輪回的根本是什麼離婚眼睛佛教(輪回的意義是什麼)
輪回是什麼?
這個比較深奧呀
佛教中“輪回”有什麼含義?請具體解釋。
所謂輪回，事實上是上下浮沉的生死流轉，並不真的像輪子一般地回環。輪回的范疇共有六大流類，佛教稱為六道，那麼這樣就是由上而下的：天道、人道、修羅（神）道、傍生道、鬼道、地獄道，這都是因為五戒十善及十惡五逆（十善的反面是十惡，殺父、殺母、殺羅漢、破壞僧團的和合、出佛陀的身血，稱為五逆）而有的類別，五戒十善分為上中下三品，感生天、人、修羅的三道，十惡五逆分為下中上三品，感生傍生、鬼、地獄的三道。作善業，生於上三道，作惡業，生於下三道。在每一類別中的福分享盡或罪報受完，便是一期生死的終結，便又是另一期生死的開始，就這樣在六道之中，生來死去，死去生來，便稱為輪回生死。
世界有六道輪回，是萬物眾生都無法躲避，當然包括我們自己。
六道分為人道、餓鬼道、阿修羅道、畜生道、天道、地獄，眾生會由於自己一身的因果而投生至其中，打比方說修德行善者會投生至人間得一定果報，大善人會在死後去往天道享天福報。作惡之人或是變餓鬼，大惡之人會墮落地獄受苦，脾氣大而又好勝者投生為阿修羅，貪財貪小便宜者會投生畜生受苦受難，隻有修成正果得到成佛的可以跳出這個輪回，不過也是有壽命界限的，並 不是真的永遠不死的。所以六道中人身難得啊，一失人身萬劫不復，生存的時候多行善，要曉得世事無常，我們都不曉得自己哪一天死，一個人假如死瞭，那麼他是非常難得再為一次人的，為一次人猶如龜遇孔，就是說盲龜撞到車輪上的孔，那樣的難得，得人身如爪上泥，失人身如大地塵，趁著自己一日為人便努力行善修行，一日不悟道修成正果一日不得跳出苦海，一直收轉世輪回之苦。
美國心理治療學傢史諦敏遜博士（Dr。 IanSteven-son）稱，印度宗教所說的再生理論，的的確確是言之有物。
史博士為維吉利亞大學神經系及心理學系主任，此次來印作為期三周的研究旅行，渠將親自實地訪問幾位此刻尚能憶述其前世生活的人。
依據初步的估計，目前全地球已知道的至少有八十起這類的事件，兒童在十五歲以下者，尚能憶述其前世生活歷歷如繪！！！
在印度馬索拉的地方，一個三歲女孩仍能記起其前生爸媽之名字，以至其兄弟姐妹之名字，她能操英語，印度文則能讀能寫。
史諦敏遜博士稱，他在過去十年一直研究這類再生的事件，這樣的結果顯示，確有證據可以說明再生的道理是真實的。
渠稱，死後再生的公案，全球性各地皆有發現，惟西方人從未企圖對這種事件進一步鉆研，並自以為再生之學說是「愚妄」的。
史博士謂印度人則相信此種學說，對此曾作廣泛之研究，嗣後並以事實加以證明。
印度人相信人身最高的一種生命形體，與「神」最為相似。彼等亦相信一個人身是經過昆蟲禽獸以至各式生物八百四十萬次的生死才得到的，而出生為那一種生物是依他前生所造的善惡業界所決定的。
史博士謂渠此回之來印度，是受到蘇罕拉爾紀念學院主任巴那茲教授的支持，他答應為他找出幾宗這類再生的事件，供其親身研究。
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人和動物之間輪回的奧妙秘訣
輪回為人的狗
在清朝餘樾所著的右臺仙館筆記裡，有這麼一則故事。
在江西玉山縣地方，有間叫水南寺的古廟，寺廟的住持叫月印，年約六十餘，是一位頗有德行的高僧，往往誦經修行，足不出戶。
月印養有一條狗，十來年瞭，頗有靈性，每當月印誦經時，一敲木魚，這條狗必定搖著尾巴前來聽經，廟中之人，無論僧俗，見此情形，莫不同感訝異。
之後的日子，這條老狗忽然不知染上什麼癩病，皮毛脫落而且身有臭氣，但依然每日前來聽經如故，有一天，月印突然告知他的徒弟說∶「這老狗染病頗令人討厭，你們把它拉出去殺瞭！！！」徒弟聽瞭，都驚訝萬分，莫知其意，但因月印平素莊嚴持重，弟子都不敢違逆，隻好將狗叫出，但又不忍心殺它，隻好暫時將它拘禁，不使前往聽經。
