趨吉避兇讀後感500字愛情婚姻傷官(趨吉避兇出處)
急求一篇有關《孫子兵法》的文章，讀後感之類的，要500字左右的。。。
2005年 2月 4日～2006年 2月 4日：
滿面春風人道好，多少不足自傢和。
操心浮動，生風波，官場交際防官非或沖長輩。
十神是傷官：其表象范圍大多與理想追求、愛好特長、文學技術、公共關系、遷移調動，以及兒女、學生、小輩、部屬、xingyu等有關。
吉象：比平時有較高的智力和才能，聰明智謀多，在音樂藝術、愛好特長方面較易成功。
兇象：本性過度暴露，惹事生非好管事，易與人產生過節，孤獨寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽及事業。女性防愛情婚姻不是很順利。
2006年 2月 4日～2007年 2月 4日：
五風十雨皆為瑞，萬紫千紅總是春。
運氣一般，有得有失，慎防耗財。
十神是偏財：其表象范圍大多數與商業、財產、金錢，以及爸爸、男性的情人、女性的婆婆等有關。
吉象：人緣好口碑佳，生意買賣比較順利，富裕發達。男性風流豪爽，易得女人喜歡。
兇象：本地求財不易得，財雖多但不易存下，愛情婚姻感情易變。
2007年 2月 4日～2008年 2月 4日：
掃開天上雲千丈，捧出波心月一輪。
大得幸運，可發展，但要防得後復失。男性益妻。
十神是正財：其表象范圍大多數與財產、金錢，以及爸爸、男性的老婆或女朋友等有關。
吉象：日進鬥金，有比平時較多求財的機遇。爸爸較有利，或容易交上女朋友，姻緣不錯。
兇象：易引起財產或金錢糾紛，意外破耗。財多傷母克妻，易發生感情破裂。
2008年 2月 4日～2009年 2月 4日：
衡門之下可棲遲，今日徒勞枉費思。
生風波，操心，不可遠方求財，駕車謹慎。
十神是七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建築，以及兒女、女性的情人等有關。
吉象：做事幹脆利落，工作效率高，較易文成武就。俠義助人受人感激，名聲顯赫，有地位或有權威。
兇象：個性太張揚，聰明反遭聰明誤，自己較易受損失。生活起伏較大，身體易受傷殘。女性早婚不利。
2009年 2月 4日～2010年 2月 4日：
芳草春回依舊綠，梅花時到自然香。
幸運，樹威信，購置建設好事。女性益夫。
十神是正官：其表象范圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭角逐、上司，以及子女、女性的老公或男友等有關。
吉象：職位權力易穩固或上升，官司易獲勝訴或平反，學業或事業較順利。男性較易獲得子女尊重。女性的老公較有地位或權威。
兇象：易遭誹謗財受損，易發生出是非來爭執，作用與影響職位、名譽，兄弟姐妹易發生刑傷。女性之老公或男友易有不利事。
2010年 2月 4日～2011年 2月 4日：
支深有月光難見，海闊無風浪自生。
運氣一般，防小人暗算，防與人發生出是非來。
十神是偏印：其表象范圍大多與學術研究、愛好特長，以及長輩、 貴人、媽媽等有關。
吉象：較易得貴人幫助，愛好特長易發揮，學術研究較易有功名。
兇象：學業或事業有波折，生活不安定，名譽有損，或媽媽有事。不利子女，易發生交通事故。
2011年 2月 4日～2012年 2月 4日：
樓閣重重明月滿，欄幹曲曲好花扶。
有財氣，傢庭好事，收入高。
十神是正印：其表象范圍大多與學業、藝術，以及長輩、師長、媽媽、女婿等有關。
吉象：本人的天賦較易發揮，學業藝術方面有發展。
兇象：勞神費心，工作受本人的情緒作用與影響較大，女性不利子女。
2012年 2月 4日～2013年 2月 4日：
何須著意求佳景，自有奇逢應早春。
財運一般，宜保守業，青年時代有同胞好壞事牽涉本人財帛。
十神是比肩：其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全，以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、近鄰等有關。
吉象：個性張揚，事業心較強，勇於向不利環境挑戰，在異鄉較順利，較得朋友之助力。
兇象：易爭強鬥勝、獨斷專行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而損財，合作事業易散夥，爸爸受牽累。夫妻易生出是非來。
2013年 2月 4日～20二十四年 2月 4日：
燕子單飛繞畫堂春風幾度斷肝腸。沖
財，生磨難，防沖身體，嚴守物業註意和提防損失。
十神是比劫：其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規陋習、決策計劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關。
吉象：理想遠大，上進心強，有主見，敢於與不良現象作鬥爭。
兇象：不容易聽取別人的建議，固執已見、獨斷專行，多招惹誹謗有傷名譽。做事沒有恒心，說的多做的少。易染上酗酒等惡習。男性要防婚變，女性婚期早不利。
20二十四年 2月 4日～20二十四年 2月 4日：
花開月朗風光好，人樂傢安喜氣濃。
福從天來，合想得財，順利，錄用提升。
十神是食神：其表象范圍大多與開業遷居、文學寫作、自由職業、專業技術，以及子女、學生、下屬、xingyu等有關。
吉象：學業事業較易進步和成功，天賦較易發揮。愛情也較易產生和進展，易交桃花運。女性較易懷孕生育。
兇象：聰明易被聰明誤，產生矛盾，引起官司訴訟。外表光華內裡平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽及事業。男女要防矛盾和婚變。
20二十四年 2月 4日～20二十四年 2月 4日：
分明月在梅枝上，尋到梅邊月又無。
操心浮動，沖財口舌，官場交際防官非或沖長輩。
十神是傷官：其表象范圍大多與理想追求、愛好特長、文學技術、公共關系、遷移調動，以及兒女、學生、小輩、部屬、xingyu等有關。
吉象：比平時有較高的智力和才能，聰明智謀多，在音樂藝術、愛好特長方面較易成功。
兇象：本性過度暴露，惹事生非好管事，易與人產生過節，孤獨寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽及事業。女性防愛情婚姻不是很順利。
5。 近十二月運氣
