易經六爻占卜排盤丙寅丙子乙未(易經六爻占卜術)
六爻排盤如何看啊
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六爻怎麼排盤
八卦六爻快速予測盤，六爻快速排盤，隻要占卜人用手指撥動指針快速旋轉，指針停止處就是占卜人搖的卦，卦的排盤，快速簡單，易學易懂好用。
六爻排盤，請求高人解析!
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六爻排盤如何看?
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易經詳細解讀:民間祖傳六爻斷卦法
技法1；爻位與時間
六爻共有六個卦位，六個卦位由兩個單卦組成，每個單卦卦位都配有幹支，分別代表不同的時間，起卦是由初爻到六爻依次排例的，那麼時間也是從初爻往上排例的，打比方說世爻在六爻位置，上下卦中再沒有兄弟爻，那麼卦主非常可能就是獨生子女。再打比方說世爻在上卦在四爻，而下卦三爻中出現兄弟爻就斷為兄或姐，上卦五六爻出現兄弟爻，就可斷有弟或妹。再打比方說世爻在初爻，其它爻中出現兄弟爻，就論明卦主排行為老大，下有弟或妹。其它人事以此類推。
明 白這個原理，依據所測事件實際情況分類，每個爻位應期分別可以代表十年、十月、十天或十日等，時間順序是依次順行的。如
乾宮：山地剝坤宮：地天泰 （）
六神伏神本 卦 變卦
青龍 妻財丙寅木 ▅▅▅▅▅ ○→ 兄弟癸酉金 ▅▅ ▅▅ 應
玄武 兄弟壬申金 子孫丙子水 ▅▅ ▅▅ 世子孫癸亥水 ▅▅ ▅▅
白虎 爸媽丙戌土 ▅▅ ▅▅爸媽癸醜土 ▅▅ ▅▅
騰蛇 妻財乙卯木 ▅▅ ▅▅ ╳→ 爸媽甲辰土 ▅▅▅▅▅ 世
勾陳 官鬼乙巳火 ▅▅ ▅▅ 應 ╳→ 妻財甲寅木 ▅▅▅▅▅
朱雀 爸媽乙未土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 子孫甲子水 ▅▅▅▅▅
打比方說下單卦為坤卦，坤卦初爻爸媽乙未代表下單卦最初開始時間，從乙未開始依次順行丙申丁酉……順行到十年，十月、十日、十個時辰後進入第2爻乙巳。再從乙巳依次順行十年、十月、十日、十個時辰後進第3爻入乙卯，再從乙卯依次順行十年、十月、十日或十個時辰到癸亥止下單卦坤卦所有空就算結束。
同理上單卦艮卦三爻，從四爻丙戌開始順行丁亥、戊子、己醜、庚寅……順行十年，十月、十日或十個時辰後進入第5爻丙子，再從丙子順行丁醜、戊寅、己卯……十年，十月、十日或十個時辰後進入第6爻丙寅，再從丙寅順數至十年，十月、十日或十個時辰後到乙亥止，所有空就進行完畢。
例；測傘能否找到
幹支；甲辰日 壬申時（日空：寅卯）
離宮：火水未濟 巽宮：山雷頤 （遊魂）
六神伏神 本卦變卦
玄武 兄弟己巳火 ▅▅▅▅▅ 應爸媽丙寅木 ▅▅▅▅▅
白虎 子孫己未土 ▅▅ ▅▅官鬼丙子水 ▅▅ ▅▅
騰蛇 妻財己酉金 ▅▅▅▅▅ ○→ 子孫丙戌土 ▅▅ ▅▅ 世
勾陳 官鬼己亥水 兄弟戊午火 ▅▅ ▅▅ 世子孫庚辰土 ▅▅ ▅▅
朱雀 子孫戊辰土 ▅▅▅▅▅ ○→ 爸媽庚寅木 ▅▅ ▅▅
青龍 爸媽戊寅木 ▅▅ ▅▅ ╳→ 官鬼庚子水 ▅▅▅▅▅ 應
傘是遮風避雨之物，應取爸媽爻為用，卦中有三個爸媽爻，分別為初爻戊寅，二爻變爻庚寅，六爻丙寅。三個用爻應取那為用個呢？方法簡單，依據實際情況，傘是我使用的東西，假如喜用神在世爻卦中或世爻所變卦中說明傘在傢中，假如世爻卦中沒有爸媽爻就論明傘不在傢，而在外面，那麼這樣就是應爻卦中，這時就取應爻所在卦中的爸媽爻或應爻所在卦變出的爸媽爻為用。
《易經》為啥要用到六爻?為啥呢不用五爻或七爻呢?