但過瞭三天，這隻老狗乘隙又偷跑出來聽經，月印看見不禁大驚失色，對他的徒弟說∶「你們沒有殺掉這條狗，可能因此壞事瞭！！！」於是抓緊命令他的徒弟，趕到某村某姓人傢去探問，果然發現有一大腹便便的孕婦，生瞭三天還生不出來，生命垂危，連醫生也束手無策。
月印得知後，告知他的徒弟說∶「你們不忍心殺狗，莫非忍心殺這個婦人嗎？這條狗不死，婦人肚中胎兒就無法出生！！！」 因此命令徒弟殺掉這條狗後，立刻再去某傢探詢，果然，那位婦人已經生下一個男孩瞭，月印跟他的徒弟說∶「這條狗，由於聽經得善果的原因，將托生為某傢的孩子，以後會小有祿位，我可能看不見，你們或許能夠做個見證。」
等這個小孩子年紀稍長，往往到廟裡來，而且每次都依依不舍的離去，月印往往摸著他的頭說∶「善哉！！！你果然不昧宿根，但因你還有小富貴未享，不太適宜留在這兒。」
等這個孩子長大後，果然做瞭小官，傢裡亦頗有積蓄，到瞭晚年時，就往往寄宿在廟中，並大力出資整修老舊傾圮的寺廟和供養廟中的沙彌，後來活到七十餘歲才離世。
這個故事有一個有意思的重點，就是狗兒不死，則婦人肚中胎兒無法出生，這點從因緣觀的角度來看，是這隻狗和這婦人宿世有緣，此番註定來當她兒子，但從另一個角度來看，則使俺們回歸到一個主題上，那麼這樣就是一般常討論的∶ 靈魂何時入胎的問題。
有的看法認為在受精的那一剎那，靈魂就入胎瞭，不然胎兒就無法成長，有的認為是在幾個月後，有的則認為是在出生的那一霎那，頗是說法不一並無定論，但大部份都傾向支持在出生那一剎那才入胎的講法，大部份例證也都支持此說，就好像前述狗兒投胎的故事。
不過此說亦有一個疑點，其實就是，假如靈魂是在出生那一剎那才投胎的話，可是，之前沒有靈魂的投胎參加，胎兒是怎樣成長的？或胎兒與欲投胎靈魂之間的聯系是怎樣建立的？由於依照普通的說法與見解，假如靈魂不入胎的話，將致使胎兒流產現象。
底下，有個真實的故事，或許可稍稍解答這個令人困惑的問題。
靈魂何時投胎？
阿迦曼尊者，是泰國一位高僧，這是一個他自己經歷的故事。
有一年，當尊者旅居在某個村落時，有一個受他感化很深的老婦人，來請教他有關她禪坐時發生的一個問題，她說她昨天晚上，當心思達到高度的專一時，她突然看見一條微細的線，從她本人的「心」中跑出去瞭，她感覺很詫異，因此決定跟隨著它，想瞭解這條「心線」究竟往何處去，結果她發現這條「心線」，居然跑到她侄女的子宮裡去瞭。
等老婦人從禪定中出來，她感到極度的不安，由於她曉得她的侄女那個時候已懷胎一個多月瞭，因此她前來請教阿迦曼尊者，準備聽取他的忠告。
阿迦曼尊者閉起眼睛，沈思瞭一會，緊接著張開眼睛告知她說，等下次她靜坐時，若是再看見那條「心線」跑出去時，務 必要以極堅定不可動搖的決心「剪斷」它，假如她心意不夠堅決，死後必定「再生」於她侄女的子宮內，成為她的子女，由於她的心一直被她侄女所招引著。
等兩天後，她興高的來拜見阿迦曼尊者說， 當那條「心線」再度跑到侄女那裡時，當下她就以極堅定的決心剪斷它瞭，第2天晚上她再度靜坐時，她發現那條線已瞭無蹤跡瞭，奇異的是，當老婦人剪斷那條「心線」後，她的侄女就流產瞭。
尊者的弟子聽到這個奇異的事件後，很感困惑，就同來請教尊者，尊者告知他們說，一自個的心意是特別微細而難以洞察的，假如沒有開發禪思，是非常難去防護它的，這個老婦人由於非常鍾愛她的侄女，以致下意識的心意「溜出去」，即便她仍然還活著，但已為她的來生準備瞭地方，假如她沒洞察或無法下定決心剪斷這個牽系，可是，她將註定投生於她侄女的子宮內，成為她的閨女。
由這個故事發現，一個人固然還沒死，但由於「心力」的效果，無論是意識或下意識的，都已和來生的去處有瞭聯系，而對本人的「來生」產生瞭「形塑」的效果，總之，盡管我們任何人都還沒死，不過俺們也都同時在參加或決定我們來生的去處或樣貌，隻是愈接近死亡，「心力」就愈具有決定性的作用與影響力而已！！！