2008年 3月 6日～2008年 4月 5日：
風雨淒淒正愁人，窗前寂寞有誰知。
防與人發生糾紛，官場交際防官非，生磨難。
十神是傷官：其表象范圍大多與理想追求、愛好特長、文學技術、公共關系、遷移調動，以及兒女、學生、小輩、部屬、xingyu等有關。
吉象：比平時有較高的智力和才能，聰明智謀多，在音樂藝術、愛好特長方面較易成功。
兇象：本性過度暴露，惹事生非好管事，易與人產生過節，孤獨寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽及事業。女性防愛情婚姻不是很順利。
2008年 4月 5日～2008年 5月 5日：
一日愁來百事多，心中煩惱亂如麻。
運氣一般，小沖財，存款宜購置，保守業較好。
十神是偏財：其表象范圍大多數與商業、財產、金錢，以及爸爸、男性的情人、女性的婆婆等有關。
吉象：人緣好口碑佳，生意買賣比較順利，富裕發達。男性風流豪爽，易得女人喜歡。
兇象：本地求財不易得，財雖多但不易存下，愛情婚姻感情易變。
2008年 5月 5日～2008年 6月 6日：
黃金久淹在泥沙，有日開藏世共挎。
威信高，收入高，順利。男性益妻。
十神是正財：其表象范圍大多數與財產、金錢，以及爸爸、男性的老婆或女朋友等有關。
吉象：日進鬥金，有比平時較多求財的機遇。爸爸較有利，或容易交上女朋友，姻緣不錯。
兇象：易引起財產或金錢糾紛，意外破耗。財多傷母克妻，易發生感情破裂。
2008年 6月 6日～2008年 7月 7日：
如花開時便凋殘，恨殺無情風雨催。
沖財生磨難，不適宜遠走求財。
十神是七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建築，以及兒女、女性的情人等有關。
吉象：做事幹脆利落，工作效率高，較易文成武就。俠義助人受人感激，名聲顯赫，有地位或有權威。
兇象：個性太張揚，聰明反遭聰明誤，自己較易受損失。生活起伏較大，身體易受傷殘。女性早婚不利。
2008年 7月 7日～2008年 8月 8日：
玉兔催人投宿處，金雞喚客束行裝。
一航風順，財運通，有購置建設等好事，但好事中有小阻。女性益夫。
十神是正官：其表象范圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭角逐、上司，以及子女、女性的老公或男友等有關。
吉象：職位權力易穩固或上升，官司易獲勝訴或平反，學業或事業較順利。男性較易獲得子女尊重。女性的老公較有地位或權威。
兇象：易遭誹謗財受損，易發生出是非來爭執，作用與影響職位、名譽，兄弟姐妹易發生刑傷。女性之老公或男友易有不利事。
2008年 8月 8日～2008年 9月 8日：
飛符為患又為災，啾唧無原由水損財。
有得有失，存款宜購置，平運。
十神是偏印：其表象范圍大多與學術研究、愛好特長，以及長輩、 貴人、媽媽等有關。
吉象：較易得貴人幫助，愛好特長易發揮，學術研究較易有功名。
兇象：學業或事業有波折，生活不安定，名譽有損，或媽媽有事。不利子女，易發生交通事故。
2008年 9月 8日～2008年 10月 8日：
無原由夜雨迷秋月，不意狂風折好花。
廣納財源，有購置建設等好事。
十神是正印：其表象范圍大多與學業、藝術，以及長輩、師長、媽媽、女婿等有關。
吉象：本人的天賦較易發揮，學業藝術方面有發展。
兇象：勞神費心，工作受本人的情緒作用與影響較大，女性不利子女。
2008年 10月 8日～2008年 11月 7日：
敲門聲急是非多，一見官非病又難。
運氣平平，益同胞之運。
十神是比肩：其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全，以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、近鄰等有關。
吉象：個性張揚，事業心較強，勇於向不利環境挑戰，在異鄉較順利，較得朋友之助力。
兇象：易爭強鬥勝、獨斷專行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而損財，合作事業易散夥，爸爸受牽累。夫妻易生出是非來。
2008年 11月 7日～2008年 12月 7日：
雙飛紫燕兩分飛，夫君不永命先歸。
小沖財，出外防財物丟失，入賬一般。
十神是比劫：其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規陋習、決策計劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關。
吉象：理想遠大，上進心強，有主見，敢於與不良現象作鬥爭。
兇象：不容易聽取別人的建議，固執已見、獨斷專行，多招惹誹謗有傷名譽。做事沒有恒心，說的多做的少。易染上酗酒等惡習。男性要防婚變，女性婚期早不利。
2008年 12月 7日～2009年 1月 6日：
一朝煙雨一朝晴，晴不多時雨又淋。
財運通，謀事有貴人扶持，幸運。
十神是食神：其表象范圍大多與開業遷居、文學寫作、自由職業、專業技術，以及子女、學生、下屬、xingyu等有關。
吉象：學業事業較易進步和成功，天賦較易發揮。愛情也較易產生和進展，易交桃花運。女性較易懷孕生育。
兇象：聰明易被聰明誤，產生矛盾，引起官司訴訟。外表光華內裡平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽及事業。男女要防矛盾和婚變。
2009年 1月 6日～2009年 2月 4日：
風雨淒淒正愁人，窗前寂寞有誰知。
防與人發生糾紛，官場交際防官非，生磨難。
十神是傷官：其表象范圍大多與理想追求、愛好特長、文學技術、公共關系、遷移調動，以及兒女、學生、小輩、部屬、xingyu等有關。
吉象：比平時有較高的智力和才能，聰明智謀多，在音樂藝術、愛好特長方面較易成功。
兇象：本性過度暴露，惹事生非好管事，易與人產生過節，孤獨寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽及事業。女性防愛情婚姻不是很順利。
2009年 2月 4日～2009年 3月 6日：
克勤克儉稱淑女，內助持傢數有方。
防財物丟失，積畜宜購置，平運。
十神是偏財：其表象范圍大多數與商業、財產、金錢，以及爸爸、男性的情人、女性的婆婆等有關。
