法，亦即值年所臨何星照命就為啥呢命。九星分別為指羅喉星、土星、水星、金星、太陽、火星、計都星、太陰星以及木星。
1。太陽星：太陽星，名雲太陽星，光輝天下，無處不明朗。主遠行有財，大人見喜，添人進口，萬事和合
2。太陰星：太陰星也叫作雲註陽星，每月陰歷26日下界，辰時祭祀禮拜。
3。水星：水星也叫作雲福祿星，大人見喜，遠行有財，添人進口。水星照命是吉星，喜運
4。木星：木星是吉星，木星照命為吉運。行年值木星，全年保安寧。
5。羅睺星：羅睺星是兇星。古代人們說：“羅睺當頭照，男人憂愁到”，行年值羅睺，主人百事憂。
6。計都星：計都星又叫做小人使壞暗算星，為兇星。女人有計都星值年，主人緣差，是非矛盾，倒黴晦氣
7。金星：金星也叫作朝陽星，貴人見喜，添人進口。若明月被遮蔽，則謀事難成。此外，
8。火星：火星又叫做紅色血光星，年值火星，是兇運，惡運心生驚，進退兩難。
9。土星：土星是中性星，男命女命皆半吉半兇！！！不論男女，行年值土星，預示易有官司。
九星照命的解法和算法
九星照命值星計算方法是按命主的虛歲年齡分男女按九星的順序排出，查出值年所臨何星照命，即可精密推算出當年的吉兇禍福。
九星照命表，如下所示
20二十四九星照命例子剖析
例子1：某女子在20二十四年，虛歲為8歲。
查九星照（值）命方法：由於數字8小於數字9，直接對照上表，即可得知此女為金星照命。女命金星卜卦詞是：女命金星最相當，喜中笑中得安康，是非口舌無大患，身體軟弱也無妨。
例子2：某女在20二十四年虛歲是46歲。
查九星照（值）命方法：46/9=5……1，用數字1來，對應上表，可得知此人在20二十四年是計都星照命。在女九星照命歌中，關於計都星的歌是計都臨頭不自由，口舌相纏鬥不休，坐立不穩要損財，體弱多病有煩憂。
例子3：某女子在20二十四年虛歲為18歲。
查九星照（值）命方法：18/9=2，18被9整除瞭，沒有餘數，也可以理解為餘數為0，而此處之中的0需要依照數字9來看，則預示此女是水星照命。在女命九星照命歌中，水星照命是：水星照命樂自然，夫唱婦隨福綿綿。求財望喜不費力，一年可坐順風船。
四：五行的陰陽屬性
都說陰陽五行，那麼陰陽與五行究竟是啥關系呢？ 陰陽五行
陰陽，指全地球一切事物中都擁有的兩種既相互對立又相互聯系的力量。從前面的 敘述中已經可以清楚明白，陰陽一向就包含於氣之中。一氣流行，無極而太極，太極的動靜產生陰陽，陰陽又推動著世界和其中每一事物的運動變化。五行，是用以概括全地球幾類基本要素的范圍。它們以木火土金水命名，但並 不是僅僅指這幾個具體事物的本身，而是以它們為基本框架，也可以這樣說以之為思維模型，將一切現象分成根本的五大類。五行為世界的基要素 。
陰陽學說產生於夏朝，它是中國古代哲學的源流和基礎。今天的唯物辯證法中的統一對立看法，與陰陽學說相一致。陰陽學說原理普遍應用於社會生活的每個范疇，人們在毫無察覺中應用。
陰陽包括五行，五行含有陰陽，宇宙間的一切事物，依據其屬性，可分為兩類，陰類和陽類。“陽類”具有剛健，向上，生發，展示，外向，伸展，明朗，積極，好動等特性：“陰類”具有柔弱，向下，收斂，隱蔽，內向，收縮，儲蓄，消極，安靜等特征。任何一個具體的事我都具有陰陽的兩重性。即陰中有陽，陽中有陰。
任何龐大的事物都逃不出陰陽的范圍，任何微小的事物又具有陰陽的兩方面，陰陽在一定的條件下是可以互相轉化的，物極必反的現象就是陰陽轉化的一種表現形式。
宇宙間的萬事萬物，依據其特征，可以系統的分成五大類“金”“木”“水”“火”“土”。這五類事物統稱五行。金，木，水，火，土，並 不是指具體的五種單一的事物，而是對宇宙間萬事萬物的五種不一樣屬性的抽象概括，應全面領會五行的真真正正內涵。
五行金木水火土之間存在著相克相生的關系，生克是矛盾的兩個方面，亦即陰陽的兩個方面。相克相生是事物的普遍規律，是事物內部不可分割的兩個方面。生克是相對的，沒有生，就無所謂克；沒有克，也就無所謂生。有生無克，事物就會無休止的發展而走向極端，造成物極必反，由好變壞；有克無生，事物就會因被壓制過分而喪元氣走向衰敗。
在生克這個對立與統一的矛盾中，不管是生的過分還是克的過分都會因對立而打破相對平衡或統一，事物就會向一方傾斜發展。為瞭維護相對平衡，生與克要互相牽制。當不能互相牽制時，平衡被打破，這時事物就會顯現瞭新的變化。
五行相生、相克
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
天幹地支與陰陽
天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