於是，靈魂什麼時間入胎，確實因人、因緣來定，並無什麼定規，由於，即便不入胎，靈魂和胎兒之間仍可產生某種聯系的形塑作用。
曾經輪回為豬的人
在動物和人的互相輪回中，在一般典籍中最常見到的，並不是人和狗，而是人和豬之間的輪回，由於在咱們國傢，豬是肉類的主要來源，所以生為一隻豬，自然免不瞭被宰殺的命數，因 此，投胎為豬，不隻不過是一種悲慘的宿命，還夾雜著因果報應的涵意在裡頭。
接下來就是這個關於人豬輪回，令人聞之聳然的故事。
在宴會上與一位董姓立法委員的太太同桌，閑談中得知，董姓夫婦固然應酬繁忙，但自早年起即茹素，所以他好奇的問起緣由，董太太說，那是由於她舅舅的原因， 她舅舅說他能記起多世前的事，並說他是豬來投胎的，而且還當瞭不隻一世的豬， 並且向她描述豬被宰殺的苦楚。
他說當豬被殺害後，痛苦並不就此結束，仍然對肉體有非常靈敏的體驗感覺，當豬肉在市場被買回去後，凡是把豬肉剁得愈碎或煮的時間愈長，豬就愈痛苦，特別是將豬肉做成火腿，須用鹽浸入皮肉內，還需經過日曬風吹等過程，其間所受的苦楚實非常人所能知曉，更甚的是，此種痛苦必須等到人們完全把火腿吃完才結束，總之，一隻豬的苦楚不在死後結束，必須等到人們一般把所有的豬肉吃完瞭才結束！！！
他說他不知做瞭幾世豬瞭，數都數不清，每當想到曾為豬時的苦楚，仍不免膽戰心驚，他說本來閻羅王還要判他今世再做豬，他聽瞭嚇得趕快拔腿就跑，但判官很快的就抓起一把豬毛往他背後丟來，因此他這一世背部仍有一撮豬毛，說完，並脫下衣服，以顯示他所言確實不虛。
董太太說，自從聽聞舅舅的故事後，兩夫婦從此即斷除一切肉食。
這個故事，雖不是第1手資料，但信任度極高，而且頗發人深省，實不適宜以一般故事等閑視之。
無獨有偶，有一個署名「既明」的作者，也曾在一些報刊中講述一個他親見其人的故事。
他說，在一九三七年，當他旅居四川西昌的光福寺時，有一天清晨下山，欲入城辦事，山下有一湖，要入城須先乘船渡湖，那個時候同船者十餘人，其中有3。四個牧童，年約十1。二歲，他發現當中有一牧童，總把手插入腰中，以衣服覆蓋，似乎怕別人看到，開始時他並未特別予以註意和提防，然而不久後， 另一個頑皮的牧童突然將那牧童的手拉出，結果牧童的那隻手，居然是一隻帶毛的豬蹄， 那個時候同船看見的人，咸感震驚。
此時，旁邊一個同船的當地老者向他解釋說，這個牧童能記起前三世之事，據牧童說，他前三世都轉生為豬，當被殺害後，掛在街頭出售時，每割一刀，都感覺痛徹肺腑，直到完全出售後，魂識才能脫離再度轉生，他記得前兩世皆如此。
但在前世，當被宰殺後擺放在街邊販售時，過瞭很久仍未能賣完，當最後僅剩一蹄時，他感覺痛苦得實在無法忍受瞭，因此猛然用力一掙紮，這時魂識突然脫離豬蹄而投胎，固然幸得人身，但因剩一蹄的「業債」還未還清，所以累及這一生，猶留一蹄以示人。
和前例一樣，這個人豬的輪回故事，仍然令人聞之驚駭！！！
哲學傢休謨說，動物在許多方面都很像人，因此我們自然不可以說，隻允許人類有靈魂，而不允許動物也同樣具備經常提到的靈魂，休謨的講法不但合邏輯，也可同理推廣為，假如人類可以有輪回，當然動物也可以有輪回，既然人和動物皆可以有輪回，可是，人和動物之間會相互輪回，也是極為合邏輯的事瞭！！！
你相信嗎？假如你有輪回的義理，無比的幽微與深奧，固然現今的科學界仍在信與不信間打轉，不過俺們深信，有更加的多的真相和秘密，將會在不久的將來被慢慢揭露出來。
固然到現在，我們僅能對輪回予以輕觸，但假如有人看見這裡，仍然認為輪回其實沒有什麼「可信」的證據時，我們恐怕也會像史蒂文生博士一樣，以寬容但堅定的語氣問你說∶
「假如，你有的話，怎樣的證據，才會讓你相信輪回的存在？」
輪回到底是什麼 ?