吉象：人緣好口碑佳，生意買賣比較順利，富裕發達。男性風流豪爽，易得女人喜歡。
兇象：本地求財不易得，財雖多但不易存下，愛情婚姻感情易變。
6。 對你的忠言
喜神是金 趨吉避兇的忠言
1。八字喜金，有益的方位是西方（以父出生地為標準），不利南方，東南；其人喜歡白色，不宜紅色，喜住在坐西朝東的房屋，床的擺 放東西向，床頭朝西。
2。起名用字五行屬金的有利。
3。八字喜金，應從事與金相關的事業或職業為宜，如經營五金器材，粗鐵材或金屬工具材料等方面事業，堅硬事業、決斷事業、主動別人性質的事業，一切武術傢、鑒定師（評估師）、拍賣人員、法官、執法人員、總主宰、汽車界、交通界、金融界、工程業、科學界、武術傢、開礦界、民意代表、珠寶界、伐木事業。
4。工作發展利西、中西， 不利南、東南。
5。吉利之數為: 7 8
6。吉利樓層末位數為：4 9
回答者： shanyuyun - 首席運營官 十二級 6-二十四 15:12
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• 請大師幫我看看運程
• 求大師幫我看看運勢與運氣啊~
• 我叫王偉，男，陽歷生日1990/02/15，農歷199003/11，下午。。。
• 那位大師幫我看看近日運勢與運氣。
• 大師幫我看看俺的運勢與運氣、愛情婚姻和未來？
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求一篇名著的讀後感，2500字左右
看瞭許多遍的紅樓，以前總是覺得林黛玉的人生是那麼的淒涼，總也不忍看後幾回中的黛玉焚稿，寶玉成親。覺得那麼殘忍的結局，知道足夠瞭，不想一遍遍去復習那種傷心。
前些日子看瞭一本清代人作的紅樓續補，以前對於這種書，我總是排斥的。覺得那些人搞出一個個大團圓，或死而復生或仙境重逢之類的結局，實在是沒有意義。這麼粗劣的改續，無聊的緊。但是這次去圖書館，見到書架上好幾個版本的這種書，抽出一本，粗略的翻瞭一下，卻使我萌動瞭重讀紅樓結尾幾章的念頭。
看見黛玉的鬱鬱而終，依然那麼難過。可待到讀完，聽甄世隱說著什麼“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這種人物，也要像李紈一樣，將畢生都葬在這片冷酷的園子裡麼？
以前的我，是很討厭薛的。從蜂腰橋撲蝶到最終的成親，我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人。可是此刻，我居然不由不同情她瞭。其實也就是說細想起來，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。
薛寶釵傢境富足，從小博覽群書。接受的是極其全面而正統的教導。賈母總是誇她“沉靜寬厚”。沒錯，這正所謂她從小被教導過的為人方式，也是古時候女子應有的美德。甚至悲喜都不應形於顏色，要不然就是“不敬。”綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這幾個束縛。僅有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也隻是冷冷的用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。此刻想來，其實也就是說也並不是完全不可以理解的惡毒舉動。她從小生長在皇商傢庭，這種“趨吉避兇”的法門或許應該是早就深深的印在心中瞭吧。固然她的做法很自私，但在她，也許認為人理所應當就該這樣應對。其實也就是說她才是最可悲的人，畢生都被別人的觀點和所受的教導支配著。一向都不曉得自己想要的是什麼，沒有開心也沒有不開心，隻是依照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，也沒有誰名符其實的關心過她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的情感而是“夫妻恩愛”的尊重；認為母女間有的不是血濃於水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守瞭畢生的原則，而且還毫無知覺的麻木著。
她的作為，其實也就是說其實沒有多少是自由的抉擇。她隻不過是一個典型的循規蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教導著認為女子讀書也是無用，香菱和湘雲談詩她說道“一個女孩兒傢，隻管拿著詩作正經事講起來，叫有學問的人聽瞭，反笑話說不守本分的”；她也熟悉劇作戲曲，卻認為這幾個淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩；她像每個人一樣希望有美滿的活法，但當媽媽為瞭賈府的權勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時，由於媽媽告知說她已經應承瞭，也就隻有流淚接受。直到最後寶玉出傢，她的悲劇達到高潮。即便在這時，她仍然是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點不走，卻倒來勸我，這是真真難得的！！！”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時想起本人的畢生將怎樣結束，她的苦楚其實也就是說並不在黛玉焚稿之下呀！！！可她依然隻能克制著，這是她的“尊重”！！！
與林相比，他的人生也許更為可悲，林至少還追求瞭本人的幸福，而且獲得瞭一份真誠的情感，最終一死解脫瞭所有的苦楚。而寶釵畢生“愚昧而不自知”而且依她的品德性格，終其畢生，也隻能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧！！！
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，這一生偏又遇著他，若說有奇緣，怎樣心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！！！——《枉凝眉》
