四柱八字入門看什麼書命理五行風水(專業命理預測師八字排盤軟件)
八字入門應該看什麼書相對較好
推薦一本《八字揭秘》，緊接著網上還有《四柱詳真》《命理過三關》等。這幾個都是現代作品，基本相對較好懂，基本能入門。之後可以看《子平真詮》，《子平粹言》，《千裡命稿》等，一些較為淺顯半古文書，可以再進一步。最後看三命通會，滴天髓等經典。但務必要自己去思考，要不然是難以融會貫通，應用自如的。祝你成功。
學習算命的話，看一些什麼書?
先看邵偉華的八字預測推算學（又叫四柱基因學），著重是瞭解一些簡單容易的命理知識。
緊接著看前人的八字命理學原著，《子平真詮》《滴天髓征義》《窮通寶鑒》《千裡命稿》
把這五本書看完瞭，八字就有基礎瞭。
剩下你想看什麼書，就看你對什麼有興趣瞭。比如：《三命通匯》《淵海子平》什麼的皆可以看。
學八字應該看什麼書
以下內容引自互聯網，供對命理八字有興趣的讀者參考之用。
《千裡命稿》，此書是民國時期上海的韋千裡先生所著，是他主講的命學培訓班的講義，成書時間在1935年。該書語言簡練、述理清晰，是講述子平命學概念的優秀者，特別是對五行、六神的性質講解，可謂是此書的精華，敘述得非常明瞭，讓剛入門的人十分容易理解、掌握。此外，此書的評斷篇，大體上定出瞭現代命書的格式：看強弱、定格局、取喜用神、論喜忌、查歲運、推六親、評性情、斷事業。不過此書亦有不足的地方，如對六親的定論過於固定而有失靈活、十年大運上下各五年分看、性格解讀以註重五行強弱而不是以十神心性去判定等等。韋先生那個時候固然隻有二十四歲，但蔣介石等那個時候的風雲人物都前往求教，可見韋氏名聲之盛，儘管如此，卻並不代表韋氏那個時候的真真正正水平就狠高，從最終的應運篇中，就可看出他的水平還不算狠高，例如蔣介石的命就批得有問題。從入門角度看，此書的《五行篇》、《六神篇》、《補充篇》都是狠好的教材。
《子平真詮》，清代乾隆年間的進士沉孝瞻原著。此書著重於對六神和八格用法上的變化論述，可以說把各式正格中取喜用神可能出現的情形都一一列舉出來，闡釋其用法，與任氏的《滴天髓闡微》相比，述理比較淺白易懂。民初的序言中，把該書的高度提至與《滴天髓闡微》齊名，其實也就是說，所謂此中舊籍，首推《滴天髓》與《子平真詮》二書，最為完備精審，後之言命學者，千言萬語，不能越其范圍，如江河日月，不可廢者。‧‧‧後學者研究命學原理，得此二書，不致誤入歧途。這一句評價，不過呢是寫序的方重審自個的一己之見。從書中內容看，充其量隻能是一部比較完備的入門指導書，該書在理論高度方面遠比不上《滴天髓闡微》，不過呢是對一般的理法問題討論得比較細緻而已。再版時徐樂吾先生對其進行評註，但其自己一身工夫有限，隻是停留在理論研究上，而實際操作水平不高，所用其列舉的不少例子的取用方法都是錯誤的，假如學者沒有一定的剖析水平，則會誤入歧途瞭。假如學者是先從《滴天髓闡微》入手，有相當基礎後再回過頭看《子平真詮》，更會覺得此書不值一曬瞭。