http://baike。悟 真 網014 14944。net/view/28508、htm
輪回的本質是什麼
輪回的本質是自性見（薩迦耶見）──我見、法見，因為它們使人類緊張、焦慮、不自在，因此才輪回生死。
何謂六道輪回?
秦宋在一旁看著，一直沒說話，這時微笑著出聲，說：“妻子，請客人進去坐吧？”他這樣說著，手卻暗暗的一緊，韓婷婷被拽的往他身邊靠瞭去，默默的點點頭。
陳易風笑：“不用瞭，我和婷婷說幾句話就走，公事明天去‘秦氏’再談。”
韓婷婷不曉得他倆之間有啥公事，可聽他這麼直接的拒絕瞭秦宋，她第1個反應就想阿宋一定又要不愉快瞭。“進去坐坐吧，”她對陳易風說，“來都來瞭。”
她開口，陳易風便點頭，“好。”
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“隨便坐，別客氣。”秦宋熱情的招待陳易風進屋，又親昵的攬瞭攬韓婷婷，問：“妻子，晚飯我們是出去吃？”
韓婷婷還沒回答，陳易風就搖頭，“不瞭，我今晚確實有約。”
“瞭解。”秦宋客氣的笑，“那麼陳總離開前總給個自尊一起吃頓飯，婷婷總跟俺講你們以前住隔壁，關系挺不錯。”
陳易風看著韓婷婷，微微的笑：“是我總麻煩她照顧小董。”
“沒關系，”秦宋一副十分大度的模樣，“我妻子一向就喜歡小孩子，妻子——”
他當著陳易風的面一口一個“妻子”的叫，韓婷婷又不傻，越聽越別扭，這時連忙打斷他的話：“你上去換衣服吧。”
“……恩，”秦宋暗咬牙根，“那我先上去瞭，你們聊。”
陳易風脫瞭外套，韓婷婷習慣性的接過，他在沙發裡坐下。
“這房子不錯。”他環視四周秦宋風格的騷包裝修和韓婷婷風格的各式溫馨配飾，笑著說。
韓婷婷掛好瞭他的衣服，問：“你喝咖啡嗎？傢中沒有你喝的茶。”
“不用，我不渴。”陳易風說，“你過來坐，我問你話。”
韓婷婷磨磨蹭蹭的過去，在他邊上的沙發裡坐瞭下來。
“婷婷，你告知我：是出嫁太好瞭，覺得不再需要和我聯絡，還是出嫁不太好，你不想告知我？”他問。
韓婷婷沉默瞭好一陣，小聲的回答他：“皆不是。”
“皆不是？”他笑瞭，“那為啥隻給小董學校裡打電話，不接俺的電話呢？”
“我……”都快下雪的冬天，韓婷婷後背居然汗濕，“近日發生瞭許多事情，一直很忙……我沒有時間。”
“為瞭秦傢的事情？”
“……有一部分是。”
“不是由於別的緣故，打比方說說純粹不想跟俺講話？”他說著，語氣輕松起來，開玩笑似的。
韓婷婷昧著良心搖頭。
“那麼這樣就好。”陳易風往後靠去，盯著她，意味難明的微微笑。經過一會兒他起身，從大衣裡袋裡掏出一封花花綠綠的信來遞給她，“小董吩咐我，見瞭你面務必要親手交給你。”
韓婷婷接過，他坐下時，順便揉瞭揉她的頭發，語重心長的低低說：“近日，秦傢那邊正所謂多事之秋，我這次來也和這個有關。你本人要留意點，這種傢族利益的糾紛你絕對處理不來的，不要去介入，會有危險。”
韓婷婷不置可否。秦宋在那裡，她哪能不介入？秦宋在那裡，她又能發生什麼危險？
“好瞭，我特地找過來就是為瞭跟你說這幾個。秦宋人不錯，要是犯渾你告知我，我固然離你遠，不過也有辦法教訓他。”他爽朗的笑，韓婷婷微笑回應。她聽著他的話，盯著他，心下居然感覺漸漸的平靜。
哪怕他還是能夠作用與影響她的情緒，能夠一出現就讓她驚慌失措，用幾句話輕易問的她冒汗，卻永久沒有可能再如同以往，讓她迷失。
