起名字八字重要還是五格五行起名改名(起名字五行和五格哪個重要)
一：八字與五格，哪個更加的重要?
1、 廣州讀者劉女士問: 普通人總認為五格數理重要，而實際那麼是以四柱喜喜用神為準來選擇恰當的五行數理配合生辰八字更加的重要。所以取名時當各方面不能兼顧時，可以丟棄五格數理方面的部分要求而優先配合八字。2、 北京朝陽區的伍小姐問: 說我取名字不好呢？回答: 用五格數理取名，必須參考命局。取名軟件大多根據五格數理測評，沒有結合四柱知識，隻要五格數理合理，就給高分。 取名和改名並不是隨意亂取亂改的，亦不是分數越高就一定越好。姓名學十分有講究，涵蓋的范疇很廣，從八字五行、數理到音形義等。一個表面上分數相當高的名字，假如與你的四柱不配，那評分再高也白搭，不能為你所用！！！尤其是有些分數高之名字，假如其五行與八字相克，或者其天/地/人格、三才數理有問題，那是十分危險的！！！ 五格評分不高之名字，或許不好；五格評分高之名字，與命理搭配不佳，同樣不好。因 此，最有利的辦法是請專業老師來起名、改名，不能由於嫌麻煩而可能致使雪上加霜。 3、東莞厚街鎮的陳先生問: 我不喜歡如今的名字，想改名。我看瞭一些取名的書籍，有的講法還不一樣，不曉得該用哪種理論?回答:取名書籍大多理論一樣，隻是五格取名法的外格計算方法有分歧。打比方說，姓名為兩字，有的書籍按2畫計算。我本人認為不合理，這樣，所有的兩字姓名其外格都是2，劉備，關羽，張飛，趙雲，曹 操，孫權，都是兩字姓名，外格是2是不對的，外格作用與影響性格與交際，而這幾個人的品德性格均不相同，所以，不能認為兩字姓名外格都是二、兩字姓名外格有分歧，又容易重名，建議起三字或四字姓名。 自己取名改名要謹慎小心。取名書籍和起名軟件是依據姓名學五格原理開發出來的起名參考工具，僅考慮瞭姓名的五格數理，其實沒有對先天八字的補益進行考慮。所以自己取名改名不妨參考，但最好請專業取名機構老師給把關，自己不是很專業，可以請專業取名機構為自己取名改名。 專業起名很講究姓名與生辰八字的配合，從專業角度來看，姓名假如與生辰八字不配，五格評分再高也等於零。專業老師在起名前會對生辰八字進行精密推算，找出命運中的用神（對命主有益的五行），通過姓名對命數加以補救。並 且，也綜合考慮五格數理的評分，取出五格和命理搭配均出色、音形義俱佳的好名字。 打個最簡單容易的比方：兩個人同時使用某個五格評分相當高的名字，命運會一樣嗎？答案肯定是否定的，不僅不一樣，或許還會大相徑庭。由於姓名數理是配合本人先天條件才能發揮好作用與影響力，而任何人的先天條件不同，故不能生搬硬套，隻能依據本人的具體條件起名改名。 孩子取名有學問 一個好名字，牽涉到的內容包羅萬象，有文化背影、個人信仰、社會發展直走勢，更加的重要的是與中國玄學奇寶--《易經》相結合，亦即取名時找出命主的先天八字的強與弱，先天五行的喜與忌，再有就是結合我國傳統姓名學中的五格數理分析，結合人的12生肖喜與忌，名字與易經六十四卦的分卦卦像剖析等等。 有些傢長給孩子取名字時，偏向瞭名字之含義、聽感、美感。要曉得一個好名字，相配合的先天八字是主幹，而其它的是附枝，八字好比身體，名字好比精神，一個好名字必須與八字強弱互補，並符合先天五行喜忌，八字與名字陰陽合一，循環相生，這將非常非常有利於人的人生。 我們起一個名字，first of all精心剖析用名者的四柱與五行，與姓名學五格數理、生肖的喜忌、姓名學字義分析、字典字義分析相結合；以《姓名學》的數理及內五行作依托，以命裡五行之用神為主導，結合一自個的生辰八字，應用金、木、水、火、土進行破解，加上漢字的音形意命名，全方位的補齊命裡不足。為你起一個意寓深遠、潛力無限的好名字！！！
二：取名是八字重要還是五格重要
都是相同的
三：請問起名字是八字重要還是三才五格重要?我感覺是八字重要，似乎三才五格。。。
肯定是八字重要，假如五行用錯瞭，全盆盡錯！！！比方說，某人是水的五行能夠起到好作用的他的，而名字卻用瞭火，那麼再怎樣動聽，數理測分再高也是兇名，無吉可言！！！就如一棟大樓，基礎不好，再怎樣裝飾有何用？隨時皆有倒塌的可能。
三才五格也其實就是數理，它不是日本的，日本也不配有咱們國傢的易學，學術不分國界，這本身就咱們國傢的易學文化，其根是咱們國傢的，隻是由日本的中國易學者發掘出來。這三才五格是固定的，隻要是如此的筆畫相加，那麼所有解釋都是一樣，簡單易懂，此亦為能流傳的緣故，正由於簡單，才普遍流傳。時代是進步的，學術也同樣，就如古時男尊女卑，如今是男女平等瞭。
無論這三才五格是否可行，肯定的是它已經廣泛流傳，已經形成瞭這個心理理念，因此在取名字的時刻我是如此的，以五行是主，名字結合五行，同時配合三才五格，考慮讀音、意義、感覺、書寫，多方面綜合而起。如此一來，無論這三才五格是不是有它的作用與影響作用，也是有益而無害，最少可以減免瞭爸媽的心理不好的因素。
名字本身也是綜合性的，亦不是說結合瞭五行就是好名，也是得考慮讀音和意義等等多方面，如此才真真正正是好名。
四：起名字好壞最要緊的是什麼，易經，三才五格，星座，意蘊還是什麼其他別的?