《預言命學真解》，此書在80年代以前的臺灣命理界非常出名，與吳俊民的《命理新論》並稱為現代命理的兩大著作。作者陳品宏，1949年生人，13歲從師學習命理，此書成書時間為1972年，陳氏那個時候隻有23歲，真可謂年少多才，以自己的理解，他比二十四歲時寫作《千裡命稿》的韋千裡水平還高。書中內容以講授基本知識、理論為主，集合瞭多本古籍的入門知識精華後，再以淺白易懂的現代語言重新組織。條理清晰、立論精當是此書的特征，假如把此書作為入門學習的第1本教材，將會一本萬利、少走狠多彎路。此外，書中還透露瞭不少作者多年積累的心得，如寅月的調候、上等喜用神的觀點等。誠然，此書亦有不到之處，如對命局強弱的判斷，陳氏介紹以計算五行數量的方式方法，但他實際運用中又不完全是這樣用，還結合瞭四季的氣令，有些剛入門的人隻學瞭個中皮毛，以為純粹用五行數量加減的簡單數學計算就能夠瞭，結果錯誤百出。書的後記中作者曾說會有下集出版，但到現在仍沒有見過，真是一大憾事，想來，陳先生在稍後的時間內，已經清楚明白瞭命理不能輕傳這個規律瞭。
《滴天髓闡微》，此書的來歷相信業已不用介紹瞭。四柱命理學可以分為理法和技法兩部分，而《滴天髓闡微》可謂是理法方面的高峰之作。子評論命的本質原理在該書中獲得瞭完整、充分的闡述，而且作者在列舉大量實際案例引證的過程中，將各式不同的取喜用神方法滲透展示，展現瞭靈活、辨證論命這一子平八字的重要思想。此外，任氏在前人的積累基礎上，又把理論大大推進一步，提出很多先賢未有或未明示的見解，如不用之官盡可傷，不用之財盡可劫‧‧‧等，現代易學中經常提到的新派理論，其實也就是說大體上來源於此書，不過呢在定強弱這一大基本點上與古代人們大相徑庭而已。本人數次閱讀此書，固然書中亦有個別值得商榷的地方，但絕多數的內容是值得肯定和學習的，每次重讀，皆能領悟到新的心得，如同一口取之不盡的甘泉，堪稱四柱命理學的一大基石。此書所透露的八字命理祕訣實在太多瞭，難以盡列，讀者隨著自己一身水平的不斷提高，會一絲一點地慢慢發掘、感受出來。
《淵海子平》，這是第1部比較完整、系統地論述四柱命理學的著作，是宋代徐升依據那個時候命學大宗師徐子平的論命方法記錄下來的。可以說《淵海子平》是四柱命理學的開山立派之作，所以四柱命理學就此被稱為子平八字。本人數次閱讀此書後，對此書的體驗感覺是4個字──深不可測。學習命理到不同階段的學者，對此書皆有不同的印象，剛入門的人僅認為它是一本簡單容易的概念介紹書，中級讀者多註重此書大量論命歌賦的技法運用，而高檔讀者其實也就是說，此書非出自一人之手，乃集合成書前歷代的八字命理精華，經徐子平在實踐檢驗中進行揚棄，而保留下來的精華讀本。書中數次提出 靈活、變通地論命這一符合辯證法規律的思想，在對自然規律的理解上達到瞭無法超越的高度。真真正正稱得上後之言命學者，千言萬語，不能越其范圍，如江河日月，不可廢者。此書高深處可以說隻能意會、不能言傳，假如讀者你也認為該書也是深不可測的時刻，就證明你在命學上的造詣有相當高度瞭，這並 不是本人在故弄玄虛，臺灣的宋英成先生看此書看瞭二十來年，到現在仍在看，甚至在他的命學培訓班上也隻發一本武陵版的《淵海子平》作為教材。而俺的傢鄉長輩也曾對俺說過，沒有人能超越徐子平。我有時甚至在想，徐子平是否天仙下凡或是來自外星球，要不然以那個時候的條件，怎麼能匯總出如此的預測推算法訣呢？此書毫無疑義，是四柱命理學的第1巨著。
