易經三十卦易安局詳細解讀太陽風水婚姻(易經52卦吉不吉利)
易經第3十卦 我想看事業 這個怎樣解析 請高人們給個答案
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《易經》第3十卦 離 離為火 離上離下
離卦之火天大有卦,六二爻變,下離為子,變乾為父,父子同德。
坎者陷也。 陷必定會有所麗,故受之以離;離者麗也。
坎是陷之義,任何缺陷皆有其美麗地地方,所以接著是離卦,離是美麗地意思。
品行端正 誠信正行
30、離卦 離為火《離》(下離上離) 第3十
利於固守得亨通,品行端正顯德行;
熟知進退免出錯,黃離元吉災不生。
朝三暮四有兇險,不求上進美夢空;
身居要職多感觸,不為安邦少出兵。
【原文】離:利貞,亨。畜牝pìn牛,吉。【譯文】 離者,麗也,附麗、附著之意,如火須附著於物而始能行,人須附麗於所處之時代、社會始能生存,故離卦象征附麗。凡事物能依附於正道,緊接著可致亨通。離本乾體,通坤之中爻而成離,離為火、為日,其性本剛烈,而離中虛,則以陰柔為主,故其所為應以柔順為正道,牛體強健而有順德,牝牛尤為馴順,故畜養此具有柔順守正之美德者,可獲吉祥。
《周易》認為,任何事物常常都需要附著於一定的環境,才能有所發展,如日月之附麗於天、草木之附麗於地一樣。人然而也不例外。初九居《離》之下,如能謹慎所履,以敬為務,就必無害;六二居中得正,以柔順姿態附麗於物,故至吉;九三處下離之終,若日之將暮,途之將窮,如仍亢進不已,必至於兇;九四處昏明交變之際,雖光明始盛,但剛而失正,不能順德養明,大違附麗之道;六五以柔居尊,有被四逼迫的預兆,故憂戚傷悲,但中而居尊,柔而得眾,故終獲吉;上九離道已成,可建功業,故無咎。
【原文】《象》曰:明兩作,離。大人以繼明照於四方。
【譯文】 《象辭》說:今朝太陽升,明朝太陽升,相繼不停頓,這是離卦的卦象。貴族王公觀此卦象,從而以滔滔不絕的光明照臨四方。
(清)趙翼《論詩》。江山代有才人出,各領風騷數百年。“大人以繼明照於四方”者,猶孔子著書立說,使聖人之道不息也。
偶燭施明,相得益彰。堯、舜之德,譬猶偶燭之施明於幽室也,前燭即盡照之矣,後燭入而益明。此非前燭昧而後燭彰也,乃二者相因而成大光,二聖相德而致太平之功也。是故大鵬之動,非一羽之輕也;騏驥之速,非一足之力也。眾良相德,而積施乎無極也。堯、舜兩美,蓋其則也。《潛夫論》
一爻變用本卦變爻,解卦,總之用離之六二爻解卦。
【原文】六二:黃離,元吉。
《象》曰:黃離,元吉,得中道也。
【譯文】六二柔順中正,其本坤之中爻而麗於幹,坤為地、為土,其位居中,其色為黃,故稱黃離。其本坤順之德、居中之美,有彖傳所謂柔而離乎中正故亨的預兆,故至為吉祥。
《象辭》說:六二能以柔順之體,而附離於中正之道,而至為吉祥者,乃用其居位中正,備有中正之德。
六二,黃色為中间位置的顏色,指要依附中正之道,這個時位就是又中又正。
古以方位配合天幹、五行及顏色:東方甲乙木為青色;南方丙丁火為紅色;西方庚辛金為白色;北方壬癸水為黑色;中間戊己土為黃色。黃離於中,代表尊貴文明,故獲元吉。
姚永概曰:黃離元吉,即坤之黃裳元吉。坤五以黃裳正位於上,離二以黃中之道附麗於下,有垂衣裳而天下治的預兆。
離之義是附麗於光明,大有卦是說吉無不利,謙德永繼。
大有卦事實上是教我們怎樣保住大有。
first of all要柔順謙下,你看乾卦居在離卦火的下面,就是柔順。六五爻是大吉,為啥能夠威風自顯呢?就由於它謙下,以誠信待人,以誠信教化人,用本人的誠信去換取別人的誠信。
其次要守中,要積累,積累善德,做善事。最後還要見賢思齊,如此才能保住大有。還有一點很重要,就是要順應天道,天道是公平的,“天之道,損有餘而補不足”。不能一味地聚斂財富,把財富據為己有,要廣施善財,這樣老天才會保佑你。
其他別的什麼互卦、履卦、錯卦說起來就太漫長瞭,互卦就是2。3。4和3。4。5組成的卦,履卦就是整個卦翻過來,錯卦就是陽爻變陰爻,陰爻變陽爻之後組成的卦。
給加個采納,謝謝。
請大師解卦,第3十卦 離 離為火 離上離下
先和你說明一下,你來問卦主題要確定。有人連男女都不說,真是不知者不怪!也許你會講我問的是愛情,這個主題也太廣太籠統瞭。那是由於你把到這裡解卦的人看的太高瞭,你是還是不是單身前來問'還是已經成傢'還是愛情婚姻不順前來問卜,還是想問以前的或以後的愛情婚姻,這幾個都相當重要!
