易經是哪本書易經周易傳統文化(易經包括哪些書)
易經是誰寫的
易經是三大作者寫的：伏羲、周文王、孔子。
《易經》是古時候中華民族智慧的結晶，如此浩大的工程，根本沒有可能某個人或某幾個人完成的。不過，其中伏羲，周文王，孔子這三位大聖人起到瞭至關重要作用。伏羲最大的貢獻就是發明瞭“先天八卦”，《易經》從無到有，並有瞭雛形，可謂“一畫開天”。
誤區：
很多人誤以為《易經》就是《周易》，《周易》就是《易經》。其實也就是說這看法是錯誤的，簡單容易的說周易和易經的不同就是從屬關系上的區別，《易經》蘊含瞭《周易》。
關於“三易”，《周禮春官大卜》中說：“掌三易之法，一曰連山、二曰歸藏、三曰周易。”《易經》有“三易”，包括《連山》、《歸藏》、《周易》三部易書。
《易經》是什麼書呢?
《易經》是闡述天地世間關於萬象變化的古老經典，是博大精深的辯證法哲學書。
包括《連山》、《歸藏》、《周易》三部易書，其中《連山》和《歸藏》已經失傳，現存於世的隻有《周易》。《易經》被譽為諸經之首大道之源”，是中華傳統文化的總綱領，蘊涵著樸素深刻的自然金科玉律和和諧辨證思想，是中國人民5000年智慧的結晶。
創作背景：
《易經》是遠古文明的產物，是我國自然科學和社會科學融為一體的哲理性非常強的著作。《易經》分為三部，天皇氏時代《連山》、《歸藏》，秦漢時期的易書《周易》，並稱為“三易”（另有一說三本書均作於遠古）。遠古時代人們定天象、法地儀，觀象授時，創制歷法與易書等，文明肇始。
易經和周易是一本書嗎
《周易》和《易經》是一本書，《周易》即《易經》。
《周易》又稱《易經》，分為經部和傳部，經部之原名就為《周易》，是對四百五十卦易卦典型象義的揭示和相應吉兇的判斷，而傳部含《文言》、《彖傳》上下、《象傳》上下、《系辭傳》上下、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》，共七種十篇，叫作“十翼”，是孔門弟子對《周易》經文的註解解讀和對筮占原理、功用等方面的論述。
春秋時，就有《周易》提法，在《春秋左傳》這部史書當中，數次提到“周易”，但從那個時候人們運用的《周易》看，隻包括六十四卦的卦畫（符號）卦爻辭。
戰國時，以解釋《周易》為宗旨的《易傳》成書。《周易》和《易傳》並稱為《易》，如《莊子》所謂“易以道陰陽”、《荀子》所謂“善為易者不占”之“易”蘊含瞭《易傳》。
西漢以降，漢武帝為瞭加強中间位置集權制，采納瞭董仲舒“獨尊儒術”的意見，效仿先秦與漢景帝把道傢黃帝與老子的著作稱經的做法，也把孔子儒傢的著作稱為“經”。《周易》和《易傳》被叫作《易經》，或直接稱為《易》。
自此以後，《周易》、《易經》、《易》混合使用，有稱《周易》，有稱《易經》，有稱《易》，其實也就是說含義一致，均指六十四卦及《易傳》，一直沿用到現在，依然沒有嚴格區分。有的學者為瞭區分《周易》經傳之不同，稱六十四卦及卦爻辭為《周易古經》，稱註釋《周易古經》的十篇著作（易傳）為《周易大傳》。
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從易學發展史來看，先秦易學進展到丈夫時代，形成瞭道教、儒傢和道傢三個分支。之後的日子，秦始皇焚書，惟有用於占卜的書才存在。
不過，易學達到瞭頂峰，走向瞭衰落。在先秦時期，易學三大分支的總體趨勢是由隱而顯：通過《淮南子》，道傢易學的趨勢逐漸明朗；通過董仲舒的春秋時期，儒傢思想和易學思想的走向變得清晰起來。經過對占卜災變的研究，可以看出占卜災變技術數量變化的趨勢。
摘要漢代的《周易》詮釋學傳統發生瞭重大變化。有三個學派在彝族漢代的解釋：一個是象數易學研究代表孟西與水井坊，另一個是范公義的學校由智，和別的學校的黃老嚴格遵守規則。