《三命通會》，作者為明朝進士萬民英。該書在子平命理學的歷史上擁有非常非常高的官方地位，著重是因為清朝編修的四庫全書將其收錄，並給予瞭高度的評價。從全書的構成看，是一本命理學的大雜燴，作者的目的是想把該書寫成其另一部著作《星學大成》相同的命學集大成者，故此廣泛採集、兼收並束。萬氏在多年的實踐中發現，不管十神、格局、神煞、納音論命，皆有其道理和應驗性，重點是能不能掌握各自的精髓和運用方法，因此他隻是作為一個歷史的記錄者來處理該書，而自己則沒有提出一些能超越前人的新東西。初看時，顯得過於龐雜、沒有重點，給人以缺少自己一身思想神髓的體驗感覺。但細看後，會覺得好東西愈來愈多，特別是十二卷版的後三卷，收錄瞭不少《淵海子平》、《星平會海》和《神峰通考》中都沒有的論文，是該書精華所在。
《神峰通考》，作者張楠，是明代的江湖郎中。據鶴的介紹，此書是張氏晚年70多歲時才寫的，可謂是積數十年的實戰經驗的心血結晶，與六爻巨著野鶴老人的《增刪卜易》有一點相像。該書的結構上類似於《淵海子平》，但在正格方面的論述更加詳盡精闢，同時作者用非常平白的語言對很多古籍歌賦進行瞭註解解讀，令當今讀者念起來十分容易理解，實在是不可多得的佳作。但或許是文字較為粗俗淺白，因此在學界的地位反而不高。俺的傢鄉長輩是我見過的八字命理水準最高的同道，他跟我說： 我看此書已經三十來年，《窮通寶鑒》、《滴天髓》這幾個書我都是在99年你學命以後才見到的該書的動靜說深藏不露，固然隻有寥寥千餘字，卻是大運和流年祕訣之所在，宛如金庸先生筆下的少林派無上經典《易筋經》。
《寶鑒例釋錄》，作者徐樂吾。徐氏名聲之響，相信業已不用介紹瞭，民國時期的人物，留傳到現在著作數量上以他為最多，但質量則。我本人把他、梁湘潤、鐘義明三人並稱為三大命理書作傢，而不是命理學傢，因為我認為看他們三個的書，也許會有其他方面的啟益，但狠難在實戰上有所提高或幫助，而我學命的主要目的是能應用於實戰中。徐氏畢生最欣賞的是《滴天髓》和《窮通寶鑒》二書，其中他以《窮通寶鑒》一書為藍本，寫瞭多部著作，如《窮通寶鑒評註》、《造化元鑰評註》、《寶鑒例釋錄》等等。我本人覺得，《寶鑒例釋錄》是徐氏最有利的作品，好就好在裡面基本沒有例釋，徐氏有具體命例講解的書，都會見到不少錯誤，而此書則基本隻講理論。這裡不得不要講一下《窮通寶鑒》，此書是明代的餘春臺將江湖舊籍《攔江網》加以整理、歸納而成。該書以陰陽五行為經、月令為緯，輔以寒暖調候，以官為首、以財為次。《窮通寶鑒》在命理學界擁有很高的地位，被稱為子平之模范，其根本原因在於：八字共有約五十二萬種變化，而學命的人一直想尋覓到一種簡捷的方式方法可以概括所有的命例，而《窮通寶鑒》就提供瞭這樣一種形式，如某日元生於某月，幹透或支藏某某物，即為富貴或貧賤，就好像是一部命學字典，隻要按圖索驥，既省時又省力。由於該書是依據實際操作中匯總而來的，所以一定有相當的應驗性，但若以此為標準，則就大大地犯瞭形而上學的錯誤。《淵海子平》提出命要活看這個十分重要的論命原則，因為八字搭配變化萬千，所以論命務必要靈活。而《窮通寶鑒》的方式方法那麼是死法，書中狠多論述都是狠片面的，稍有基礎的命學者都會對書中的內容提出狠多疑問：某日元生於某月，真要幹透或支藏某某物，才能成為富貴嗎？莫非沒有其它的變化和格局嗎？假如把此書作為學習格局、喜用神的入門指導，就狠容易走歪瞭。但凡事皆有正反兩面，《窮通寶鑒》在講述命局層次高低上是狠有啟發性的，如寒木向陽，丙勝於丁、水滋甲木，癸優於壬等等的細分。富有大中小富、貴有三六九等，《寶鑒例釋錄》就是徐氏用現代語言對《窮通寶鑒》在這一方面論述的通俗闡釋。學者如定要看《窮通寶鑒》內容的書籍，我本人建議看《寶鑒例釋錄》是一個挺好的選擇。