陰天幹：乙、丁、己、辛、癸
陽天幹：甲、丙、戊、庚、壬
地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
陽地支：子、寅、辰、午、申、戌
陰地支：醜、卯、巳、未、酉、亥
陰陽五行
五行：金木水火土
五行四方：東方五行屬木，南方五行屬火，西方五行屬金，北方五行屬水，中间位置屬土。
五行生克
五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。
五行之間相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火， 方成器皿。
金可以生水， 水多金沉; 強金得水， 方挫其鋒。
金可以克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必為砍折。
金賴土生， 土多金埋; 土可以生金， 金多土變。
火: 火旺得水， 方成相濟。
火可以生土， 土多火晦; 強火得土， 方止其焰。
火可以克金， 金多火熄; 金弱遇火， 必見銷熔。
火賴木生， 木多火熾; 木可以生火， 火多木焚。
水: 水旺得土， 方成池沼。
水可以生木， 木多水縮; 強水得木， 方泄其勢。
水可以克火， 火旺則水幹; 火弱遇水， 必不熄滅。
水賴金生， 金多水濁; 金可以生水， 水多金沉。
土: 土旺得水， 方能疏通。
土能生。。。。。。>>
十二地支之陰陽屬性？ 亥子同屬水， 子為陽， 亥為陰
寅卯同屬木， 寅為陽， 卯為陰
巳午同屬火， 午為陽， 巳為陰
申酉同屬金， 申為陽， 酉為陰
戌未同屬燥土， 戌為陽， 未為陰 辰醜同屬濕土， 辰為陽， 醜為陰
五行屬性 25分 陰陽五行
陰陽，指全地球一切事物中都擁有的兩種既相互對立又相互聯系的力量。從前面的 敘述中已經可以清楚明白，陰陽一向就包含於氣之中。一氣流行，無極而太極，太極的動靜產生陰陽，陰陽又推動著世界和其中每一事物的運動變化。五行，是用以概括全地球幾類基本要素的范圍。它們以木火土金水命名，但並 不是僅僅指這幾個具體事物的本身，而是以它們為基本框架，也可以這樣說以之為思維模型，將一切現象分成根本的五大類。五行為世界的基要素 。
陰陽學說產生於夏朝，它是中國古代哲學的源流和基礎。今天的唯物辯證法中的統一對立看法，與陰陽學說相一致。陰陽學說原理普遍應用於社會生活的每個范疇，人們在毫無察覺中應用。
陰陽包括五行，五行含有陰陽，宇宙間的一切事物，依據其屬性，可分為兩類，陰類和陽類。“陽類”具有剛健，向上，生發，展示，外向，伸展，明朗，積極，好動等特性：“陰類”具有柔弱，向下，收斂，隱蔽，內向，收縮，儲蓄，消極，安靜等特征。任何一個具體的事我都具有陰陽的兩重性。即陰中有陽，陽中有陰。
任何龐大的事物都逃不出陰陽的范圍，任何微小的事物又具有陰陽的兩方面，陰陽在一定的條件下是可以互相轉化的，物極必反的現象就是陰陽轉化的一種表現形式。
宇宙間的萬事萬物，依據其特征，可以系統的分成五大類“金”“木”“水”“火”“土”。這五類事物統稱五行。金，木，水，火，土，並 不是指具體的五種單一的事物，而是對宇宙間萬事萬物的五種不一樣屬性的抽象概括，應全面領會五行的真真正正內涵。
五行金木水火土之間存在著相克相生的關系，生克是矛盾的兩個方面，亦即陰陽的兩個方面。相克相生是事物的普遍規律，是事物內部不可分割的兩個方面。生克是相對的，沒有生，就無所謂克；沒有克，也就無所謂生。有生無克，事物就會無休止的發展而走向極端，造成物極必反，由好變壞；有克無生，事物就會因被壓制過分而喪元氣走向衰敗。
在生克這個對立與統一的矛盾中，不管是生的過分還是克的過分都會因對立而打破相對平衡或統一，事物就會向一方傾斜發展。為瞭維護相對平衡，生與克要互相牽制。當不能互相牽制時，平衡被打破，這時事物就會顯現瞭新的變化。
五行相生、相克
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
天幹地支與陰陽
天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
陰天幹：乙、丁、己、辛、癸
陽天幹：甲、丙、戊、庚、壬
地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
陽地支：子、寅、辰、午、申、戌
陰地支：醜、卯、巳、未、酉、亥
陰陽五行
五行：金木水火土
五行四方：東方五行屬木，南方五行屬火，西方五行屬金，北方五行屬水，中间位置屬土。
五行生克