求測之人想要卦能準確滿意,這幾個條件是必須的。由於高人是有,但你不肯定有緣遇見,有時遇見也不一定會給你解。占卜是通過你如今的已知條件來推以前和未來事情的發展走勢!
既然寫瞭這幾個,順手把這個卦我本人的見解也寫上不一定對,對的話也是揣蒙的。所以希望剖析完後,卦主可到我空間去和我反饋!
個人意見如下:
1: 卦中官鬼旺相臨應爻,出現過對象或此刻不是單身!
2:主卦為六沖卦,問愛情婚姻是忌諱和避諱。主愛情婚姻多不順,離卦亦有離開之意。所以從象上來剖析不吉利!
3:卦中子孫發動來克官,官入墓被限制和逃避不現。雖有爸媽卯木來解救,但卯無力效果不大,說明是目前感情出現問題,而自己想挽救或不希望事情發展的越糟糕!
第3十卦 離卦
我是鄭宏鵬,樊登讀書會隰縣分會會長,每一天一篇文章之07一、
離卦是第3十卦,是《易經》六十四卦中上經最後一卦。
離卦在坎卦之後,坎卦代表艱險,度過瞭艱險就進入離卦瞭。離卦跟坎卦的卦象恰恰相反,坎卦是外面陰裡面陽,變成離卦後外面陽裡面陰,離卦上下卦均是外陽內陰。
離有兩個意思:一是依附,告知我們怎樣適應環境;二是美麗,告知我們怎麼樣去求得美麗人生。
為啥離卦有這兩重意思呢?一方面,離在自然界代表火,火依附風而動:無風則不動,微風中微動,大風中拼命動,狂風中被吹滅。另一邊,火是美麗、光明的,所以離卦在自然界中還代表太陽,太陽是最光明的,是宇宙中的能量源。離卦卦象外面實中間空,火是如此,太陽亦是如此,太陽放射出光芒,但它中間有黑洞,所以“日”字是外面一個圈中間一個點,點代表太陽中間有黑洞。《易經》豐卦有四個字“日中見沫”,“沫”通“昧”,意思是太陽中間有黑洞,但它放射出的光是明亮的,所以離卦外面實中間空。
我們看離卦的卦辭:
離,利貞,亨,畜牝牛,吉。
離卦光明、燦爛,是有益的,亨通的,就好像畜養母牛,是吉利的。“牝”字右邊的“匕”早期寫法像女性生殖器,指陰性的、雌性的、女性的,“牝牛”指母牛。離卦為啥跟母牛相聯系呢?由於離卦內陰外陽,依照《易經》以少勝多的原則,離卦的本體是陰卦,能夠起到好作用的陰性事物;但它的功能是陽的,這便是說離卦有一顆慈愛的心,發散著光明,而內在溫順陰柔,這種人生就是美麗人生。
《彖傳》的解釋:
離,麗也。日月麗乎天,百谷草木麗乎土。重明以麗乎正,乃化成天下。柔麗乎中正,故亨,是以畜牝牛吉也。
“離,麗也,日月麗乎天”:離卦是美麗的,好比日月依附在天上;“百谷草木麗乎土”:各式食糧草木都依附在大地上。“重明以麗乎正”:“重明”是兩重的光明,由於離卦以下是離代表光明,上面還是離也是光明,因此叫“重明”;“以麗乎正”:離卦走正道,所以光明;“乃化成天下”:隻有光明正大,才可以化育成就天下的萬物;“柔麗乎中正,故亨”:離卦的第2爻第5爻都是柔爻,柔順地依附在中正之道上,所以亨通;“是以畜牝牛吉也”:所以畜養母牛會吉祥。這便是說內心柔順,有母性的大愛,就能吉祥。
《彖傳》從兩個方面而言離卦:一是要依附在正道上,就好像日月依附在天上,百谷和草木依附在地上,人的內心要光明就要依附正道;二是內心要擁有柔弱、虛空的大愛,才能走上正道,放出光明。
《象傳》解釋:
象曰:明兩作,離。大人以繼明照於四方。
“明兩作,離”:太陽兩次出現,非常光明,這便是離卦的預兆;“大人以繼明照於四方”:大人、君子依照這個卦象,不斷用光明來照耀四方。亦即本人心裡放空,用光明的心把別人照亮,這叫火之德,亦即離卦偉大的品德。
易經52掛有什麼含義
艮卦說的止,是在應當止的時刻止,應當行的時刻行,動靜不失時機,前途必然光明。抑制人的邪欲,應內心平靜。止得其所,才無過失。
最吉利的卦象