他和她說話的時刻還是像以前一樣沒有任何顧忌，似乎把她當做最親的……妹妹，貼心的為她考慮所有。
不 過，以前她總為那些貼心而感動、期待、患得患失，此刻她卻很奇異的可以清晰的感知到：那隻是他的貼心而已，不管她愛著或者不愛，他沒有變，變的是她自己那顆感知的心。
他一如既往，她卻再也沒有瞭那份動輒砰然心動的閨女情懷。
是啊，她業已不再為他心動。
“咳咳！！！”秦宋很快的就下來瞭，大步的過來，重重在韓婷婷身邊坐下。
“怎麼領子都沒翻好？”她看見，低低的說，抬手替他折好衣領，輕撫幾下。
秦宋很享受的微昂著頭，而陳易風則借喝水的動作，將目光移向瞭別處去。
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坐瞭不多時陳易風就要走，秦宋和韓婷婷送他到門口，他笑著捏瞭捏韓婷婷的臉，“再見。”
“再見。”韓婷婷臉上頓時火辣辣的，直到門關上都沒能平復過來。隻經過一小會兒，隻聽秦宋在身後涼涼的說：“人都走遠瞭，你準備頭低著到什麼時間？”
她回過頭來，隻見某人已經完全變臉，從剛才風度翩翩的男主人成為瞭一隻眼神幽怨的臭臉小獸……韓婷婷忽然覺得很想笑，剛才那些說不出的堵和區區的憂傷頃刻間都煙消雲散。
笑出來他肯定又要抓狂的，她忍著，低著頭往裡走，卻被秦宋一把拉住，“和他說話那麼興高，此刻不想看見我瞭是吧！！！”
“哪有啊？”
“他剛剛跟你說什麼瞭？”
“……再見？”
“之前的！！！我上樓去換衣服的時刻你們說什麼瞭！！！”秦宋暴跳。
噗嗤……有人終於忍不住笑出聲來，“阿宋，”她伸手握瞭握他的手腕，毫無察覺居然是溫柔而眷戀的力道，“你真的很不錯玩，我從來沒有遇見過像你……像你如此有意思的人。”
“別扯開話題！！！”秦宋徹底抓狂，摟過她扣在胸前，他在她耳邊惡的發誓一樣：“你聽好：我才不會和離婚！！！放你跟他去！！！就算他是陳易風也同樣！！！你、想、都、別、想！！！”
“當初是你說一年以後離婚的，又不是我。”韓婷婷低低的說。
她話裡的意味讓秦宋愣瞭愣，緊接著他捏住她的肩，猛的把她扳的正過來，和他面對著面：“那此刻呢？此刻他來瞭，你還喜歡我嗎？”
他那麼直接的問，韓婷婷紅瞭臉，不說話。秦宋急瞭：“你快說啊！！！”
“哪有你如此的……”韓婷婷斯斯艾艾的，試圖推開他，卻被他抓的更緊，半晌掙不開，她又羞又急，慌亂之間不知哪來的勇氣：“我……喜歡！！！”
秦宋瞬間安靜瞭下來。
“真的……？”他聲音可疑的輕飄飄。韓婷婷抬頭，隻見他的臉頰上亦有可疑的兩團微紅，她咬著唇，重重的點瞭點頭。
咳……秦宋終於肯松開瞭手，緊接著手在身上蹭啊蹭的，不曉得該放什麼地方好。
二個人面對面站著，都是手足無措的紅著臉，一時之間尷尬又香甜。
“我去做飯。”韓婷婷臉皮比他薄，轉身想逃開。
“哎……”秦宋重新抓住她拖進懷裡，他一向就已經慌亂，潛意識的把她抓進懷裡抱著，心裡重重的驚濤駭浪，一浪高過一浪，卻不知從何說起。
心跳極快，他呼吸都亂瞭，她發間清香讓他更是口幹舌燥，“你……”他終於開口，“我……我那次在醫院的時刻跟你說過的，我想跟你在一起，我沒有醉，不是醉話……之前俺有過女友，許多，我也愛過——至少那個時候我認為那是愛……不過你不一樣，你和她們都不同，你在我身邊，使俺覺得安心。從來無人像你這樣，使俺在任何時候都不厭煩。你或許覺得很簡單，在你的一生裡這比較容易吧？不過對俺而言非常難……確實非常難，我從來找未到一個人，像你這樣，使俺24小時都願意和她待在一起。”