五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。
五行之間相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火， 方成器皿。
金可以生水， 水多金沉; 強金得水， 方挫其鋒。
金可以克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必為砍折。
金賴土生， 土多金埋; 土可以生金， 金多土變。
火: 火旺得水， 方成相濟。
火可以生土， 土多火晦; 強火得土， 方止其焰。
火可以克金， 金多火熄; 金弱遇火， 必見銷熔。
火賴木生， 木多火熾; 木可以生火， 火多木焚。
水: 水旺得土， 方成池沼。
水可以生木， 木多水縮; 強水得木， 方泄其勢。
水可以克火， 火旺則水幹; 火弱遇水， 必不熄滅。
水賴金生， 。。。。。。>>
天幹地支之五行屬性! 五行與幹支
天幹金：庚、辛 地支金：申、酉
天幹木：甲、乙 地支木：寅、卯
天幹水：壬、癸 地支水：子、亥
天幹火：丙、丁 地支火：巳、午
天幹土：戊、己 地支土：醜、辰、未、戌 是結合天幹地支之屬性，緊接著把本人的身主和命主結合！！！以五行的相克相生來預測推算的！！！金：天幹之庚、辛 地支金：申、酉
木：天幹之甲、乙 地支木：寅、卯
水：天幹之壬、癸 地支水：子、亥
火：天幹暢丙、丁 地支火：巳、午
土：天幹之戊、己 地支土：醜、辰、未、戌
五行中怎麼分陰陽呢 五行中木、火為陽，金、水為陰，土是半陰半陽。（請點擊：中道五行999999搜狐博客，參看《太和中道五行圖》裡面有具體圖解答案）看一看“太和中道五行圖”的實際運用，俺們是可以先在紙上畫一個大一點的五角星，並畫上相克相生的箭頭（五角星的五個角不要封口）。緊接著在中間植入一個標準的戶極圖，在圖上標明：生命體。在五個角上分別寫上木、火、土、金、水。其中木（少陽）、火（太陽）屬陽，金（少陰）、水（太陰）屬陰；土是陰陽各半。
木標示在中間最上面，外圈依次順時針轉著看：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，如此相生循環，循環往復，五行相濟，生生不息，不斷壯大（五角星內部的太極圖陰陽魚）；
從五角星的內部箭頭指向看：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，如此相克制約，維持平衡，相對穩定，防止過激（由於物極必反），控制全局。
太極居中，陰陽互動，相生相伴，形影無蹤。
五行在外，穿梭如風，相克相生，變化無窮。
知道“太和陰陽五行圖”之寓意，就基本清楚明白瞭生命的規律。
十二地支與陰陽及五行的關系 子---陽水 醜---陰土 寅---陽木 卯----陰木 辰----陽土 巳----陰火
午---陽火 未---陰土 申---陽金 酉---陰金 戌----陽土 亥---陰水
子含癸頂支含幹，幹支非常辯證法、博大精深。
請問人的陰陽五行如何算？ 生辰八字也可以這樣說八字，其實也就是說是周易術語四柱的另一種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天幹和地支各出一字相配合分別來預示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛醜日、壬寅時等。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱“測八字”。按照天幹、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的作用關系，推測人的體咎禍福。但是我們在這兒要講的不是怎樣“測八字”，而是怎樣算八字。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一自個的生辰八字。主要分四步進行。
排年柱
年柱， 即人出生的年份用幹支來預示。 註意和提防上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的， 而不是以正月初一劃分。 如某人陽歷兩千年2月4日22點17分生， 因為農歷兩千年交立春是陽歷兩千年2月4日20點32分， 因此此人的年柱為兩千年之庚辰，而非1999年之已卯。
排月柱
月柱， 即用幹支預示人出生之年月所處的節令。 註意和提防月幹支不是以陰歷每月初一為分界線， 而是以節令為準， 交節前為上個月的節令， 交節後為下個月的節令。
