九運和八字喜用神的關系五行命理丙火(八字缺火進入九紫火運)
一：四柱、大運，喜用神、喜神、忌神是什麼?
此問題涉及命理八字的一些基本概念：
四柱：一般而講，一自個的八字是由四個部分組成的。即出生的年、月、日和時。緊接著年月日時都分別配上一個天幹和一個地支，成為四組，分別是年柱，月柱，日柱和時柱，稱為四柱。
大運：是命理八字的一個專門術語。指由三個六十年納音花甲子組成的運程，共一百八十年，其中分為上八運、中八運和下八運。目前運行的是下八運。對個人來講，是把六十花甲子分為三個階段，每二十年為一運。命理上有“二十年河東二十年河西”的講法，就是指這個運程是不斷變化的。民間有“三十年河東三十年河西”的講法，是對運程的一種訛傳。
於是，對個人來講，大運就是指這二十年的運程。
風水中還有一種稱為大運的，是以十二年為一個運程，那是指九星飛星對十二地支之作用。
喜用神：喜用神是對八字中的日元來講的。通俗一點說， 五行的生克關系會作用與影響八字的運程，其中日元受五行的生克最要緊。日元受五行之克，就會不吉。喜用神就是對於日元， 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行。
因 此，四柱命局以喜用神為核心， 喜用神健全有力與否， 作用與影響人畢生的命，可以對人的補救， 作用與影響人畢生的運。
喜神：當喜用神本身的五行力量不足，在八字中凡是有生助喜用神的，就是喜神。
忌神：指有害於命主的五行。忌神在四柱中是需要克化和抑制的。例如，日元為木的人，身體比較弱，而當他的月幹是金時，月幹金就會克制日元，這樣金就是忌神。這一時刻假如年幹是火，則火克金，對此，我們叫作忌神有制，是好事。
命理八字的基本原理就是這幾個。網上有不少軟件可以免費測算八字，可以自行測算一下。並根據上述原理剖析一下。
大致就是這幾個，供參考。
二：四柱喜火九運中最走運，九紫運對四柱喜火的人有啥作用與影響
四柱喜火九運中最走運
在九運中火命生人最走運，由於未來的九運五行屬火，所以自然是與之一樣的五行屬性之人才會迎來時來運轉運勢與運氣亨通，假如他們能夠及時抓住此次機遇的話，那麼自20二十四年開始，在接著下面的20。哪些人在九運中最走運？五行用火之人，在九運當中最為順利 下元9運，乃是離中火，則火旺的，事業大部分阻礙會有坎坷之意，日幹丙火，丁火相生的人，如八字身旺在九運當中多有不利，乃身邊。在九運中火命生人最走運，由於未來的九運五行屬火，所以自然是與之一樣的五行屬性之人才會迎來時來運轉運勢與運氣亨通，假如他們能夠及時抓住此次機遇的話，那麼自20二十四年開始，在接著下面的20年時間裡可。
九紫運對四柱喜火的人有啥作用與影響
九運會中用火的人五行最成功 9運氣在下元，不過從中火開始，那麼火就旺瞭，事業方面的多數障礙皆會有坎坷之義 日幹火瞭，在丁火，出生人，如八字身，都很繁榮。20二十四2043稱九紫運，共20年進入下元九運 下元九運最旺是南方，坐南向北就是旺山旺向，由於洛書九宮圖的九是在南一宮 在下元九運20二十四2043年階段，九紫當運，顏色紅色，離火為主。哪些人在九運中最走運 20二十四 0509 2200 量1385 九運為離卦，為中女因此講中年女性在九運中最走運試試精確準確八字算命 上一篇20二十四至2043年旺山旺向 下一篇三元九運時間。
三元九運與個人八字關系
提起四柱喜火九運中最走運，眾所周知，有人問四柱喜火九運中最走運，另外，還有人想知道九運中最走運的四個生肖，你曉得這是什麼情況？其實也就是說“四柱喜火木運忌水金運”。命局喜用木火的人必讀，四柱喜木火走什麼大運不錯，四柱喜火大運走火運，四柱喜木火走什麼大運不錯，日柱丁火怕走哪個大運年，丁火走壬寅大運，喜火木走癸醜大運怎麼樣，四柱喜木火走什麼大運不錯。在我們三正易醫課程中講到三元九運時，往往有同學在課後問到下一個天運離卦運對的作用與影響是什麼？離運做哪個行業更佳？往哪方面發展更佳？往那裡發展更佳？等等下面擬統一回答同學的。
上面便是與四柱喜火九運中最走運有關的內容，是關於命理的共享。看完九紫運對四柱喜火的人有啥作用與影響後，希望這幫助到大傢！！！
三：四柱喜喜用神丙火走九運好嗎
好。假如身衰的丙火人，離火就是用神，可以幫助日主。因 此，走離火運就是好的。假如身強，火為忌神，那有可能離火運就沒那麼好。不過就紫離火運是整個星球的行動軌道軌跡，歸根結底對丙火人還是有用處。