最吉利的卦象
最吉利的卦象,怎樣的風水可以起到作用,風水在我們的活法中孩紙比較重要的,要將傢中的東西如何擺設才能讓風水更佳,這便是跟風水有一定的關聯聯系,此刻共享最吉利的卦象風水知識。
最吉利的卦象1
《易經》共有六十四卦,每卦有六爻,六爻表示吉兇,多數卦象有吉有兇,難有完美之卦。僅有一個例外,那麼這樣就是“謙卦”,六爻皆吉,堪稱六十四卦中最吉的一卦。
從字面上我們就能看出這一卦之寓意,那麼這樣就是謙虛之義,一個人謙虛瞭,自然會一順百順,肯定是吉卦瞭。
謙卦在六十四卦中排第十五卦,內卦為艮,外卦為坤,艮為山,坤為地,山藏在瞭地下,可謂謙虛到極致瞭。形容一個人有大學問,大本事,卻不顯山不露水,像大地一般平靜。
這肯定是一種誇張的講法,從實際中非常難出現這樣的狀況,但卦象是一種指引,是一個目標,隻要我們依照卦辭所說的去做,就會吉星高照。
謙卦好在哪
從謙卦的卦象來看,謙卦的下卦為艮為山為止,上卦為坤為地為柔順,內艮止,外柔順,謙之意。地中有山,地下有高山,山本高聳入雲,此刻卻沉到地底下去瞭,顯示不出高大來。
說明一個有真才有實學有操守的人,不顯山,不露水,龍徳而隱,謙卑之至,此為君子之道,也是地山謙畢生努力的方向。
謙卦有高山平原或臺地的預兆。艮下坤上,即山上有平地,一望無際,一馬平川,視野開闊。你隻有上瞭山,你眼前體現的是遼闊的大地以及大地上望未到邊的美景,正是“上得山來景更寬,莫說此山沒有人到,更有高峰在前頭”。
因 此,謙謙君子與勞謙君子登上山頂,站在更高的平臺上,見到的是不同的美景。
易經卦象介紹
易經八卦是指易經中的八個卦象,先天八卦創始人為伏羲,後天八卦創始人為周文王。《易經》,世間萬物變易之學,《八卦》,用八種符號代表大自然的八種現象。用以算命,預測推算吉兇。
《易經》,世間萬物變易之學。易是變化,經是道理。探究自然發展變化規律,揭示真理,進而引及人事,用於指點人們的生產生活。《八卦》,用八種符號代表大自然的八種現象,並通過這八種自然現象的演變規律,進而推及人事規律,企圖達到天人合一的world世界觀。
古代人們通過曠日持久的觀察、學習、歸納、匯總,確認瞭大自然的六十四種發展、變化狀況,並認為這六十四種變化狀況已經包羅萬象,是為《六十四卦》。
最吉利的卦象2
人人都說謙卦好,為啥好?地山謙認為,謙卦好的緣故最少有以下7個:
第1,謙卦是周易64卦中惟一一個六爻皆吉的卦,下三爻皆吉而無兇,上三爻皆利而無害。而其餘63卦六爻皆有吉有兇,即使是困龍得水的上上卦乾卦,其上九爻曰“亢龍有悔”,不好。又打比方說餓虎得食的上上卦坤卦,其上六爻曰“龍戰於野,其血玄黃”,也是不太好。
第2,從謙卦的卦象來看,謙卦的下卦為艮為山為止,上卦為坤為地為柔順,內艮止,外柔順,謙之意。地中有山,地下有高山,山本高聳入雲,此刻卻沉到地底下去瞭,顯示不出高大來。說明一個有真才有實學有操守的人,不顯山,不露水,龍徳而隱,謙卑之至,此為君子之道,也是地山謙畢生努力的方向。
第3,謙受益。謙是一種人生態度,一種價值追求,一種相當地受推崇的品德,有謙敬,遜讓,謙虛,謙厚,謙和,謙慎。這是天道、地道、人道,也是鬼神之道。花未全開月未圓,正所謂人生最美時。一句話,“位高不自傲,功高不自居,名高不自誇,才高不自恃”,這便是謙。因 此,謙而又謙的謙謙君子,會大得人心,大得民心,一切艱難困苦皆能戰勝。因 此,卑以自牧行謙道,用涉大川君子亨。故孔老夫子說:“勞而不伐,有功而不德,厚之至也。語用其功下人者也,德言盛,禮言恭。謙也者,致恭以存其位者也。”