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不隻描寫瞭一個封建貴族傢庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴瞭封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一傢族的必然崩潰和死亡，並且也暗示瞭這一傢族歸屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢於反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為俺們體現瞭這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮瞭這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”，“質本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時刻，看見瞭造成悲劇的一個關鍵原因：林黛玉的清高的性 格，她的性 格與那個時候的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正所謂她面子的展現，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節，是她的性 格展現的焦點所在。她的自卑、面子、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“願儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！！！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
九年級紅樓夢讀後感
紅樓夢讀後感【1】
看瞭許多遍的紅樓，以前總是覺得林黛玉的人生是那麼的淒涼，總也不忍看後幾回中的黛玉焚稿，寶玉成親。覺得那麼殘忍的結局，知道足夠瞭，不想一遍遍去復習那種傷心。
前些日子看瞭一本清代人作的紅樓續補，以前對於這種書，我總是排斥的。覺得那些人搞出一個個大團圓，或死而復生或仙境重逢之類的結局，實在是沒有意義。這麼粗劣的改續，無聊的緊。但是這次去圖書館，見到書架上好幾個版本的這種書，抽出一本，粗略的翻瞭一下，卻使我萌動瞭重讀紅樓結尾幾章的念頭。
看見黛玉的鬱鬱而終，依然那麼難過。可待到讀完，聽甄世隱說著什麼“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這種人物，也要像李紈一樣，將畢生都葬在這片冷酷的園子裡麼?
以前的我，是很討厭薛的。從蜂腰橋撲蝶到最終的成親，我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人。可是此刻，我居然不由不同情她瞭。其實也就是說細想起來，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。
薛寶釵傢境富足，從小博覽群書。接受的是極其全面而正統的教導。賈母總是誇她“沉靜寬厚”。沒錯，這正所謂她從小被教導過的為人方式，也是古時候女子應有的美德。甚至悲喜都不應形於顏色，要不然就是“不敬。”綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這幾個束縛。僅有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也隻是冷冷的用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。此刻想來，其實也就是說也並不是完全不可以理解的惡毒舉動。她從小生長在皇商傢庭，這種“趨吉避兇”的法門或許應該是早就深深的印在心中瞭吧。固然她的做法很自私，但在她，也許認為人理所應當就該這樣應對。其實也就是說她才是最可悲的人，畢生都被別人的觀點和所受的教導支配著。一向都不曉得自己想要的是什麼，沒有開心也沒有不開心，隻是依照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，也沒有誰名符其實的關心過她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的情感而是“夫妻恩愛”的尊重;認為母女間有的不是血濃於水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守瞭畢生的原則，而且還毫無知覺的麻木著。
她的作為，其實也就是說其實沒有多少是自由的抉擇。她隻不過是一個典型的循規蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教導著認為女子讀書也是無用，香菱和湘雲談詩她說道“一個女孩兒傢，隻管拿著詩作正經事講起來，叫有學問的人聽瞭，反笑話說不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲，卻認為這幾個淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩;她像每個人一樣希望有美滿的活法，但當媽媽為瞭賈府的權勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時，由於媽媽告知說她已經應承瞭，也就隻有流淚接受。直到最後寶玉出傢，她的悲劇達到高潮。即便在這時，她仍然是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點不走，卻倒來勸我，這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時想起本人的畢生將怎樣結束，她的苦楚其實也就是說並不在黛玉焚稿之下呀!可她依然隻能克制著，這是她的“尊重”!
與林相比，他的人生也許更為可悲，林至少還追求瞭本人的幸福，而且獲得瞭一份真誠的情感，最終一死解脫瞭所有的苦楚。而寶釵畢生“愚昧而不自知”而且依她的品德性格，終其畢生，也隻能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧!