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 醜月
從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春
節令含義:
正月立春: 立是開始之義， 預示萬物復蘇的春天又開始瞭， 天氣將回暖， 萬物將更新， 是農事活動開始的標志。 立春是公歷的2月4日或5日。
二月驚蟄: 春雷開始轟鳴， 驚醒瞭蟄伏在泥土裡冬眠的昆蟲和小動物， 過冬的蟲卵快要孵化瞭， 這個節氣預示春意漸濃， 氣溫升高。 驚蟄是公歷的3月6日或7日。
三月清明: 這個節氣預示氣溫已變暖， 草木萌動， 自然界出現一片清秀明朗的景象。 清明是公歷的4月5日或6日。
四月立夏: 這個節氣預示夏季開始， 熾熱的天氣將要來臨， 農事活動已進入夏季繁忙季節瞭。 立夏是公歷的5月6日或7日。
五月芒種: 芒是指殼實尖端的細毛， 在北方是割麥種稻的時刻， 也是耕種最忙的時節， 芒種是公歷的6月6日或7日。
六月小暑: 這個節氣預示已進入暑天， 熾熱逼人， 小暑是公歷的7月7日或8日。
七月立秋: 這個節氣預示熾熱的夏季將過， 天高氣爽的秋天開始。 立秋是公歷的8月8日或9日。
八月白露: 這個節氣預示天氣更涼， 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠， 白露是公歷的9月8日或9日。
九月寒露: 這個節氣預示冬季的開始， 表示氣候的寒涼程度將逐漸加劇， 寒露是公歷的10月8日或9日。
十月立冬: 這個節氣預示清爽的秋天將過， 寒冷的冬天開始， 立冬是公歷的11月7日或8日。
十一月大雪: 這個節氣預示降雪來得較大， 大雪是公歷的12月7日或8日。
十二月小寒: 這個節氣預示開始進入冬季最寒冷的季節， 會有霜凍， 小寒是公歷的1月5日或6日。
下面是年上起月表。
月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
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正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛未 癸未 乙未 。。。。。。>>
枸杞子的陰陽屬性，五行特性 枸杞性平，味甘，可滋陰補陽，使氣可充，血可補，陽可生，陰可長，風濕可去。零添加的枸杞原汁比枸杞泡水效果更佳哦。
數字五行的屬性？ 1。2木；3。4火雞5。6土；7。8金；9。0水。兩位數以上的數字看最後一位數定屬性，如25屬土；287屬金，40010屬水。
陰陽五行，怎樣相克相生 五行學說也是中國古代人民創造的一種哲學思想。它以平時生活的五種物質：金、木、水、火、土元素，作為構成宇宙萬物及各式自然現象變化的基礎。這五類物質各有不同屬性，如木有生長發育之性；火有熾熱、向上之性；土有和平、存實之性；金有肅殺、收斂之性；水有寒涼、滋潤之性。五行說把自然界一切事物的性質別人納人這五大類的范圍。五種元素在天上形成五星，即金星、木星、水星、火星、土星，在地上就是金、木、水、火、土五種神物質，在人就是仁、義、禮、智、信五種德性。古時候人認為這五類物質在天地之間形成串聯，假如天上的木星有瞭變化、志上的木類和人的仁心都隨之產生變異，迷這色彩十分濃厚的占星術就是以這種天、地、人三界互相作用與影響為厘論基礎衍生而來的。五行相生 ：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行之間相克 ：火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。
五：陰陽五行屬什麼
陰陽學說。
陰陽五行，可分為“陰陽”與“五行”，然而兩者互為輔成，五行必合陰陽，陰陽說必兼五行。陰陽五行為中國古典哲學的核心，為古時候樸素的唯物哲學。陰陽，指全地球一切事物中都擁有的兩種既相互對立又相互聯系的力量；五行即由“木、火、土、金、水”五種基本物質的運行和變化所構成，它著重整體概念。陰陽與五行兩大學說的合流形成瞭我國傳統思維的框架。
五行學說認為宇宙萬物，都由木、火、土、金、水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。它著重整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動規律。假如說陰陽是一種古時候的統一對立學說，則五行可謂是一種原始的普通系統論。
六：中醫陰陽五行基礎知識，中醫的陰陽五行包括哪五行?