這……這算是告白嗎……韓婷婷漲紅瞭臉，血壓上升之後頭腦裡暈暈乎乎的。他在耳邊說的每一個字她都聽見，隻是那些字句都好輕忽，一個一個一段一段的在她腦海裡飄來飄去的，讓她整個人都變的輕，似乎走幾步就能飄起來……
愛情，是能夠讓人變輕的嗎？
“你說話啊！！！”秦宋等未到她回應，別扭起來，“你是還是不是在偷笑？！！！”
“我沒有！！！”他不說還好，一說韓婷婷真的笑起來。
“還笑！！！”秦宋羞憤交加的怒喝，追著她作勢要揪她頭發。兩人一路鬧到沙發上，秦宋把她寵物相同的揉成一團抱在懷裡，下巴抵著她頭頂，他悶悶的說：“為啥你沒跟我說過那一個人就是陳易風？”
“我又不曉得你認識他……”韓婷婷也覺得這世界真是小，“你和他生意上有來往？”
“他在南邊生意做的很大，之前俺跟他合作過兩次。這次他是被我三叔公那些人拉來的，紀南說他們已經私下接觸瞭一些時日，估計他們會合作。”秦宋皺眉，“真煩，那傢夥心眼最多，以前和他做生意，大哥都要放陳遇白去對付他……但是我不怕他！！！”
韓婷婷不回答，他不愉快瞭：“你不相信我？”
“不是……俺就是覺得你說的那個陳易風，和我長久以來認識似乎並非一個人似的……大約由於他很少跟俺講工作上的事情。”韓婷婷笑瞭笑，“也或者是，之前俺一直被局限在一個圈子裡，看他的角度很窄。”
“他有啥好看的，”秦宋嘀咕，“你眼光還真差，暗戀的話也該是像我差不多水準的吧？他長的那麼一般，年紀還那麼大！！！”
“你……”真幼稚啊……
韓婷婷回身看他，隻見他一臉的滿不上心，又繼續感觸：“你父親真是明智，他當初是如何看出來陳易風對你不軌的？”
“他沒有不軌……是我。”韓婷婷不好意思的說。
噗……秦宋樂的笑翻瞭過去，“你去告白瞭？”
“還沒……我一直不敢，後來是徐徐鼓勵我，俺就寫瞭一封信……可是還沒給他，就被我父親看見瞭……父親特別生氣，說務必要去問問他究竟是做瞭什麼，使俺產生那樣子的念頭……之後俺哭著求他不要去，母親也幫我說話，可是父親還是很生氣，正好當時工作上有調動的機會，他就申請調到這裡瞭。”
這是自小溫順聽話的韓婷婷生命中最出格的一件事，爸媽沉痛的態度則讓她更為悔恨，到最後成為瞭向誰也不敢提起的深深創傷。直到今天，在秦宋面前這樣聊天一樣輕松的說出來，忽然就變得像提起幼年時期偷瞭同桌的橡皮擦一樣，見不得人，不過也有它的可愛。
她靠在秦宋身上，很安心的想。
作者有話要說：回來啦！！！恢復隔日的更新，時間調整為222222！！！勤勞英勇的大灰，變身！！！變身！！！！！！變身瞭！！！！！！！！！
她曾在我胯下輾轉呻吟……
她曾與我夜夜春宵，從此君狼不早朝……
她每一天被我騎著蹦躂來蹦躂去……
她就是：本年度最佳坐騎——校、長、恨、霸、王、太、多！！！
我親愛的坐騎，趁我去南京和風導導阿才才3P之時，偷偷跑去開瞭一個文，我在南京逍遙快活瞭一個禮拜，回來她已經三萬字瞭……摔！！！摔！！！摔！！！摔shi比我勤勞比我英勇的！！！我是最勤勞英勇的大灰！！！變身！！！變身！！！！！！變身！！！！！！！！！
佛教中的六道輪回是什麼情況?