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，這一生偏又遇著他，若說有奇緣，怎樣心事終虛化?一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏!——《枉凝眉》
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不隻描寫瞭一個封建貴族傢庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴瞭封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一傢族的必然崩潰和死亡，並且也暗示瞭這一傢族歸屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢於反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的`虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為俺們體現瞭這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮瞭這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”，“質本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時刻，看見瞭造成悲劇的一個關鍵原因：林黛玉的清高的性 格，她的性 格與那個時候的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正所謂她面子的展現，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節，是她的性 格展現的焦點所在。她的自卑、面子、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“願儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
紅樓夢讀後感【2】
《紅樓夢》，它是四大名著之一。
它是一部千古不朽的一生大戲，《紅樓夢》所呈現的，著重是林黛玉和賈寶玉的愛情故事，這是一個不朽的一生悲劇。
我從去年開始，就一直琢磨著《紅樓夢》，固然幾個月就把它給看完瞭，不過俺還有很多看不懂的地方，便一句一句地理解。
《紅樓夢》主要以寶玉和黛玉的愛情悲劇為主線，描述瞭賈傢榮、寧國府之間，表此刻愛情婚姻、建築、文化、財產等各方面縱橫交錯的矛盾沖突。其中最使俺羨慕的那麼是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。打比方說：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘雲，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都變成瞭我國文學畫廊中的著名藝術典型。
《紅樓夢》所講述的，是一個令人稱羨的大傢庭，原本富貴昌盛，後來因傢庭成員獲罪以致被抄傢，逐漸走向沒落，終於繁華成空的大悲劇。
於是，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現，也適度傳出瞭《紅樓夢》的主要精神。
黛玉和寶玉的悲劇，肇始於封建社會中，愛情婚姻大事向來由爸媽決定，子女本身其實沒有資格決定。賈寶玉的爸爸命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管事實上他心裡喜歡林黛玉。愛情婚姻大事他無法自主，最終致使瞭林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三自個的悲劇。
當我看完《林黛玉焚稿斷癡情 薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天 病神瑛淚灑相思地》時，聽著悲傷的音樂。我實在管不住自己激動的心情，情不自禁地落下淚來，那不爭氣的眼淚始終還是把那頁給模糊瞭呢!傻傻的我本以為結局會是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊!王子與公主生活隻是童話故事而已，不過，這麼悲慘的結局我卻如何也想未到。
當黛玉聽完傻大姐的話後，就直吐鮮血。不住地流淚。由於她接受不瞭這個事實，黛玉她恨寶玉，恨他為啥不明白自己。她把寶玉贈予她的那絹子往火上一撂，頓時化為灰燼。熬瞭一天，黛玉已經奄奄一息。忽然，她大聲喊道：“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個字還沒能趕上說，隻見黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風而逝。
黛玉死的時刻，正所謂寶玉娶寶釵的同一個時辰。隻因瀟湘館離新房很遠，聽未到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。
這真的是個不朽的悲劇啊!
