周易兩個字易經周易月亮(易經四個字)
一：“周易”啥意思呀?
周易，從字面理解是指周代的易，但實際是《易經》和《易傳》的合稱，而易傳是解釋易經的著作。易經相比於《禮記》所載的有關易的另兩部書：夏代的《連山》，商代的《歸藏》可看作是周代的易。而易傳的成書年代基本可以當然不會是周代，而或許應該是孔子生活的春秋、戰國時代。
《易經》是我國古代一部神秘的著作，從其編排體例及文字內容看，是占卜用書。秦始皇焚書坑儒之時，李斯偷偷將《易經》列入醫術占卜之書而得以幸免。
關於其作者，《史記》載“文王拘而演周易”，故古代人們多依司馬遷之說而認同《易經》乃周文王所著，今人則有不同看法。因為成書很早，文字含義隨時代演變，《易經》的內容在春秋戰國時便已不易讀明白，為此古代人們專門撰寫瞭《易傳》以解讀《易經》。現在咱們所說的“周易”通常來講指《易經》和《易傳》二者的結合。
占卜之書的性質並不能掩蓋《易經》作為一部偉大著作的價值。占卜追溯於人類解釋世界的渴望，哲學的萌芽從原始中生發出來，《易經》為此提供瞭非常好的例證。中國哲學中陰陽相克相生、統一對立的基礎理論，便是根植於《易經》。後人從《易經》中發展出瞭復雜的哲學系統，儒傢和道教的學說均明顯受到《易經》的作用與影響。今人更是從《易經》中破譯出哲學、、歷史、軍事、民間風俗等許多方面的研究價值。
依據《周禮》的記錄載入，占卜有“三易之法”，《易經》隻是其中的一個，另兩部《連山》、《歸藏》均已失傳。
《易》被其後的諸多研究者所推崇，很多易學研究者都是那個時候公眾承認的淵博學者。研究周易的大體可分為兩個學派：義理派和象數派。義理派註重發掘周易的哲學價值，象數派則著重將周易用於占卜。前者如東漢王弼、北宋程頤，後者如西漢京房、北宋邵雍。像廣為人知的河圖洛書、太極圖（含陰陽魚的圓形圖案）等，都是《易經》原著中所無、後人依據對《易經》的理解添加進去的。
成書過程
周易的成書時間歷來頗多爭論。就《易經》與《易傳》分別而論，《易經》的成書年代古老，從其文字的生僻程度看，至少比春秋要早，具體年代已不易考證，有說西周初的，有說西周末的。《易經》六十四卦體例完整和諧不可分割，文字風格前後一致，當屬一氣呵成，而非幾個時代的斷續之作。隻是裡邊 的卦畫（即八卦和六十四卦的畫法，不含文字），有或許是更早時傳承下來的。
與《易經》相比，《易傳》的文字則明顯好明 白多，有古文基礎的現在的人就可通讀。同時《易傳》的區別篇目，甚至同一篇目中不同章節運用文字的風格及內容看法也明顯多變，或許不是一時一人所寫。關於《易傳》的作者，《史記》載為孔子，今人有認為其成書於戰國時代或秦漢的，亦有認為是後人在孔子原《易傳》的基礎上添加修改而成的，各式看法不一而足。但是無可否認的是，《易傳》中多有儒傢看法出現，並且努力尋找《易經》的道德倫理價值。有時念起來會感覺《易傳》並不是那麼“忠實於原著”的，但是綜上所述還是要感謝《易傳》的，如果沒有它的解釋，《易經》就真成瞭一部徹頭徹尾的天書瞭。
內容
此刻傳承下來的周易有兩部分組成：
《易經》：共六十四卦，每卦的內容包括卦畫、卦詞、爻題、爻辭。形象地說，六十四卦如同著作的六十四章；卦畫如同每章的序號；卦辭如同每章的題目和主旨；每卦六爻如同六個小節，爻題如同每節的序號；爻辭如同每節的內容。六十四卦共384爻，但為首的兩卦乾和坤各多一爻，所以共386條爻辭。
《易傳》：又稱十翼，是對《易經》的闡解，包括《彖》上、下，《象》上、下，《系辭》上、下，《文言》、《序卦》、《說卦》、《雜卦》。
《易經》蘊含一套獨一無二的符號系統，用陽爻“—”（一個長橫）和陰爻“--”（兩個短橫）三個一組相疊構成八卦，六個一組相疊構成六十四卦。八卦分別象征天、地、水、火、風、雷、山、澤，以及這八種事物內涵的特征氣質，並借由以上特質可以取類比像萬事萬物。