《子平命學詳論》，此書為臺灣吳政憶原著，梁湘潤審定。書的內容不多，隻有百餘頁，前半部分是十神心性的細論，後半部分是舉例剖析。十神心性的描述很細膩，與何建忠先生的《千古八字祕訣總解》中十神心性描述可謂雙得益彰，兩書合參，則十神之心性可知十之八九矣。
《命理應用精解》，福建朱祖夏先生著。鶴曾對俺說，朱先生是大陸所出命理書中寫得最有利的一人，我讀後，深為認同。此書內容豐富，立論基本無大差錯，由淺入深，條理分明，是由入門向初步實踐進階過渡的好教材。
《四柱培訓班教材》，朱祖夏先生的新作，從書中內容看，吸收瞭不少涵辰派的論理精華，並過瞭一定的改良，我本人認為是把新派理論系統化、條理化、優選化的一部好作品。結構嚴謹周密，可稱得上大陸到現在為止最有利的命理教材。誠然，朱先生的作品亦有不足的地方，和他的《命理應用精解》一樣，書中不少實際案例都是知道結果後再把解釋附會上去的。
《命理真訣引讀 ──風雷火三集》，段建業、王虎應所寫。這3本書是在臺灣宋英成先生著名的風雷火電的基礎上寫就的，宋先生的原著有狠多祕訣都予以保留、沒有公開，而段、王則依據本人的理解進行瞭大量的闡解。這三本書的確狠好，我個人看瞭數次，從中的確學到狠多實戰斷命的竅門，是實戰昇華的好教材。
《論命瑣記》，這是一本類似於風雷火電的實戰作品。作者蔣文正，也是江湖中人，身處。書的內容是二十多個論命故事，演象測象的手法基本與宋先生相似，但勝在毫無保留，凡作出的斷語皆有解釋，一目瞭然。其中有幾篇玩象到瞭頗高境界，使人驚嘆。
想學八字入門看什麼書好 八字書籍
想學八字入門看什麼書好
1。八字擅長人生的整體方向，宜看大事，入門不易，學成不易，應用卻最廣大。作為八字五行的剛入門的人適合先看《千裡命稿》，次看《子平真詮評註》，緊接著是《滴天髓闡微》、《淵海子平》、《神峰通考》，五書讀完後，再看一遍《滴天髓闡微》，則基本可算是入門瞭。
2。六爻、梅花看小事獨立的事最佳，入門容量，學成不難，不過 也得靠長久來養成查詢思維思考方式。六爻的入門書籍，可閱讀《六爻應用經驗學》，適宜入門者。另外還有紫薇、鐵板，奇門、各有所長，不過好的書籍很少，不太適宜初開始學的人。
八字書籍推薦
《神峰通考》是古時候漢族傳統 命 格學著作。四柱八字古籍之一，被叫作但凡研究八字五行者必看的古籍資料，在命格學術界中其地位非常之高。原名為《神峰張先生通考正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著。是命格學十大古籍名著之一。
《滴天髓》
《滴天髓》一書自古為命學傢尊為瑰寶，該書相傳為京國撰，劉誠意註。清道光年間，士人任鐵樵探研數十載，增註闡微，分篇詮釋。並以時人命造，實際案例驗證。時人爭相以為藍本，探究天地陰陽，測五行八字，卜問禍福吉兇，惜失傳百餘年，未能傳播，民國年間，始發現浙江海寧陳氏手抄秘本，從而得以重新面世。
四柱八字基礎入門，有還是沒有適合剛入門的人的八字八字教程啊
提起四柱八字基礎入門，眾所周知，有人問有還是沒有適合剛入門的人的八字八字教程啊，另外，還有人想知道四柱八字學習可以看什麼書？你曉得這是什麼情況？其實也就是說四柱八字入門，接下來就一起來瞧一瞧有還是沒有適合剛入門的人的八字八字教程啊，希望可以對大傢有所幫助！！！
四柱八字基礎入門
1。四柱八字基礎入門:有還是沒有適合剛入門的人的八字八字教程啊
邵偉華《八字推算學》四柱八字基礎知識。