四：三元九運和個人五行有關嗎
一定有作用與影響瞭 大的環境能作用與影響人 不過的隻是作用與影響大的環境 自個的行為和吉兇 還是跟自個的四柱有關系
五：認知命運的結構和意義
俺們這裡所說的“命運”，不是指命運本身，仍然指用文字相、符號相表達出來的命數。即命理學中的四柱和運程。“命”和“運”是既互相聯系又相對單獨的兩個迥然不同的基本概念。二者共同構成瞭命運的先天密碼或基因，先天軌跡和過程。
“命”是人的先天密碼或基因。命理學中，指人的四柱，胎元和命宮，是在既定狀態下，通過密碼或基因之間互相組合、互相作用而形成的特定命理信息。“命”的內涵包括富、貴、貧、賤，吉、兇、壽、夭、智、愚，傢庭狀況、社會環境等最根本的信息和最根本的性質。它決定一個人總體命局的高低。一個人從他（她）來到這個地球的那一霎那起，從命理意義上講，他（她）的“命”的高低就基本確定瞭。由於人為萬物之靈，獨稟天地自然五行的全氣而生，任何人所稟受的五行之氣是不同的，有的火旺，有的木旺。。。。。。由此就形成瞭千差萬別的容貌、性格、智慧等，這便是命，是先天的，亦即通常來講所說的人的本性。有一句很流行的話叫“性格決定命運”，後來成瞭一本書，賣的很火，賺瞭許多錢。其實也就是說啊，是人的命數決定性格，性格進而作用與影響命運。
“運”是人的先天軌跡或過程。命理學中，指從八字月柱中延伸出來的大運，以及流年流月流日，它是先天密碼或基因信息得來表示送達的時間標志，是對“命”的變化軌跡的總體描述。“運”又具體分為“大運”和“流年”，大運以十年為一周期，反映命局吉兇的變化趨勢和規律；流年是命局吉兇信息的表達時間，亦就是應期。在“命”的框定下，“運”的天幹地支能對“命”的密碼或基因發生作用與反作用，從而凸顯某一階段、某一時期命的既定信息和變化趨勢。任何人都有著自己的生命軌跡，是一種客觀規律，有時平坦，有時崎嶇，有時上坡，有時下坡。任何人的運是不同的，走的路也是不同的。不管達官貴人，還是平民百姓，都有著自己的沉浮期，都有著自己的高潮和低谷。不過呢是有一部分人大起大落，有一部分人相對平安穩定而已。
命和運的關系是：命是靜態的，運是動態的。拿八卦來說，命就好比先天八卦，運好比後天八卦。先天卦是事物的靜態模式，描述的是事物的對稱與平衡；後天卦那麼是事物的動態模式，描述的是事物的流通與消長。我們說人的先天，是指遺傳基因裡面的東西。先天八卦呢，那麼是混沌初開、天地剛剛形成時的狀態。可謂是宇宙背景圖。“氣之輕輕上浮者為天，氣之濁濁下沉者為地”嘛。人的四柱正所謂這樣，它描述的是人出生的那一時刻，在宇宙場中的特定地段和靜態模式，是嬰兒剛來到人世時的狀態。大運則始終處於運動變化過程之中，大運，流年，流月，流時，時時刻刻皆在變化著，作用與影響著八字的靜態模型。命和運在靜態上相對單獨，在動態上互相聯系，共同反映一個人畢生的先天信息和先天軌跡。離開命，運便失去瞭意義；離旺運開運，命就無法動態地表達其基本內涵和變化。這便是命和運的辯證關系。
瞭解瞭命和運，就會承認命運的存在。有一部分人不相信命運，認為“人定勝天”，“本人的命運自己掌控於自己手裡”，這話，占一點合理的成份，我說不合理，有人怕要砸我瞭，否則，怎麼有“七分天註定，三分靠打拼”呢。但若完全這樣認為，就是一種不切合實際的幻想瞭。要是一個人能掌握本人的命運，那豈不是想當官就當官，想發財就發財，想幹什麼幹什麼。文化大剪掉鞭子期間，全國人民不皆有過跟著毛爺“人定勝天”的經歷麼，最後怎麼樣？違背天道，違背自然規律，人禍，天災，頻頻發作，很多人連天的毛都沒摸著，就餓死瞭，沒餓死的被打死瞭，沒打死的，被困死瞭，沒困死的，面黃肌瘦的，沒一點兒精氣神。如今的好多人，還是這樣啊，隻相信命運掌控於自己手中，為瞭求財而犯罪者有之，為升官而鉆營者有之，結果呢？不是鋃鐺入獄，就是命喪黃泉，最終逃脫不瞭命運的操縱。如此的事例在生活之中比比皆是。同一條路上，同樣的奮鬥，同樣的艱辛，而能建功立業者屈指可數，而在他們的美麗光環的背後，又有多少失意者的嘆息！！！