我為黛玉和寶玉感到悲哀，寶玉最後居然出傢當瞭沙彌，由於他曉得林妹妹是給自己而死的。便在靈柩前放聲大哭。
一個風光顯赫的大傢族，就這麼沒落瞭!不知看過《紅樓夢》的friend們，是否都和我一樣，為他們感到悲哀、痛心?
紅樓夢讀後感【3】
一次偶然的邂逅，翻開瞭《紅樓夢》，於是俺結識瞭她——林黛玉。她，使俺深深的震撼，寶黛空前絕後的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢?從此後，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心裡，來來回回，隱約中好像聽到她嬌弱的喘息，腦海裡是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，由於隻有放縱的哭過後才會更舒展，笑容才會更加綻放。閉上眼仿佛看到瞭他那柔情似水的眼神，閃爍著點點淚光，使人沉迷其中，為之動情，不能自拔。
常聽人評價黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這麼認為!由於在這背後，隻是由於她太在意寶玉瞭，由於愛的深、愛的切，所以不能不介意。我總認為寶玉給黛玉的時間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會未到。在她某個抑鬱的瞬間，心情像是走丟的小孩沒瞭方寸，寶玉不該到來的問候會被她駁回，的、兇兇的，卻是無心的，不是不接受，隻是由於太難受，因而她惟有用詩來發泄內心醞釀已久積壓不瞭的感情。
詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當讀到她的詩，總有振人肺腑的體驗感覺，每一個字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入瞭讀者的心裡，使人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住瞭本人的喉嚨，掙脫不瞭的傷感，隻能不情願地放下書，使自己慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完後像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
她的淚，像涓涓細流一樣潺潺流動，匯聚成一泓清泉，澄清著她的悲劇。她哭泣，由於她太委屈，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的愛情在那樣的社會是不被容許的。她對寶玉太癡情，她畢生無限傷感，然而臨終前她笑著喊“寶玉，寶玉……”緊接著她永久的離開瞭這個地球……
固然她的故事完結瞭，不過給我留下瞭萬千思念，合上書想要把這份內心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉、舞動。古的詩意生命的挽歌。
四聖試禪心讀後感500字吖，急，謝謝拉
西遊記 第2十三回 三藏不忘本 四聖試禪心
修行證真，目的是破除二種障礙，即煩惱障與所知障。世人講：“趨吉避兇，反兇化吉。”煩惱障是心法中的各式煩惱，這便是兇。由於煩惱能產生引發業習滋潤生種種妄想心的效果，致使瞭業障習氣加重，使其流轉生死，能障涅槃之果，故名煩惱障。所知障表現為一切貪嗔癡等諸惑，為愚癡迷闇，不能瞭知諸法之事相及實性（真如），能障瞭知事相實性的菩提妙智。沒有智慧的效果就是豬八戒代表的理義，動物裡面哪一種最慘？即是豬。豬的習氣最基本的表現形式就是好吃懶做，好逸惡勞，沒有福還要拼命享福，這就隻能用性命的代價來得到瞭。從根本上看，豬沒有智慧，隻希望在境界裡求福，沒有意識到即將到來的滅頂之災。不過科學有研究發現，豬是動物裡智力很高的物種，有點像是人類的聰明人。聰明人就是在境界求福的能力比普通人強，爭名奪利相當有手段。聰明反遭聰明誤，他沒有想到這幾個行為正所謂給將來帶來無窮無盡煩惱的正因。其實也就是說，這幾個聰明人隻明 白追求緩解煩惱方法，天天為滿足七情六欲而拼搏向前，根本沒有能力發現煩惱的根本和煩惱產生的因果關系，因此聰明多數都有一個修飾字，“小”。小聰明人沒有大智慧，從叫化子到國王都離不開這幾個事，錯誤地以為人生就應當這樣生活。不理解智慧的重要程度，有瞭錢，一般就追求享樂，這是最大的兇險很少被人悟到。就像，一個人在沙漠裡行走，沒有方向，在沙漠裡轉圈卻不求出離的方式方法，不論他現前是否有吃喝，可以斷定他離苦難不遠瞭。更打比方說，一個人走向火海，越熱越往心坑裡跳。甚至天天激發情欲，再設法滿足這個生理需要，本質是自尋煩惱的行為。不理解一切感受產生的原理和解脫苦受的方式方法，僅僅采用暫時緩解的方式方法是多麼愚蠢啊！！！看一看，我們日常生活中的財色名食睡根本上不正所謂如此嗎？由於是暫時緩解，就總是被周期性的煩惱折磨。打比方說吃飯，一天要折磨三次，不吃就餓得難過。如此之類的周期性煩惱，有誰想過要徹底出離？今天大學、研究院、科學院有還是沒有人要解決如此問題？這便是世間的真相，佛傢稱為五濁惡世就是這個規律。大夥都忙於不急之務，對生死之事毫不關心，實在是悲哀。