提起中醫五行基礎知識，眾所周知，有人問中醫的五行，另外，還有人想知道中醫五行為什麼，你曉得這是什麼情況？其實也就是說中醫的五行咋樣說，接下來就一起來瞧一瞧中醫的五行包括哪五行？希望可以對大傢有所幫助！！！
中醫五行基礎知識
源於我國古代的哲學思想，認為萬物皆有兩個對立面，以來解釋大自然的各式現象，例如天是陽，地；日是陽，月。的對立和統一，是萬物發展的源泉。凡是旺盛、萌動、強壯、外向、功能性的，均屬陽；相反，凡是寧靜、寒冷、抑制、內在、物質性的，均屬陰。
學說亦應用於中醫學上，用以解釋人體生理現象及病理變化的規律。簡單來說，陰是指人體實質的物質，即，包括血液、、淚水、鼻水、內，甚至男性的。至於陽，則指人體非實質的物質，即身體的機能和氣。協調，則健健康康；失調，則叢生。
中醫的五行學說，很多人認為十分抽象，難以清楚明白。其實也就是說，五行學說是一套和醫學完全不同的論理，用的是另一種語言，另一套代號。就如代數用XYZ，化學將水解釋為，都是一種代號，我們必須first of all要瞭解那套語言，才能清楚明白背後的理念。五行即木、火、土、金、水。中醫古時候哲學認為宇宙的誕生，是由這五種元素組成的。中醫基礎五行匯總。
中醫的五行咋樣說
中醫學利用這五種元素的特性來形容各臟腑的生理功能，互相之間的聯系、生理現象以及病理變化。現實操作上，調理身體／治病時，某些若有病，可能需要針對另一。五行屬性臟腑特性木肝膽肝的特性是怕鬱結，要像樹木般得到舒展火心小腸心推動氣血溫暖整個人土脾胃脾主消化吸收，滋潤身體，如大地孕育萬物金肺大腸肺主聲，肺氣宜清，如金屬般鏗鏘有聲水腎生命的本源來自水，而腎屬先天的本源
中醫五行基礎知識：中醫的五行
簡單說，是對物質態和能量態的描述，偏物質態為陰，偏能量態為陽。打比方說水相比於蒸汽為陰，由於蒸汽溫度更高，能量更強。石油為陰，緊接著後釋放的氣體和熱量為陽。陰成形，陽化氣，就是這個意思。五行那麼是描述轉化的幾個類別，物質態為水，能量態為火，物質向能量轉化為木，能量轉化為物質為金，能量轉化的媒介和樞紐為土。這樣理解，五行就能應用在萬事萬物上面。中醫五行的基本概念。
誰知醫中的和五行皆有什麼基礎知識？中醫基礎理論學說匯總。
屬性以及在疾病判斷中的效果，五行屬性，以及相應的五臟、六腑、志、液、體、竅等。
中醫五行基礎知識：中醫五行為什麼
五行學說是我國古代樸素的唯物論和自發的辯證法思想，它認為世界是物質的，物質世界是在二氣作用的推動下孳生、發展和變化；並認為木、火、土、金、水五種最根本的物質是構成世界不可缺少的元素。這五種物質互相資生、互相制約，處於不斷的運動變化之中。這種學說對後來古時候唯物哲學有著深遠的作用與影響，在長期實踐的基礎上，將五行學說廣泛地運用於醫學范疇，用來說明人類，生理現象，病理變化，指導著臨床的診斷和防治，成為中醫理論的重要組成部分，對中醫學理論體系的形成和發展，起著極其深刻的作用與影響。中醫基礎理論五行的關系。
上面便是與中醫的五行包括哪五行？有關的內容，是關於中醫的五行的共享。看完中醫五行基礎知識後，希望這幫助到大傢！！！