20世紀60年代末，學者老四光在他的《中國哲學史》第1卷《易經》中引入瞭“宇宙秩序”的概念。
20世紀80年代，《周易》開始引起大陸學術界的註意和關註。研究小組的中國哲學的歷史，學術團體專業研究《周易》被分離開，和大量的高質量的專著和論文先後發表，《周易》之傳播副本和出土的竹子和絲綢的文本《周易》為主要文本。
分離邏輯研究團隊，另一邊，專業學術團體在咱們國傢邏輯史的研究，從邏輯的角度剖析《周易》，出版和發表瞭大量的專著和論文，在21世紀初，《周易》的邏輯起點的咱們國傢的歷史邏輯，寫進國傢關鍵材料，碩士辦公室推薦為教導部高等院校的碩士提供教學資源。
參考資料來源：知識混裝大無極-周易 （易經）
易經是什麼書
《易經》是我國一部最古老而深厚的經典，從表面上看是占卜術，從根本上看是通過占卜來探究宇宙變化規律的書。
人們瞭解《易經》，大都是從占卜等系列活動中得知的，因此一般人一致認為《易經》是一部能預知將來，洞悉過去的巫筮之書，其實也就是說不然，《易經》的價值大大超過我們的想象。
《易經》是我國古代一部神秘的著作，由於流行在周朝，因此叫《周易》，被儒傢尊為群經之首，從其編排體例及文字內容看，的的確確是占卜用書。在秦始皇焚書坑儒之時，李斯將《易經》列入醫術占卜之書而得以幸免。
人們大多根據司馬遷《史記》中“文王拘而演周易”之說認同《易經》是周文王所著，因為成書很早，文字含義隨時代演變，《易經》早在春秋戰國時便已不易讀明白。人們撰寫瞭《易傳》以解讀《易經》。
因 此，現在咱們所說的“周易”有兩部分，一部分是《易經》原文，一部分是解釋內容《易傳》。因為漢字的變遷，很多文字字義發生瞭變化，因而，各式譯本是否全面真實的反映原著思想或意圖值得探究。
《易經》作為一部偉大著作的價值是占卜之書的性質不能掩蓋的。占卜的出現是由於人類試圖對未知世界作出合理的解釋，哲學的萌芽就是從原始中生發出來，《易經》為此提供瞭非常好的例證。陰陽相克相生、統一對立的論理、儒傢和道教的學說均明顯受到《易經》的作用與影響。
想學易經先看什麼書好
想學易經可以看《易經雜說》、《易經講座》、《簡易經》、《黃帝內經》。《易經雜說》這本書是著名學者南懷瑾先生有關《易經》的講記，其中，前部分主要介紹瞭《易經》的一般知識，以及與之有關的幾個問題。《易經講座》是一部講解《周易》記錄的書本。《簡易經》講的是自然現象及道理，中醫與人體健康的知識。《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分，是中國最早的醫學典籍，傳統醫學四大經典著作之一。
易經簡單介紹
易經，是闡述天地世間萬象變化的古老經典，是博大精深的辯證法哲學書。包括《連山》《歸藏》《周易》三部易書，其中《連山》《歸藏》已經失傳，現存於世的隻有《周易》。
《易經》蘊涵著樸素深刻的自然金科玉律和和諧辯證思想，是中國人民5000年智慧的結晶。其從整體的角度去認識和把握世界，把人與自然視為一個相互感應的有機整體，即“天人合一”。
《易經》長期被用作“卜筮”。“卜筮”就是對未來事態的發展進行預測推算，而《易經》便是匯總這幾個預測推算的規律理論的書。《易經》被譽為諸經之首大道之源，是中華傳統文化的總綱領。含蓋萬有，綱紀群倫，是中華文化的傑出代表；廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的起源。其內容涉及哲學、、生活、文學、藝術、科學等諸多范疇，是各傢共同的經典。
想學易經先看什麼書好?
一背誦卦名，即八卦分宮次序歌；
二讀南懷瑾的《易經雜說》，聽曾仕強的《易經講座》；
三背誦孔子的《十翼》，研讀朱熹的《周易本義》；
四要定位方向，即理、象、數。
辯讀音聽《中國兒童經典引讀系列》。
占卜要讀《黃金策》（劉誠意撰，王洪緒註）