《易經》六十四卦的順序絕非隨意排列，而是象征瞭事物的發展過程，每卦的卦畫也富有深意。首兩卦乾和坤各象征天地，又不但止於天地，抽象出瞭世界初始狀態中純陽和純陰的性質。接著陰陽相蕩，化生萬物，接著下面的一卦便是“屯”，描述瞭世界初生時混沌的狀態。。。。。。
至第6十三卦為既濟，其卦畫是陰爻與陽爻均勻分佈，並且陽爻居於奇數位（陽位），陰爻居於偶數位（陰位），意思是陰陽已發展至完全調和的平衡態，好像世界歸於靜止瞭。但《易經》令人嘆服的是以“未濟”作為第6十四卦來結尾，在看起來平衡的靜止之後，展現出世界根本上是運動不息的。
如同六十四卦的順序一樣，每卦中六爻的順序也反映事物在某細節與關鍵發展階段的規律，這種規律因該爻所處的卦的主旨、該爻的位置（從下至上六個位置中的哪一個），以及該爻的性質（陰還是陽）等因素綜合而決定。
易經六十四卦， 以自古流傳的“上下經卦名次序歌”來簡述為 乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否。 同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁。 剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備。 咸恒遯兮及大壯，晉與明夷傢人睽。 蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼。 艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至。 小過既濟兼未濟，是為下經三十四。
二：如何來解釋“易經”這兩個字
易是容易，經為方法（或說經典）。即易之方法（易之經）。
易經是一部嚴謹的哲學著作，並可以在科學的范疇內用作術數占卜。隻是特別深奧難懂才會有眾多牽強附會之說。
三：周易有什麼含義
我國古代有一個“易經”，但不容易讀明白它，周文王吉昌對易經有些研究，因此他寫瞭部解釋易經的書，叫“周易”，易經博大精深。
四：“周易”這兩個字日語假名是什麼?
易有兩念い、えき。所以兩個皆可以。本人建議用しゅうい。由於い與易同音。
五：易經中相對較好的四個字
《易經》的根本是“易”，即：變化。
萬變不離其宗，這個宗，就是規律。《易經》有一條古老的規律，其特征隻有4個字：吉兇悔吝，會用的人受益畢生。
天下萬事萬物，包括人，都遵循易變的古老規律，這條規律呈現4個階段，第1是生，萌芽積蓄期；第2是長，成長壯大期；第3是退，鼎盛過度期；第4是滅，衰退毀滅期。
這4個階段，《易經》解讀的特點隻有4個字：吉兇悔吝，我們通過讀明白規律，找到應對方法，有用且助於我們的一生。
吝：萌芽積蓄期，需要耐心沉淀，潛龍勿用。
老話說，好的開始是成功的一半。
事情的起步階段，常常決定後面的結果。一自個的態度，決定他的高度。
這個階段，《易經》用一個字預示，就是：吝。少，不足。
現在的人普遍有一種急躁心理，凡事都想走捷徑，立竿見影，希望馬到成功。
這種期望，和規律本身是不匹配的，這個階段不會立即出成果，體現出來的現狀，常常不能令人滿意。
我們不要著急，要冷靜思考本人的處境。
假如，我們處在事情的起步期，就要放下幻想，放下急切，靜下心來，潛心積蓄力量，等待蓄勢待發。
《易經》乾卦說，潛龍勿用。
時機沒到，不要輕舉妄動，需要默默努力，潛心積累，把基礎打好。
吉：成長壯大期，要放手去幹，不要猶豫不決。
老話說，世間沒有完美無缺，八分剛剛好。
《易經》說這個階段是：吉。
成長壯大期，要放手去幹，不要猶豫不決而錯過時機。由於這個階段的趨勢，是向上的。我們借助這個勢能，順勢而上，則會一帆風順。
好的時機到來，常常轉瞬即逝。機會不等人。
我們在沉淀積累的階段，打好瞭基礎，時機到來時，就要一躍而上，不要猶豫和害怕。
悔：鼎盛過度期，不要得意忘形，要居安思危。
《易經》說，月盈則虧，日中則昃。月亮圓滿後，就會走向虧損；太陽上升到頂頭，就會偏斜西落。
古代人們很忌諱和避諱圓滿，由於圓滿就象征著虧損的到來。
