佛教打卦準不準呢算命推算佛教(為啥比較高僧會算命)
一：有一個佛傢算卦要瞭我18000能相信嗎?
具體你要看這個經常提到的佛傢是什麼來歷 你是通過什麼渠道來算卦的 先弄清楚事情 後面你先考慮需不需要相信 一萬八那麼大的數目務必要慎重，最好就是莫要信，畢竟船到橋頭自直，隨遇而安 自然而然就好啦。
二：佛教，是禁止算命的?
阿彌陀佛，佛教通常情況下不需給人算命，更不許依靠算命來斂財。
周易算命，勉強說屬於道傢的吧，由於道傢比較雜，呵呵。不過易經是儒傢的本質經典。儒傢的亦有好多玩周易的。
基督教似乎有語言這一說，具體我不太清楚，阿彌陀佛。
三：關於算命，佛教是怎樣看待的?
在老百姓中，總是流傳著樣式不一的算命方法。不論是古聖先賢傳承下來的“周易”、“六爻”等傳統文化，還是西方國傢所盛行的“星相學”、“塔羅牌”等占卜方式，都招引著一大批人群的視線。
而在一些不太瞭解佛教的friend眼中，佛教總是會帶有一些神秘，充滿著玄幻的色彩，所以也會引發一些關於“算命”的話題。
但細心的friend卻會發現，佛教信眾們通常來講會對算命持有兩種不一樣的看法：一些人認為佛教有占卜預知的能力，並且算出的結果常常異常精確準確；而另一部人則對此嗤之以鼻，從不把算命當回事。
這兩種極端的對立看法不禁使人感到困惑，都想問個清楚明白，究竟佛教是怎樣看待“算命”這檔子事的呢?
first of all，有“八萬四千法門”之稱的佛教，為瞭隨順因緣、方便教化，滿足不同眾生的需求，的確在經典中記錄載入著某些占卜方法。
以藏傳佛教為例，在藏傳佛教當中，“占卜”主要會被分為兩種形式：一種是通過求卜者的出生年、月、日及時辰來精密推算運勢與運氣；另外一種，則被叫作“打卦”。
前者是通過藏傳佛教殊的歷算方式進行推演，這與漢地民間通過生辰八字來算命的方式很像。一些藏傳法師甚至會結合漢地《易經》中的卜算方法，兩者相輔相成，從而讓卦象的結果更加精確。
而“打卦”那麼是一種向“本尊”祈請、溝通的特殊法門，重點分為“吉祥天母卦”、“文殊卦”、“觀音卦”等多種類別。修習者需要得到該法門的傳承，再經過長年累月的修持，才有可能獲得“本尊”精確準確的幫忙和指點。
通常來講，“歷算”會用以精密推算某一個階段或某一個時期的運勢與運氣，而“打卦”則多是用以針對某一件事情的吉兇問卜。
除瞭這些以外，漢傳佛教也一樣流傳著與占卜有關的經典，如常常見到的《占察善惡業報經》，是信眾們如法問卜的重要根據。
盡管有很多“占卜”法門的存在，不過佛教卻並不提倡算命。
由於在佛教看來，人的命數是由本人的“業力”所決定的，但“業力”卻分為“定業”和“不定業”兩種區別，這給命運帶過來瞭太多的不確定因素。
“定業”是指：一定會受報的業或改變不瞭的業。打比方說已經發生瞭的事情就是定業的一種。
而“不定業”是指：可以去更改結果的業力。固然已經種下瞭業因，但在因緣還沒有成熟之前，還有能夠改變的餘地。
這就像固然有人種下瞭荊棘的種子，但在種子還未發芽之前，便被灌溉瞭開水，所以這顆種子不會再長出可怕的荊棘一樣。
一般情況下，大都還未發生的事情都還處於“不定業”的狀態中，因此算命總結出來的結果並不是絕對的定數，是完全能夠改變的。這是佛教不提倡算命的重要原因之一。
可是，命運在怎麼回事下會被更改？
每一個善因或者惡因都會對俺們的命數有著一絲的作用與影響。打比方說《瞭凡四訓》中的袁瞭凡先生，通過“日行一善”的方式，不僅改變瞭自己本該“無子”、“命短”的命數，而且仕途也步步高升，遠遠超出瞭他命裡應得的官職。
同樣的道理，一個看起來命運非常好的人若是做瞭太多的壞事，自己原本的福分也會大打折扣，最後變得所剩無幾。
於是，佛教並不主張算命，由於命數是隨時都會發生變化的，算也算錯瞭。隻有那些長期沒有做過善事或者惡事的人，命運才會一成不變。
因 此，算命有時不過呢是趨吉避兇的參考方式而已，在卜出自己會發生厄運的時刻用以反省、修正本人的過失，唯此而已。甚至連算都沒必要算，隻要時時刻刻保持善念、善行，命運自然不會差。
“但行好事，莫問前程”，送給閱讀此篇文章的你。
四：藏傳佛教的打卦技術 打卦的結果如何看
藏傳佛教打卦是在空性基礎上對因果的觀察，依據觀察結果給出對應的方向、對治或化解方法與化解竅門，是諸佛菩薩因悲憫眾生而造，隻要持清凈心，對三寶有至誠的信心，就會獲得明確宣誓，為俺們判斷事態，取舍行止提供有益的參考根據。佛教講破迷開悟，破除，自然不會算命。
五：算命的可以下咒嗎?
寧可信其有，不值得信其無。咋樣說呢，我個人一直對算命很好奇，不過假如叫我去算命俺依然是有點不相同的，由於之前老是聽別人說不能夠讓他人輕易窺見你的命局。算命感覺挺玄乎的，萬一會呢
六：老頭子我，上次我在街上遇見一個算命老頭。。。
1、誦讀《波若波羅密多心經》並理解其中含有
2、看南懷瑾老師講的《南禪七日》，優酷網上可以搜到。
一點一點的你就會理解瞭。關鍵的是不要太看重外物。
你會轉為好的。