肯定是八字重要，假如五行用錯瞭，全盆盡錯！！！比方說，某人是水的五行能夠起到好作用的他的，而名字卻用瞭火，那麼再怎樣動聽，數理測分再高也是兇名，無吉可言！！！就如一棟大樓，基礎不好，再怎樣裝飾有何用？隨時皆有倒塌的可能。
三才五格也其實就是數理，它不是日本的，日本也不配有咱們國傢的易學，學術不分國界，這本身就咱們國傢的易學文化，其根是咱們國傢的，隻是由日本的中國易學者發掘出來。這三才五格是固定的，隻要是如此的筆畫相加，那麼所有解釋都是一樣，簡單易懂，此亦為能流傳的緣故，正由於簡單，才普遍流傳。時代是進步的，學術也同樣，就如古時男尊女卑，如今是男女平等瞭。
無論這三才五格是否可行，肯定的是它已經廣泛流傳，已經形成瞭這個心理理念，因此在取名字的時刻我是如此的，以五行是主，名字結合五行，同時配合三才五格，考慮讀音、意義、感覺、書寫，多方面綜合而起。如此一來，無論這三才五格是不是有它的作用與影響作用，也是有益而無害，最少可以減免瞭爸媽的心理不好的因素。
名字本身也是綜合性的，亦不是說結合瞭五行就是好名，也是得考慮讀音和意義等等多方面，如此才真真正正是好名。
五：五行和五格哪個重要
五行五行學說是探索自然規律、覺察萬物變化的一套符號和信息系統，也是中華文化的基礎理論體系，如古時候的天文學、氣象學、化學、算學、音樂和醫學，都是在陰陽五行學說的協助下發展起來的。並在科學技術高度發達的當今社會，日益受到中外學者的註重和重視。 我國古代思想傢認為，世界是物質的，物質世界在陰陽二氣作用的推動下，形成木、火、土、金、水五種最根本的元素，繼而構成瞭整個物質世界。這五種物質互相滋生、互相制約，處於不斷的運動變化之中。中華文化的核心是“中和”二字，隻有五行平衡協調，萬物才能和諧有序，興隆昌盛。因而五行取名的原那麼是平衡五行。 按此理，我國古代的易學大師，把漢字的基本筆劃和部首分成瞭金、木、水、火、土五種類型，具體分類如下： 木型基本筆劃和部首：丨、乙、ㄗ、艸、三等。 火型基本筆劃和部首：丿、ㄨ、忄、心、火等。 土型基本筆劃和部首：1。ㄅ、阝、扌、幺等。 金型基本筆劃和部首：ノ、口、幾、刀、戈等。 水型基本筆劃和部首：亠、冫、氵、辶、月等。 五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 五行之間相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 依照五行來給孩子取名，就是以八字平衡為中心，依據孩子的生辰八字，精密推算最適宜的五行，在名字中，使用相應五行的字。 五格五格剖象法是目前較有作用與影響的一種起名法。在公元1918年初，由日本學者熊崎健翁依據中國《易經》的數理學說，對姓名學進行較為系統的整理後創立。 它著重是運用陰陽五行相克相生的道理，將人的姓名依照《康熙字典》中的繁體字計算出筆畫，依照一定的規則進行加減，總結出五格數理關系。其中，天格乃祖先留下來的，其數理對人作用與影響不大。地格代表本人的前運（以38歲為界限）；人格是本人的主運，是整個姓名的中心點；外格是命運的靈力；總格是本人的後運，主中年至晚年的命數。其中天格、地格、人格合稱“三才”。緊接著再對照《五格數理表》，來觀察姓名所暗示的意義，決定這個字是否選用。 在姓名學界，有些取名學派認為五格取名法沒有科學根據，采用片面誇大五格取名法的方式方法對它進行反證。我們認為，任何一個取名方法皆有有限性，五格剖象法也不例外。它著重是簡單解讀分析名字對命數的大體作用與影響趨勢，比較粗略，也無法實現與現實的一一對應。例如名字一樣的人，命運不同的比比皆是。這幾個都是單一姓名學說有限性的最直觀證明。因而取名字的時刻，隻看五格當然是過於片面，應該同時綜合考慮八字五行和五格。
六：名字的五行，五格，三才哪個最要緊
這種呢要看八字是否五行平衡，假如不平衡，五行起名就特別重要。怎樣平衡，就是五格起名更有好處，其次是五行、三才。