隨著周天的演繹，伴隨著人類文明的進步，社會的發展，人情世故的復雜化，原本的三爻卦易業已是不夠用的瞭。在我們先祖伏羲的先天卦的基礎上，隨著宇宙的發展，後來研究出來瞭六爻卦。那麼這樣說的話在這裡就有一個問題瞭，為啥隻用六爻而不是五爻或是七爻呢?接著下面我們就一起來瞧一瞧吧。
為啥要用到六爻?南懷瑾老師是這樣講的：“宇宙間的事情、物理，沒有超過六個階段的。一切的變，隻能變到第6個階段，第七個階段是另外一個局面的開始。”
實際上以現代科學證明，物理上、電子、原子的變都是六個階段。《老子·四十章》：“天下萬物生於有，有生於無。”通過老子的此句話也可以間接的輔證《易經》的現代宇宙學的看法是特別正確的。
古時候關於六爻還有如此一則解釋：“六爻之動，三極之道也”。這個說法亦有許多爭議，爭議的地方就是何為三極?三極又是什麼?在這兒呢，我把一種主流看法說一下。三極，天地人。每一極分陰陽，三極陰陽相對。所以六爻成。
六爻分內外卦，下三爻為內卦，上三爻為外卦。說來這裡給大眾共享一個小故事。
南朝梁天監年間(公元502-519年)，罣(guà)闖(占卜師)等四人拜見梁武帝。梁武帝很興奮，就一起玩起瞭射覆(通過占卜猜東西的遊戲)。遊戲裁判把一隻老鼠裝進木匣子裡，封好後拿出來讓包括梁武帝在內的眾多臣子猜。
梁武帝先猜，他占瞭一卦，火雷噬嗑卦。武帝批斷道：“噬嗑，是拘禁的象啊，匣子裡裝的是一隻老鼠。六爻的爻辭說‘何校滅耳，兇’，看來業已是隻死老鼠瞭。”群臣聽後，手舞足蹈，大呼萬歲。梁武帝也自信必能射中，臉上漾開瞭得意之色。
其他八位臣子的批卦斷語，無人是射老鼠的。最後打開闖公的批語，隻見他這樣寫道：“卦在月日都很旺相，當然是活老鼠。八月為金，金為四數，匣子裡必然有四隻活老鼠。離卦代表光明，日落以後就要熄滅瞭，爻辭又說‘死如棄如’，看來到日落時老鼠就都要死瞭。”
大傢射畢，打開匣子一看，文武百僚一見是活老鼠，都大驚失色，幸好僅有一隻，便質問闖公：“你說有四隻老鼠，這裡卻僅有一隻，你咋樣說呢?”闖公說：“剖開它的肚子看看就知道瞭。”
梁武帝不好殺生，一直等到日落時見老鼠快要死瞭，才令人剖開鼠腹，赫然發現那隻老鼠的腹內果然還有三隻小老鼠!
六爻變效法自然，以自然做匯總。天地君親師，乾坤在前，註定造就不凡。我們到現在都無法想象，我們的先人腦袋裡裝的是還是不是宇宙。宇宙間的一切事物，都暗合《易經》最後附上孔子的一句話，望諸君學《易》有成。
一陰一陽之謂道。繼之者善也，成之者性也。仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。