《西遊記》又稱釋厄傳，就是從總體上描述智慧開發的過程和方法，以及過程可能遇見的種種問題。前面的章回討論瞭，見思惑斷除問題，塵沙惑處理辦法，從這一回開始進入開發智慧原理和原則問題的深入討論。由於修行到這個階段分段生死已瞭，不過變異生死沒有解決。分段生死是以有漏之善惡業為因、煩惱障為緣，將受三界內之粗報；其果報對於壽命之長短、肉體之大小等有一定限制，故稱為分段身。受此分段身而輪回者，稱為分段生死。變易生死，又稱不思議變易生死。阿羅漢、辟支佛、大力菩薩等雖不受分段生死之輪回，但以無漏之有分別業為因、所知障為緣，於界外（即三界以外）受殊勝微妙果報之身，即受意生身，再以此身來三界內修菩薩行，以至成佛果。其所受之身，因悲願力之故，壽命、肉體皆可自由變化改易，而無一定之限制，故稱為變易身。受變易身者，稱為變易生死。可見，進入這一回，開始要解決分別心和所知障的問題。從本質上解決障礙智慧的惡業和習氣問題，這是《西遊記》中最精彩的地方。
《西遊記》是大乘佛法，所以要從大乘修行的位次看這一回，就十分容易理解為啥要試禪心的問題瞭。前回出離六道，而進入四聖法界，這時的斷證功夫應當是從圓教七信位開始，與小乘的阿羅漢果相當。但圓教智慧更廣大，由於發菩提心的原因，與小乘果的未發菩提心有本質的差異。小乘一路修舍法，即一空到底，證得偏真之理。大乘菩薩以中道為發心，不落空有二邊，最終趨向圓真之理。前回渡流沙河並不是如實之智，而是方便法，所以要繼續精進，直到明心見性，如實法性妙智圓滿現前才算成佛。用九宮八卦和紅葫蘆渡過流沙河，隻是方便位，離如實妙智現前還有許多路要走。
佛法的魅力全在大乘圓教，所謂始終如一，從初發心到圓滿成佛都是初心不改，不假借方便，心心不離發菩提心，一向專念菩提心。所謂圓融不礙行佈，行佈不礙圓融。前後相即，是圓融；前後次第是行佈。凈土法門說是信願門，就是這個規律，始終隻用一句阿彌陀佛名號來堪驗真性理體把握的情形。凈土法門裡的“真的相信切願”，就是圓教的初信位，時時不離清凈信願，由於心清凈故與六道輪回之因果都無緣，所以可以順利往生。當然這個真的相信切願並不是世俗理解的相信和意願，而是真實心中確有如理如法之大方向，堅守此心即與清凈平等覺相應相感，因此必得往生西方極樂世界。真的相信切願難發，六道眾生中善根極深邃者方能得此微妙佛旨。固然一次很難圓滿 ，畢竟受到根器增上的效果，終有機會緣分成熟之時。圓教的行佈門中有十信、十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺等五十二位，凡夫可由此順序漸進至佛果位。《西遊記》大概就是討論瞭十信位的修行證初住位的情形，“信滿成佛”是小說的寫作方法。
十信者，指入佛之教法，先以信因此能入也：1。信心，滅盡一切妄想，而中道純真之謂也。2。念心，真的相信明瞭，一切圓通，雖經幾多生死，亦不遺忘現前之習氣也。3。精進心，以妙圓純真之精明，進趣於真凈也。4。慧心，心精現前，則純真之智慧，自然發起也。5。定心，執持智明，則周遍寂湛，心常凝於一境也。6。不退心，定光發明，則明性深入，唯知進而不退也。七、護法心，心進安然，則保持一切佛法而不失，與十方如來，氣分交涉也。八、回向心，覺明保持，則能以妙力，感佛光回照，又向佛而安住也。九、戒心，心光密回則安住無為而不遺失也。十、願心，住戒自在，故能遊於十方所作悉隨願也。
固然唐僧師徒一路上都是護法利生的問題，不能分段成哪一種心的修證，隻是小說隻好這樣來描述，其實也就是說一心圓融的具備十種信的功德，隻是多分少分的證入而已。《西遊記》要寫除去所知障，亦即除破無明業障，這與塵沙惑和無明惑皆有根本上的聯系。明心見性，見性成佛，這幾個都是必由之路。
三藏不忘本，眾生清楚明白本覺本有，不覺本無，進而發心恢復本來面目，這便是不忘本。三藏，指眾生清凈的體相用三德。小說裡唐僧的使命是去西方極樂世界取經，不能由於有瞭方便法，就舍棄瞭根本智。世人也說不要忘本，多數都是指要明 白感恩瞭。其實也就是說，忘本的問題是極為深刻的，沒有恢復清凈自在的本來面目皆可以稱作忘失瞭本覺。六道眾生舍本逐末，是產生一切煩惱的本質。要把修行進行到徹底，所謂大徹大悟，圓滿佛果，就是時時不能忘本。
四聖試禪心，佛法是宇宙中最嚴謹的科學，任何一種利益都要經過嚴格的檢驗，忘本不忘本，自己說瞭不能算數，要在境界裡堪驗才是真實。何謂真實呢？故事裡用四個聖賢來檢驗，假如不能認出四聖的本來面目，就是考試不合格。假如還產生的妄想和執著，那麼這樣就更要努力改過瞭。這四聖分別為：黎山老母、觀世音菩薩，文殊菩薩和普賢菩薩。《西遊記》匪夷所思的地方就在這兒，其實沒有歧視道教，相反如實地贊揚瞭儒道佛三傢文化，在什麼層次上講什麼道理。沒有情感感情的問題，隻是講大道理，論修行功夫和境界以及在什麼階段需要解決什麼問題。黎山老母，《驪山老母奧妙真經》說老母乃鬥姥所化，為上八洞古仙女。鬥姥是先天元始陰神，象征道體。這樣一看就清楚明白瞭，修行到瞭這個境界，固然還沒有能力照見五蘊皆空，不過已經漸漸入瞭道門。心體與凡夫大有不同，有瞭一定的觀照功夫，這裡用觀世音菩薩預示，觀照請出的道體元神。元神是還是不是純真呢？還要從二個方面來驗證。文殊菩薩代表智慧，隻是這種智慧還是方便，隻不過是一個少女，有而不真。普賢菩薩代表功德，也隻不過是一個少女，還不可以普利一切眾生。更加的重要的是豬八戒的習氣還很重，禪心未得。因此如幻如夢，一覺醒來還是一切荒野，未有真實功德可言。修行之路才剛一開始，前面的境界還許多，都要在這幾個境界中堪驗觀照的功夫和層次。
趨吉避兇啥意思?
詞目
趨吉避兇
發音
qū jí bì xiōng
釋讀解義
謀求安吉，避免災難。
引用