人站在巔峰時刻，春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。不過，花無百日紅，人無百日好，風光鼎盛的階段，常常隱藏危機危難。
《易經》乾卦說，亢龍有悔。
亢龍有悔，過猶不及。我們在鼎盛的階段，不要得意忘形，要居安思危，未雨綢繆。
兇：衰退毀滅期，要明 白放手止損，重新開始。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
世間的規律其實就是如此，這邊上來，那邊落下；有人出生，有人死去；有人成功，有人失敗。
天底下，沒有長長久久的東西，任何東西，任何事情，有起，必定會有落；有來，必定會有去；有生，必定會有滅。
明 白這條規律後，我們就要判斷事態所處的階段。假如事情接近尾聲，或者一段關系走到盡頭瞭，一定不要執著。要走的人，你留不住；要消失的東西，你執不得。要明 白放手，止損，尋找機會重頭再來，卷土重來。
《易經》這條古老規律，亙古不變，幾千年來都沒有改變過。不 過，註意和提防到規律，會順應的規律的人，真的不多。大都人，都是依照本人的主觀意願行事，因此他們經常碰壁、
六：易經四字名言
1、你再出色，也總有人對你不堪。你再不堪，亦有人認為是限量版的唯一。生命的價值在於自己看得起自已，人生的意義在於頑強上進。
2、學會使自己安靜，把思維沉浸下來，停一停追逐的腳步，緩一緩緊繃的心弦，漸漸減少對事物的欲望；學會讓自我往往歸零，想明白當初出發時的意圖，緊接著就有瞭新的起點。
3、逆境是成長必經的過程，能勇於接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
4、沒有有白費的努力，也沒有碰巧的成功。隻要用心對待生活，終有一天，你的每一份努力，都將絢爛成花…
5、人的思想是瞭不起的，隻要專心於某一項事業，就一定會做出讓自己感到吃驚的成績來。
6、人切記不可能完美，卻可以去追求完美，去接近完美。使俺們對生活微笑以待，使俺們學著改變自己，無愧生命的偉大，生活的美滿！！！
7、不要讓每個人成瞭你不求上進的借口，沒人會理你的，你隻有變得更佳更完美，你才有資格作用與影響別人，他人才會註重和重視你尊重你。給自己去改變吧。
8、別輕言放手夢想，別在最能吃苦的年紀選擇瞭安逸；人的成長秘密，就是去不斷淘汰自己，找到完美的路。
9、若想改變人生，first of all要改變我們自己。而改變我們自己，first of all要正確地認識自己，敢於否定自己。
10、人生就好像峽谷裡的一粒種子，隻有頑強拼搏，努力生長，才能長出峽谷，看到陽光，假如丟棄，那不如就會永久墜落在峽谷的深處，永久看不到陽光。
11、隻有不斷找尋機會的人才會及時把握機會，越努力，越幸運。
12、我肯定自己，肯定本人的長處；我贊美自己，贊美本人的優點；我欣賞自己，欣賞本人的成功；我超越自己，超越本人的昨天；我成就自己，實現本人的理想！！！
13、通往美滿的途中，必然有苦，由於道是不平坦的，走向成熟的路上，必然會累，由於路是坎坷的，努力，追求會是美的。
14、成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一霎那起，持續累積而成。
15、也許終點隻有絕望和失敗，但這絕不是停止前行的理由。
16、不要埋怨，不要總是覺得自己懷才不遇，這種狀況多數是自己造成的。
17、成功不瞭即為你太弱瞭，哪來那樣多原因。
18、不要在該奮鬥的年紀選擇安逸。
19、世上沒有絕望的處境，隻有對處境絕望的人。
20。是自己想要的，就大膽去追求。將軍百戰死，懦夫胯下生。你若不狠點，世界就會對你殘忍。鼓起勇氣英勇前進。前進僅需要一個理由，後退卻有千百個理由。
21、你如今的努力，辛苦，壓力，承受的一切，都是為瞭攢夠能力和本錢，去做自己更心愛的事，去給自己爭取選擇的權利。