2。四柱八字基礎入門:四柱八字學習可以看什麼書？
命理八字，從古至今就是用以推演人的命數吉兇休咎、窮通禍福的學問。然而時至，卻被一部分人不務正業的“利用”，用以擇日、看風水、調風水等等，在今人手中，可以說無所不能。到底是這幾個人水平真的超越古代人們，還是用錯方向？還有學瞭幾個月八字，就自作聰明的以八字喜用神喜忌來給人進行各式擇日操作，不知隔行如隔山，這種掩耳盜鈴的“跨界操作”，也許會於無形之手。《選擇求真·論相主》曰：“相主者何？以四柱八字輔相主人之命也。從來皆論生年，不論生日，有論生日者非古法也。
至於用四柱喜用五行來調整風水的，前文已述，這種隻可以在風水學理的基礎之上，做錦上添花之功，而許多時候，舍棄風水之道而全賴四柱喜用，猶如如履薄冰而燃薪取暖，皮之不存毛將焉附，未顯其效卻禍不旋踵。學術不精，決不可越俎代庖釀下。
關於學四柱八字的書註意和提防看圖上的紅色標記，、、、、、大體上包括瞭互聯網上入門到高階的全部幾百冊八字書籍四柱八字入門具體步驟完整篇。
四柱八字經典書籍目錄：四柱八字基礎知識大全846頁。
01。《子平真詮》
四柱八字入門
朝代：清代四柱八字正確剖析步驟。
作者：沈孝瞻四柱八字入門具體步驟。
內容簡單介紹：著重是論述人生格局的，有一定的參考價值，不過遠遠不如《淵海子平》、《》。拿來解析日時斷，多數會翻車。
02。《玉照定》初開始學八字四柱詳細解讀。
朝代：宋代四柱八字如何入門剖析。
作者：張顒
內容簡單介紹：蘊含大量的實用技法，蘊含壽命、出生、疾病、漂泊、人生成就的實用斷法。論命方法樸素簡潔，運用、五行、納音刑戰、幹支取象、八卦、六神煞等理論和方法，對八字進行論斷，是一本簡單易懂的八字命理學著作。
03-《神峰通考》
朝代：明代
作者：張楠
內容簡單介紹：蘊含動靜、蓋頭、病藥說、枯旺弱損益、長生八法等學說，有一定的參考價值，亦有一定的迷惑作用。可以作為參考書目。
04。《》
朝代：明朝
作者：萬民英
內容簡單介紹：該書內容非常駁亂龐雜，大量借鑒《五行精記》、《淵海子平》、《統宗》裡面的內容，有的就是直接抄，改都不改。
這本書的核心就在《日時斷》和後面的十幾篇賦文，弄清楚這兩部分，四柱命理過半。值得精讀。
05。《淵海子平》
朝代：宋朝四柱八字預測推算入門。
作者：徐子平
內容簡單介紹：四柱八字從入門到精通。
是宋代徐大升依據那個時候命學大宗師徐子平的論命方法記錄下來的。是四柱命理學的開山立派之作，四柱命理學就此被叫作“子平命理”。
其種蘊含命理基礎、內外十八格局、六（10）神篇、《四/五步獨言》。奠定瞭以日為主，專門討論財官的正宗古傳預測推算系統的論理基石。新手怎樣學四柱八字。
06。《五行精紀》四柱哪柱的力量大。
朝代：南宋
作者：廖中簡單容易的學四柱八字。
內容簡單介紹：
是五行學說的精華記錄。蘊含大量的古祿命法的內容，蘊含幹支、五行、神煞、幹支作用、歲運、納音刑克戰鬥的內容，是不可多的學習古祿命法的研究資料。
07。特別收錄：《窮通寶鑒》
朝代：清代四柱四柱算命入門小知識。
作者：餘春臺
內容簡單介紹：《造化元鑰評註》（易名《造化元鑰》。清代命界學人對此書有所發展，經增補為《窮通寶鑒欄江網》，但內容有所出入。）該書大量誤導現代命理學者。故而專門指出。四柱八字入門詳細解讀。
黃先生有一篇《窮通寶鑒，難以為鑒》，用大量的命例反駁窮通理論，感興趣的可以。