《濟公全傳》第七十一回 奉師命趨吉避兇 華雲龍鏢傷三友 。。。知道我二人有大難，可以躲得瞭躲不瞭？’將公說。“你二人要打算 趨吉避兇 ，天到正午，你二個人須出瞭龍遊縣的交界，方可躲得瞭。”。。。 《濟公全傳》第七十七回 德興店班頭見兇僧 蓬萊觀濟公找淫賊 。。。聽我沙彌的良言相勸，這一個月之內，你五個人要出瞭蓬萊觀，可以 趨吉避兇 。要不聽俺的話，一個月之內，你五個人別出蓬萊觀有性命之。。。 《濟公全傳》第1百二十三回 請濟公捉妖白水湖 小月屯羅漢施妙法 。。。施主印堂發暗，此地不可久待，聽我沙彌良言相勸，抓緊起身，這叫 趨吉避兇 之法。聽與不聽，任憑施主，我沙彌要走瞭。”說完瞭話，和。。。 《三國演義》第6十二回 取涪關楊高授首 攻雒城黃魏爭功 。。。“不然。聖人雲：‘至誠之道，可以前知。’吾等問於高明之人，當 趨吉避兇 。”於是四人引五六十騎至山下，問徑樵夫。樵夫指高山絕頂。。。 《西遊記》第2回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神 。。。咋樣說？”祖師道：“術字門中，乃是些請仙扶鸞，問卜揲蓍，能知 趨吉避兇 之理。”悟空道：“似這般可得長生麼？”祖師道：“不能，。。。 《包公案》第2十八回 判中立謀夫占妻 。。。臨身，切宜兢禁謹慎可也。”本榮曰：“某等凡人，有眼如盲，不知 趨吉避兇 之方，況兼傢有爸媽在堂，先生既知休咎，望乞憐而救之，久。。。 《紅樓夢》第 四 回 薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案 。。。但隻如這一世上是行不去的。豈不聞古代人們雲：大老公相時而動。又曰： 趨吉避兇 者為君子。依老爺這一說，不僅不能報效朝廷，亦且自己一身不保。。。 《隋唐演義》第五1回 真命主南牢身陷 奇女子巧計龍飛 。。。調寄“錦堂春”哲人雖有前知之術，能 趨吉避兇 ，究竟莫逃乎數。當初郭璞與卜詡，皆精通易理。一日郭璞見。。。 《前漢演義》第6回 阬深谷諸儒斃命 得原璧暴主驚心 。。。想，我可遊不可徙，民可徙不可遊，不如我遊民徙，雙方並作，當可 趨吉避兇 。但又恐山鬼所言，今年當死，一或出遊，未免遭人暗算，我。。。 《前漢演義》第八十八回 寵閹豎屈死蕭望之 惑讒言再貶周少傅 。。。數千言，歷舉經傳中災異變遷，作為儆戒，大旨是要元帝黜邪崇正， 趨吉避兇 。出口興戎，何如不言！！！石顯見瞭此書，明知是指斥自己，越。。。 《前漢演義》第九十五回 泄機謀鴆死許後 爭座位怒斥中官 。。。，上書丞相，說是災禍將至，君侯難免當災，應即與闔府官屬，商議 趨吉避兇 的良策。丞相翟方進，覽書惶惑，不知所為。果然未到數日，。。。 《五代史演義》第2十五回 討鳳翔軍帥潰歸 入洛陽藩王篡位 。。。將及京畿，料都中人必皆喪膽，不如移書入都，慰諭文武士庶，令他 趨吉避兇 ，定可不勞而服瞭。”從珂依言，即馳書都中，略言大兵入都。。。 《隋唐兩朝志傳》第2十四回 冀州城麴棱降夏 。。。三卷，習得驅兵之法。上可以呼風喚雨，下可以役鬼驅神，中能令人 趨吉避兇 。用此退敵，不須張弓隻箭，隻書符念咒，但是數日，攻者自。。。 《隋唐兩朝志傳》第1二一回 柳公權用筆諫帝 。。。聲。傢亡身滅故見其形。’此三不祥也。有此三般不祥之兆，將軍須 趨吉避兇 ，而欲人寇以喪身也？”王仙芝大怒，將李范、史文龍斬之，。。。 《元史演義》第4十五回 平全滇諸將班師 避大內皇兒寄養 。。。悲，乃委婉進言道：“宮中既有陰氣，皇二兒子不應再居，俚語有道， 趨吉避兇 ，據臣看來，且把皇二兒子避免此地，或可化兇為吉。”文宗道。。。
趨吉避兇有什麼含義
趨吉避兇的釋讀解義：謀求安吉，避免災難。
【解釋】：謀求安吉，避免災難。【出自】：明·沈鯨《雙珠記·母子分珠》：“趨吉避兇，儒者之事。”明·羅貫中《三國演義》第6十二回：“不然。聖人雲：至誠之道，可以前知。吾等問於高明之人，當趨吉避兇。”
成語用法：作謂語、賓語；用於處事。
示例：明·羅貫中《三國演義》第6十二回：“不然。聖人雲：至誠之道，可以前知。吾等問於高明之人，當趨吉避兇。”熊召政《張居正》第1卷第5回：“讓老衲給你開示怎樣趨吉避兇，情形也不能夠糟到如今如今這種地步。”
《紅樓夢》第4回：“趨吉避兇者為君子。”太平天國洪仁玕《英傑歸真》：“曾亦思郭璞不見富貴之福，反被滅族之兇；松筠貧苦江湖，並無安身之地。彼既不能自為趨吉避兇，豈有後人傳之而能讓人趨吉避兇之理？”
趨吉避兇例句：
1。他自己稱，自己專門是替人傢看建築風水的，趨吉避兇。
2。那個時候燃放煙花鞭炮著重是為瞭趨吉避兇。
3。春聯的前身其實也就是說是桃符，最早是民間用以掛在門上趨吉避兇之用的。
4。吉祥圖案是我國民間的一種繪畫形式，為瞭達到趨吉避兇的意圖，中國人習慣於在節慶時張貼它。
5。假如您還沒有佩戴水晶，是否想擁有一塊對您能夠起到幫助作用、趨吉避兇的水晶呢？
6。本命年的人要穿紅色服裝、內衣、鞋襪等，至少得系條紅腰帶或佩戴紅繩，以趨吉避兇。
7。瑞泰人壽總經理包道霖及瑞泰保戶代表一起搖響瑞士人看成是趨吉避兇的牛鈴預示祝賀，透過清脆鈴聲祝福瑞泰人壽業務日新月異。
8。傳說紫泥海底的靈珠能趨吉避兇，遇難呈祥，它會保護你的！！！
9。人心不同，各如其面，然而趨吉避兇的念頭，諒必人同此心。
10。古之以來的欽天位果博識天文地理，通曉趨吉避兇主角血脈以博通天地大意一往無前，跨向神靈成就無上大帝偉力，尋找仙路。