知道瞭命運的存在，就要明白本人的命運，亦即要認識自己，知道本人的長處與短處，選擇適合本人的職業，如此才能取得最佳發展，實現自己一身的價值所在。並 且，還需知道自己什麼時間走好運，什麼時間走厄運，走好運的時刻可以宏圖大展，走厄運的時刻要留意謹慎，逃避風險。這就好比種莊稼，春天播種，秋天收獲，就能有個好收成。相反，假如冬天播種，歷經寒冬的摧殘，春天就會顆粒無收。而是要全面瞭解本人的命運，隻有在專業命理工作者的幫忙下才能做到，這便是算命。就如你身體有瞭器質性疾病找醫生，心理有瞭疾病找心理醫生一樣。
六：命與運是啥關系
相傳他曾以此篇文章教授太子，太子少年時目中沒有人，看過瞭這文後一改常態，變的謙遜瞭許多，就是之後的真宗皇帝。 現將《破窯賦》摘錄如下： “天有不測風雲，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛但是雉。 馬有千裡之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能自通。 蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。文章蓋世，孔子困厄於陳邦；武略超群，太公釣於渭水。顏淵短命，殊非兇惡之徒；盜蹠年長，豈是善良之輩。堯帝明聖，卻生不肖之兒；瞽叟愚頑，反生大孝之子。張良原是佈衣，蕭何稱謂縣吏。晏子身無五尺，封為齊國宰相；孔明居臥草廬，能作蜀漢軍師。楚王雖雄，難免烏江自刎；漢王雖弱，竟有萬裡江山。李廣有射虎之威，到老無封；馮唐有乘龍之才，畢生不遇。韓信未遇之時，無一日三餐，及至運行，腰懸三尺玉印，一旦時衰，死於陰人之手。 有先貧而後富，有老壯而少衰。滿腹文章，白發居然不中；才疏學淺，少年及第登科。深院宮娥，運退反為妓妾；風流妓女，時來配作夫人。青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗醜之婦。蛟龍未遇，潛水於魚鱉之間；君子失時，拱手於小人之下。衣服雖破，常存儀禮之容；面帶憂愁，每抱懷安之量。時遭不遇，隻宜安貧守份；心若不欺，必然揚眉吐氣。初貧君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脫貧寒肌體。 吾昔寓居洛陽，朝求僧餐，暮宿破窯，思衣不可遮其體，思食不可濟其饑，上人憎，下人厭，人道我賤，非我不棄也。今居朝堂，官至極品，位置三公，身雖鞠躬於一人之下，而列職於千萬人之上，有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍，思衣而有羅錦千箱，思食而有珍饈百味，出則壯士執鞭，入則佳人捧觴，上人寵，下人擁。人道我貴，非我之能也，此為 時也！！！運也！！！命也 ！！！ 嗟呼！！！人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽由天地循環，循環往復焉。” first of all，大傢需要弄清何謂命，何謂運，“命”，是由年、月、日、時四柱的天幹、地支而組合而成的，但“命”的高低優劣、富貴貧賤等等，必然要經過歲月的流逝而一一體現。而歲月指的是“運”。正如文中所說，“馬有千裡之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能自通”。總之，一自個的命局組合的再好，必須通過行運去發揚光大，也可能因行厄運而被埋沒。同樣道理，命局組合不佳，也可能因行好運而轉禍為福。總之，八字雖好，大運配合不好就是命好運不好，如此的命數是英雄無施展才能的地方，命好運也好，就會錦上添花。給人批命時必須將八字命局與行運結合在一直全盤進剖析。 應該肯定，我國傳統的陰陽五行命理文化，也是一個時空結構體系，以陰陽表述空間狀態，以五行表述時間結構；這是一種世界觀。正如在紛繁復雜的物理現象中，歸納出物理定律，並可依據一定條件從定律中推導出對應的結論一樣；陰陽五行為從宇宙萬物中歸結的時空定律，也就是古代人們對世界也可以這樣說宇宙的理解及抽象性概括。這個陰陽五行就是個方程式，可將對應的現象納入命理這個公式，從而總結出需要的結果。現代醫學技術雖然能給人類的健健康康提供相當程度的保障，但卻不能使人避免不測之禍，截至目前，任何現代尖端科學尚難預知人的吉兇禍福。 通俗地講：本命好比是車，行運好比是路。車有高級低檔之分，路有平坦崎嶇之別。 簡來講之， 命與運就好比是車與路的關系。