第4,謙卦主爻有人格魅力。周易是父系社會的產物,古代,婦女地位很低,男主外,男人在外打獵種地做生意,養傢糊口;女主內,女子多數都在傢做飯帶孩子。故陽爻為男為實,能養人,陰爻為女為虛,不能自養,而是要被別人養。謙卦六爻中隻有九三一個陽爻,他要擔當起五個陰爻的吃飯問題,責任重大啊。但他本身能力和地位並不高,隻達到瞭下卦的上爻,而並未進入上卦,也就是他隻不過是一個公卿,並不到諸侯之位,部長之位,封彊大吏之位,一陽托眾陰,身感力不從心。因 此,要讓五陰過上好運的日子,九三必須勤勉敬業,多勞心,多費力,多辛苦。故謙卦九三爻辭說:“勞謙,君子有終,吉。”寓意講的是,君子隻有終日乾乾,虛懷若谷,才會有好最終,收獲吉祥。正如象辭所言:“勞謙君子,萬民服也。”萬民在這兒是指上坤,坤喻民眾,也可謂是眾陰爻。君子盡心竭力,不辭勞苦,百姓自然擁戴,形成“凝心聚力,群陰向陽”的良好局面,九三自然有“萬花叢中一點綠”的成就感。
第5,謙卦卦辭很好。文王說,謙,亨,君子有終。大意是說,行謙道,路路通,君子得善終。孔老夫子看見文王寫的卦辭,又在彖辭中大贊謙徳。他是這麼說的:“天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。”大意是說,天道總是減損滿盈者而增益謙卑者,地道總是剝蝕滿盈者而流註謙卑者,鬼神總是加害驕盈者而福佑謙恭者,人道總是討厭驕傲自滿者而喜好謙卑者。總之,天、地、人、鬼神都護佑謙虛者而討厭滿盈者。在這兒,孔老夫子用“虧益、變流、害福、惡好”這八個字,把謙德刻畫得淋漓盡致。可見,謙虛是多麼好啊!!!
第6,謙卦是“二人分金”的中下卦,並 不是上上卦與中上卦,但君子行謙道,會有好結果。謙者忍讓,說是兩個窮人,同患難不分你我,某一天,忽拾到一掛銅錢,毫不相爭,二人平分,占此卦者,百事通泰之兆也。此亦為孔老夫子在象辭中所說的。“君子以裒多益寡,稱物平施”。
最吉利的卦象3
1,周易六十四卦中的吉卦有哪些?
吉卦有哪些: first of all俺要直接瞭當的告知你,周易64卦是兇是吉得看你是做什麼事瞭。打比方說一個年輕人假如得到飛龍在天卦那是好事,不過對一個老人來講最該做的是休養生息,得到飛龍在天反而不是什麼好卦瞭。 不過,你要說完全好的吉卦,恐怕隻有謙卦這。。。
2,易經第5十六卦求健康
旅卦解曰:圖中上有三臺星,象征地位尊貴,一貴人在臺上垂釣,牽引水畔之人,為遇貴牽引而脫塵泥之兆。旁邊有一猴一羊,說明將於未申二日得見喜慶。旁邊又有大溪水,主前後遠大。此乃如鳥焚巢之卦,樂極生悲的預兆。此卦無爸媽、官鬼爻。初六曰:。。。
3,易經 第5十二卦 占卜姻緣
艮為山是停止之義,最好啥也別做,靜下來想想。變卦是蹇卦,內止而外險,繼續發展也前景也是不太好。
4,易經第3十五卦有什麼含義?謝謝
《易經》第3十五卦 火地晉 依附明君,平步青雲。前進,晉升。(向前奮鬥,晉升) 【卦辭】:晉:康侯用錫馬蕃庶,晝日三接。 【白話】《晉卦》象征長進:就好像才幹出眾的公侯獲得瞭天子的欣賞,不但賜給他很多車馬,並且在一日之中數次接見他。 。。。
5,易經第5十六卦問官運有什麼含義?
不曉得你的卦是怎樣起的,由於每一個卦都是由六個爻組成,占卜未來的官運發展還need看爻位的變化,由於《周易》第5十六卦為旅卦,單純的從卦象上看並不是非常好,由於旅卦有羈旅之愁,好比在外面做官或者到處跑,不安定之義。旅卦內藏有大過卦,就是大坎的預兆,這是做官的忌諱和避諱,同時旅版卦有不親的預兆,可見終日忙忙碌碌,或者扯皮之事太多,所以別人未必說你的好,不過旅畢竟又是跑動之義,官場的晉升常常需要“短、平、快”,旅卦具備“短”和“快”的特征。