08。《蘭臺妙選》四柱八字入門教程。
朝代：明朝
作者：西窗老人
內容簡單介紹：使用根苗花果的技法，大量使用兩頭鉗，用納音與十二長生斷命。可以作為參考。四柱八字入門小知識哪裡買。
09。《統宗應天歌》
朝代：不詳
作者：不詳零基礎學四柱八字。
內容簡單介紹：大量的納音與神煞斷命理論，還參合瞭果老星宗，是古祿命法的有益補充，對 命運壽命的斷測具有其強大的指導意義。四柱八字零基礎入籍。
10。《禦定子平》
朝代：清初
作者：康熙禦定
內容簡單介紹：命理秘本，清剛入門的人編撰，康熙禦定，多年之大內，並無刻本。《禦定子平》收入瞭歷代子平學的重要典籍並加以解說，議；更有諸多秘本秘法，世所未見，有極高的研究價值。其《碎金爐》、《石田山人命理微言》可以精讀。《禦定子平》是古法格局派的經典。
11。《滴天髓微》四柱八字詳細解讀教程。
朝代：清代，
作者：任鐵樵
內容簡單介紹：該書的可貴之處，在於它提供瞭多個命例的一生成就，死期，以及大運的吉兇。他本身的剖析理論根據，對許多八字難以復制。隻有弄清古祿命法與子平格局之後，方能夠正確解釋裡面的命格歲運。是一本難得的命例紀實書籍。
12。《金吊桶》
朝代：清末民初金水老師四柱八字基礎。
作者：金縷衣
內容簡單介紹：屬於傢傳的格局派秘本。裡面有大量的十八格格局內容和神煞內容，參雜星宗，後又附有賦文。具有相當高的實用價值。
13。《子平管見》零基礎四柱命理八字入門。
朝代：明代
作者：雷鳴夏
內容簡單介紹：書以八格為經，緯以外格雜格。匯集且自創古賦口訣訣竅，如陰命賦，管見篇、探玄篇、鉤玄索隱，深諳人事物理。驚，也苦心人之作。
14。《星平會海》
朝代：明代李雙林四柱八字入門。
作者：月金山人四柱八字排盤基礎知識。
內容簡單介紹：是格局派的經典。名符其實的星宗琴堂與子平祿命結合的書目，可以說，隻要把這一本書搞通，就能夠勝過99、%的，將是中國命理界首屈一指的宗師。
裡面有大量的內容與《淵海子平》和《果老星宗》重合。該書對於剛入門的人很不友好。
上面便是與有還是沒有適合剛入門的人的八字八字教程啊有關的內容，是關於有還是沒有適合剛入門的人的八字八字教程啊的共享。看完四柱八字基礎入門後，希望這幫助到大傢！！！
四柱八字入門，如何學習四柱八字
想在學習四柱八字的時刻能夠盡快入門，熟練的掌握八字斷命的基礎知識是首要的，譬如：天幹地支、五行十神、刑突破害、支下藏幹、大運流年等等，這幾個網上皆能搜到，而且所有四柱八字斷命體系都會用到這幾個基礎知識。
掌握這幾個基礎後，有兩條路可以選擇：一是購買相關八字書籍或者網上搜索八字教學視頻，自己先悶頭苦學，不過這個效果一般，而且市面上的四柱教學書籍和視頻，良莠不齊，非常難選擇，而且猶如閉門造車，會越學越迷茫。
中國周易傳統文化的精髓，不是“紙上得來終覺淺”的那些書籍文章，而是“絕知此事要躬行”的實戰和言傳身教，這就引申出瞭俺的第2條建議：二是找一個八字明師，像“不取喜用神，不論旺衰”周易天機門創始人周素麗老師就值得推薦，她精確準確的斷命理論得到易友和學員的廣泛認可。緊接著就是跟隨老師潛心學習，通過實戰與理論的結合，可以快速學會八字預測推算，達到四柱八字入門的意圖，緊接著就是利用老師正確的四柱論命體系不斷在實戰中歷練、成長。
大傢須知：“古代人們學問無遺力，少壯工夫老始成。 ” 學習四柱八字要耐得住性子，懷揣一顆赤城、感恩的心，努力不懈，方能有所作為。