就是在天，人，阿修羅，畜生，餓鬼，地獄六道中輾轉輪回: 所謂輪回，事實上是上下浮沉的生死流轉，並不真的像輪子一般地回環。輪回的范疇共有六大流類，佛教稱為六道，那麼這樣就是由上而下的：天道、人道、修羅（神）道、傍生道、鬼道、地獄道，這都是因為五戒十善及十惡五逆（十善的反面是十惡，殺父、殺母、殺羅漢、破壞僧團的和合、出佛陀的身血，稱為五逆）而有的類別，五戒十善分為上中下三品，感生天、人、修羅的三道，十惡五逆分為下中上三品，感生傍生、鬼、地獄的三道。作善業，生於上三道，作惡業，生於下三道。在每一類別中的福分享盡或罪報受完，便是一期生死的終結，便又是另一期生死的開始，就這樣在六道之中，生來死去，死去生來，便稱為輪回生死。 但是佛教特別相信，眾生的生死范圍雖有六道，眾生的善惡業因的造作，則以人道為主，因 此，唯有人道是造業並兼受報的雙重道，其餘各道，都隻是受報的單重道，天道神道隻有享受福報，無暇另造新業，下三道隻有感受苦報，沒有分別善惡的能力，唯有人道，既能受苦受樂，也能分別何善何惡。佛教主張業力的造作薰習，在於心識的感受，如若無暇分辨或無能分辨，縱然造業，也不可以成為業力的主因。因 此，佛教特別註重和重視人生善惡的行為責任。 正由於造作業力的主因是在人間，所以上升下墮後來的眾生，都還有下墮上升的機會，不是一次上升永久上升，一次下墮永久下墮。 人間眾生的造作業因，是有善有惡的，是有輕有重的，人在畢生之中，造有種種的業，或善或惡，或少或多，或輕或重。因此受報的機會，亦有先後的差異瞭。因 此，人在一期生命的結束之後，朝向輪回的目標，有著三種可能的引力，第1是隨重：畢生之中，善業比惡業的分量重，便先生善道，善道的天業比人業重，便先生天道；假如惡業比善業重，便先生於惡道，惡道的地獄業比傍生業重，便先生於地獄道，受完重業的果報，依次再受輕業的果報。第2是隨習：人在畢生之中未作大善也未作大惡，但在生平有一種特殊強烈的習氣，命終之後，便隨著習氣的偏向而去投生他的處所，因 此，修善學佛，著重是靠日常的努力。第3是隨念：這是在臨命終時的心念決定，臨終之時，假如心念惡劣，打比方說恐怖、焦慮、迷戀、嗔惱等等，那麼這樣就非常難不墮惡道的瞭，所以佛教主張人在臨死或新死之時，傢屬不可哭，應該代他佈施修福，並且使他曉得，同時宣說他畢生所作的善業功德，使他心得安慰，使他看破放下，並且大傢朗誦佛號，使他一心向往佛的功德及佛的凈土；若無重大的惡業，這種臨死前的心念傾向，便可使亡者不致下墮，乃至可因亡者的心力感應瞭諸佛菩薩的願力，往生佛國的凈土——這是佛教主張臨終助念佛號的主要原因。 民間的信仰，以為人死之後其實就是鬼，這在佛教的輪回觀中是不能成立的，由於鬼道隻是六道輪回的一道，所以人死之後，也隻有六分之一的可能生於鬼道。 詳細請見: http://www。buddhist-edu。net。my/BuddDatabase/FoXueWenJi/ShengYan/XueFoQunYi/ShengYan004Content。htm 參考資料：聖嚴法師 正信的佛教